全球化與中國(guó)崛起.pdf

1、該文以馬克思主義全球化理論的歷史呈遞性為線索，揭示了其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)；通過(guò)馬克思主義全球化理論自身的發(fā)展，在理論上作了必要的梳理和準(zhǔn)備，由此過(guò)渡到全球化進(jìn)程中后發(fā)展難題的描述與分析中。通過(guò)對(duì)后發(fā)展難題的多維度闡釋，揭示了后發(fā)展國(guó)家在全球化時(shí)代的“悖論”式命運(yùn)。最后，文章從生產(chǎn)力、制度和文化等三個(gè)層面分析了融入全球化之后的中國(guó)在崛起途徑和方式上的選擇，試圖展示中國(guó)崛起的未來(lái)圖景。 該文除導(dǎo)論外，正文分為三章。 導(dǎo)論主要說(shuō)明

2、了研究全球化與中國(guó)崛起的緣起和該課題的相關(guān)研究狀況以及采用的主要研究方法。 第一章主要是圍繞著馬克思、列寧和鄧小平關(guān)于全球化的思考展開(kāi)論述。世界歷史理論集中反映了馬克思主義對(duì)全球化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而在對(duì)這一理論的建設(shè)和完善過(guò)程中，馬克思主義者們選擇了不同的路徑。作為世界歷史理論奠基者的馬克思，他的貢獻(xiàn)在于通過(guò)批判到繼承近代資產(chǎn)階級(jí)尤其是黑格爾的世界歷史理論，從而確定了馬克思主義世界歷史的基本理論框架。從歷史材料的積累和揭示到對(duì)世

3、界文化的敏銳把握再到資本運(yùn)動(dòng)的具體分析，馬克思一步步從現(xiàn)象走向本質(zhì)，而“世界歷史”的精神實(shí)質(zhì)也逐漸明朗，即資本主義的全球化運(yùn)動(dòng)，也就是資本主義的生產(chǎn)方式脫離開(kāi)它在歐洲的特定歷史起源而表現(xiàn)為真正的全球性抽象概念。列寧的帝國(guó)主義論透徹分析了自由資本主義階段向壟斷資本主義階段轉(zhuǎn)變的基本特征，在理論上深化了馬克思的構(gòu)想，同時(shí)也更加接近了理論自身的邏輯運(yùn)動(dòng)的中心。在帝國(guó)主義時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缃?jīng)濟(jì)的時(shí)期，列寧還提出了把蘇維埃俄國(guó)的生存同資本主義

4、世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)、對(duì)外開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件的思想。鄧小平作為世界歷史理論在中國(guó)的闡釋者，他的特點(diǎn)是側(cè)重于世界歷史理論的應(yīng)用而不是理論的建設(shè)，直接運(yùn)用這一理論來(lái)分析和解決中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。形成了指導(dǎo)中國(guó)開(kāi)放實(shí)踐的鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論。這一理論以發(fā)展為旨?xì)w，闡明了對(duì)外開(kāi)放的原則和開(kāi)放實(shí)踐中的辨證法，盡管不具備象馬克思和列寧那樣鮮明的理論形態(tài)，卻不失為一種前瞻性的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，成為馬克思主義關(guān)于全球化思考的重要組成部分。

5、 第二章的主要內(nèi)容是闡述全球化進(jìn)程中的后發(fā)展難題。在資本主導(dǎo)的全球化時(shí)代，作為后來(lái)者，后發(fā)展國(guó)家不可避免的會(huì)遭遇到諸多悠關(guān)命運(yùn)的二難選擇。何去何從，殊難抉擇。在政治上，堅(jiān)持主權(quán)原則是后發(fā)展國(guó)家自主決定命運(yùn)的前提，這正面臨著來(lái)自資本在全球行走所帶來(lái)的全球治理要求和西方的“新殖民主義”的雙重沖擊。在經(jīng)濟(jì)上，全球化帶來(lái)的有利因素和機(jī)遇是多方面、多領(lǐng)域的。然而，一方面后發(fā)展國(guó)家自身實(shí)力有限，發(fā)展水平低；另一方面不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序終難改變，

6、因此參與全球化，給眾多后發(fā)展國(guó)家?guī)?lái)的更多的是風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在文化上，與以強(qiáng)大實(shí)力為依托的西方文化特別是美國(guó)文化相比較，后發(fā)展國(guó)家處于弱勢(shì)。對(duì)于正處在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型中的后發(fā)展國(guó)家來(lái)說(shuō)，全球化形成的文化交流與融匯態(tài)勢(shì)是難得的歷史機(jī)遇，而當(dāng)強(qiáng)勢(shì)文化以“文化帝國(guó)主義”面目展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，為了維系本國(guó)、本民族文化的命運(yùn)與尊嚴(yán)，后發(fā)展國(guó)家往往會(huì)走過(guò)了頭，陷入文化相對(duì)主義或者文化孤立主義的困境中。認(rèn)同“反全球化”，拒斥全球化，回到封閉狀態(tài)，只能

7、令后發(fā)展國(guó)家更加邊緣化。破解后發(fā)展難題，就在于后發(fā)展國(guó)家在參與全球化的同時(shí)，需要審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，化解風(fēng)險(xiǎn)。 第三章主要是圍繞全球化時(shí)代中國(guó)如何進(jìn)一步崛起展開(kāi)論述。中國(guó)崛起是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速提升為基礎(chǔ)的社會(huì)各領(lǐng)域的進(jìn)步過(guò)程。中國(guó)崛起已經(jīng)成為一個(gè)事實(shí)，中國(guó)崛起也是一個(gè)正在進(jìn)行的過(guò)程和未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)下的中國(guó)，解決社會(huì)中長(zhǎng)期存在的矛盾和問(wèn)題，化解崛起過(guò)程中可能遇到的阻力和困難，需要從生產(chǎn)力、制度建設(shè)和文化建設(shè)等三個(gè)層面突破。首先

8、是推動(dòng)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平和世界生產(chǎn)力發(fā)展態(tài)勢(shì)提供了生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的可能性；另一方面，中國(guó)自身在工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略、科技發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略上做出了正確的選擇，使生產(chǎn)力跨越式發(fā)展具備了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次是加強(qiáng)制度建設(shè)。要在更大程度上融入全球化，加快推進(jìn)國(guó)家崛起，就必須加強(qiáng)制度建設(shè)。在進(jìn)行國(guó)內(nèi)制度建設(shè)的同時(shí)，也要對(duì)全球性制度進(jìn)行合理化變革。最后是進(jìn)行文化建設(shè)。全球性的文化交匯與融合對(duì)于中國(guó)的文化建設(shè)既是一種挑戰(zhàn)，也