簡介：分類號密級UDC學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文陶藝之陶藝之“魂”論中國陶瓷藝術(shù)人文精神論中國陶瓷藝術(shù)人文精神劉澤藝劉澤藝指導(dǎo)教師許雅柯教授學(xué)科專業(yè)名稱設(shè)計藝術(shù)學(xué)論文答辯日期2015年6月3日ABSTRACTTHECERAMICARTHASALONGHISTORYINCHINA,THOUSANDSOFYEARSOFDEVELOPMENTAREACCOMPANIEDBYAPROFOUNDHUMANISTICSPIRIT,THEACCUMULATIONOFTHEHISTORYMAKEHUMANISTICSPIRITSEEPEDINTOTHEHEARTOFTHECERAMICART,ITHASBECOMEA“SOUL“,UNABLETOPULLAWAYTHECONNOTATIONOFHUMANISTICSPIRITHASTHREESECTIONSCULTURE,SCIENCEANDTHEARTSIFTHECONTEMPORARYCERAMICSWANTTOPROGRESS,ITMUSTBEDECIDEDBYTHISTHREESECTIONSASBREACHTHEHUMANISTICSPIRITASACORNERSTONE,CARRYFORWARDTHECERAMICARTCOULDNOTDISENGAGEIT,SOOFTENTHEREISASIGNIFICANTIMPROVEMENTOFCHINESECERAMICART,THEINFLUENCEOFTHEHUMANISTICSPIRITDESTINEBEHINDITTODAY,THEREARESTILLSOMESIGNIFICANTDEFECTSINTHECHINESECERAMICART,NEVERTHELESS,IFPOTTERYTOANEVENBETTERPLACE,THETOPPRIORITYSHOULDBETOINHERITANDDEVELOPTHEHUMANISTICSPIRIT,PURSUINGTHETRUEHUMANNATUREANDSETOUTAGAINWHENBACKTOTHEBEGINNINGKEYWORDSHUMANITIESHUMANISTICSPIRITAESTHETICPOTTERYTRADITIONALCULTURE

簡介：點擊查看更多論魯迅后期雜文藝術(shù)特征精彩內(nèi)容。

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文藝復(fù)興時期基督教人文主義文學(xué)精神姓名吳俐申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)西方文論指導(dǎo)教師邱紫華19991201ABSTRACTTHEARTICLEPUTSFORWARDTHECONCEDTION‘CHRISTIANITYHUMANISM’TODESCRIBETHECONNOTATIONOFTHERENAISSANCELITERARYWORKS．THEARTICLEBELIEVESHUMANISMORIGINATEDFROMCHRISTIANITY，ITSURELYRESERVESSOMESIGNSOFCHRISTIANITY,HOWEVER,T11EREALPURPOSEOF‘FOLLOWING’ISTOMAKEUSEOFTHEOLDRELIGIONTOCLAIMNEWCONCEPT／IDEATODEVELOPSOCIETY,THISKINDOF‘FOLLOWING’ISACTUALLYAMETHODOF‘CRITICIZING’．MOREOVER，THEDEGREEOF‘CRITICIZING’VARIESFROMSUPERFICIALTOABSTRUSE．A11也ESEMAKETHERENAISSANCELITERARYWORKS100KEDCONTRADICTING．THEARTICLEDESCRIBESTHESPECIFICCHARACTERISTICSOF‘CHRISTIANITYHUMANISM’INMAINLITERARYWORKSOFEARLYHUMANISTS?DANDING，BITELAKE，BOJIAQIU．THEWHOLEARTICLECONSISTSOFTHREEPARTS．THEFIRSTPARTDEPICTSTHETHREEREASONSOF‘CHRISTIANITY．HUMANISM’ACCORDINGTOTHETRANSFORMATIONOFTIMETHESECONDPARTANALYZES也ERELATIONSOF‘CHRISTIANITYHUMANISM’ANDCLMSTIANITY,SHOWSTHE‘FOLLOWING’ANDTHE‘DISCARDING’．THETHIRDPARTDESCRIBESTHESPECIFICLITERARYCHARACTERISTICSOF‘CHRISTIANITYHUMANISM’INSOMEIITERARYWORKSOFTHATTIME．THEARTICLESTARTSWITHITSINTRODUCTIONANDENDSWITHACONCLUSION．KEYWORDSCHRISTIANITYHUMANISMINTELLECT／REASON

簡介：分類號學(xué)校代碼密級論意大利文藝復(fù)興時期人文主義精神在繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)R1。N1●，’。1T．11●1一●L11ENUMANLSMO士MELTALLANKENALSSANCEEMBODIEDINPAINTING一，一指導(dǎo)教師姓名、職稱丕堡垂L熬撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一五年六月的時代。就像恩格斯的評價一樣，這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代。我們回顧歷史，展望未來，希望能夠站在巨人的肩膀上為未來文化藝術(shù)的繁榮做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞文藝復(fù)興；人文主義；繪畫創(chuàng)作；體現(xiàn)

簡介：分類號UDC論文題目I0126．31042041密級編號院2013年6月6日論周立波的人文情結(jié)與藝術(shù)思維摘要周立波是縱跨中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的一位重要作家。他終生為社會主義事業(yè)筆耕不輟，為新文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，堪稱一代楷模。本文致力于對周立波心靈世界的探索，努力探尋周立波內(nèi)心深處的情結(jié)和特有的思維現(xiàn)象，追溯形成它們的原因，以期對周立波的價值予以客觀公正的評價。本文引言部分對周立波的生平創(chuàng)作及研究情況作了簡要梳理，說明本文的創(chuàng)新之處、研究方法和研究價值。論文主體共分四章。第一章從周立波的個性氣質(zhì)、人生經(jīng)歷及時代背景來分析周立波復(fù)雜的精神世界，它們逐漸構(gòu)成包括社會變革情結(jié)、鄉(xiāng)土情結(jié)、文學(xué)創(chuàng)造情結(jié)、肖洛霍夫情結(jié)為主的鮮明豐富的人文情結(jié)。第二章對周立波博大而綿密的藝術(shù)思維進(jìn)行周密剖析。包括表達(dá)時代政治需求的社會思維、審美情感強(qiáng)烈動人的形象思維、來自生活和藝術(shù)啟迪的靈感思維、讓語言風(fēng)格獲得文學(xué)生命的創(chuàng)造性思維。第三章闡述周立波人文情結(jié)和藝術(shù)思維形成的多方面原因。第四章從多角度對周立波的人文情結(jié)和藝術(shù)思維進(jìn)行思辨，對周立波一生及其文學(xué)創(chuàng)作的重要問題做出客觀公允的評價。結(jié)語部分強(qiáng)調(diào)周立波文學(xué)成就的取得得力于他豐富的精神內(nèi)涵和綿密的藝術(shù)思維。他和他的作品只屬于“這一個”。關(guān)鍵詞周立波，人文情結(jié)，藝術(shù)思維，形成原因，思辨TI

簡介：2015屆碩士學(xué)位論文2015屆碩士學(xué)位論文西方文藝?yán)碚撘曇跋碌耐跣〔ㄐ≌f藝術(shù)風(fēng)格研究西方文藝?yán)碚撘曇跋碌耐跣〔ㄐ≌f藝術(shù)風(fēng)格研究作者姓名方琦指導(dǎo)教師王春林教授學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文西方文藝?yán)碚撘曇跋碌耐跣〔ㄐ≌f藝術(shù)風(fēng)格研究西方文藝?yán)碚撘曇跋碌耐跣〔ㄐ≌f藝術(shù)風(fēng)格研究作者姓名方琦指導(dǎo)教師王春林教授學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：I分類號密級UDC學(xué)號M1204020碩士學(xué)位論文藝術(shù)訂制藝術(shù)訂制論文藝復(fù)興時期的藝術(shù)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)贊助對藝術(shù)風(fēng)格的影響贊助對藝術(shù)風(fēng)格的影響研究生姓名師文娟師文娟導(dǎo)師姓名劉偉冬劉偉冬教授教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)論文提交日期2015015年5月7日論文答辯日期20152015年5月1313日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人2015年5月7日摘要IIIABSTRACTRENAISSANCEWESTERNARTHISTORYASAGLORIOUSPERIOD,AFTERAMERICAANDEUROPEASWELLASFORCHINESEARTHASAPROFOUNDIMPACT,ANDTHEREASONWHYTHERENAISSANCEBRIGHTSTARS,INAWAYMORETOBENEFITLOCALPATRONSYSTEMPATRONSPONSORSHIPOFTHEARTS,FREEDOMANDPLAYTALENTEDARTISTOFFERSTHEPOSSIBILITYTOCHANGETHECONCEPTOFAESTHETIC,ARTISTICSTYLEOFDEVELOPMENTALSOPLAYACATALYTICROLETHISPAPERSTUDIESTHEVIEWTHATRENAISSANCEARTSUBSIDYFORTHEESTABLISHMENTOFTHEARTISTICVALUEOFOUROWNCOUNTRYSCRITERIA,SOUNDARTMECHANISMSHAVEREFERENCEVALUEONTHEIMPACTOFARTSSPONSORSHIPCARDINGRENAISSANCESTYLE,INTRODUCESTHEDEVELOPMENTMODELOFRENAISSANCEARTANDECOLOGYSUBSIDY,BASEDONTHEARTOFARCHITECTUREUNDERTHEIMPACTOFTHESUBSIDY,SCULPTURE,PAINTINGTHEME,STYLE,CONTENTANALYSIS,FURTHERELABORATEDWHICHEXHIBITSARTPATRONAGESYSTEMINTHECASEOFTHEINFLUENCEOFRELIGION,POLITICALWILL,ANDCOPYINGOFPERSONALAESTHETIC,UTILITARIAN,REALISMANDOTHERCHARACTERISTICSAIMSTOCONTRIBUTETOTHESOUNDOFCONTEMPORARYARTISTICVALUEANDREASONABLECRITERIAANDARTMECHANISMSKEYWORDSARTSSPONSORSHIPSYSTEMRENAISSANCEARTISTICSTYLEARCHITECTURESCULPTUREPAINTING

簡介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）海外華文傳媒對海外華人的文化認(rèn)同建構(gòu)以紅杉林美洲華人文藝為例CONSTRUCTIONOFCULTURALIDENTITYOFOVERSEASCHINESEMEDIATOOVERSEASCHINESEACASESTUDYOFCHINESELITERATUREOFTHEAMERICAS作者姓名吳靈指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱彭偉步博士、教授學(xué)科、專業(yè)名稱新聞傳播學(xué)、新聞與傳播專業(yè)學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位論文提交日期論文答辯日期答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得暨南大學(xué)暨南大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解暨南大學(xué)暨南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)暨南大學(xué)暨南大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位電話通訊地址郵編

簡介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）朱天文散文藝術(shù)特色研究ZHUTIANWENFEATUREDONARTISTICPROSE作者姓名黃婷指導(dǎo)教師姓名賈益民及學(xué)位、職稱博士教授學(xué)科、專業(yè)名稱文藝學(xué)比較文藝學(xué)論文提交日期論文答辯日期答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要臺灣作家朱天文以其卓越的小說成就震驚于當(dāng)代文壇，歷年來學(xué)界對朱天文的研究多以其小說成就作為論述的重點而忽視了對其散文創(chuàng)作的研究。在長達(dá)四十多年的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，朱天文的小說與散文寫作一直并駕齊驅(qū)，其文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和生活經(jīng)歷、思想觀念的發(fā)展變化在其散文中得到了更加真實的再現(xiàn)，而朱天文作為文學(xué)天才的文字才情也在其散文作品中有著最直接的顯露。本文試圖以朱天文的散文創(chuàng)作為主要研究對象，通過對朱天文的三部散文集（淡江記、黃金盟誓之書、有所思，乃在大海南）中的具體作品進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的分析，從語言表現(xiàn)、敘事手法、關(guān)注視野等不同角度，總結(jié)出朱天文散文作品中所具有的古典韻味的現(xiàn)代書寫和詩意化的語言形態(tài)及守望者的敘事視角等藝術(shù)特色，把握朱天文散文創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的思想脈絡(luò)和文學(xué)淵源，挖掘其散文藝術(shù)特色的成因及文學(xué)價值，為朱天文散文研究做了一次有益的嘗試，以期今后對朱天文作品的全面研究提供有價值的參考。關(guān)鍵詞朱天文散文藝術(shù)特色價值

簡介：學(xué)校代碼10036捌矽手歹爹F節(jié)貿(mào)易聲學(xué)UNLVERSJTYOFINTERNATIONALBUSINESSANDECONOMICS碩士學(xué)位論文文藝復(fù)興時期佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)發(fā)展的影響研究培養(yǎng)單位外語學(xué)院專業(yè)名稱歐洲語言文學(xué)意大利語研究方向區(qū)域國別研究作者錢申杰指導(dǎo)教師張密論文日期二零一二年三月㈣圳舢Ⅷ洲㈣舢㈣㈣㈣Y2130299RICERCADE¨’INFLUENZADE¨’ECONOMIADIFIRENZEA¨OSV¨UPPODIARTEDURANTE¨卜IRENZEA¨OSV¨UPDODIARTEDURANTE¨■L●■OKINASCLMENTO

簡介：中圖分類號J209論文編號102871116SX013學(xué)科分類號050403碩士學(xué)位論文文藝復(fù)興時期威尼斯畫派藝術(shù)文藝復(fù)興時期威尼斯畫派藝術(shù)特征研究特征研究研究生姓名蔣曈曈學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫創(chuàng)作與技法研究指導(dǎo)教師張春華副教授南京航空航天大學(xué)研究生院藝術(shù)學(xué)院二О一六年三月NANJINGUNIVERSITYOFAERONAUTICSANDASTRONAUTICSTHEGRADUATESCHOOLCOLLEGEOFARTSRESEARCHONVENETIANARTCHARACTERISTICSDURINGTHERENAISSANCEATHESISINFINESARTBYJIANGTONGTONGADVISEDBYPROFZHANGCHUNHUASUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSMARCH,2016

簡介：文心雕龍駢文藝術(shù)特色及相關(guān)文化價值研究中文摘要文心雕龍自完成之日就以其“體大思精”的文論體系備受后人推崇，然而，作為承載和表達(dá)“體大思精”文論體系的文章形式駢文，亦與其思想內(nèi)容共融共生地流傳于世。而且，文心雕龍在后世的接受和傳播，也必定與其文質(zhì)兼勝的文學(xué)形式息息相關(guān)。同時，“唯文章之用，實經(jīng)典之枝條；五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明”是劉勰在文化學(xué)上對文章的理解和定義。所以，文心雕龍會自覺不自覺地滲透著文化觀念和運用文化現(xiàn)象對文章進(jìn)行評價、總結(jié)和指導(dǎo)。因此，文心雕龍所蘊(yùn)含的文化價值亦值得關(guān)注。本文就是以文心雕龍的駢文藝術(shù)特色和文化價值兩個問題為論文的研究核心，為從文論、文學(xué)和文化三位一體全面研究文心雕龍?zhí)岢龉P者的拙見。關(guān)鍵詞文心雕龍；駢文藝術(shù)特色；文化價值；研究目錄中文摘要IABSTRACTII緒論1第一章文心雕龍以駢文成書原因3第一節(jié)宋齊時代文學(xué)文化風(fēng)尚3第二節(jié)劉勰思想與創(chuàng)作能力5一、“崇圣”“宗經(jīng)”思想5二、邏輯思維與直觀思維的有機(jī)結(jié)合6三、豐厚的學(xué)養(yǎng)7四、卓越的語言能力8第二章文心雕龍的駢文藝術(shù)特色10第一節(jié)文心雕龍的篇章結(jié)構(gòu)10一、總論的篇章結(jié)構(gòu)11二、文體論的各篇結(jié)構(gòu)12三、創(chuàng)作論的篇章結(jié)構(gòu)13四、文學(xué)評論的篇章結(jié)構(gòu)14第二節(jié)文心雕龍的駢文修辭要素15一、對稱15二、用典17三、辭藻豐富21第三節(jié)文心雕龍的駢文風(fēng)格22第三章文心雕龍的駢文學(xué)及其他文化價值25第一節(jié)研究文化價值的原因25第二節(jié)文心雕龍的駢文學(xué)及其他文化價值27一、文心雕龍的駢文學(xué)價值27二、文心雕龍的文論與文體學(xué)的價值27第三節(jié)文心雕龍的其他文化價值錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。結(jié)論36參考文獻(xiàn)37后記40

簡介：意大利文藝復(fù)興時期基督教圣像畫藝術(shù)研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)生姓名李艷蓉指導(dǎo)教師李犁副教授專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一二年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要宗教與藝術(shù)自古以來存在著千絲萬縷的聯(lián)系。歐洲基督教圣像畫的源起可追溯至早期異教的偶像崇拜。中世紀(jì)拜占庭早期的基督教圣像的美學(xué)風(fēng)格與早期異教的神像大體一致。受拜占庭藝術(shù)的影響，西歐中世紀(jì)的圣像畫得以繁榮發(fā)展，其中受影響最大的是意大利。意大利的優(yōu)越的地理環(huán)境，歐洲資本主義的萌芽與人文主義革命的產(chǎn)生，以及科學(xué)理性主義與藝術(shù)贊助的影響，促使意大利繪畫藝術(shù)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，最終取得了比拜占庭時期更為輝煌卓越的成就。如果說，中世紀(jì)時期的圣像畫是純粹的象征主義宗教繪畫的話。那么，意大利時期的圣像畫無論是在功能上，還是形式上，都將圣像畫進(jìn)行了全新的闡釋。本文是在總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)之上，嘗試將早期基督教圣像畫藝術(shù)與后來的意大利文藝復(fù)興時期基督教圣像畫藝術(shù)進(jìn)行比較分析，從形式語言、表現(xiàn)手法等繪畫要素的各個層面進(jìn)行相對系統(tǒng)的總結(jié)和歸納，希望通過這些總結(jié)和分析能夠在一定程度上揭示文藝復(fù)興時期圣像畫藝術(shù)與中世紀(jì)圣像畫藝術(shù)在宗教題材作品的表現(xiàn)方法方面的區(qū)別與聯(lián)系，以此加深對意大利文藝復(fù)興圣像畫藝術(shù)的進(jìn)一步理解和認(rèn)識。關(guān)鍵詞意大利文藝復(fù)興，基督教，圣像畫

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國城市公共藝術(shù)設(shè)計與評價的人文尺度初探姓名李國亮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)公共藝術(shù)設(shè)計指導(dǎo)教師王海濤20090401ABSTRACTABSTRACTBEFORE‘‘THEMODERNIZATION”ADVANCESTO“THEMODERNIZATION”INOURCOUNTRYSTRIDEANDAFIERAPPEAREDPARTIALLY“MODERNIZATION”UNDERTIMEBACKGROUND，INTHISMULTIDIMENSIONALCOEXISTENCE。DOESNOTHAVEINASIFTHEHISTORICCOURSEWHICHTHESTANDARD，MANYVALUEJUDGMENTSDWINDLE，THEPUBLICARTMOVESANDDEVELOPSWHETHERTOHAVESOMEKINDINTRINSIC，THEINEVITABLECRITERION，THEDIRECTIONANDTHEIDEALCDTENONIFEXISTS，WHATITIS，HOWITSCONSTANCYANDSHOULDTHEMOBILITY,WEHOWGRASPUNDERTHENEWHISTORICALLINGUISTICENVIRONMENTANDCONTROLTHISARTICLETHROUGHTOCONTEMPORARYCHINACITYPUBLICARTDEVELOPMENTPRESENTSITUATION’SCOMBINGWITHSOMEFREQUENTLYASKEDQUESTIONSANALYSISWHICHAPPEAMTOOURCOUNTRYPUBLICREGIONOFART，DISCOVEREDOURCOUNTRYCITYPUBLICREGIONOFARTQUESTIONAPPEAMTHEBASICREASONISTHEHUMANESPIRIT，THEHUMANITIESVALUEANDTHEHUMANITIESIDEALFLAW,ANDTAKETHISASTHEAGREEMENTSPOT，PROPOSEDTHAT“THEHUMANITIESCRITERION”WILLTAKEOFTHEPUBLICARTLAYOUTANDAPPRAISALCRITERIA．【KEYWORDURBANPUBLICART；HUMANESPIRIT；HUMANITIESCRITERION

簡介：對歷史與現(xiàn)實的人文關(guān)懷胡玫及第五代電影導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名王基諾指導(dǎo)教師李玲教授專業(yè)電影學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院二O一一年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要在中國影視界，“第五代導(dǎo)演”是一個特殊的群體。他們大多是指曾經(jīng)歷過文革十年浩劫后考入北京電影學(xué)院的80年代初畢業(yè)生。目前成為國內(nèi)影視業(yè)中流砥柱的一批資深導(dǎo)演。代表人物為胡玫，陳凱歌，張藝謀，何群等。因其所處的歷史階段正值重要的社會變革時期，因此在他們的作品中也呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種截然不同思潮的交織與撞擊。因為他們均來自社會底層，因此在他們的作品中，他們往往會將關(guān)注的視角投入到底層的小人物身上，對人物投入或主動，或客觀，或冷峻，或溫暖的人文主義情懷。而這也正是他們作品的主要風(fēng)格，也是他們的作品一經(jīng)推出便會受到社會各界廣泛關(guān)注的最重要的原因。在歷經(jīng)二十余載風(fēng)雨奮斗之后，第五代導(dǎo)演群體早已成為中國影壇的主力軍。對于他們作品藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行理論研究不僅能夠指導(dǎo)我們更好的從事藝術(shù)創(chuàng)作，也會使我們更好的對理論研究進(jìn)行解讀。在第五代導(dǎo)演群體中，胡玫導(dǎo)演是一朵奇葩。她不僅是屈指可數(shù)的杰出女性導(dǎo)演代表，同時也因為她的作品風(fēng)格獨特性而著稱。她的作品大氣磅礴，畫面構(gòu)思精良，色彩真實還原于現(xiàn)實，人物性格復(fù)雜，具有多面性。劇情一波三折，矛盾甚多。音樂極好的表現(xiàn)出了地方性和年代感，而英雄史詩般的男性題材更讓人嘆為觀止。胡玫導(dǎo)演以一個女性導(dǎo)演細(xì)膩的內(nèi)心和視覺角度體現(xiàn)著對歷史和現(xiàn)實好奇的探詢和溫暖的人文關(guān)懷。胡玫導(dǎo)演的作品能夠從側(cè)面集中體現(xiàn)出第五代導(dǎo)演群體整體藝術(shù)風(fēng)格。同時，從前期的藝術(shù)片到后期商業(yè)片的成功轉(zhuǎn)型，也集中反映了第五代導(dǎo)演群體所共同面對的局勢，艱難轉(zhuǎn)型的困惑，最終獲得成功的榮譽(yù)感本論文以點蓋面，通過對胡玫影視風(fēng)格研究引出第五代導(dǎo)演群體整體藝術(shù)風(fēng)格，并對該論點進(jìn)行闡述，探討與研究。而這樣一種對藝術(shù)意識和藝術(shù)風(fēng)格的解讀，對引領(lǐng)未來創(chuàng)作思維和創(chuàng)作實踐的學(xué)術(shù)價值是無可置疑的。而胡玫導(dǎo)演帶來的美學(xué)價值，如‘新古典主義’拍攝方法的成功介入，女性電影，探索類型影片的拍攝無疑是給觀眾開啟了一扇藝術(shù)之窗，帶領(lǐng)觀眾走入心靈，視覺雙饗的藝術(shù)殿堂。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞胡玫，第五代導(dǎo)演，人文關(guān)懷，學(xué)術(shù)價值，實踐價值