簡(jiǎn)介：校代號(hào)10532學(xué)號(hào)S12281027分類號(hào)密級(jí)公開(kāi)碩士學(xué)位論文意義生成與傳播策略1930年代中國(guó)左翼電影歌詞研究學(xué)位申請(qǐng)人姓名陳嬌培養(yǎng)單位中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱黃蓉副教授學(xué)科專業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文提交日期2015年05月24日MEANINGGENERATIONANDCOMMUNICATIONSTRATEGYTHELEFTWINGFILMLYRICSRESEARCHOFCHINAINTHE1930SBYCHENJIAOBAHUNANUNIVERSITYOFCOMMERCE2012MSHUNANUNIVERSITY2015ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATUREINMODERNANDCONTEMPORARYCHINESELITERATUREINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORPROFESSORHUANGRONGMAY,2015

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)I01單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300070感覺(jué)上不可區(qū)分原理丹托的藝術(shù)哲學(xué)研究學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文藝美學(xué)作者姓名梁雪指導(dǎo)教師張良叢副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一六年六月中圖分類號(hào)I01單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300070碩士學(xué)位論文感覺(jué)上不可區(qū)分原理丹托的藝術(shù)哲學(xué)研究碩士研究生梁雪導(dǎo)師張良叢副教授學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)答辯日期2016年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡(jiǎn)介：感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心“比”、“興”手法在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用I論文題目論文題目感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心“比”、“興”手法在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生指導(dǎo)教師摘要“比”、“興”是“借物抒情，托物言志”的一種文學(xué)表現(xiàn)手法,經(jīng)常應(yīng)用在中國(guó)古典文學(xué)尤其是詩(shī)詞歌賦中，同時(shí)它也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)的重要美學(xué)思想之一。“比”、“興”手法在詩(shī)詞歌賦中的運(yùn)用，為我們創(chuàng)造出許多燦爛輝煌、藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰的文學(xué)作品，比”、“興”手法在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用，能使畫(huà)家的情感和客觀物象相融合、使畫(huà)家自身的獨(dú)特感受通過(guò)所畫(huà)之物得以充分的表露和體現(xiàn)，由此可以說(shuō),“比”、“興”手法是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)手法之一。在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，物必見(jiàn)我之情，我之情須借物來(lái)抒發(fā)，一切客觀物象只是花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的媒介。花鳥(niǎo)畫(huà)家在生活中選擇藝術(shù)形象的過(guò)程實(shí)際就是“比”的過(guò)程，而畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面表達(dá)出一種與客觀物象相聯(lián)系但又超越該物象的思想情感，也就是所謂的“寄情于物”，這就是“興”。因此可以說(shuō)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作絕對(duì)不是自然主義的照抄照搬物象，而是“托物言志、借物抒情”，這正是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)提倡“一花一世界、一葉一如來(lái)”的美學(xué)思想和哲學(xué)本源，也正是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中“物我交融、天人合一”境界之體現(xiàn)。本文分四個(gè)章節(jié)來(lái)論述，第一章首先從文學(xué)角度對(duì)“比”、“興”手法進(jìn)行解釋，第二章重點(diǎn)深入地論述了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)作品中“比”、“興”手法的運(yùn)用及其作用，并列舉一些花鳥(niǎo)畫(huà)家及其作品進(jìn)行刨析，得出這樣一個(gè)結(jié)論“比”、“興”手法在花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用，不但能使畫(huà)家更好的達(dá)到人性與物性的合二為一、更好地抒發(fā)畫(huà)家的感情，還能提高作品的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)感染力。最后，結(jié)合自己的創(chuàng)作談自己對(duì)“比”、“興”手法的運(yùn)用和認(rèn)識(shí)，作者認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，畫(huà)家必須首先在情感上“與物神通”，找到自己和物象的情感共鳴，然后再對(duì)物象進(jìn)行藝術(shù)的想象和擬人夸張的表現(xiàn)，近而達(dá)到物我交融、天人合一的創(chuàng)作境界。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞花鳥(niǎo)畫(huà)“比”“興”與物神通人格化感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心“比”、“興”手法在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用IIIOBJECTS”,IS“XING”THESOCALLED“FOCUSEDONTHEMATTER“THEREFOREITCANBESAIDTHATTHECREATIONOFFLOWERSANDBIRDSPAINTINGSISDEFINITELYNOTANATURALISTICCOPYOFTHEIMAGESOFTHINGSBUTAWAY“TOEXPRESSONE’SAMBITIONS,FEELINGSANDEMOTIONSTHROUGHTHESEIMAGES”THISISWHATTHECHINESEFLOWERSANDBIRDSPAINTINGADVOCATESAFLOWERSTANDSFORAWORLD,WHILEALEAFREPRESENTSRULAITHEMOSTCAPABLEGODINTHESTORYOFBUDDHISM,WHICHISALSOTHEPHILOSOPHYORIGINOFTHEAESTHETICIDEASITISALSOAGOODREFLECTIONOFTHEREALMINTHEFLOWERSANDBIRDSPAINTING“IMAGESANDTHEIRPAINTERS,HEAVENANDMANARESOWELLCOMBINEDJUSTASAWHOLE”THISESSAYCONTAINSTHREECHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERGIVESABRIEFINTRODUCTIONOF“BI”AND“XING”FROMALITERARYPOINTOFVIEWTHESECONDCHAPTERFOCUSESONTHEEXPOSITIONOFTHEUSEOF“BI”AND“XING“ANDTHEIRFUNCTIONSINCHINESEFLOWERANDBIRDPAINTINGSTHEWRITEROFTHISESSAYHASALSOLISTEDSOMEFLOWERANDBIRDPAINTINGARTISTSANDANALYZEDTHEIRARTWORKSTOCOMETOTHISCONCLUSIONBYUSING“BI”AND“XING“INTHEFLOWERANDBIRDPAINTINGS,THEPAINTERCANNOTONLYREACHABETTERCOMBINATIONOFHUMANNATUREANDTHENATUREOFTHETHINGSTHEYCREATEASAWHOLEANDBETTEREXPRESSTHEPAINTER’SFEELINGSANDEMOTIONS,BUTALSOIMPROVETHEARTISTICCHARMANDENHANCETHEARTISTICAPPEALOFBIRDANDFLOWERPAINTINGMEANWHILE,THEWRITERHASSTATEDTHEEXTENSIONANDEXPANSIONOFTHEUSAGEINCONTEMPORARYCHINESEFLOWERSANDBIRDSPAINTINGBYGIVINGEXAMPLESFINALLY,BASEDONHEROWNPAINTINGEXPERIENCE,THEWRITERHASGIVENHEROWNIDEASANDOPINIONSONTHEMEANSOF“BI”AND“XING”INHEROPINION,IFANARTISTWANTSTOCREATEOUTSTANDINGWORKSINFLOWERSANDBIRDSPAINTING,THEPAINTERMUSTFIRSTEMOTIONALLYREACHACOMPLETEAGREEMENTWITHTHETHINGSTOBEPAINTEDANDFINDTHEIREMOTIONALRESONANCE,ANDTHENCREATEHISARTWORKSBYUSINGARTISTICIMAGINATIONANDEXAGGERATIONSOASTOCREATESUCHAREALMINTHEBIRDSANDFLOWERSPAINTING“IMAGESANDTHEIRPAINTERS,HEAVENANDMANARESOWELLCOMBINEDJUSTASAWHOLE”KEYWORKEYWORDSDSFLOWERSANDBIRDSPAINTINGS“BI”AND“XING”SUPERNATURALPOWERSPERSONIFICATION

簡(jiǎn)介：Y951330後璺大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)032016030思維、靈魂、情感一一洛采價(jià)值哲學(xué)疏解院系專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期哲學(xué)系倫理學(xué)楊唏帆馮平教授2006年05月10日ABSTRACTR．H．LOTZE．THEFATHEROFAXIOLOGY,WASSUCHASIGNIFICANTGIANTINTHEHISTORYOFEUROPEANPHILOSOPHYINTHENINETEENTHCENTURY．HISPHILOSOPHYOFVALUESWASHIDPRINCIPALBEQUESTTOTHEBADENNEOKANTIANS．INHISOPINION,NATURALSCIENCEFOCUSESONTHOSE“THATWHICHIS’WHILEPHILOSOPHYCARESABOUTTHOSE“THATWHICHSHOULDBE’．ANDTHOSE“THATWHICHSHOULDBE”，WHICHCONSTITUTETHEREALWORLD，ISTHEBASISOFTHOSE“THATWHICHIS“．VALUEISTHESYMBOLOFREALITYANDSELVESASBOTHTHEENDANDTHEBASISOFTHEWORLD．耽EFIELDOFVALUEISTHEFIELDOFPHILOSOPHICALRESEARCHANDISINWHICHTHEGOODREALIZED．T11EHIGLL韶TGOODISTHEULTIMATEORIGINANDULTIMATEENDOFTHEWORLD．ALLTHOSEFINITECOMEFROMTHEINFINITE，I．E．THEHIGHESTGOOD．LOTZEOPPOSEDVIEWSTHATREGARDEDTHOUGHTASOMNIPOTENT．INHISOPINION,THOUGHTCOULDONLYTOUCHTHEFIELDOFVALUEINDIRECTLY．HESHOWEDUSTHELIMITATIONOFTHOUGHTBYEXPLAININGITSCHARACTERISTICS，F(xiàn)EATURES，F(xiàn)UNCTIONS，PROPERSTATUS，ANDHOWWESHOULDLOOKONIT．THOUGHTISONLYAFUNCTIONOFSOULANDCOMPARINGWITHFEELINGITISONLYALESSIMPORTANTFUNCTIONOFSOULBECAUSEITDOESNOTREACHTHEFIELDOFVALUEDIRECTLY．SOUL，WHICHRECEIVESVALUEBYFEELING,ISASTABLEPOINTINLOTZESPHILOSOPHY．FEELING,WHICHDIRECTLYTOUCHESVALUE．ISABASICFUNCTIONOFSOUL．ITISTHEEXPERIENCESOFFEELINGTHATWAKEUPOURSELFCONSCIOUSNESS．FCELINGISTHEBRIDGEBETWEENSUBJECTANDOUTSIDEWORLD，ANDOURWAYINTOTHEWORLDOFVALUE．GUIDEDBYFEELINGANDASSISTEDBYOTHERFUNCTIONSOFTHESOUL，SOULTRIESTODEVELOPANDCOMPLETEITSELFTOWARDSTHEHI曲ESTGOOD．SOTHATOURLIFEREALIZEITSMEANINGANDVALUE．訛EFOLLOWINGDISSERTATIONWILLSHOWINORDERLOTZESREFUTATIONAGAINSTTHEARROGANCEOFTHOUGHT,EXPLANATION011SOUL，ANDINTERPRETATIONOFFEELING．LOZTEOPENEDTHEDOOROFTHEREALWORLD，I．E．THEWORLDOFVALUE，INFRONTOFUS．HEREMINDEDUSTHEVIVIDNESSANDLIVELINESSOFEVERYDAYLIFEWHERETHEINTERESTOFPHILOSOPHYSHOULDLIEIN．KEYWORDSVALUETHOUGHTSOULFEELINGCLASSIFICATIONCODEB516．432

簡(jiǎn)介：2011屆碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼1026學(xué)號(hào)510824000L7葶褒師箢天學(xué)感受徐冰的裝置作品試論’85新潮以來(lái)中國(guó)裝置藝術(shù)的材料語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與表達(dá)2011年4月完成D

簡(jiǎn)介：分類號(hào)G22密級(jí)公開(kāi)㈣J01㈣77㈣23，⑧碩士字位學(xué)校代碼學(xué)號(hào)10697201532086▲≯JC龍墨NORTHWESTUNIVERSITY論文MASTER’SDISSERTATION學(xué)科名稱廣播電視專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士作者郭瑤指導(dǎo)老師翁玉蓮副教授西北大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)二。一七年西北大學(xué)學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)聲明書(shū)本人完全了解西北大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版。本人允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西北大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所等機(jī)構(gòu)將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)或其它相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。保密論文待解密后適用本聲明。9位論文作者簽名曼必指導(dǎo)教師簽名位論文作者簽名鱟揚(yáng)指導(dǎo)教師簽名P1年6月。1日力多、影如F年6月9日西北大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西北大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名年郜幽月01ET

簡(jiǎn)介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文意象觀念在當(dāng)下中國(guó)雕塑創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展以吳為山雕塑創(chuàng)作為例專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生巨野默指導(dǎo)教師藺寶鋼摘要本文主要論述了意象觀念在當(dāng)下中國(guó)雕塑創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了吳為山教授作品中所表現(xiàn)出的獨(dú)具匠心與非比尋常的藝術(shù)力量。吳為山的雕塑極具東方人文情懷，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言時(shí)代感強(qiáng)，在寫(xiě)意中傳神。我清楚地感受到吳為山先生不僅非常了解埃及、希臘、羅馬的文化藝術(shù)精髓，而且立足于中國(guó)五千年文化，巧妙地將中西方文化自然貫通以自己的思想和情感，創(chuàng)造東方語(yǔ)境下的時(shí)代雕塑樣式，闡明了當(dāng)代中國(guó)雕塑創(chuàng)作與意象觀念融合的關(guān)系。在中國(guó)的雕塑創(chuàng)作過(guò)程中，意象觀念占據(jù)重要地位，可謂意象在先。這也是東西方藝術(shù)觀念的差別。所以，當(dāng)這樣一個(gè)充滿創(chuàng)新和追求藝術(shù)個(gè)性的時(shí)代到來(lái)之際，已經(jīng)與自己的傳統(tǒng)風(fēng)格漸趨漸遠(yuǎn)了近100年的中國(guó)雕塑，正呼喚著其文化精神的重塑，需要中國(guó)大量的雕塑家重拾寫(xiě)意傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的精神?！皩?xiě)意精神”并不是一個(gè)新的概念，它在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和傳統(tǒng)書(shū)法中早已嶄露頭角，并有著極其深遠(yuǎn)的影響，取得了共鳴。但就中國(guó)雕塑來(lái)說(shuō)，它不似傳統(tǒng)繪畫(huà)，沒(méi)有一套完整的理論，很少人能自發(fā)尊重、理解并踐行中國(guó)雕塑所獨(dú)有的寫(xiě)意精神。因?yàn)槿狈碚摰闹С趾椭笇?dǎo)，中國(guó)傳統(tǒng)雕塑體系的重建舉步維艱，雕塑語(yǔ)言更是難以煥發(fā)新意。為了緊跟時(shí)代步伐，本文對(duì)“寫(xiě)意精神”做了全面的解讀，包括其內(nèi)涵與其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的作用及二者的融合等，目的是通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，尋找其時(shí)代內(nèi)涵，使我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中有所創(chuàng)新，使現(xiàn)代中國(guó)雕塑更具時(shí)代擔(dān)當(dāng)。作為后來(lái)人，我將對(duì)吳為山這位開(kāi)拓者進(jìn)行深度解析，探索其寫(xiě)意雕塑中的“寫(xiě)意精神”，并由此探尋我的創(chuàng)作方向，在以后的雕塑作品中體現(xiàn)出極富內(nèi)涵的中華文化的精神。

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)UDCB089訝{L￡鉺密級(jí)學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士懷特海過(guò)程哲學(xué)思想研究STUDYONTHEPROCESSPHILOSOPHYOFALFREDNORTHWHITEHEAD作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開(kāi)題日期盧琛琛李素霞教授馬克JI}土義基本原理馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展2011年5月18日10094H字丈乒已4●‘學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文懷特海過(guò)程哲學(xué)思想研究，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者㈣步撇指刪M確認(rèn)㈣彥害寓2。T2年F月8同如12,年F月驢同學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范犬學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編八有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)論文作者簽名步；§壤觸J2年5月9日指導(dǎo)棚；C㈣李享落肋／≯年R月留同

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類號(hào)國(guó)際圖書(shū)分類號(hào)磷BLSQ|西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文密級(jí)公開(kāi)年級(jí)三Q二二級(jí)姓名廑雯申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別文堂亟±專業(yè)坌I國(guó)適宣堂區(qū)應(yīng)屆適直堂指導(dǎo)老師王鵬玉副數(shù)援二零一四年六月西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)；2．不保密彤使用本授權(quán)書(shū)。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“礦’?一虢弘唔I指導(dǎo)老師簽名日期AA，妒．么．7．獅

簡(jiǎn)介：隸軔女咧博±學(xué)位論文情感與道德休謨道德哲學(xué)的詮釋與辯護(hù)東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本入聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名喜§雌日期東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所、國(guó)家圖二峙館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名孵師簽名期

簡(jiǎn)介：情感與個(gè)性論老莊哲學(xué)的藝術(shù)轉(zhuǎn)化EMOTIONANDPERSONALITYTHEPATHLAOTZUANDCHUANGTZU’SPHILOSOPHYWASTRANSFERREDINTOARTTHEORY研究生姓名聶春華院系中文系專業(yè)文藝學(xué)年級(jí)2000級(jí)導(dǎo)師姓名於賢德職稱教授論文答辯日期2003年3月ABSTRACTSOMEBASICIDEASOFLAOTZUANDCHUANGTZU’SPHILOSOPHYSUCHASTAO,CHI,SPIRIT,XINZHAIANDZUOWANGHADACONTINUOUSRESONANCEINWEI,JINANDTHESOUTHERNANDNORTHERNDYNASTICS’ARTHOWEVER,THESEPHILOSOPHICALCONCEPTSWEREN’TDIRECTLYARTISTICONESTHESUBLATIONOFWEI,JINANDTHESOUTHERNANDNORTHERNDYNASTICS’ARTTHEORYPRIMARILYCOMPRISEDTWOASPECTSONEISTOESTABLISHTHEMAINPARTOFEMOTIONOFARTVIEWPOINTANDGIVEUPLAOTZUANDCHUANGTZU’SASCETICISMTHEOTHERISTOADVOCATEFREEANDLIVELYSPIRITANDREBUILDLAOTZUANDCHUANGTZU’STHEORYOFFOSTERINGSPIRITANDMAINTAININGVOIDQUIETNESSTHESULATIONOFTHESETWOASPECTSPRACTICALLYRESULTEDINTHEORIESOFAESTHETICCREATIONANDAPPRECIATIONWHICHWEREBASEDON“MAINPARTOFEMOTIONMIND”ANDCHARACTERIZEDTAOISTTHEORYTOTHISEXTENT,ALONGWITHTHEPATHWHICHLAOTZUANDCHUANGTZU’SPHILOSOPHYTRANSFERREDINTOARTTHEORYWEMAYATTAINDEEPLYINSIGHTINTOANCIENTCHINA’SARTKEYWORDSPHILOSOPHYOFLAOTZUANDCHUANGTZU,THEORYOFART,VOIDQUIETNESS,XINZHAI,ZUOWANG,CHANGSHEN

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)105360911301849公開(kāi)長(zhǎng)沙理工大學(xué)碩士學(xué)位論文心理掃描觀照下中國(guó)古詩(shī)的語(yǔ)篇連貫分析以唐詩(shī)楓橋夜泊為例學(xué)位申請(qǐng)人姓名．埋疆塞導(dǎo)師姓名及職稱醫(yī)建生熬攫培養(yǎng)單位長(zhǎng)滏理王盔堂專業(yè)名稱墓適語(yǔ)言塞堂論文提交日期2Q12生量臼論文答辯日期2Q12璽§目12日答辯委員會(huì)主席菹趑建熬援DISCOURSECOHERENCEANALYSISOFCLASSICALCHINESEPOETRYINTHELIGHTOFMENTALSCANNING．EXAMPIEFROMTHEPOEMMOORINGNEARMAPLEBRIDGEATNIGHTMMJUNWENB．A．CHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY2009ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSLNLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSINFOREIGNLANGUAGESCHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGYSUPERVISORPROFESSORCHENJIANSHENGMAY,2012

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位敝儲(chǔ)簽名C瑚秀礁簽字嗍知，多年月御學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名手寫(xiě)髫宿簽字日期≯，步占月／佃導(dǎo)師簽名手寫(xiě)簽字日期掃，籮多月／產(chǎn)日ABSTRACTABSTRACTTIMETRAVELPHENOMENONISIUST1IKEACOLORFULDREAM．BEAUTIFULBUTMOMENTARY．THOUGHTHEHEATWAVESOFTIMETRAVELCOMEANDGONE，ITSTILLRENDEREDANUNDENIABLEINFLUENCEONCHINESETELEVISIONINDUSTRYANDFORMEDITSUNIQUEAESTHETICCHARACTERISTICS．THEFOLLOWINGARTICLEWILLBEBASEDONAESTHETICTHEORIES，DOINGADEEPAESTHETICREFLECTIONONTHISSHORTLIVEDTVPHENOMENON，EXPLORINGITSAESTHETICVALUE，ANDCRITICIZINGITSSHORTCOMINGSANDLIMITATIONSOFTHEAESTHETICLEVEL．FROMTHEMORPHOLOGICALPERSPECTIVE，TIMETRAVELTVSERIESISABLENDOFTRAGEDYANDCOMEDYTHATCONTAINBOTHBEAUTIFULANDAUDIOVISUALPRESENTATION．ASWELLASAPLENTYOFAESTHETICAPPEAL．THEAESTHETICDYNAMICOFTHETIMETRAVELTVSERIESMAINLYPRESENTSTHREECHARACTERISTICS，INTERMSOFTHENEEDSOFCHASINGNEWDIVERGENT．DESIREOFFREEDOM，ANDDEVIANTTASTE．THEGAMELIKEAESTHETICANDTHESPECIALTIMESPACESETTINGBRINGSIGNIFICANTINNOVATIVEAESTHETICEFFECTTOTHETVSERIES．ATTHESAMETIME，THISARTICLEALSOANALYZESTHEAESTHETICALLIMITATIONSOFTIME．TRAVELTVSERIES．THEABSENCEOFITSREALAESTHETICFEELING．ANDTHELACKOFITSHUMANISTICCONNOTATIONDUETOITSSIZEFITSALLTHEME．INADDITION．THISARTICLEWILLALSOILLUSTRATETHEDIFFERENTAPPROACHESFORTIMETRAVELTVSERIESINENHANCINGTHEIROWNAESTHETICTASTE．KEYWORDSTIMETRAVELTVSERIES，AESTHETICFORM，AESTHETICDYNAMIC，LIMITATIONS．II

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)21116004分類號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文恩格斯法哲學(xué)思想研究恩格斯法哲學(xué)思想研究學(xué)位申請(qǐng)人姓名羅俊培養(yǎng)單位中南民族大學(xué)導(dǎo)師姓名及職稱王志林教授學(xué)科專業(yè)馬克思主義基本原理研究方向馬克思主義與當(dāng)代思潮論文提交日期2014年5月22日RESEARCHONENGELSSPHILOSOPHYOFLAWBYLUOJUNBEWUHANUNIVERSITY2005ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWINJURISPRUDENCEINMARXISTSCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESPROFESSORWANGZHILINMAY,2014

簡(jiǎn)介：豪．初大譬博士學(xué)位論文心靈秩序的自由根基精神哲學(xué)視閾中的現(xiàn)代性社會(huì)心態(tài)研究專業(yè)名稱絲翌堂研究生姓名韭廷王東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名日期絲生蘭坌占東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所、國(guó)家圖書(shū)館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名導(dǎo)師簽名期LZ,O／2．三一蹦