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文檔簡(jiǎn)介
1、作為當(dāng)今世界最為時(shí)髦的、極具影響力的文化思潮之一,后現(xiàn)代主義自20世紀(jì)60年代產(chǎn)生伊始就風(fēng)靡中西方學(xué)術(shù)界。盡管它產(chǎn)生于特定的地域空間、文化氛圍,并有著破壞性的一面,但深受全球化影響的中國(guó)也同樣感受到了后現(xiàn)代主義的些微氣息,未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)不容我們不去正視這一文化潮流以及所提倡的政治價(jià)值觀念。但遺憾的是,我國(guó)學(xué)界對(duì)作為當(dāng)今西方政治哲學(xué)重要流派的后現(xiàn)代主義的政治思想、政治價(jià)值的研究尚不夠深入,鮮有系統(tǒng)研究成果問(wèn)世。因而從政治哲學(xué)的高度,對(duì)其做
2、一個(gè)系統(tǒng)的、全面的研究,不僅對(duì)于彌補(bǔ)我國(guó)政治哲學(xué)領(lǐng)域這一流派研究的缺憾有著重要的理論補(bǔ)缺意義,而且對(duì)于透析西方政治實(shí)踐,反思現(xiàn)代政治價(jià)值有著重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。 論文采用辯證唯物主義的方法,堅(jiān)持歷史研究和價(jià)值判斷相結(jié)合,力求從后現(xiàn)代的經(jīng)典文本中深度耕犁,全面述介其基本思想,最終從政治觀、人性觀、權(quán)力觀、自由觀、正義觀等方面構(gòu)建了較為完整的政治哲學(xué)體系。圍繞消解現(xiàn)代性與現(xiàn)代性政治的桎梏的理論謀劃,后現(xiàn)代主義者在一切皆是政治的口號(hào)下
3、,深刻剖析、揭露了現(xiàn)代性及現(xiàn)代性政治的奴役本質(zhì);對(duì)主體、人性、身體等概念進(jìn)行了重新闡釋,呼喚有血有肉、有理智有欲望的人的回歸,實(shí)現(xiàn)真正的人的解放;揭示了現(xiàn)代權(quán)力借助于權(quán)力的譜系,依靠一整套、一系列的策略與技術(shù),從宏觀政治領(lǐng)域走向社會(huì)日常生活,實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人精神和肉體的全面控制的過(guò)程,力主尋求對(duì)權(quán)力的局部的、發(fā)散式的反抗,最終放逐、顛覆權(quán)力;對(duì)啟蒙以來(lái)的自由、正義、民主等觀念進(jìn)行了全盤審視與徹底批判,力圖尋求通往自由、正義與民主的新思路。后現(xiàn)
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