嶺南針灸學術源流探討與近代學術流派整理研究.pdf

1、目的:
　　嶺南針灸是嶺南中醫(yī)學的重要組成部分，它是針灸醫(yī)學與嶺南醫(yī)療實踐相結合從而形成的具有地域特色的針灸學術流派。既往對嶺南針灸學術的研究主要集中在建國后針灸名醫(yī)個人的經驗總結，隨著近三十年嶺南中醫(yī)學研究的不斷深入，孤立、個體的研究方法已難以滿足從歷史和學術的高度總體把握嶺南針灸學術內涵和對嶺南針灸學術流派的研究。因此，本研究從醫(yī)史文獻角度，全面收集和挖掘建國前嶺南針灸文獻，探析嶺南針灸的學術源流，以達正本清源;在此基礎上，對

2、近代澄江針灸學派在嶺南地區(qū)傳承、韓紹康及其候氣針灸法和靳三針療法流派進行梳理和比較，探求各學術流派的學術淵源、針灸學術特征、發(fā)展脈絡和學術影響。
　　方法:
　　主要運用文獻學、史源學和田野考察法相結合。嶺南針灸文獻的發(fā)掘和整理方面主要采用中醫(yī)文獻學的方法，在全面占有建國前嶺南針灸醫(yī)籍情況下，以學術史研究的方式考證各醫(yī)家生平、師承、著作版本存佚等基本情況;運用史源學方法分析各針灸著作的基本體例、文獻構成與資料來源;在此基礎上

3、評析醫(yī)家醫(yī)著的針灸學術特點和學術價值。在系統(tǒng)完成上述工作后，整體歸納嶺南針灸學術起源形成與發(fā)展規(guī)律，總結嶺南針灸的學術特點，客觀評價古代及近代嶺南針灸的學術價值和學術貢獻。
　　嶺南針灸學術流派研究主要采用文獻學方法結合名家后人訪談即采訪調研方法，梳理嶺南三大針灸學術流派的相關文獻，探析三者的學術淵源，歸納各自學術特點，分析其傳承現狀，評價三者的學術影響。
　　結果:
　　論文研究成果主要分為嶺南針灸文獻的發(fā)掘與整理和

4、嶺南針灸學術流派兩部分。
　　在嶺南針灸文獻的發(fā)掘與整理方面:1.明確了嶺南針灸古籍的數量和存佚情況。全面考察了建國前嶺南針灸專著17種，其中清代2種，民國15種，與針灸相關的綜合性醫(yī)著3種，針灸銅人圖1種，醫(yī)家13人。2.在醫(yī)家生平和師承考證方面，除葉茶山、李法陀兩位醫(yī)家的生平不詳外，考證了其余11位醫(yī)家的基本生平和師承情況，對17種針灸專著的著者、版本、刊行時間進行了翔實考察，糾正了《總目》等目錄書的錯誤。3.重新發(fā)現了陳主平

5、《刺灸術講義》、曾天治《救人利己的妙法》和盧覺非《中國針灸科學論》3本未被各目錄書收錄的嶺南針灸著作。4.對《幼幼新書》、《采艾編》、《采艾編翼》、《實用針灸學》、《針灸纂要》、廣東中醫(yī)藥專門學?！夺樉膶W講義》3種和曾天治《科學針灸治療學》、《中國針灸治療學講義》等10種醫(yī)籍的針灸文獻進行了史源學考證，分析其針灸文獻的構成。5.在上述基礎上探析嶺南針灸學術源流，歸納嶺南針灸的學術特點，總結嶺南針灸的學術價值。
　　在嶺南針灸學術流

6、派整理研究方面，在綜合國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)學術流派課題組及學術界的意見選取了澄江針灸學派在嶺南地區(qū)的傳承、韓紹康及其候氣針灸法和靳三針療法流派為近現代嶺南針灸三大針灸學術流派。研究理清了三者的學術淵源、傳承脈絡、針灸特色和學術影響，橫向比較了三者形成的原因，探討了各自的基本學說和診療特色，分析了其傳承模式。
　　結論:
　　嶺南針灸學術源流啟源于葛洪《肘后備急方》，以后雖代有記載，但由于“針術須師乃行，其灸則凡人便施”的原因

7、，古代嶺南針法一直不彰，而灸法直到清代方有灸法專著《采艾編》和《采艾編翼》問世，灸法獨盛是古代嶺南針灸的一大特點。近代隨著嶺南地區(qū)經濟、文化的迅速發(fā)展促進了醫(yī)學的繁榮，嶺南針灸進入快速發(fā)展時期，尤其在民國時期針灸名家涌現，針灸著作出版增多，針灸學術交流活躍，針灸傳承模式由過去家傳師授的單一模式發(fā)展為公開辦學函授、面授和中醫(yī)院校教育等多種途徑，各種針灸學說的爭鳴有力地提升了嶺南針灸學術在全國的影響力。這一時期，嶺南針灸家為適應針灸教育的需

8、要，革新針灸教材，為粵港和東南亞等地培養(yǎng)了一大批針灸人才。近代嶺南針灸的代表人物當數曾天治，他提出“科學針灸”的學說，以西醫(yī)疾病分類法指導針灸臨床診治，構建“病——理——穴——術”臨床一體觀和“穴——術——病”教學模式，對嶺南針灸的貢獻尤多。
　　嶺南針灸學術流派最早形成于民國中后期，以曾天治等人為代表的澄江針灸學派傳人立足嶺南，對“針灸科學化”、針灸教育、針灸臨床等進行了一系列有益的探索，并形成了“科學針灸”學說，對近現代海外針

9、灸的傳播和謀求北美地區(qū)針灸合法化作出了巨大的貢獻。
　　以韓紹康及其門人弟子為代表的候氣針灸法屬于嶺南古典針法，該脈以《內》、《難》為宗，窮研針經，倡人迎寸口脈診法，以針下八綱印證、補充、修正外診八綱，講求獨取一穴，針下候氣，以補瀉導為大法，用疾徐補瀉為主要針刺手法，其對針灸經典的闡釋、針灸補瀉手法的運用等方面多有創(chuàng)見且自成一家，是嶺南古典針灸的杰出代表。
　　“靳三針療法”流派以靳瑞為創(chuàng)始人，該流派以“三穴為主，辨證配穴”