哲學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)崛起.pdf

1、中共中央黨校V833608博士學(xué)位論文哲學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)崛起潘刑指導(dǎo)教師姓名；鷹丞正職稱(chēng)t熬握工作單位：史基主蟲(chóng)堂撞蜇堂熬籃部申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：擅專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：芻杰墨圭豎蜇堂論文提交日期：2QQ5生旦論文答辯日期：2Q!至魚(yú)旦學(xué)位授予單位和日期：生基蟲(chóng)塞堂撞嬰究生瞳答辯委員會(huì)主席：——評(píng)閱人；——要而且完全可能。需要指出的是，本文所指的中國(guó)崛起乃是就改革開(kāi)放后社會(huì)主義中國(guó)的實(shí)踐而言的，似乎與毛澤東思想無(wú)關(guān)，但從中國(guó)崛起必需的政治前提和思想物質(zhì)準(zhǔn)備來(lái)

2、看，探討中國(guó)崛起不應(yīng)該也不能完全規(guī)避毛澤東思想及其哲學(xué)創(chuàng)新。所以，文章對(duì)毛澤東思想的主要哲學(xué)創(chuàng)新也作了簡(jiǎn)要論述。具體就全文第二章到第五章的主體部分來(lái)看，行文思路是，每一章的第一部分論述的都是中國(guó)崛起不同時(shí)期的實(shí)踐，特別是其中凸顯的重大問(wèn)題與積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)哲學(xué)創(chuàng)新的理論需求及提供的理論契機(jī)，即論述中國(guó)崛起的實(shí)踐如何提供了哲學(xué)創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)源泉。其后的各個(gè)部分(嚴(yán)格說(shuō)，每一章的這部分具體內(nèi)容是與其第一部分并列的一個(gè)大部分，)則選擇毛澤東思想

3、、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想中主要的，與中國(guó)崛起更直接相關(guān)的哲學(xué)創(chuàng)新成果，及科學(xué)發(fā)展觀(guān)中當(dāng)前主要的哲學(xué)創(chuàng)新成果，對(duì)這些哲學(xué)創(chuàng)新成果的哲學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)所在及其實(shí)踐意義分別作了具體分析。這些所論述的則是哲學(xué)創(chuàng)新的理論成果如何成為中國(guó)崛起的思想先導(dǎo)。每～章對(duì)此作具體闡述后另作了一個(gè)簡(jiǎn)短的小結(jié)。本文在學(xué)術(shù)上主要做了以下幾點(diǎn)創(chuàng)新性的工作：第一，將哲學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)崛起聯(lián)系起來(lái)探討，既從哲學(xué)創(chuàng)新的角度來(lái)分析中國(guó)崛起的原因所在，又從中國(guó)崛起的實(shí)

4、踐層面闡述哲學(xué)創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力所在，并由此揭示了哲學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)崛起之間被淡化甚至被忽略的內(nèi)在緊密聯(lián)系。第二，按照邏輯與歷史統(tǒng)一的原則，對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)容所蘊(yùn)涵的主要哲學(xué)創(chuàng)新，結(jié)合中國(guó)崛起的實(shí)踐作了較系統(tǒng)的梳理，特別是對(duì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不僅從發(fā)展觀(guān)而且從哲學(xué)角度對(duì)其創(chuàng)新體現(xiàn)作了深入挖掘和剖析，并對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)正在以及將會(huì)對(duì)中國(guó)崛起發(fā)揮的作用作了闡述和展望。第三，嘗試著歸納總結(jié)出黨的三代領(lǐng)

5、導(dǎo)集體及新～屆領(lǐng)導(dǎo)集體踐行哲學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制，以期為繼續(xù)推進(jìn)哲學(xué)創(chuàng)新提供些許方法論啟示。這就是，哲學(xué)創(chuàng)新應(yīng)放眼世界，樹(shù)立時(shí)代意識(shí)：著眼現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立反思意識(shí)，并以探索一般規(guī)律為基本方向。第四，本文提出必須促進(jìn)哲學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)堀起的良性互動(dòng)。這一結(jié)論看似平淡，卻為加速中國(guó)崛起和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了一個(gè)理論視角，對(duì)當(dāng)前如何推進(jìn)哲學(xué)創(chuàng)新，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)(這本身也是通過(guò)提升“軟實(shí)力”實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的內(nèi)在要義之一)，