《樂記》對音樂的三重討論.pdf

1、《禮記》中的《樂記》篇歷來被視為中國古代美學(xué)的經(jīng)典性文獻。全文圍繞“樂(音樂)”這一主題，展開了多方面的討論。
　　 在《樂記》文本的討論當中，“樂”不僅僅作為一個簡單的藝術(shù)概念來看待?！稑酚洝穼Α皹贰钡挠懻摴卜譃槭鄠€主題，但總體來看，可說是從三個層面進行了討論，即是從人之情性，社會倫理，乃至所謂的“大樂”這三個層次，對“樂”做出了相關(guān)的論述。
　　 首先在人的情性方面，《樂記》順承儒家的一貫理路，即把對于人乃至人所創(chuàng)

2、造的“文”(文化)的正視和贊美為出發(fā)點。直接將視角對準了人自身來進行討論，由人的感性生命出發(fā)來認識所謂“樂”的本質(zhì)內(nèi)涵。
　　 第二層，由人自然而然轉(zhuǎn)入到對人世的態(tài)度及認識，儒家之傳統(tǒng)向來正視和認同人生、人的世俗生活有著積極的價值。因此，“樂”作為人的世俗生活活動中的一種，自有其正面的價值。更深入地講，在《樂記》看來，音樂的價值和意義，就在于它在人世的中的作用中顯現(xiàn)出來。也就是說，“樂”的價值是在人完成其入世的積極意義上得到確證