簡介：1一、單項選擇題本大題共一、單項選擇題本大題共3030小題，每小題小題，每小題L分，共分，共3030分。分。1．下列哪一則初民的歌謠能夠體現(xiàn)上古歌謠的產(chǎn)生和人們的實際生活密切相關(guān)（）A、呂氏春秋古樂昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。B、河圖玉版古越俗祭防風(fēng)神，奏防風(fēng)古樂，截竹長三尺，吹之如嗥，三人披發(fā)而舞。C、宋書符瑞志舜即帝位，擊石拊石，以歌九韶，百獸率舞。D、彈歌斷竹，續(xù)竹飛土，逐宍。答案D解析ABC體現(xiàn)的是先秦時期詩、樂、舞三位一體。2、處在一首詩或一章詩的開頭位置，與詩歌情思相關(guān)時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，這種詩歌的表現(xiàn)手法是（）A、賦B、比C、興D、比興答案C解析“興”就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。就其與詩歌情思的關(guān)系來看，基本有相關(guān)和不相關(guān)兩種情形。它與詩歌情思相關(guān)時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用；與詩歌情思沒有意義相關(guān)時，其作用則往往是起韻。3、春秋的敘事特點是（）A、古奧迂澀B、微言大義C、冷峻峭拔D、雄辯色彩答案B解析春秋的敘事特點微言大義、書法謹(jǐn)嚴(yán)。4、莊子一共有（）A、33篇B、11篇C、13篇D、7篇答案A解析莊子一共有33篇，內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11，內(nèi)篇為莊子本人所作。5、把離騷的題義解釋為“遭遇憂愁”、“離愁別緒”的是（）A、班固3A、樂府詩集B、文選C、玉臺新詠D、蘭亭集答案B解析古詩十九首產(chǎn)生于東漢末年，最早見于文選，編者把這些亡失主名的五言詩匯集起來，冠以此名。11、宋代郭茂倩基本依據(jù)音樂的不同，分樂府詩為（）A、10類B、11類C、12類D、13類答案C解析郭氏基本依據(jù)音樂的不同，分樂府詩為L2類郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭。12、最早以賦的形式表達返都長安的主張的作品是（）A、班固兩都賦B、張衡二京賦C、杜篤論都賦D、左思三都賦答案C解析杜篤論都賦最早以賦的形式表達返都長安的主張，是京都賦的開端。13、開創(chuàng)了全文寫音樂的先河的賦作是（）A、孔臧楊柳賦B、王褒洞簫賦C、孔臧蓼蟲賦D、司馬遷悲士不遇賦答案B解析王褒洞簫賦在藝術(shù)表現(xiàn)上有了新的飛躍，以簫自況，將自己的際遇和情感完全融入簫的描述之中；開創(chuàng)了全文寫音樂的先河。14、以下哪一位文人的文章不具備戰(zhàn)國策士的縱橫風(fēng)氣（）A、董仲舒B、賈誼

簡介：1自考一本通飛土，逐宍。4、伊耆氏蠟辭土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤第二節(jié)第二節(jié)上古神話上古神話傳說傳說一、神話、神話（名）（名）P42P42是遠(yuǎn)古人類對所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明，只是它經(jīng)過了“幻想”的加工，成為了想象中的“神化”了的現(xiàn)實生活；二、神話的特性（簡）二、神話的特性（簡）P42421、想象或幻想；2、對自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明；3、反映著遠(yuǎn)古人類解釋自然并征服自然的愿望；4、產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時代，人類還沒有能力對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象作出符合實際的解釋。三、神話與傳說的聯(lián)系與區(qū)別（多三、神話與傳說的聯(lián)系與區(qū)別（多、簡、簡）P42P421、神話的產(chǎn)生要比傳說早；神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；2、神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內(nèi)含著人間的行為準(zhǔn)則。3、但是，這樣的區(qū)分只具有理論上的意義，在實際的存在形態(tài)上，每一個神話系統(tǒng)中往往都是神話和傳說交織并存的，這是神話流傳過程中必然會產(chǎn)生的現(xiàn)象。四、我國神話的主要類別及其代表作品（單我國神話的主要類別及其代表作品（單、多、多）P43431、創(chuàng)世神話（單）、創(chuàng)世神話（單）主要包括初民對天地開辟和人類誕生的解釋。關(guān)于開天辟地，流傳最廣莫過于盤古的故事；女媧造人。P432、自然災(zāi)害神話、自然災(zāi)害神話（單）表現(xiàn)了原始人類遭受自然災(zāi)害的經(jīng)歷，以及他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望和偉力。典型代表有后羿射日、女媧煉石補天、大禹治水、精衛(wèi)填海、夸父逐日。P44P453、戰(zhàn)爭神話戰(zhàn)爭神話遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭神話中，最精彩的就是有關(guān)黃帝的故事。

簡介：1一、單項選擇題本大題共一、單項選擇題本大題共3030小題，每小題小題，每小題L分，共分，共3030分。分。1．“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕?！边@段初民歌謠出自一下哪一部著作（）A、呂氏春秋古樂B、河圖玉版C、宋書符瑞志D、彈歌答案A解析呂氏春秋古樂昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。2、以下哪一項是戰(zhàn)爭神話（）A、女媧煉石補天B、夸父逐日C、精衛(wèi)填海D、黃帝與蚩尤戰(zhàn)答案D解析戰(zhàn)爭神話遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭神話中，最精彩的就是有關(guān)黃帝與蚩尤的故事。3、“孔子刪詩”的說法最早出現(xiàn)于（）A、西周B、東周C、漢代D、秦朝答案C解析漢代有“孔子刪詩”的說法，司馬遷首發(fā)此說。4、王風(fēng)黍離的思想內(nèi)容是（）A、抒發(fā)戀愛的甜蜜與苦惱B、悲嘆家國淪亡C、棄婦的怨詩D、諷刺最高統(tǒng)治者答案B解析王風(fēng)黍離，前人或以為東周大夫悲嘆西周淪亡之作，或以為是“感傷時事”、“憂周室之將隕”，總之是解釋為悲嘆家國淪亡的作品。5、以下哪一項不是詩經(jīng)的語言特色（）A、質(zhì)樸暢達B、詞匯豐富C、雙聲疊韻的連綿詞和疊字的大量使用3了左傳的寫人筆法。10、王充論衡的寫作特色是（）A、切中時弊B、富于感情C、崇尚實用，訐直深刻D、力排虛妄，行文明白暢達答案D解析王充論衡力排虛妄，勇于忤俗逆流而昭彰事實，行文明白暢達。11、史記中記述歷代帝王的興衰沿革，是全書的綱領(lǐng)的是（）A、本紀(jì)B、表C、書D、世家答案A解析本紀(jì)記述歷代帝王的興衰沿革，是全書的綱領(lǐng)。12、我國第一部斷代史是（）A、春秋B、史記C、漢書D、后漢書答案C解析漢書是我國第一部斷代史，起自高祖元年，止于王莽地皇四年。其體例，基本繼承史記，只是改“書”為“志”，又取消“世家”并入“傳”。13、以下哪一部作品標(biāo)志著漢大賦正式登上漢代文壇（）A、七發(fā)B、子虛賦C、上林賦D、河?xùn)|答案A解析枚乘的七發(fā)標(biāo)志著漢大賦正式登上漢代文壇。14、以下哪一篇賦作模仿前漢劉歆遂初賦的痕跡非常明顯（）A、杜篤論都賦B、蔡邕述行賦C、馮衍顯志賦

簡介：1一、單項選擇題本大題共一、單項選擇題本大題共3030小題，每小題小題，每小題L分，共分，共3030分。分。1．關(guān)于詩經(jīng)的編訂，今人一般認(rèn)同的看法是（）A、采詩說B、獻詩說C、孔子刪詩說D、經(jīng)過周王朝樂官們的篩選、整理和加工，逐步編訂答案D解析今人一般認(rèn)為，詩經(jīng)的編訂，應(yīng)是經(jīng)過周王朝樂官們的篩選、整理和加工，逐步編訂的。2、以下哪一首詩表達了“士”的人生悲哀（）A、小雅巷伯B、陳風(fēng)月出C、周南關(guān)雎D、邶風(fēng)靜女答案A解析小雅巷伯描述的是無端遭人讒害的人生境遇，具有一定的普遍意義。BCD都是婚戀詩。3、戰(zhàn)國策的主要內(nèi)容是（）A、以外交辭令為主B、以縱橫家言論為主C、以記敘戰(zhàn)爭為主D、以記誓、命、訓(xùn)、誥一類的言辭為主答案B解析戰(zhàn)國策（1）雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。（2）內(nèi)容以縱橫家言論為主。（3）西漢劉向整理編訂成33篇，定為現(xiàn)名。4、莊子一共有33篇，其中，為莊子本人所作的是（）A、內(nèi)篇7B、外篇15C、雜篇11D、外篇11答案A解析莊子內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11，內(nèi)篇為莊子本人所作。5、屈原被逐江南時在民間祭神歌舞的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作的作品是（）A、九歌3答案D解析桓寬鹽鐵論政論文章，但不濫說災(zāi)異，不頻引經(jīng)典，而往往以史為鑒，直切時事和政策，與當(dāng)時的主體文風(fēng)不同，全書采用對話體，詰難辯駁，簡潔犀利，行文質(zhì)直平實，但缺少漢初政論文的豐沛氣勢。10、東漢前期散文的整體特征是（）A、疾虛妄、崇實誠B、情真意切C、邏輯嚴(yán)密，冷靜沉穩(wěn)D、切中時弊、情感濃郁答案A解析東漢前期浮妄的政治文化環(huán)境，反激出一批士人的懷疑和批判精神，桓譚、王充等作文追求真實，力排虛妄。11、史記的核心部分是（）A、本紀(jì)、表、列傳B、本紀(jì)、書、表C、本紀(jì)、世家、列傳D、表、世家、列傳答案C解析馬遷則在前人基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例。五種體例相互配合，構(gòu)成有機的整體。其中，本紀(jì)、世家、列傳是核心部分。12、下列關(guān)于漢書的描述錯誤的是（）A、是我國第一部斷代史B、體例基本繼承史記C、敘事平實穩(wěn)健，文章組織嚴(yán)謹(jǐn)D、記載的是東漢的歷史答案D解析漢書是我國第一部斷代史，起自高祖元年，止于王莽地皇四年，記載的是西漢的歷史。13、漢代辭賦類型可以分為哪兩種（）A、騷體賦和大賦B、抒情小賦和詠物短賦C、山水賦和京都賦D、騷體賦和抒情小賦答案A

簡介：南通大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要南通大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要社會實踐報告學(xué)生姓名楊志、王為星、李凡、張崢嶸、徐勇、高炎生所在院系電氣工程學(xué)院專業(yè)建筑電氣與智能化學(xué)號11120620451112062050指導(dǎo)教師劉遠(yuǎn)柱南通大學(xué)電氣工程學(xué)院2012年5月10日2一、社會實踐選題與方案設(shè)計一、社會實踐選題與方案設(shè)計選題網(wǎng)吧現(xiàn)象選題目的與的與意義意義目的網(wǎng)吧是社會情況的直接反應(yīng)，大學(xué)生的心理思想的交集所。社會的直觀情況與大學(xué)生的變化可清晰地體現(xiàn)社會的發(fā)展與問題。意義網(wǎng)吧的上座率體現(xiàn)的是社會生活水平、大學(xué)生的學(xué)業(yè)情況、社會娛樂現(xiàn)況、現(xiàn)代人的思想與價值觀念。研究思路1、調(diào)查網(wǎng)吧現(xiàn)象，調(diào)查網(wǎng)吧上網(wǎng)的瀏覽主題2、探究網(wǎng)吧上網(wǎng)現(xiàn)象體現(xiàn)的社會問題3、提出解決問題的方法研究方法問卷調(diào)查法走訪調(diào)查法（含電話訪談、QQ訪談）案例研究法時間安排2012年5月2日確定調(diào)查選題,小組分工2012年5月5日收集與選題相關(guān)的材料、案例；制作調(diào)查問卷和訪談方案2012年5月7日分組工作（第一組問卷調(diào)查；第二組走訪調(diào)查）2012年5月8日分組匯總資料、完成調(diào)研數(shù)據(jù)分析，討論調(diào)研結(jié)果，探討對策建議2012年5月10日完成調(diào)研報告方案設(shè)計參考文獻無

簡介：歷史學(xué)是什么歷史學(xué)是什么已完成已完成成績成績10001000分1【單選題】（）是中國古代歷史研究最為重視的。?A、辭章?B、考據(jù)?C、義理?D、觀點我的答案B得分200分2【單選題】下列屬于研究中國傳統(tǒng)史學(xué)基本方法的代表是（）。?A、太谷學(xué)派?B、稷下學(xué)派?C、陽明學(xué)派?D、乾嘉學(xué)派我的答案D得分200分3【單選題】在歷史學(xué)中，辭章是指（），義理是指（）。?A、對原來面貌的追求，表達的形式?B、對原來面貌的追求，闡發(fā)的理論?C、表達的形式，闡發(fā)的理論?D、對原來面貌的追求，情感色彩我的答案C得分200分4【判斷題】“一切歷史都是當(dāng)代史”，是指由于受到認(rèn)識的限制，我們是無法認(rèn)識歷史的。（）我的答案得分200分5【判斷題】“國學(xué)”這一概念，從清末民初到現(xiàn)在，其內(nèi)涵已發(fā)生了很大變化。（）我的答案√得分200分歷史學(xué)研究的方法歷史學(xué)研究的方法已完成已完成成績成績10001000分1【單選題】清代三大史學(xué)名著指（）。?A、讀通鑒論十七史商榷二十四史?B、廿二史札記讀通鑒論廿二史考異?C、廿二史札記十七史商榷廿二史考異?D、讀通鑒論十七史商榷廿二史考異我的答案C得分250分2【單選題】下列說法不正確的是（）。我的答案B得分250分2【單選題】下列成書規(guī)模最大的著作是（）。?A、范文瀾主編中國通史?B、郭沫若主編中國史稿?C、白壽彝主編中國通史?D、翦伯贊主編中國史綱要我的答案C得分250分3【單選題】秦始皇統(tǒng)一全國之后，采用了（）治理國家。?A、三省六部制?B、行省制?C、分封制?D、郡縣制我的答案D得分250分4【判斷題】中國每個朝代對“九州四?！钡睦斫饣緵]有變化。（）我的答案得分250分現(xiàn)代學(xué)術(shù)性作品通史類與專史類現(xiàn)代學(xué)術(shù)性作品通史類與專史類已完成已完成成績成績10001000分1【單選題】下列屬于地理方面的方志類書籍是（）。?A、元和郡縣圖志?B、華陽國志?C、讀史方輿紀(jì)要?D、以上都是我的答案D得分250分2【單選題】秦漢時期，（）是王朝禮法的象征。?A、金?B、銀?C、銅?D、玉我的答案D得分250分3【單選題】西方史學(xué)界學(xué)者集體編纂的中國通史類書籍是（）。?A、劍橋中國史?B、哈佛中國史?C、國史大綱?D、古代中國與世界

簡介：1西方行政學(xué)說史教學(xué)大綱西方行政學(xué)說史教學(xué)大綱課程名稱課程名稱西方行政學(xué)說史課程編碼課程編碼0906270006英文名稱英文名稱AHISTORYOFWESTERNADMINISTRATIVETHEORIES課程學(xué)時課程學(xué)時36課程學(xué)分課程學(xué)分2適用專業(yè)適用專業(yè)行政管理課程類別課程類別必修課課程性質(zhì)課程性質(zhì)專業(yè)課先修課程先修課程政治學(xué)、管理學(xué)參考教材參考教材西方行政學(xué)說史,武漢大學(xué)出版社,丁煌，2005一、一、課程的性質(zhì)和任務(wù)課程的性質(zhì)和任務(wù)西方行政思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷史是行政學(xué)的有機組成部分，是真正進入行政管理科學(xué)大門的專業(yè)性基礎(chǔ)課程。通過對西方行政學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展歷史的回顧和考察，能使學(xué)生更深一層地了解行政管理思想的演變及其影響，從更廣泛的縱橫層面把握行政管理制度和方法的發(fā)展進程及其原因，并從行政理論的變革和歷史作用中得到啟示，為學(xué)生進入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過本課程的修習(xí)，讓學(xué)生掌握西方行政學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景，系統(tǒng)了解各個不同時期具有代表性的行政學(xué)說，更深一層地了解行政管理思想的演變及其影響，并從行政理論的變革和歷史作用中得到啟示，加深對行政活動規(guī)律的認(rèn)識，把握西方行政學(xué)的發(fā)展趨勢。二、二、課程教學(xué)的基本要求課程教學(xué)的基本要求理解并掌握西方行政學(xué)各個發(fā)展時期的主要行政學(xué)流派及其代表人物的行政學(xué)說，把握西方行政學(xué)發(fā)展歷史的整體概貌。同時，引導(dǎo)學(xué)生運用理論分析與實證分析相結(jié)合的方法，借鑒西方行政學(xué)的學(xué)術(shù)理論，為我國政府進一步完善行政管理體制，提高行政效率提供有益的建議。三、課程內(nèi)容與教學(xué)要求三、課程內(nèi)容與教學(xué)要求導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教學(xué)基本要求本章主要介紹行政學(xué)作為作為一門獨立學(xué)科產(chǎn)生的社會歷史背景，并對西方行政學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程進行回顧和梳理。要求理解和把握西方行政學(xué)產(chǎn)生的社會歷史3三、威爾遜行政學(xué)理論的主要內(nèi)容四、簡評第二節(jié)古德諾的政治行政二一、生平與著述二、主要思想內(nèi)容概述三、簡評第三節(jié)泰勒的科學(xué)管理一、生平與著述二、泰勒科學(xué)管理理論的主要內(nèi)容三、科學(xué)管理理論對西方行政學(xué)發(fā)展的影響第四節(jié)法約爾的一般管理理論一、生平與著述二、法約爾一般管理理論的主要內(nèi)容三、簡評第二章正統(tǒng)時期的西方行政學(xué)說教學(xué)基本要求本章主要介紹正統(tǒng)時期的西方行政學(xué)的主要代表人物韋伯、懷特、古利克等人的主要行政學(xué)理論，并給予客觀的、歷史的簡要評述。要求重點掌握韋伯的官僚制理論，明確韋伯組織理論的社會政治意義、學(xué)術(shù)意義及存在的問題，理解和把握懷特、古利克、厄威克等人的行政學(xué)思想及其地位和貢獻。重點1．韋伯的官僚制理論2．懷特的行政學(xué)思想的核心觀點3．古利克關(guān)于行政在政府中的角色及行政組織理論的基本內(nèi)容4．厄威克對行政管理原則的系統(tǒng)化難點1．韋伯理論的學(xué)術(shù)意義和存在的問題2．科學(xué)與行政的辯證關(guān)系教學(xué)基本內(nèi)容第一節(jié)“正統(tǒng)時期”的基本信念第二節(jié)韋伯的官僚制理論

簡介：小學(xué)美術(shù)教師招聘常見考題綜合整理小學(xué)美術(shù)教師招聘常見考題綜合整理選擇題選擇題1、下列情形導(dǎo)致學(xué)生傷害，學(xué)校行為并無不當(dāng)，不承擔(dān)事故責(zé)任的是（下列情形導(dǎo)致學(xué)生傷害，學(xué)校行為并無不當(dāng)，不承擔(dān)事故責(zé)任的是（C）A、學(xué)校教師體罰或者變相體罰學(xué)生；B、學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，但未根據(jù)實際情況及時采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重的；C、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；D、學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的。2、給教師的建議一書的作者是（給教師的建議一書的作者是（B）A、克魯普斯卡婭B、蘇霍姆林斯基、蘇霍姆林斯基C、馬卡連柯D、凱洛夫3、“近朱者赤，近墨者黑”“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（A）A、環(huán)境、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會活動4、熱愛學(xué)生是教師應(yīng)該具有的（熱愛學(xué)生是教師應(yīng)該具有的（B）A、政治素養(yǎng)B、職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)C、知識素養(yǎng)D、能力素養(yǎng)5、孔子說孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的（這反映教師勞動的（D）A、主體性B、創(chuàng)造性C、間接性D、示范性、示范性6、人在看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的（人在看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的（A）A、選擇性、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性7、“一目十行一目十行”是注意的哪種品質(zhì)（是注意的哪種品質(zhì)（A）A、注意廣度、注意廣度B、注意穩(wěn)定性C、注意分配D、注意轉(zhuǎn)移8、“萬綠叢中一點紅萬綠叢中一點紅”容易被注意是利用刺激物的（容易被注意是利用刺激物的（B）A、強度B、對比、對比C、變化D活動9、觀賞迎客松后，頭腦中重現(xiàn)迎客松形象是（觀賞迎客松后，頭腦中重現(xiàn)迎客松形象是（A）A、后象、后象B表象C、想像D、聯(lián)想10、“一題多解，演繹推理一題多解，演繹推理”是（是（D）A、再現(xiàn)思維B、求同思維C、輻合思維D發(fā)散思維發(fā)散思維11、“人逢喜事精神爽人逢喜事精神爽”這種情緒狀態(tài)屬于（這種情緒狀態(tài)屬于（C）A、激情B、應(yīng)激C、心境、心境D熱情12、“人心不同，各如其面人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的什么作了最好的詮釋（，這句俗語為人格的什么作了最好的詮釋（B）A、穩(wěn)定性B、獨特性、獨特性C、整合性D、功能性13“精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事”,”,這是什么氣質(zhì)類型的特點（這是什么氣質(zhì)類型的特點（C）A、膽汁質(zhì)B、黏液質(zhì)C、多血質(zhì)、多血質(zhì)D、抑郁質(zhì)14、當(dāng)一個攻擊伙伴的孩子打人后，他父親打他、當(dāng)一個攻擊伙伴的孩子打人后，他父親打他股，這孩子打人行為會減少，這屬于（股，這孩子打人行為會減少，這屬于（D）A、正強化B、負(fù)強化C、正性懲罰D、負(fù)性懲罰、負(fù)性懲罰15、孟特芳丹的回憶孟特芳丹的回憶BBA、法國莫奈B、法國、法國柯羅柯羅C、俄國蘇里柯夫D、荷蘭凡高16、喂食喂食DDA、法國德拉克羅瓦B、俄國夏加爾C、西班牙畢加索D、法國、法國米勒米勒17、河北滿城漢墓出土了一件名為河北滿城漢墓出土了一件名為D的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀點看，也是一件超凡脫俗的佳作的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀點看，也是一件超凡脫俗的佳作。A樹形燈B銀錯銅牛燈C銅雀燈DD長信宮燈長信宮燈18、在京劇野豬林中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進，演員采用跪步前行連帶在京劇野豬林中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進，演員采用跪步前行連帶A，把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達給觀眾。，把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達給觀眾。A．甩水發(fā)．甩水發(fā)B．抖水袖C．吹髯口D．撩褶子19、唐三彩常用的顏色主要是唐三彩常用的顏色主要是DD。A、紅、黃、藍B、紅、綠、白C、綠、黃、紫D、黃、綠、白黃、綠、白20、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為B之神。之神。A、北方B、東方、東方C、西方D、南方21、唐代閻立本的步輦圖分兩個部分，打開以后先看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內(nèi)容，題跋的書體是唐代閻立本的步輦圖分兩個部分，打開以后先看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內(nèi)容，題跋的書體是CC。A、隸書B、行書C、篆書、篆書D、楷書22、齊白石的中國畫蛙聲十里出山泉描寫的是齊白石的中國畫蛙聲十里出山泉描寫的是AA。A、青蛙青蛙B、牛蛙C、蝌蚪D、樹蛙23、浮世繪是日本浮世繪是日本1717世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過CC的形式表現(xiàn)出來。的形式表現(xiàn)出來。A、水彩畫B、工筆畫C、版畫、版畫D、油畫24、18861886年創(chuàng)作的青銅圓雕加萊義民的作者是年創(chuàng)作的青銅圓雕加萊義民的作者是CC。A、法國貝尼尼B、意大利多納太羅C、法國羅丹、法國羅丹D、意大利米開朗基羅25、故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會及其他重要慶典的場所，為主的三大殿是故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會及其他重要慶典的場所，為主的三大殿是BB。A、文華殿、武英殿、太和殿B、中和殿、太和殿、保和殿、中和殿、太和殿、保和殿C、中和殿、武英殿、保和殿26、“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。此詩作者是。此詩作者是CC。A、蘇東坡B、金農(nóng)C、王、王冕D、齊白石27、介于楷書和草書之間的書體是介于楷書和草書之間的書體是DDA黑體B宋體C隸書DD行書行書28、我國現(xiàn)有的最大最完整的古建筑群是我國現(xiàn)有的最大最完整的古建筑群是AAA．北京故宮．北京故宮B．西安古城C山西平遙古城D．北京天壇29、油畫開國大典的作者是我國近現(xiàn)代著名的畫家油畫開國大典的作者是我國近現(xiàn)代著名的畫家BBA．徐悲鴻B．董希文．董希文C王式廓D．汪誠一29、近代近代“嶺南派嶺南派”的代表畫家有的代表畫家有DA．吳昌碩B．趙望云C齊白石D．高劍父．高劍父30、被歷代民間畫工和士大夫譽為被歷代民間畫工和士大夫譽為“畫圣畫圣”和“畫祖畫祖”的唐代畫家是的唐代畫家是BBA、閻立本B、吳道子、吳道子C、張萱D、張擇端31、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是BBA、紅B、黃、黃C、藍D、黑色32、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于青銅器上的銘文，在書法字體中屬于DDA、隸書B、草書C、楷書D、篆書、篆書33、一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標(biāo)準(zhǔn)是一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標(biāo)準(zhǔn)是AAAA刀味與紙感刀味與紙感B有豐富的層次感C強調(diào)色彩對比D內(nèi)圓外方34、下列不屬于中國畫中常用的用墨方法是下列不屬于中國畫中常用的用墨方法是AAA．滴墨法．滴墨法B．潑墨法C破墨法D積墨法35、湖南地方戲臉譜藝術(shù)一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是湖南地方戲臉譜藝術(shù)一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是AAA．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運用美術(shù)的表意手法塑造人物個性的臉譜形象的知識和方法．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運用美術(shù)的表意手法塑造人物個性的臉譜形象的知識和方法B．突擊學(xué)習(xí)花鼓戲的專業(yè)知識并進行實踐C比較并研究湖南地方戲的獨特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異D．精通各種臉譜的描繪和制作方法36、半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是（、半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是（A）A、人面魚紋、人面魚紋B、花瓣紋C、波狀紋D、渦旋紋37、云岡石窟的所在地是（云岡石窟的所在地是（B）A、河南洛陽B、山西大同、山西大同C、甘肅天水D、山東濟南方戲的獨特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異D．精通各種臉譜的描繪和制作方法78．高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)是中國古代山水畫的三種透視法，它出自古代畫論B。A．畫山水序B．林泉高致林泉高致C．畫山水賦D．歷代名畫記79．李公麟創(chuàng)作的動物畫珍品是李公麟創(chuàng)作的動物畫珍品是BA．牧馬圖B．五馬圖五馬圖C．五牛圖D．照夜白80．荷蘭一位善于應(yīng)用局部光照明暗對比的畫家是荷蘭一位善于應(yīng)用局部光照明暗對比的畫家是D。A．哈爾斯B．蒙德里安C．魯本斯D．倫勃朗．倫勃朗81．色彩三原色是（色彩三原色是（3），三間色是，三間色是（2）。①黑、白、灰②澄、紫、綠②澄、紫、綠③紅、黃、藍③紅、黃、藍82、法國畫家塞尚在西方被尊奉為法國畫家塞尚在西方被尊奉為AA。A、后印象畫派之父、后印象畫派之父B、現(xiàn)代繪畫之父C、印象派之父D、當(dāng)代繪畫之父83、巴黎圣母院的建筑形式屬于巴黎圣母院的建筑形式屬于CC。Ａ、羅馬式建筑Ｂ、拜占庭式建筑Ｃ、哥特式建筑Ｃ、哥特式建筑Ｄ、拉丁式建筑84、十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于BB。Ａ、封建文化Ｂ、市民文化Ｂ、市民文化Ｃ、宮廷文化Ｄ、貴族文化85、印象派畫家在描繪物體時所追求的是印象派畫家在描繪物體時所追求的是CC。Ａ、形體結(jié)構(gòu)Ｂ、光線明暗Ｃ、光色變化Ｃ、光色變化Ｄ、意象效果86、美術(shù)創(chuàng)作原則美術(shù)創(chuàng)作原則“外師造化、中得心源外師造化、中得心源”是BB提出的。Ａ、王洽Ｂ、張璪Ｂ、張璪Ｃ、王維Ｄ、張彥遠(yuǎn)87、千里江山圖卷是哪位畫家的作品千里江山圖卷是哪位畫家的作品CCA．張擇端B．李可染C．王希孟．王希孟D．傅抱石88、文藝復(fù)興時期發(fā)明油畫的畫家揚文藝復(fù)興時期發(fā)明油畫的畫家揚凡艾克是哪兒人艾克是哪兒人CCA．意大利B．法國C．尼德蘭．尼德蘭D．佛蘭德斯89、現(xiàn)實主義代表畫家是、現(xiàn)實主義代表畫家是DDA．德拉克羅瓦B．安格爾C．貝爾尼尼D．庫爾貝．庫爾貝90、中國聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于BBA雙錢BB中國結(jié)中國結(jié)C方勝D太極圖91、在塑造美術(shù)形象的藝術(shù)語言中，線條、形體、明暗色調(diào)屬于美術(shù)的（在塑造美術(shù)形象的藝術(shù)語言中，線條、形體、明暗色調(diào)屬于美術(shù)的（C），而夸張、變形、對比，寓意、象征、抽象則是指（，而夸張、變形、對比，寓意、象征、抽象則是指（A）。A、藝術(shù)手藝術(shù)手法B、表現(xiàn)形式C、表現(xiàn)手段表現(xiàn)手段D、藝術(shù)規(guī)律92、最早明確提出最早明確提出“以形寫神以形寫神”為中心的傳神論的畫家是（為中心的傳神論的畫家是（C）A吳道子B張璪CC顧愷之顧愷之D謝赫93、描繪叔齊、伯夷拒絕降周而逃至首陽山以野菜充饑最終餓死的歷史故事的作品是描繪叔齊、伯夷拒絕降周而逃至首陽山以野菜充饑最終餓死的歷史故事的作品是AAAA采薇圖采薇圖B潑墨仙人圖C溪山行旅圖D屈子行吟圖94、文藝復(fù)興運動的發(fā)源地及中心是文藝復(fù)興運動的發(fā)源地及中心是CCA法國B尼德黑CC意大利意大利D古羅馬95、最后的晚餐是最后的晚餐是B的繪畫代表作品。的繪畫代表作品。A米開朗基羅BB達芬奇芬奇C梵高D拉斐爾96、19801980年,尚在四川美院學(xué)畫的羅中立根據(jù)自己在大巴山生活的體驗以及與農(nóng)民結(jié)下的深情，創(chuàng)作了尚在四川美院學(xué)畫的羅中立根據(jù)自己在大巴山生活的體驗以及與農(nóng)民結(jié)下的深情，創(chuàng)作了C這幅超級寫實主義作品并且一舉成名。這幅超級寫實主義作品并且一舉成名。A、勞動者B、守糞農(nóng)民C、父親父親D、大巴山下列作品屬于羅丹羅丹的有。DA、吻B、永恒的春天C、神的使者D、米洛的維納斯97、西斯延圣母是畫家西斯延圣母是畫家A的代表作之一。的代表作之一。AA拉斐爾拉斐爾B達芬奇C米開朗羅D歐里庇多斯98、是安格爾裸女形象中最負(fù)盛名的一幅。是安格爾裸女形象中最負(fù)盛名的一幅。CCA、大宮女B、土爾其浴室C、泉泉D、瓦平松的浴女99、下面作品中，不屬于版畫作品的是（下面作品中，不屬于版畫作品的是（D）A、趙延年起來，不愿做奴隸的人們B、徐匡奶奶C、古元夏D、杭鳴時侄女、杭鳴時侄女100、唐代畫家的代表作有（唐代畫家的代表作有（A）AA、歷代帝王圖歷代帝王圖B、歷代名畫記C、秋江晴嶂圖D、廬山圖101、是文藝復(fù)興時期威尼斯畫派著名畫家喬爾喬納最成功的油畫作品。是文藝復(fù)興時期威尼斯畫派著名畫家喬爾喬納最成功的油畫作品。AAA、入睡的維納斯入睡的維納斯B、斷臂維納斯C、無名女郎D、大浴女102、浴女們是法國印象派畫家浴女們是法國印象派畫家A于18871887年創(chuàng)作的。年創(chuàng)作的。A、雷諾阿、雷諾阿B、莫奈C、塞尚D、畢沙羅103中國花鳥畫從表現(xiàn)技法上中國花鳥畫從表現(xiàn)技法上,分為分為B兩大類兩大類A寫實和寫意B工筆和寫意工筆和寫意C寫實和工筆加重的；104何朝宗是明代何朝宗是明代B窯的瓷塑名家。窯的瓷塑名家。A宜興BB德化德化C景德鎮(zhèn)D龍泉105張成是元代張成是元代A工匠。工匠。A雕漆雕漆B金銀C玉器D陶瓷106唐三彩是唐三彩是B器。A彩繪瓷BB彩繪陶彩繪陶C鉛釉瓷D鉛釉陶107宋代的景德鎮(zhèn)窯以燒造宋代的景德鎮(zhèn)窯以燒造瓷著稱。瓷著稱。（D）A白B黑C青DD青白青白108、能表現(xiàn)出人物頭部特征的是臉型、五官以及能表現(xiàn)出人物頭部特征的是臉型、五官以及AA、發(fā)式、發(fā)式B、道具C、手勢Ｄ、眼神109、毛澤東被譽為二十世紀(jì)十大書法家之一，其造詣極深的是毛澤東被譽為二十世紀(jì)十大書法家之一，其造詣極深的是AAA、草書、草書B楷書C篆書D隸書110、生肖刻成印章屬于生肖刻成印章屬于AA、肖形章、肖形章B、名章C、閑章111．以畫以畫“梵像梵像”著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載“其體稠疊而衣服緊窄其體稠疊而衣服緊窄”，猶如從水中出來的畫家是，猶如從水中出來的畫家是AA．曹仲達．曹仲達B．衛(wèi)協(xié)C．顧愷之D．楊子華112．“說唱俑說唱俑”、“馬踏飛燕馬踏飛燕”是B雕塑藝術(shù)中的杰出代表。雕塑藝術(shù)中的杰出代表。A．唐代B．漢代．漢代C．秦代D．戰(zhàn)國113．初唐畫家閻立本的代表作品是初唐畫家閻立本的代表作品是DDA．送子天王圖B．觀音圖C．搜山圖D．步輦圖步輦圖114、“作畫妙在似與不似之間作畫妙在似與不似之間”提出者是提出者是CA吳昌碩B高奇峰CC齊白石齊白石D林風(fēng)眠115、A是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，圣德尼教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，圣德尼教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。A．哥特式建筑．哥特式建筑B．羅馬式建筑C．希臘式建筑D．拜占庭式建筑116、盛唐時期仕女畫家張萱的傳世作品有搗練圖卷，還有代表作品是（盛唐時期仕女畫家張萱的傳世作品有搗練圖卷，還有代表作品是（C）A．女史箴圖B．觀音圖C．虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖D．宮中圖117、壁畫格爾尼卡的作者是壁畫格爾尼卡的作者是BA．盧梭B．畢加索．畢加索C．達芬奇D．塞尚

簡介：目錄摘要2關(guān)鍵詞2引言2一、中國動漫的發(fā)展史21蓬勃發(fā)展期22白銀時代33黑鐵時代3二、中國動漫在世界動畫市場的現(xiàn)狀41市場42市場化操作43影視合流動畫力量積聚4三、當(dāng)前中國動漫產(chǎn)業(yè)存在的問題及原因51主觀原因52客觀原因53網(wǎng)友評論6四、促進中國動漫動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策61優(yōu)化動漫產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境62推動動漫產(chǎn)業(yè)鏈的形成73提升動漫產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力74加大產(chǎn)權(quán)力度85大力培養(yǎng)動漫人才8致謝9參考文獻9ENVIRONMENT,INDUSTRYCHAINDEVELOPMENT,ORIGINALANIMATION,ANIMATIONTALENTSGENERALIZEDFORCETHEARTICLEFINALLYRELEASEDSOMEOFTHEIROWNVIEWSANDOPINIONSKEYWORDSANIMATIONDEVELOPMENTCOUNTERMEASURE引言在動畫發(fā)展到20世紀(jì)90年代至今，中國動畫創(chuàng)作相對于世界動畫發(fā)展出現(xiàn)緩慢趨勢。在美國動畫和日本動畫的沖擊下，同時也由于缺乏市場化操作，動畫的回收相對較慢，中國動畫以往是純國家投資，私人不愿投資，從而導(dǎo)致動畫者的流失和中國動畫業(yè)的發(fā)展緩慢。中國動畫要改變以往的操作方式。為重振國產(chǎn)動畫，美影廠歷時四年攝制了動畫片寶蓮燈，這是中國迄今投資最大的一部影院動畫長片，故事取材于中國的民間傳說，在畫面、人物造型上都精心設(shè)計，音樂制作極為考究，同時現(xiàn)代高科技的運用也為影片增色不少，給人以耳目一新之感，獲得了觀眾的好評。同時還有氣球上的五星期、馬可波羅回香都、哎喲，媽媽等一批優(yōu)良的動畫片誕生，給動畫注入了新的活力，動畫片呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。綜觀中國動畫這幾十年的發(fā)展，可以看到中國動畫始終致力于一條本國特色的道路，在改革開放以后，在世界動畫的大潮中也未放棄這一宗旨。動畫片中洋溢著活潑清新的氣息，給人以美的啟迪。同時又十分注重教化意義，在動畫片的創(chuàng)作中秉承”寓教于樂”，使動畫片不致流于膚淺的純娛樂搞笑。中國動畫片經(jīng)過幾十年的苦心經(jīng)營，營建了一個動畫王國。中國第一部剪紙片1958年萬古蟾導(dǎo)演我國第一部剪紙片豬八戒吃西瓜，為美術(shù)影片增添了一個新品種。中國第一部動畫片1926年，萬氏兄弟克服了資金、場地、資料等多方面的困難，終于研制成功了中國第一部動畫片大鬧畫室；它也是中國美術(shù)片的開始。一、中國動漫的發(fā)展史（一）蓬勃發(fā)展期（建國到1965年）建國后，中國的動畫事業(yè)可以說是得到了非常快速的發(fā)展，不但作品多，而且精品也多。從1950年的一部動畫，發(fā)展到60年代已經(jīng)每年都能制作十多部動畫，其中特別值得一提的就是19611964年制作的大鬧天宮。大鬧天宮可說是當(dāng)時國內(nèi)動畫的顛峰之作，從人物、動作、畫面、聲效等達到了當(dāng)時世界的最高水平。1947年，我國制作了第一部木偶動畫皇帝夢；1958年，我過拍攝第一部剪紙動畫豬八戒吃西瓜；1960年，完成了第一部水墨畫動畫片小蝌蚪找媽媽；1962年，第一部折紙動畫一棵白菜完成。新的動畫形式的加入，中國的動畫事業(yè)也達到了一個頂峰。二）白銀時代（19761990）經(jīng)歷了文革后，動畫行業(yè)自然也受到了很大的沖擊，而且上美影19721976年間拍攝的17部動畫如小號手、小八路、東海小哨兵等給后來的動畫創(chuàng)作歷年投下了一個嚴(yán)重的陰影寫實主義和教育目的，這使動畫片被定位給小朋友看的充滿教育意義的課外教材，這種思想不僅延續(xù)下來而且還在大部分人心里深深地扎根，也就是這個觀念才造成了后來的動畫片的尷尬地位。在文革開放之后，動畫片制作進入繁榮時代，在1978年到1989年的十年間，這些制片單位就制作了219部動畫片，例如哪咤鬧海、金猴降妖、天書奇譚等優(yōu)秀作品都是從這個時段制作的，而且電視動畫片也在

簡介：中國法制史一、填空題1、__禹刑_____是夏朝法律的總稱。2、___神判____與____天罰___是商朝司法審判的一大特點。3、西周時期已經(jīng)開始區(qū)分故意和過失，過失犯罪稱之為____眚_____。4、鄭國的鄧析自行修訂鄭國原有刑書，并把法律條文寫在竹簡上，史稱____竹刑____。5、戰(zhàn)國時期的__貲___刑，就是強制犯罪人向官府交納一定數(shù)量的金錢。6、秦朝時，剃去犯人頭發(fā)、鬢毛的刑罰稱之為___髡___刑。7、漢代的法律形式主要有律、令、_科___、_比___四種。8、曹操制定的__甲子科____，是魏國最早的法典。9、_唐六典________是一部有關(guān)唐朝中央和地方官制的法規(guī)大全。10、元代的笞杖刑以___七___為尾數(shù)。11、明代省級專門的司法機關(guān)為____提刑按察司_____________。12、辛亥革命后，清政府為應(yīng)付時局而制定的憲法性文件為__憲法重大信條十九條___。13、__臨時中央審判所____________是民國初建時的最高審判機關(guān)。14、1934年召開的第二次全國蘇維埃代表大會，通過了新的憲法大綱，增加了_同中農(nóng)鞏固的聯(lián)合______________的規(guī)定。二、名詞解釋1、六禮古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。2、乞鞫案件調(diào)查結(jié)束之后,審判官要對審理得出的違法犯罪過程與事實加以簡明的歸納總結(jié),并將其內(nèi)容向被告宣讀3、賄選憲法是曹錕在把黎元洪趕下臺后，武裝包圍國會，以每票5000元賄賂議員選舉他當(dāng)任總統(tǒng)，為了替賄選的總統(tǒng)披上合法的外衣，迫使國會趕制的一部憲法4、馬錫武審判方式是指在中國共產(chǎn)黨根據(jù)地形成和發(fā)展起來的一種民事訴訟模式。其主要特征是非形式主義的常識化運作；與其他社會規(guī)范相配合的個別主義的解紛方式；人格化的家長式的法官。三、簡答題1、簡述李悝法經(jīng)的主要內(nèi)容。答按史料記載，其共有六篇，即盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法。其大體可分為三個組成部分。2、唐律與大明律關(guān)于涉外案件的處理原則有何不同。答唐律規(guī)定處理涉外案件適用屬人主義和屬地主義相結(jié)合的原則；大明律則規(guī)定“凡外化人犯罪者，并依律擬斷”，采取的僅是屬地主義原則。3、簡述南京國民政府民法典的制定原則及內(nèi)容特點。答實行“民商合一”的編訂體例；確立保護私有財產(chǎn)的法律原則；“契約自由”以“國家本位”為前提；在婚姻家庭制度上，既有對西方現(xiàn)代觀念的吸納，又有對中國傳統(tǒng)禮教內(nèi)容的保留。四、論述題試述中華民國臨時約法的主要內(nèi)容、性質(zhì)及其特點。答牽連范圍相對較狹；而明律則不分情節(jié)，一律處以重刑，且擴大株連范圍，此即“重其所此_文_來_源_于_我_的_學(xué)_習(xí)_網(wǎng)HTTP//WWWGZU521COM重”原則。對于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律處罰輕于唐律，此即“輕其所輕”的原則。對某些危害不大的“輕罪”從輕處罰是為了突出“重其所重”的原則。4、簡述清末修律的主要特點及其影響。清末變法修律是清朝政府在內(nèi)外各種壓力之下被迫進行的一次重要的法律變革。在變法修律過程中，傳統(tǒng)保守勢力的反對與阻礙極為強烈。在這種特殊背景之下，清末變法修律體現(xiàn)出如下主要特點在修律宗旨和基本方針上存在著根本的矛盾；在內(nèi)容上，清末修訂的法律表現(xiàn)出封建專制主義的傳統(tǒng)與近代資本主義最新法律技術(shù)成果的奇怪混合；由于保守勢力的頑固阻撓，在變法修律過程中一直充斥著改革與守舊的矛盾與沖突；在法典編纂形式上，清末修律改變了中國相傳的“諸法合體”形式。清朝政府在二十世紀(jì)初葉所進行的大規(guī)模變法、修律活動，雖然在主觀上是一種被動的、被迫進行的法律改革，修律本身也極為明顯地存在著局限性。但此次變法，是中國歷史上自商鞅變法以來最重要的一次法律變革，在客觀上產(chǎn)生了顯著的影響清末變法修律直接導(dǎo)致了中華法系的解體；清末變法修律為中國法律近代化奠定了初步的基礎(chǔ)；清末變法修律活動在客觀上促進了西方近、現(xiàn)代法律思想、法律觀念的引進和傳播；此外清末修律還在客觀上推動了中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展和教育制度的現(xiàn)代化。四、論述題試述唐律“一準(zhǔn)乎禮”的特點。1、以禮為立法依據(jù)2、以禮為量刑標(biāo)準(zhǔn)3、以禮注釋經(jīng)典中國法制史一、填空題1、__圜土_____是夏朝中央監(jiān)獄的名稱。2、法經(jīng)中對定罪量刑從輕從重等的法律原則，規(guī)定在___具法_____中。3、秦朝的__廷尉______是中央最高司法官，是專管司法的行政官吏。4、北魏、南陳時確立的___官當(dāng)_____制，是封建法律關(guān)于官吏用官職爵位抵當(dāng)徒罪的一種制度。5、隋代立法的主要成就集中于隋文帝楊堅時制定的___開皇律______。6、_____編敕______是宋代最為重要的立法活動，也是宋朝法律變化的集中體現(xiàn)。7、__宣政院_______是元朝最高的宗教管理機關(guān)和宗教審判機關(guān)。8、明太祖朱元璋頒布____大誥____的目的，主要好似進行法制宣傳教育，樹立善惡標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)防和減少犯罪。二、名詞解釋1、七出七去也稱七棄是在中國古代的法律、禮制和習(xí)俗中，規(guī)定夫妻離婚所時所要具備的七種條件，當(dāng)妻子符合其中一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻即離婚。2、錄囚皇帝和各級官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對在押犯的情況進行審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度。3、五刑五刑是中國古代五種刑罰之統(tǒng)稱，在不同時期，五種刑罰的具體所指并不相同。4、大清新刑律中國歷史上第一部近代刑法典。在沈家本的主持下，由日本法學(xué)

簡介：機械工程發(fā)展史簡介1前言機械（英文名稱MACHINERY）是指機器與機構(gòu)的總稱。機械就是能幫人們降低工作難度或省力的工具裝置，像筷子、掃帚以及鑷子一類的物品都可以被稱為機械，他們是簡單機械。而復(fù)雜機械就是由兩種或兩種以上的簡單機械構(gòu)成。通常把這些比較復(fù)雜的機械叫做機器。從結(jié)構(gòu)和運動的觀點來看，機構(gòu)和機器并無區(qū)別，泛稱為機械。【1】機械，源自于希臘語之MECHINE及拉丁文MACHINA，原指“巧妙的設(shè)計”，作為一般性的機械概念，可以追溯到古羅馬時期，主要是為了區(qū)別與手工工具。現(xiàn)代中文之“機械”一詞為機構(gòu)為英語之（MECHANISM）和機器（MACHINE）的總稱。機械的特征有機械是一種人為的實物構(gòu)件的組合。機械各部分之間具有確定的相對運動。故機器能轉(zhuǎn)換機械能或完成有用的機械功，是現(xiàn)代機械原理中的最基本的概念。機械工程是一門涉及利用物理定律為機械系統(tǒng)作分析、設(shè)計、制造及維修的工程學(xué)科。機械工程是以有關(guān)的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實踐中的技術(shù)經(jīng)驗，研究和解決在開發(fā)、設(shè)計、制造、安裝、運用和維修各種機械中的全部理論和實際問題的應(yīng)用學(xué)科?！?】2世界機械發(fā)展史簡介世界機械發(fā)展的四個階段世界機械的發(fā)展史與人類文明的發(fā)展史緊密相連，這里有必要簡單介一下。根據(jù)人類文明發(fā)展，世界機械的發(fā)展史可以分為四個階段第一個段發(fā)生在大約200萬年前至50萬年前的這一階段稱之為原始階段；第二個階段發(fā)生在大約公元前7X0年至18世紀(jì)初為古代機械發(fā)展階段；從十八世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)初為近代機械發(fā)展階段，二十世紀(jì)初到現(xiàn)代為現(xiàn)代機械發(fā)展階段。2．1原始機械發(fā)展階段在人類歷史的長河中，發(fā)生丁幾次決定人類命運的大革命。第一次革命發(fā)在大約2萬年前至50萬年前，人類學(xué)會使用最簡單的機械石斧、石刀之類的天然工具，勞動造就了人，人類發(fā)現(xiàn)并使用了火，食用熟食使人類更加聰明，而且延長人類的壽命。2．2古代機械發(fā)展史根據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)公元前7000年，巴勒斯坦地區(qū)猶太人建立杰里科城，城市文明首次出現(xiàn)在地球上，最早的車輪或許是此時誕生的。公元前4700使用率不高．例如風(fēng)能的利用率是不到5％，太陽能使用率不到2％，如果提高利用率，那么人類就不會為環(huán)境污染和能源匱乏的問題而擔(dān)憂了。1機械工程科學(xué)發(fā)展總趨勢鑒于未來制造業(yè)發(fā)展的總趨勢是全球化、信息化、綠色化、知識化和極端化以下簡稱“五化”。機械工程科學(xué)的基本任務(wù)，就是為制造業(yè)的“五化”提供所需求的機械系統(tǒng)新理論、新方法和先進制造技術(shù)。隨著世界的進步、國家的需求和學(xué)科的發(fā)展，機械工程科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了以下顯著特點和趨勢一方面，高技術(shù)領(lǐng)域如光電子、微納系統(tǒng)、航空航天、生物醫(yī)學(xué)、重大工程等的發(fā)展，要求機械與制造科學(xué)向這些領(lǐng)域提供更多更好的新理論、新方法和新技術(shù)。由于我國未來將大力推進擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的先進儀器及裝備技術(shù)，因此，基于自主創(chuàng)新的高技術(shù)儀器及裝備的設(shè)計制造的基礎(chǔ)研究將得到更充分地重視和更快地發(fā)展；此外，由于21世紀(jì)我國資源和環(huán)境面臨空前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要求機械與制造科學(xué)比以往任何時候更重視環(huán)境的保護、產(chǎn)品的安全性和綠色度、材料和能源的節(jié)省機電裝備的再制造以及新能源制造領(lǐng)域的研究?！?】其中又由于科學(xué)技術(shù)以及計算機技術(shù)的不斷進步，當(dāng)真正發(fā)展到二十一世紀(jì)后，科技對各個行業(yè)都有著一定影響力，而智能化發(fā)展也已經(jīng)滲透到每個行業(yè)內(nèi)部，并逐漸變?yōu)楫?dāng)前機械工程的主要發(fā)展趨勢。目前機械工程智能化已經(jīng)開始作用于我國民眾的各個方面，并且變?yōu)闊狳c話題，被大量學(xué)者爭相探討。【4】2總結(jié)對人類機械發(fā)展的思考未來機械發(fā)展與各方面技術(shù)結(jié)合起來，需要的不僅僅是傳統(tǒng)意義卜的機械設(shè)計人才，而是復(fù)合型人才。比如材料機械人才，軟件機械人才。計算機運用機械人才等等．這需要我們新一代的青年通過學(xué)習(xí)各方面的技術(shù)來達到這個要求，同時也離不開禮會，國家的大力支持。另外我們每個人都知道現(xiàn)今丁廠仍然冒著濃濃的黑煙；汽車的尾氣依然充斥著整個大氣．石油天然氣等資源而臨匱乏的境地。對于這些我們都見怪不怪了因此未來機械在發(fā)展趨勢是發(fā)展“綠色環(huán)保節(jié)能機械”這其中包含對減少環(huán)境污染，對提高機械的能源使用率，使用新能源．比如太陽能．風(fēng)能等等之類有較高要求。因為世界的資源L經(jīng)所剩無幾了．地球污染越來越嚴(yán)重，如果再不采取措施來減緩和避免這種無止境的濫用資源和污染環(huán)境的行為，人類將會火亡例如現(xiàn)在之所以不把太陽能。風(fēng)能作為主要能源是因為對這些資源的使用率不高．例如風(fēng)能的利用率是不到5％，太陽能使用率不到2％，如果提高利用率，那么人類就不會為環(huán)境污染和能源匱乏的問題而擔(dān)憂了。

簡介：第一章古代埃及建筑1、古埃及建筑史的四個時期①古王國時期（公元前3000年）統(tǒng)一的奴隸制國家金子塔②中王國時期（公元前21C18C）手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展，皇帝的紀(jì)念物從借助自然景觀以外部表現(xiàn)力為主的陵墓想在內(nèi)部舉行神秘的宗教儀式為主的廟宇轉(zhuǎn)化石窟墓③新王國時期（公元前16C11C）埃及最強大的時期，皇帝崇拜和太陽神崇拜相結(jié)合太陽神廟④后期、希臘化時期和羅馬時期建筑有了許多希臘、羅馬因素出現(xiàn)新的類型、形制和樣式2、金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化臺形臺階形方錐形瑪斯塔巴昭塞爾金子塔吉薩金字塔群3、瑪斯塔巴（MASTABA）陵墓的地上部分，用磚或石塊砌成的長方形臺狀祭祀廳堂。4、第一座石頭的金子塔薩卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞爾（ZOSER）金字塔形制基底東西長126M，南北長106M，高約60M，是階臺形的，分為6層，把墓室放在地下27M深處特點①墓室仍然是留在地下，把祭祀廳堂從高臺基上移至塔前，而多層的臺基向上聳起，成為陵墓外觀形象的主體，發(fā)展為形體單純的紀(jì)念碑；②塔身排除了仿木構(gòu)的痕跡，在形式和風(fēng)格上簡練穩(wěn)定，符合紀(jì)念性建筑物藝術(shù)要求，也更適合石材的特性和加工條件。5、吉薩金字塔群古埃及金字塔最成熟的代表特點①精確的正方錐體，形式及其單純組成部分I．胡夫（KHUTU）金字塔現(xiàn)存最大的金字塔高1466M，底邊長23035MII．哈弗拉（KHAFRA）金字塔高1435M，底邊長21525MIII．大斯芬克斯（SPHINX）高20M，長46MIV．門卡烏拉（MENKAURA）金字塔高664M，底邊長10804M②它們腳下的祭祀廳堂和其他附屬建筑物相對很小，使塔的形體不受障礙的充分表現(xiàn)出來③所有廳堂和圍墻等附屬建筑物不再模仿木柱和蘆葦?shù)慕ㄖ蜗?，采用完全適合石材特點的簡潔的幾何形，方正平直，交接簡潔，同金字塔本身風(fēng)格完全統(tǒng)一。紀(jì)念性建筑物的典型風(fēng)格形成了，技術(shù)形式與材料、技術(shù)之間的矛盾也同時克服了。石建筑終于拋棄了對建筑的模仿而有了自己的形式和風(fēng)格。6、太陽神廟形制在一條縱軸線上依次排列高大的門、圍柱式院落、大殿和一串密室。從柱廊經(jīng)大殿到密室，屋頂逐層降低，地面逐層升高，側(cè)墻逐層內(nèi)收，空間因而逐層縮小，除此之外，還在門前增加一兩對作為太陽神的標(biāo)志的方尖碑（崇拜太陽神的紀(jì)念碑，一半成對豎立在神廟入口處，斷面為正方形，上小下大，頂部為金字塔形，一半修長比9101，用整塊花崗石制成，碑身明刻象形文字圖案）。藝術(shù)特點①外部牌樓門，群眾性的宗教儀式在它前面舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應(yīng)。②內(nèi)部大殿，皇帝在這里接受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘性相適應(yīng)。實例卡納克阿蒙神廟（GREATTEMPLEOFAMMON）太陽神廟中規(guī)模最大魯克索阿蒙神廟卡納克宏斯神廟7、古埃及時期主要建筑特點及成就①以石材為建筑材料，采用梁柱結(jié)構(gòu)②遵循因地制宜的原則③建筑與裝飾融合在一起，建筑構(gòu)件表面總是布滿雕刻④成功的紀(jì)念性建筑設(shè)計建筑布局沿中軸線做縱深序列，對稱布置，大規(guī)模、大尺度，穩(wěn)定的幾何形體第二章兩河流域和伊朗高原建筑1、山岳臺（或星象臺）崇拜山岳和天體、觀測形象的多層塔式建筑物。特征由土坯或夯土砌筑，一般為7層，沉重、粗苯，反映寡頭貴族的藝術(shù)趣味；秀美華麗，比較輕快，開間寬闊；具有男性氣質(zhì)特點，棱角分明，線條剛毅；具有女性氣質(zhì)特點；（除以上兩種柱式外，還有科林斯柱式（CORINTHIAN），它的柱頭宛如一棵旺盛的忍冬草，其余部分與愛奧尼式相同。）4、雅典衛(wèi)城1）衛(wèi)城布局特點①群體布局體現(xiàn)對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則，根據(jù)祭祀慶典活動的路線，不對稱，自由活潑的布局方式，建筑安排順應(yīng)地勢，主次分明，以雅典娜像作為構(gòu)圖中心，延邊布置建筑，照顧了山上山下觀賞；②突破了小城邦國家和地域局限，綜合了多立克和愛奧尼藝術(shù)。2）衛(wèi)城山門特點①既能圍繞入口、大門的需要進行設(shè)計，又能表現(xiàn)大門的藝術(shù)特色②兩種柱式協(xié)調(diào)應(yīng)用山門是多立克式的，前后各6根，中央開間較大，門的西半，內(nèi)部沿中央道路兩側(cè)，有3對愛奧尼柱子，這在多立克式建筑物里用愛奧尼柱子，是雅典衛(wèi)城的首創(chuàng)。3）勝利神廟特點①由于山門兩側(cè)不對稱，由勝利神廟取得平衡②與山門略呈偏斜的相互位置，削弱自己獨立性而加強對山門的依附性。③愛奧尼柱式4）帕提農(nóng)神廟衛(wèi)城的主體建筑物，為長方形列柱圍廊式特點如何突出它作為建筑群主體建筑的地位①位置把它放在衛(wèi)城最高處，距山門80M左右，一進山門，有很好的觀賞距離②體量它是希臘本土最大的多立克式廟宇③型制它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，型制最隆重④裝飾效果它是衛(wèi)城上最華麗的建筑物，全用白大理石砌成，銅門鍍金，山墻尖上的裝飾是金的，隴板間、山花和圣堂墻垣的外檐上滿是雕刻⑤內(nèi)部處理內(nèi)部分為兩半，朝東的一半是圣堂，圣堂內(nèi)部南、北、西三面都是列柱，是多立克式，為了使它們細(xì)些，尺度小些，以反襯神像高大和內(nèi)部寬闊，這些列柱做成上下兩層，重疊起來，如用通高的柱子，柱徑很粗，內(nèi)部將擁擠不堪，且尺度過大，神像也受壓制，朝西的一半是存放國家財物和檔案的方廳，里面有4根柱子用愛奧尼式的。5）山門和帕提農(nóng)內(nèi)部空間的柱式處理山門與帕提農(nóng)西側(cè)的方廳的處理辦法內(nèi)部使用細(xì)長、柔和雅致的愛奧尼式帕提農(nóng)東側(cè)的圣堂的處理辦法將柱做成上下兩層，重疊起來（但不屬于疊柱式，因為帕提農(nóng)神廟東側(cè)的圣堂的處理上下皆是多立克式的，而疊柱式的定義是下層用粗壯質(zhì)樸的多立克柱式，上層用纖細(xì)華麗的愛奧尼柱式）6）伊瑞克提翁廟古典盛期愛奧尼柱式的代表伊瑞克提翁廟與帕提農(nóng)神廟對比①愛奧尼柱是與帕提農(nóng)的獨立克柱式在風(fēng)格上的對比②不對稱、復(fù)合的形體同帕提農(nóng)的對稱的、單純的長方形對比③活潑輕巧對比帕提農(nóng)的凝重端莊④裝飾歲繁富但色彩淡雅，與帕提農(nóng)的金碧輝煌形成對比⑤朝南的白大理石墻與朝北的帕提農(nóng)的柱廊形成對比7）主要建筑特點和成就特點①以希臘半島上盛產(chǎn)的大理石為建筑材料，高度發(fā)展了石梁柱結(jié)構(gòu)②建筑類型除神廟外還創(chuàng)造了各種公共建筑類型③建筑群體布局善于利用地形，布局形式自由④建筑單體平面簡單，風(fēng)格成熟，里面大量采用視差校正法⑤建筑裝飾精美，雕刻藝術(shù)與建筑藝術(shù)融為一體⑥成熟的古希臘柱式成就①圣地建筑群和廟宇型制的演進②木建筑向石建筑的過渡③柱式的誕生第五章古羅馬的建筑券拱技術(shù)是羅馬建筑的最大特色和成就1）天然混凝土＝活性火山灰＋石灰＋碎石大大促進古羅馬券拱結(jié)構(gòu)的發(fā)展2）十字拱（CROSSVAULT）用兩個等跨筒拱在平面上胡成直角相貫，以覆蓋方形平面的空間，這樣可取消承重墻，僅四角共四

簡介：外國文學(xué)史第一部分選擇題一、單項選擇題1．在古代西方文論家中，提出“寓教于樂”觀點的是（D）A亞里斯多德B蘇格拉底C柏拉圖D賀拉斯2．法國著名的短篇小說家莫泊桑的成名作是（C）A兩個朋友B米隆老爹C羊脂球D項鏈3．歌德浮士德中同名主人公奮斗探索的第三階段一般被稱為（B）悲劇。A知識B政治C愛情D樂土4．希臘神話中，取金羊毛的英雄是BA．赫剌克勒斯B。伊阿宋C．狄俄尼索斯D。忒修斯5．除了普羅米修斯之外，埃斯庫羅斯的代表作還有（C）A安提戈涅B鳥C俄瑞斯忒亞D美狄亞2．伊利昂紀(jì)6．古希臘悲劇之父指的是AA．埃斯庫羅斯B。索福克勒斯C．歐里庇得斯D。阿里斯托芬7．古羅馬喜劇婆母的作者是（D）A維吉爾B普勞圖斯C奧維德D泰倫斯8．文藝復(fù)興時期杰出的西班牙小說小癩子是一部描寫（D）生活經(jīng)歷的小說。A騎士B農(nóng)夫C商人D流浪漢9．在神曲中，引導(dǎo)但丁游歷地獄的是BA．雨果B．史達爾夫人C．繆塞D夏多布里昂18．拜倫最突出的思想特征是CA．主張博愛和人道B。主張民主和人道C．崇尚自由和叛逆D。主張博愛和感化19．罪與罰的男主人公是AA．拉斯科爾尼科夫B．索尼婭C．梅什金D．馬爾美拉陀夫20．英國最早反映勞資矛盾的小說瑪麗巴頓的作者是BA．薩克雷B．蓋斯凱爾夫人C．狄更斯D。愛米莉勃朗特21．“美是生活”這個美學(xué)觀的出處是CA．誰之罪B．怎么辦C．藝術(shù)對現(xiàn)實的審美關(guān)系D．藝術(shù)的概念22．德國作家海涅的代表作是（A）A德國，一個冬天的童話B織工C魔鬼的迷魂湯D艾菲布里斯特23．前夜中的英沙羅夫是俄國文學(xué)中第一個（B）形象。A多余人B新人C小人物D流浪漢24．法國批判現(xiàn)實主義的開山之作是CA．高老頭B。包法利夫人C．紅與黑D。歐也妮葛朗臺25．紅與黑是法國（B）文學(xué)的奠基作。A浪漫主義B批判現(xiàn)實主義C象征主義D存在主義26．美國“現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人”指的是A

簡介：1學(xué)習(xí)心理學(xué)史感受學(xué)習(xí)到什么學(xué)習(xí)前后對比，有什么不一樣學(xué)習(xí)心理學(xué)史感受學(xué)習(xí)到什么學(xué)習(xí)前后對比，有什么不一樣心理學(xué)史學(xué)習(xí)的益處心理學(xué)史學(xué)習(xí)的益處（一）學(xué)習(xí)心理學(xué)史有助于理解心理學(xué)的現(xiàn)在和未來（二）心理學(xué)史為心理學(xué)提供了一種整合力量１、有助于了解當(dāng)代心理學(xué)的全貌；２、將各種似乎毫無關(guān)聯(lián)的心理學(xué)領(lǐng)域聯(lián)系在一起，為心理學(xué)的學(xué)生提供了綜合性的經(jīng)驗，也為分裂的心理學(xué)提供了整合的動力。（三）學(xué)習(xí)心理學(xué)史有助于提高理論素養(yǎng)1循著歷史上著名心理學(xué)家對心理學(xué)一些基本問題的探討軌跡，可以鍛煉我們的理論思維能力；2學(xué)習(xí)分辨心理學(xué)史上形形色色、紛繁復(fù)雜的理論，有助于提高我們判斷問題的能力；3在梳理心理學(xué)發(fā)展的來龍去脈時，我們分析問題、解決問題的能力獲得提高（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)史有助于培養(yǎng)健康懷疑與批判的精神，避免重復(fù)歷史的錯誤。（五）弄清心理學(xué)“流行”或“時尚”的原因為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)史為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)史1、欣賞歷史畫卷，接觸歷史人物、思想；2、探知得失興替，了解歷史邏輯，為現(xiàn)實的研究提供幫助并且前瞻；3、形成歷史觀點，形成良好的歷史思維正確判斷是非和評價歷史人物。11西方哲學(xué)柏拉圖、亞里士多德為重點；西方哲學(xué)柏拉圖、亞里士多德為重點；22經(jīng)驗主義和理性主義分別對心理學(xué)的影響經(jīng)驗主義和理性主義分別對心理學(xué)的影響理性主義理性主義是建立在承認(rèn)人的推理可以作為知識來源的理論基礎(chǔ)上的一種哲學(xué)方法，重視思維分析、概念推理，認(rèn)為理性通過論點與具有說服力的論據(jù)發(fā)現(xiàn)真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結(jié)論，意見和行動的理由。而理性知識是天賦的，是先天固有的。這種觀點影響了在實驗心理學(xué)之外的從意動心理學(xué)開始的源遠(yuǎn)流長的心理學(xué)思想，包括后期的人本主義等學(xué)派都深受影響。提供了學(xué)科探究的方法理性演繹法首先確立若干不證自明的公理，然后從這些公理出發(fā)，推演出其它命題和定理，以構(gòu)成一個知識系統(tǒng)。并開始使用內(nèi)省法。經(jīng)驗主義經(jīng)驗論主張感性經(jīng)驗是知識的唯一源泉，一切知識均來源于經(jīng)驗。經(jīng)驗主義的原則是強調(diào)感覺過程的根本作用；把意識經(jīng)驗分析成元素；通過聯(lián)想過程把元素綜合成復(fù)雜的心理經(jīng)驗；關(guān)注的焦點在意識過程上。它提供了諸多實證的心理學(xué)思想，對科學(xué)心理學(xué)的建立起到了關(guān)鍵作用。其所關(guān)注的經(jīng)驗對象成為了心理學(xué)主要的研究對象，并對后世行為主義等幾大流派起到了源流性的影響。33自然科學(xué)對心理學(xué)發(fā)展的影響自然科學(xué)對心理學(xué)發(fā)展的影響自然科學(xué)，特別是19世紀(jì)以來的生理學(xué)的發(fā)展，為心理學(xué)的獨立提供了堅實的基礎(chǔ)。1、古代醫(yī)學(xué)和生理學(xué)思想希波克拉底的體液學(xué)說、蓋倫的醫(yī)學(xué)理論2、近代生物學(xué)中加爾的顱相學(xué)；弗盧龍的大腦機能統(tǒng)一說；布羅卡言語機能的發(fā)現(xiàn)；感覺和運動中樞的發(fā)現(xiàn)；神經(jīng)沖動的電性質(zhì)、傳導(dǎo)速度、貝爾馬戎第定律的發(fā)現(xiàn)；神經(jīng)特殊能學(xué)說。關(guān)于腦機能和神經(jīng)生理學(xué)的研究給心理學(xué)提供了許多研究方法，促進了感覺的生理心理學(xué)發(fā)展，為實驗心理學(xué)打下了基礎(chǔ)。3、近代物理學(xué)中貝塞爾的人差方程式刺激了反應(yīng)時研究；由伽利略開創(chuàng)、牛頓奠基的近代實驗物理體系提供了客觀完備的實驗方法論和思想體系；伽利略將心理學(xué)完全排除在科學(xué)之外的絕對態(tài)度成為了后世批評的標(biāo)靶，從反面促進了心理學(xué)發(fā)展；韋伯費希納定律對感覺的研究提供了實驗心理學(xué)的基礎(chǔ)。19世紀(jì)的物理學(xué)通過大量實驗方法的中介研究為心理學(xué)提供了研究基礎(chǔ)，并直接結(jié)合成心理物理學(xué)。4、自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)化與守恒定律、進化論和細(xì)胞學(xué)說，直接推動了心理學(xué)發(fā)展序幕的揭開。能量轉(zhuǎn)化與守恒的定律破除了長期在哲學(xué)中盛行的生機論觀點，打破了有機界和無機界的鴻溝，進化論揭示了宇宙事物由無生物到有生物、從低級生命到高級生命呈現(xiàn)出了階梯式的發(fā)展規(guī)律，其中許多觀念如遺傳、環(huán)境、個體差異、適應(yīng)等概念成為以后心理學(xué)中的重要主題。11行為主義三個發(fā)展階段的聯(lián)系區(qū)別行為主義三個發(fā)展階段的聯(lián)系區(qū)別早期行為主義早期行為主義①客觀主義②以刺激和反應(yīng)的術(shù)語解釋行為③強調(diào)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)④外周論⑤環(huán)境決定論新行為主義新行為主義①強調(diào)刺激與反應(yīng)之間的中介變量②允許在經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上，對行為的內(nèi)部動因進行推測③以操作主義觀點解釋中介變量新的新行為主義新的新行為主義①給予認(rèn)知、思維等心理因素在行為調(diào)節(jié)中的作用以足夠的重視②把認(rèn)知、思維看成是積極、主動的過程③強調(diào)研究方法的客觀性聯(lián)系研究對象；哲學(xué)基礎(chǔ)；研究方法。區(qū)別中介變量；意識研究新行為主義的共同特點1、以邏輯實證主義為共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，并接受操作主義原理；2、以行為作為心理學(xué)的研究對象，并用條件發(fā)射的定律解釋個體的行為，強調(diào)個體行為中“中介變量的作用”；3、核心是學(xué)習(xí)的研究；4、強調(diào)社會應(yīng)用，面向?qū)嶋H生活，強調(diào)預(yù)測和控制人的行為；信奉進化論。貢獻1、以操作主義的方式將不可直接觀察的內(nèi)驅(qū)力、目標(biāo)、期待等概念重新運用于心理學(xué)的研究中，盡行了大量實驗，豐富了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。2、提出了影響深遠(yuǎn)的各種類型的學(xué)習(xí)理論，豐富了學(xué)習(xí)理論及其研究方法。3、推動了行為矯正和心理治療等應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展，促進了心理學(xué)的廣泛應(yīng)用。局限1、動物被試推廣到人類身上；2、存在不同程度的忽視個體和主體能動性的傾向，機械論、還原論傾向；3、行為矯正過于關(guān)注個體的外顯行為和積極強化而漠不關(guān)心個體心靈內(nèi)部問題，因而治標(biāo)不治本，易反復(fù)。22托爾曼托爾曼基本觀點1、整體行為及其目的性行為具有目的性、選擇性，并遵循最小努力原則，遵循吝嗇律。2、中介變量發(fā)生于有機體內(nèi)部，介于環(huán)境變量和行為變量之間的使有機體對特定情境產(chǎn)生行為反應(yīng)的所有一切因素。3、符號學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)達到目的的符號及其所代表的意義，建立認(rèn)知地圖而達到對情境的認(rèn)知。期待對于目標(biāo)無意義的知識和信念認(rèn)知地圖過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生于頭腦中的某些類似于一張現(xiàn)場地圖的模型潛伏學(xué)習(xí)為表現(xiàn)在外顯行為上的學(xué)習(xí)。貢獻1、他突破了早期行為主義的限制，借鑒了格式塔心理學(xué)的概念，通過對整體的分析提出了中介變量的概念，改變了行為主義忽視人的內(nèi)部因素的錯誤傾向，推動了行為主義的發(fā)展。2、強調(diào)了行為具有目的性和認(rèn)知性等特征，使其理論具有了認(rèn)知心理學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的特征，被認(rèn)為是認(rèn)知心理學(xué)的鼻祖。3、符號學(xué)習(xí)理論豐富了學(xué)習(xí)心理學(xué)的內(nèi)容和研究手段。4、設(shè)計了許多精巧的實驗對學(xué)習(xí)心理學(xué)產(chǎn)生重要影響。局限1、沒有一個嚴(yán)密而系統(tǒng)的理論，對很多概念也沒有明確的定義，難以更有效地預(yù)測和控制行為。2所使用的語言具有濃厚的主觀主義和心靈主義色彩

簡介：1中國近代社會史課程教學(xué)大綱中國近代社會史課程教學(xué)大綱一、中國近代社會史中國近代社會史課程說明（一）課程代碼（一）課程代碼03230022（二）課程英文名稱（二）課程英文名稱THEHISTORYOFMODERNCHINESESOCIETY（三）開課對象（三）開課對象歷史教育?？瓢啵ㄋ模┱n程性質(zhì)（四）課程性質(zhì)歷史教育選修中國社會近代史是歷史教育專業(yè)一門選修課。本課程的目讓學(xué)生從社會構(gòu)成、社會運行和社會發(fā)展變遷的角度來把握近代中國社會的滄桑巨變，揭示近代中國社會變遷的規(guī)律。（五）教學(xué)目的（五）教學(xué)目的通過近代中國社會構(gòu)成、社會運行和社會發(fā)展變遷的考察，使學(xué)生了解和掌握這種變遷的基本理論，培養(yǎng)學(xué)生理論思維、分析和解決問題的能力，為從事中國近代社會史教學(xué)和科研打下扎實的理論基礎(chǔ)。（六）教學(xué)內(nèi)容（六）教學(xué)內(nèi)容本課程主要包括中國近代社會階級結(jié)構(gòu)、社會生活、家族觀念、民族心理的變化、政黨政治等幾個部分。通過教學(xué)的各個環(huán)節(jié)使學(xué)生達到各講中所提的基本要求。（七）教學(xué)時數(shù)（七）教學(xué)時數(shù)教學(xué)時數(shù)54學(xué)時學(xué)分?jǐn)?shù)3學(xué)分教學(xué)時數(shù)具體分配；第十講軍閥與近代中國44第十一講從盲目到理性中華民族心理在近代的嬗變55第十二講科舉制度的廢除及其對近代中國社會的影響33第十三講近代政黨政治的發(fā)軔與民國初年的政黨政治22（八）教學(xué)方式（八）教學(xué)方式教學(xué)內(nèi)容講授實驗/實踐合計緒論（略）緒論（略）11第一講中國傳統(tǒng)社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型33第二講中國近代的流民問題44第三講中國近代社會中的農(nóng)民問題55第四講傳統(tǒng)紳士集團在近代社會的轉(zhuǎn)型與影響44第五講教案與中國近代社會44第六講民國初年生活觀念和習(xí)俗的變遷66第七講家族觀念在近代社會的變遷44第八講中國近代社會的土匪55第九講毒品與近代中國22第十四講民國時期鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的演變22合計545433、中國近代史，蔣廷黻著，第一版，上海古籍出版社，2006。4、中國通史（近代卷），白壽彝主編，第一版，上海人民出版社，1999。5、天朝的崩潰鴉片戰(zhàn)爭再研究，茅海建著，第一版，三聯(lián)書店，1995。6、朝貢制度史論，李云泉著，第一版，新華出版社，2004。7、中國百年外交風(fēng)云錄，連云著，第一版，沈陽出版社，1995。第二講第二講中國近的流民問題中國近的流民問題教學(xué)要點教學(xué)要點通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解把握中國近現(xiàn)代流民的概況、發(fā)生機制、流民的流向、職業(yè)的選擇、歷代政府的調(diào)控、流民對中國近現(xiàn)代社會的影響以及對近現(xiàn)代流民現(xiàn)象的反思；讓學(xué)生從流民這個視角來看待中國近現(xiàn)代社會的發(fā)展與變遷。1、使學(xué)生把握中國近現(xiàn)代流民發(fā)生的原因。2、使學(xué)生了解中國近現(xiàn)代流民的走向、職業(yè)的選擇。3、使學(xué)生充分理解中國近現(xiàn)代歷屆政府對流民調(diào)節(jié)與控制。4、讓學(xué)生在充分了解中國近現(xiàn)代流民的基礎(chǔ)上探討其與中國社會的變遷及對當(dāng)今解決農(nóng)民問題的現(xiàn)實意義。教學(xué)時數(shù)教學(xué)時數(shù)4學(xué)時教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容一、中國近代流民的概況1、流民概念的詮釋2、近代流民的概況二、近代流民發(fā)生的機制1、自然經(jīng)濟的解體和社會的轉(zhuǎn)型2、近代工業(yè)化運動的驅(qū)動3、農(nóng)民安土重遷價值觀念的轉(zhuǎn)變4、人口增長、土地兼并和苛捐雜稅的重壓5、自然災(zāi)害的頻發(fā)與兵匪形成的動蕩三、近代流民的流向1、從農(nóng)村到城市2、走西口與闖關(guān)東3、出國謀生四、流民的職業(yè)選擇1、拉車等下等職業(yè)2、流民與乞丐職業(yè)化3、走江湖與娼妓業(yè)的繁榮4、流民與兵匪五、流民與中國近代社會1、政府的調(diào)節(jié)與控制2、流民與近代城市社會3、對農(nóng)村社會的影響4、社會動蕩的催進器