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1、學(xué)校代碼:1 0 2 0 0分類(lèi)號(hào):G 4 0 - 0 2⑧研究生學(xué)號(hào):密 級(jí):東牡嶧葒大謄博士學(xué)位論文1 0 1 1 1 0 3 0 1 0玉生成論哲掌視閩中的現(xiàn)實(shí)教育“道路炒研究A s t u d y o n T h e “D a o —L u ’’o f A c t u a l E d u c a t i o nI nT h e P e r s p e c t i v e o f G e n e r a t i v e P h i
2、 l o s o p h y作 者:朱成科指導(dǎo)教師:柳海民教授學(xué)科專(zhuān)業(yè):教育學(xué)原理研究方向:教育哲學(xué)東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 11 年5 月摘 要哲學(xué)的本性在于反思和批判。一種希望的生成論教育學(xué),以生成論哲學(xué)的思維方式對(duì)現(xiàn)實(shí)教育中幾個(gè)基本理論問(wèn)題進(jìn)行了前提性批判,從而確立了反映時(shí)代精神的教育本體論,并對(duì)當(dāng)代的教育理論與教育實(shí)踐產(chǎn)生規(guī)范性、導(dǎo)引性影響。在此基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)教育思維方式的理論自覺(jué)。本論文以問(wèn)題緣起——試說(shuō)新語(yǔ)——論閾彰顯
3、——論閾深化——論閾升華——問(wèn)題澄明為邏輯線(xiàn)索,充分吸收了當(dāng)前哲學(xué)界、教育學(xué)界的相關(guān)理論文獻(xiàn),運(yùn)用哲學(xué)思辨的方式方法,對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的幾個(gè)理論問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。論文首先對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中西哲學(xué)的進(jìn)展?fàn)顩r進(jìn)行了梳理和分析,即對(duì)生命哲學(xué)、過(guò)程哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及馬克思哲學(xué)彰顯生成論哲學(xué)智慧的觀(guān)點(diǎn)重點(diǎn)評(píng)介,從中尋找可資借鑒和利用的思想資源和理論武器。其次,以生成論哲學(xué)思維方式檢討了當(dāng)前我國(guó)教育界三個(gè)重要基本理論問(wèn)題,即教育改革觀(guān)、教學(xué)本質(zhì)觀(guān)、教育生活
4、世界的存在論根基。從生成論哲學(xué)思維方式上檢討我國(guó)教育改革的思維邏輯可以得出如下結(jié)論:在“激進(jìn)主義”教育改革的外在形態(tài)下隱含著預(yù)成主義的思維邏輯?;谥形鞣浇逃l(fā)展的比較文化視野,筆者提出“漸進(jìn)生成”式的教育改革觀(guān)。同理,通過(guò)深入反思教育學(xué)界對(duì)“教學(xué)認(rèn)識(shí)論”的誤解和歪曲,提出了以“實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)”的思維方式,重構(gòu)教學(xué)認(rèn)識(shí)論、教學(xué)理論的生成思路。筆者基于馬克思生存論哲學(xué)立場(chǎng),針對(duì)當(dāng)下教育學(xué)界對(duì)教育回歸“生活世界“ 的流俗化觀(guān)點(diǎn),進(jìn)行了前提性批判,
5、提出了教育回歸“現(xiàn)實(shí)一生活世界”的觀(guān)點(diǎn)。進(jìn)而基于現(xiàn)代性社會(huì)的存在方式,筆者提出“偶在”生成式的個(gè)體學(xué)生觀(guān)。再次,本論文從超越論層面,著重反思了當(dāng)下教育理論界對(duì)生成性教育思維、生成論教育學(xué)的形而上學(xué)思想,明確提出生成論教育學(xué)“行之而生”的路徑和“思之而成”的道說(shuō)。并積極倡導(dǎo)“從兩極到中介”的生成論教育學(xué)的思維方式;“從絕對(duì)走向相對(duì)”的生成論教育學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);以及“建立必要的張力,并不斷打破微妙的平衡”的生成論教育學(xué)的構(gòu)建原則。最后,生成論
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