簡(jiǎn)介：縱觀世界雕塑藝術(shù)發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，雕塑的“形體”與“色彩”是相互相容密不可分的，他們是雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式的主要語(yǔ)言。在雕塑作品中，“形體”與“色彩”的完美結(jié)合，能釋放美妙的感染力，使觀者產(chǎn)生審美上的愉悅。法國(guó)雕塑家讓杜布菲創(chuàng)作的雕塑形體抽象，處理的毫無(wú)拘束，色彩也任憑想象力的自由馳騁，結(jié)果在雕塑上形成了一個(gè)全新的觀念。本文立足于探討雕塑創(chuàng)作中形體和色彩的基本問(wèn)題，以杜布菲的雕塑作品為依據(jù)，從我翻閱前人對(duì)于此問(wèn)題的研究與自己的闡述中得出其在形體和色彩上的野性之美，引出原生藝術(shù)，最后通過(guò)這些研究，以及結(jié)合自己的創(chuàng)作過(guò)程，得出藝術(shù)創(chuàng)作是需要野性與天真的釋放，也在今后的創(chuàng)作中有了新的方向和感悟。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)_單位代碼10346密級(jí)學(xué)號(hào)2012110167碩士專業(yè)學(xué)位論文中文論文題目在構(gòu)建中感悟雕塑創(chuàng)作中的拼接手中文論文題目在構(gòu)建中感悟雕塑創(chuàng)作中的拼接手法與意境呈現(xiàn)法與意境呈現(xiàn)英文論文題目英文論文題目SENTIMENTINTHEBUILDSCULPTUREINSTITCHINGTECHNIQUESMOODPRESENTED申請(qǐng)人姓名陸瑩瑩指導(dǎo)教師黃印凱（教授）合作導(dǎo)師無(wú)專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士－美術(shù)專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域雕塑創(chuàng)作研究所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年3月杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得杭州師范大學(xué)杭州師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解杭州師范大學(xué)杭州師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)杭州師范杭州師范大學(xué)大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中越來(lái)越多的藝術(shù)家嘗試?yán)霉妳⑴c式的工作方式完成雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。趨向于合作式、參與性實(shí)踐是當(dāng)代藝術(shù)主要特征之一。受到后現(xiàn)代主義觀念的影響，雕塑逐漸超越單純的物質(zhì)形態(tài)，進(jìn)而介入到了社會(huì)關(guān)系中。公眾參與成為了一種藝術(shù)常用的手段，藝術(shù)家和公眾的關(guān)系變得更加復(fù)雜和緊密。這里可以將公眾的參與認(rèn)為是雕塑家的材料。從兩個(gè)方面來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，一是藝術(shù)史角度來(lái)看，雕塑家為何會(huì)選擇同參與者來(lái)共同完成作品，選擇這種材料來(lái)進(jìn)行對(duì)話。二是從藝術(shù)家本身的意圖來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，雕塑家必須采用這種工作方式選擇這種材料有效完成他的意圖。無(wú)論從藝術(shù)史來(lái)看，還是從人類的文化傳播意義上來(lái)講，藝術(shù)家對(duì)于參與性雕塑的選擇都是必然的。當(dāng)藝術(shù)家已經(jīng)不再滿足于一個(gè)固有的物質(zhì)材料，他的表達(dá)需要?jiǎng)討B(tài)的呈現(xiàn)，若是能夠?qū)⑺枷胫糜谂c生命的積極聯(lián)系中，除了將對(duì)話的對(duì)象轉(zhuǎn)移到參與者的身上，偶發(fā)性的東西更是具有生命和時(shí)間的狀態(tài)。身體的體驗(yàn)與感受，是他們更為注重的內(nèi)容。所以藝術(shù)家必然會(huì)選擇公眾的參與作為自己的材料，這種材料自身會(huì)有變化，他們有差異也有共性，并且不能夠完全被藝術(shù)家掌控。這樣的人與人之間的微妙關(guān)系，正是藝術(shù)家選擇公眾參與的必然性，以及這種材料的不可替代性。本文通過(guò)對(duì)個(gè)案的分析研究，總結(jié)出藝術(shù)家與參與者的三種關(guān)系協(xié)作關(guān)系，干預(yù)，傳播與再生成的關(guān)系。這些關(guān)系同時(shí)存在于各種參與式的作品當(dāng)中。前面兩種關(guān)系是過(guò)程，是創(chuàng)作當(dāng)中所產(chǎn)生的必然摩擦。傳播與再生成則是這種參與性雕塑作品中，藝術(shù)家的最終意圖。觀賞者與創(chuàng)造者，他們通過(guò)身體相互作用所產(chǎn)生的整體效應(yīng)，就構(gòu)成了參與性藝術(shù)。它以“事件”體存在，而人則存在于事件的交織當(dāng)中，他們相互作用，激發(fā)偶然。藝術(shù)作品成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的媒介，給公眾展現(xiàn)生命的活力和沖動(dòng)的條件。藝術(shù)家通過(guò)一件作品，一個(gè)項(xiàng)目，在短時(shí)內(nèi)催生出一個(gè)群體，使它擁有非常強(qiáng)的社交性。藝術(shù)家發(fā)起這種集體式的藝術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)。文章的結(jié)論部分，也提出藝術(shù)家通過(guò)參與性雕塑的方式，實(shí)現(xiàn)了去專業(yè)化的實(shí)踐藝術(shù)活動(dòng)。參與性雕塑，將傳統(tǒng)的技術(shù)難度降到最低，唯一需要的“技術(shù)”就是參與者的“差異”與“感知”。

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10200分類號(hào)，墮研究生學(xué)號(hào)Q星QQ呈QQ墨呈Q墨璺密級(jí)無(wú)東牡JIF予葒大孽碩士學(xué)位論文長(zhǎng)春市城市雕塑對(duì)長(zhǎng)春市城市建設(shè)發(fā)展問(wèn)題的理論研究CHANGCHUNCITYSCULPTURESOFCHANGCHUNCITYCONSTRUCTIONDEVELOPMENTISSUESTHEORYRESEARCH作者李俊達(dá)指導(dǎo)教師李東江教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向雕塑學(xué)位類型學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年5月摘要通過(guò)近幾年的學(xué)習(xí)與理論知識(shí)與認(rèn)識(shí)關(guān)注長(zhǎng)春市城市雕塑的現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展與城市人文環(huán)境之間的發(fā)展建設(shè)存在一些問(wèn)題，研究雕塑的發(fā)展，與現(xiàn)代城市雕塑是否適合社會(huì)環(huán)境，研究雕塑的創(chuàng)作如何面對(duì)新環(huán)境，關(guān)注城市雕塑的發(fā)展，以及長(zhǎng)春這樣一座城市應(yīng)該有怎么樣的人文環(huán)境，是否能適合城市的雕塑主題，深入到長(zhǎng)春城市中去發(fā)掘不同材料，不同的雕塑種類是否適合環(huán)境，適合長(zhǎng)春未來(lái)城市的發(fā)展建設(shè)，面對(duì)新環(huán)境未來(lái)城市雕塑如何創(chuàng)新，城市雕塑對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義及影響，結(jié)合長(zhǎng)春城市雕塑的發(fā)展?fàn)顩r，歷史遺留的積累，結(jié)合到國(guó)內(nèi)和國(guó)外的城市雕塑的發(fā)展，談?wù)劤鞘械袼艿囊饬x價(jià)值，影響人們生活人文環(huán)境和城市雕塑維修問(wèn)題。關(guān)鍵字人文環(huán)境城市雕塑雕塑語(yǔ)言

簡(jiǎn)介：雕塑是藝術(shù)現(xiàn)象，也是文化現(xiàn)象。從人類敲擊第一片石塊開始，人類文明通過(guò)雙手不斷勞作一步一步的發(fā)展到今天多姿多彩的景象，藝術(shù)與人類文明相伴而生。雕塑作為人類歷史上最偉大的藝術(shù)形式之一，古人為我們留存下來(lái)了很多的讓人敬仰的雕塑藝術(shù)精品。而在這些流傳下來(lái)的雕塑藝術(shù)中，最讓我們敬仰的無(wú)疑是那些石頭上的藝術(shù)大型石材雕刻。古人在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)低下，沒(méi)有任何機(jī)械工具的條件下仍然能夠建造出如埃及金字塔、埃及方尖碑、中國(guó)云岡大佛等不朽的藝術(shù)精品。古人對(duì)藝術(shù)的那份虔誠(chéng)讓當(dāng)下的我們敬佩，同時(shí)他們精湛的加工制作工藝更是讓我們嘆服。如今，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變了我們生活的方方面面。在雕塑設(shè)計(jì)加工制作方面，已經(jīng)在很大程度上改變了傳統(tǒng)方法，甚至顛覆了傳統(tǒng)技藝。各種電子機(jī)械設(shè)備的輔助工作，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，相伴而生的各種設(shè)計(jì)軟件等等，這都為當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作帶來(lái)了便利和可能。本文結(jié)合雕塑藝術(shù)家潘松副教授所主持設(shè)計(jì)制作的大型石材雕塑文化的圖騰項(xiàng)目，來(lái)初步探討當(dāng)今大型石材雕塑的加工制作工藝，論述如何借助現(xiàn)代科技去建造大型石材雕塑。

簡(jiǎn)介：位于西安市大唐芙蓉園內(nèi)的大型景觀雕塑詩(shī)魂是一座以大唐詩(shī)歌文化為歷史背景以大唐著名詩(shī)人及代表作為具體內(nèi)容將雕塑與山石進(jìn)行了巧妙的結(jié)合具有豐富和強(qiáng)烈藝術(shù)表現(xiàn)力的現(xiàn)代景觀雕塑。文章一共分為六個(gè)章節(jié)主要論述部分為四部分第一部分主要論述詩(shī)魂雕塑運(yùn)用了多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式如將雕塑與園林造景相結(jié)合如將中國(guó)古代詩(shī)詞借以書法的形式結(jié)合于雕塑之中以及融入了中國(guó)古代摩崖刻字和印章藝術(shù)。第二部分主要論述詩(shī)魂雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)手法如將圓雕、浮雕、以及線刻綜合于一體運(yùn)用虛實(shí)相結(jié)合、有節(jié)奏、有變化、有取舍的處理辦法通過(guò)形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗罂坍嫴⑷宋锱c山石進(jìn)行了完美的結(jié)合最終形成了將紀(jì)念性、主題性、情節(jié)性、觀賞性為一體的大型景觀雕塑群。第三部分主要論述詩(shī)魂雕塑的寫意性特征首先分析詩(shī)魂雕塑的寫意性特征然后說(shuō)明詩(shī)魂雕塑所傳達(dá)的寫意精神。第四部分是通過(guò)以上的分析總結(jié)出詩(shī)魂雕塑的藝術(shù)特色。詩(shī)魂雕塑有著自己鮮明的藝術(shù)特色。作品通過(guò)借古開今并與中國(guó)傳統(tǒng)書畫中的某些元素進(jìn)行了緊密結(jié)合經(jīng)過(guò)作者獨(dú)具匠心的構(gòu)圖安排使雕塑有了驚心動(dòng)魄的整體氣勢(shì)與微妙無(wú)窮的細(xì)節(jié)變化創(chuàng)造了景觀雕塑的新形式。作品歷史的再現(xiàn)了我國(guó)偉大的唐代詩(shī)人以及絢爛多彩的詩(shī)歌文化使觀者在欣賞雕塑藝術(shù)的同時(shí)感受大唐盛世的詩(shī)歌文化。

簡(jiǎn)介：中圖城市雕塑不可泛之更不可濫之CITYSCULPTURECANNOTBEINUNDATED作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期王岱岳’黃興國(guó)教授美術(shù)學(xué)雕塑2011年01月14目學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明刪腳舢胛聊胛胂肌棚刪Y18619IIILLOLLLLLI5RR12IRFIL。本人所提交的學(xué)位論文城市雕塑不可泛之更不可濫之，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。孫專諺匆懶孫鋤I習(xí)矽T|年J其一R沁1年歹旯RR、學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書硼％指導(dǎo)教師簽名陽(yáng)‘1年舊0’礦門夠C糾同H

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)工程碩士學(xué)位論文地域文化下的哈爾濱城市雕塑研究碩士研究生徐鳴宇指導(dǎo)教師呂濱教授學(xué)科、專業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)工程論文主審人朱世范教授哈爾濱工程大學(xué)2014年4月分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)專業(yè)碩士學(xué)位論文（工程碩士）地域文化下的哈爾濱城市雕塑研究碩士研究生碩士研究生徐鳴宇指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師呂濱教授學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別工程碩士工程領(lǐng)域工程領(lǐng)域工業(yè)設(shè)計(jì)工程所在單位所在單位機(jī)電工程學(xué)院論文提交日期論文提交日期2014年4月論文答辯日期論文答辯日期2014年6月學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位哈爾濱工程大學(xué)

簡(jiǎn)介：21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，而城市雕塑是城市的形象產(chǎn)品，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，雕塑越來(lái)越成為城市提升自身品位的重要載體?，F(xiàn)代城市的發(fā)展呈現(xiàn)出追求品位的趨勢(shì)，作為提升城市品位載體之一的城市雕塑因而逐漸升溫。城市雕塑是一個(gè)城市精神文明程度的標(biāo)志，在展現(xiàn)城市特色和城市風(fēng)貌中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，一座好的城市雕塑往往被譽(yù)為“凝固的音樂(lè)”，“立體的畫”，不僅美化了城市環(huán)境，更用美的形式與內(nèi)容來(lái)潛移默化地調(diào)節(jié)人們的心理節(jié)奏。城市入口即城市門戶空間作為城市的窗口，作為城市與外部環(huán)境的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，作為人流與物流的必經(jīng)通道，它一定程度上代表著城市形象，它和城市的道路、廣場(chǎng)、街區(qū)等一起組成城市的空間體系?？梢姡鞘腥肟诰哂械乩砦恢玫奶厥庑?。本文之所以選擇城市門戶空間作為城市雕塑景觀研究的切入點(diǎn)就是因?yàn)槌鞘虚T戶空間的這種特殊性。它不僅是城市形象鏈中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，而且還傳遞著城市的特質(zhì)和內(nèi)涵，昭示著城市的文明發(fā)達(dá)程度。新時(shí)代語(yǔ)境下被重新定義的城市雕塑在城市門戶空間中的塑造對(duì)整個(gè)城市的形象是有著不可忽視的作用的，城市雕塑作為城市門戶空間的一個(gè)重要組成部分，到底是會(huì)成為城市門戶空間的“點(diǎn)睛之筆”還是“不和諧的音符”，則取決于城市雕塑的成功與否。本文以咸陽(yáng)市總體雕塑體系規(guī)劃為例，對(duì)其中具有代表性的城市門戶空間中的雕塑景觀為樣點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，闡述了咸陽(yáng)市城市雕塑發(fā)展的目標(biāo)定位、發(fā)展背景、主題策劃、空間布局規(guī)劃以及各項(xiàng)實(shí)施策略。希望通過(guò)本文的論述，在完善城市雕塑規(guī)劃體系理論的同時(shí)，還能對(duì)我國(guó)城市門戶空間形象的建設(shè)有一定的借鑒意義。

簡(jiǎn)介：本文主要采用文獻(xiàn)查閱、社會(huì)訪談、問(wèn)卷調(diào)查及實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法，通過(guò)文獻(xiàn)查閱，對(duì)國(guó)內(nèi)外城市雕塑的發(fā)展歷程、理論研究現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)地分析，以杭州市的城市雕塑為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)杭州市城市雕塑的欣賞者和建設(shè)者進(jìn)行社會(huì)訪談，了解掌握雙方對(duì)杭州目前城市雕塑狀況的理解，并選取不同區(qū)域內(nèi)、具典型代表性的樣點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，從城市雕塑本體、城市雕塑與自然空間環(huán)境關(guān)系、城市雕塑價(jià)值作用體現(xiàn)、城市雕塑管理這四個(gè)方面入手，細(xì)化成十六個(gè)要素，去更為細(xì)致地分析杭州市城市雕塑的建設(shè)現(xiàn)狀。總體說(shuō)來(lái)，杭州市城市雕塑建設(shè)比起上海、青島、北京等城市，還屬于相對(duì)落后階段，今后還需要一段相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文數(shù)字技術(shù)在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用與研究THEAPPLICATIONANDRESEARCHOFDIGITALTECHNOLOGYINTHECREATIONOFSCUIPTURE學(xué)號(hào)21216020完成日期201505大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECLLLLOLOGY大連理工大學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位論文摘要21世紀(jì)是一個(gè)數(shù)字化時(shí)代，科技不僅是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的技術(shù)手段，還是幫助人類進(jìn)入多彩世界的一把鑰匙。數(shù)字工具逐漸被越來(lái)越多的藝術(shù)家們使用和喜愛，它的出現(xiàn)不只是多了一件設(shè)計(jì)應(yīng)用工具，而是從觀念上改變了人們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身的認(rèn)知?！疤摂M“與“真實(shí)“交替與融合，將使我們眼中世界的格局將變得更加寬廣?？萍几淖兞宋覀儗?duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的思維，使我們的思路變得更加開闊，包容性更強(qiáng)，它的互動(dòng)性特征拉近了人與作品的距離，使藝術(shù)創(chuàng)作具有新的可能性。雕塑屬于藝術(shù)范疇里的一門重要學(xué)科，科技對(duì)藝術(shù)的影響也將作用于數(shù)字技術(shù)對(duì)雕塑藝術(shù)的滲透，雕塑界正在經(jīng)歷一場(chǎng)重大的變革。數(shù)字雕塑技術(shù)，從廣義上講是以計(jì)算機(jī)為工具在軟件里面進(jìn)行雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)，它以數(shù)字科學(xué)技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)，是科技理性思維與藝術(shù)感性思維結(jié)合起來(lái)的一個(gè)全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式。3D打印技術(shù)在藝術(shù)上的應(yīng)用，使造型從虛擬走向?qū)嶓w，打破了傳統(tǒng)雕塑唯一成型方式，使雕塑藝術(shù)走向高端化。本文首先講數(shù)字化潮流對(duì)藝術(shù)的沖擊與滲透，進(jìn)而引出數(shù)字技術(shù)對(duì)于雕塑藝術(shù)的影響。然后分析當(dāng)下傳統(tǒng)雕塑改革的必要性以及研究雕塑專業(yè)畢業(yè)生的求職狀況，得出把數(shù)字雕塑藝術(shù)引入到傳統(tǒng)雕塑教學(xué)中的必要性。接著通過(guò)兩個(gè)實(shí)例來(lái)分析數(shù)字技術(shù)在雕塑創(chuàng)作中的成功應(yīng)用，并通過(guò)比較研究傳統(tǒng)雕塑與數(shù)字雕塑，得出數(shù)字技術(shù)在雕塑創(chuàng)作中的重要性。接下來(lái)在第四章中，重點(diǎn)闡述了數(shù)字技術(shù)賦予雕塑藝術(shù)新的精神面貌，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字雕塑軟件可以輸出3D打印機(jī)可識(shí)別的交換文件格式，3D打印機(jī)直接打印。數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于雕塑創(chuàng)作中產(chǎn)生的新的藝術(shù)形態(tài)和新的審美價(jià)值。然后在討論數(shù)字化溶解下雕塑概念的模糊化，衍生出新的裝置藝術(shù)。最后一章節(jié)重點(diǎn)探討數(shù)字雕塑藝術(shù)的未來(lái)的發(fā)展，并針對(duì)幾個(gè)問(wèn)題，給出了自己的觀點(diǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)設(shè)備性能提升，軟件不斷地升級(jí)與完善，藝術(shù)家藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提高，未來(lái)雕塑界的發(fā)展速度與景象將是不可預(yù)估的關(guān)鍵詞數(shù)字技術(shù)；數(shù)字雕塑；雕塑創(chuàng)作

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10459學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)?01212323085密級(jí)碩士學(xué)位論文中國(guó)傳統(tǒng)雕塑形態(tài)語(yǔ)言的意境表達(dá)探究作者姓名孫月鋒導(dǎo)師姓名魏小杰教授學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)培養(yǎng)院系美術(shù)學(xué)院完成時(shí)間2015年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他任何個(gè)人和集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月日

簡(jiǎn)介：雕塑空間中壓縮形態(tài)的研究實(shí)際上是雕塑語(yǔ)言多元化發(fā)展的一種拓展方式物質(zhì)生活的發(fā)展人們的精神文明得到提高雕塑語(yǔ)言的方向越來(lái)越開放?！皦嚎s”這種雕塑語(yǔ)言實(shí)際上是豐富多樣的現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言的分支它的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的雕塑語(yǔ)言結(jié)構(gòu)如整體體積空間等它在這些傳統(tǒng)的語(yǔ)言基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新和提高壓縮形態(tài)雕塑仍然會(huì)受立體主義抽象主義觀念主義的影響在細(xì)節(jié)上仍然會(huì)有構(gòu)成分解對(duì)稱整合等手法的體現(xiàn)。雕塑形式還是我們研究的重點(diǎn)只是在形式的基礎(chǔ)上我們附加了觀念和思想觀念的表達(dá)已成為我們的主要矛盾在把握?qǐng)?jiān)持針對(duì)主要矛盾的基礎(chǔ)上和有傳統(tǒng)基礎(chǔ)的前提下而做出一種反空間壓扁拉長(zhǎng)雕塑。這種壓縮式的雕塑在視覺上給以強(qiáng)大的沖擊力。本文先從雕塑與空間的關(guān)系雕塑空間的幾種分類等方面分別介紹了作者對(duì)雕塑空間的認(rèn)識(shí)只有全面理解了空間的意義才能更好的理解和認(rèn)識(shí)雕塑這門藝術(shù)。然后從西方現(xiàn)代雕塑發(fā)展的歷史以及當(dāng)代平面圖像的迅速發(fā)展中總結(jié)出壓縮形態(tài)雕塑是如何呈現(xiàn)在我們面前的。最后結(jié)合自己的作品論述了雕塑空間壓縮形態(tài)雕塑的整體性裝飾性精神性建筑性以及研究此課題的影響。

簡(jiǎn)介：城市雕塑這種獨(dú)具特色的古老而又年輕的藝術(shù)形式在新時(shí)代城市建設(shè)中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。在當(dāng)今城市雕塑快速發(fā)展的今天既要注重城市雕塑的藝術(shù)性更要注重雕塑加工的技術(shù)性。這是雕塑藝術(shù)發(fā)展到城市雕塑領(lǐng)域同以往架上雕塑的區(qū)別所在可往往當(dāng)今雕塑最終制作完成與當(dāng)初設(shè)計(jì)存在出入不能達(dá)到當(dāng)初設(shè)計(jì)的藝術(shù)性這一問(wèn)題也越來(lái)越突出存在于當(dāng)今城市雕塑的創(chuàng)作中可如何能保證雕塑加工完成后盡可能展現(xiàn)其當(dāng)初設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是值得城市雕塑創(chuàng)作者探尋和思考的。一件好的城雕作品從最初設(shè)計(jì)到最后的工程實(shí)施始終要不斷的圍繞雕塑的藝術(shù)性美感進(jìn)行推敲創(chuàng)作者要始終對(duì)每一個(gè)雕塑作品的藝術(shù)性進(jìn)行把控。創(chuàng)作思維及藝術(shù)表現(xiàn)手法決定了雕塑作品的品位和價(jià)值一件城市雕塑創(chuàng)作到成立往往需要藝術(shù)家多重的推敲而最終的實(shí)體加工如未能將其最初的藝術(shù)性得到表現(xiàn)實(shí)為遺憾。本文結(jié)合典型城市雕塑案例圖文并茂分析了我國(guó)城市雕塑目前的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題對(duì)城市雕塑藝術(shù)與后期制作加工如何相結(jié)合進(jìn)行了總結(jié)與研究并且從理論層面歸納出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了設(shè)計(jì)的思路與方法。無(wú)論在雕塑制作以及相關(guān)行業(yè)還是今后城市雕塑設(shè)計(jì)制作的發(fā)展與創(chuàng)新方面都有一定的裨益和實(shí)際意義的推動(dòng)作用。

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10200分類號(hào)絲研究生學(xué)號(hào)10200200821039密級(jí)無(wú)⑧東牡知予冠大孽碩士學(xué)位論文中國(guó)畫中的意J啦當(dāng)代眥中的逼用CHINESPAINTING。PORARYSCULLIMGOFTHHINESEPAINTINGSINCONTEMPORARYSCULPTUREMA2ESOFTHEAPPLICATION指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者潘艷波霍守義教授美術(shù)學(xué)雕塑學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年5月摘要中國(guó)古代繪畫對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雕塑影響深遠(yuǎn)，因?yàn)闁|西方文化的差異性，所以它的雕塑繪畫都有著自己的民族特色，而人們往往擴(kuò)大這種差異性，而忽視了他們的共同性，而中國(guó)畫的意象說(shuō)在當(dāng)代雕塑中的運(yùn)用。J下是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和西方雕塑的結(jié)合點(diǎn)，它們即有共性，又有自己的民族特色。而這種民族特色，和中國(guó)五千年的文化息息相關(guān)的，中國(guó)出現(xiàn)了很多文人畫家。他們對(duì)繪畫有了一個(gè)新領(lǐng)域的追求，文學(xué)對(duì)繪畫起著非常決定性的作用。也影響著中國(guó)當(dāng)代的雕塑產(chǎn)生和發(fā)展?，F(xiàn)代雕塑家，越來(lái)越多的關(guān)注傳統(tǒng)文化的做用，也都在追求一種不同方式的手法去表現(xiàn)一種意境。把雕塑做品的意境達(dá)到一種更深的層次。這『F如張操所說(shuō)“外師造化，中得心源”。有意境的雕塑做品才能夠更真實(shí)，更具備美。關(guān)鍵詞寫意精神、靈感、神似、傳統(tǒng)