簡介：作為英國浪漫主義時期最具代表性的詩人之一，拜倫在浪漫主義文學(xué)、繪畫、音樂等領(lǐng)域都產(chǎn)生了極大的影響。在拜倫許多優(yōu)秀的詩作中，他塑造了一批“拜倫式英雄”，這些人物形象都帶有強烈的雙重性格。本文將以舒曼和柏遼茲根據(jù)拜倫詩劇創(chuàng)作的兩部作品為例，從音樂的主題、旋律、節(jié)奏等要素入手，對音樂中帶有憂郁、正義、孤獨、夢幻等性格特征的“英雄”形象作深入剖析，進(jìn)而挖掘出浪漫主義“英雄”落落寡歡、悲觀絕望和空懷大志等特質(zhì)。另外，與原著相比，兩位作曲家筆下的“英雄”在精神內(nèi)涵和社會力量層面的影響都有所削弱，但盡管如此，重新審視和領(lǐng)悟這些“英雄”所富有的深刻含義對于“英雄”氣質(zhì)逐漸缺失的當(dāng)代人來說，依然具有十分重要的現(xiàn)實意義。

簡介：點擊查看更多中國音樂詞典：三類音樂“家”收錄標(biāo)準(zhǔn)研究——理論、教育和作曲家_3699.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：點擊查看更多詠嘆調(diào)《不幸的人生》音樂分析與演唱處理_3975.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：小號是西洋銅管樂器中個性獨特、表現(xiàn)力強、技術(shù)技巧豐富的高音樂器在西洋管弦樂隊中具有舉足輕重的地位。從指鍵小號的發(fā)明到現(xiàn)在已有近三百年的歷史傳入我國也有一百多年的歷史。建國后隨著音樂文化藝術(shù)教育的改革與發(fā)展我國相繼建立起一批專業(yè)藝術(shù)院校為小號在中國的發(fā)展提供了良好的環(huán)境也為我國培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的小號演奏和教學(xué)人才。朱起東作為中國小號教育的四大宗師之一著名的音樂教育家小號演奏家長期從事小號教學(xué)培養(yǎng)出我國第一流的小號演奏家和教師他不但是寫過交響樂的作曲家也是一位著名的小號專家。早年曾留學(xué)美國獲小號演奏學(xué)士學(xué)位音響學(xué)碩士學(xué)位和美西北大學(xué)音樂哲學(xué)博士。朱先生對我國小號事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)譯注出版了阿爾班的小號短號教程出版了小號獨奏曲選共三集另外還編有小號五聲音階日常練習(xí)對提高我國小號演奏水平起到了重要的推動作用。他還創(chuàng)作改編了大量的小號獨奏曲、練習(xí)曲、重奏曲以及樂隊用曲共一百余首。著有小號表演藝術(shù)、音樂聲學(xué)基礎(chǔ)等專著發(fā)表多篇小號及其它樂器方面的專業(yè)論文。朱起東先生一生著作頗豐涉及面廣有關(guān)小號方面的創(chuàng)作數(shù)量頗多半個世紀(jì)以來朱先生的學(xué)生遍布全國各地并擔(dān)任了國內(nèi)外各大樂團(tuán)的首席小號。朱起東先生是大膽嘗試用小號演奏民族音樂的先驅(qū)之一本文通過總結(jié)整理朱先生的著作以及音樂作品系統(tǒng)闡述朱先生在創(chuàng)編和演奏具有中國民族風(fēng)格的作品時如何把小號演奏藝術(shù)的技術(shù)技巧同中國各民族音樂相結(jié)合進(jìn)一步開發(fā)出適宜表現(xiàn)自己民族情感、音樂形象與意境的技術(shù)技巧朱先生在數(shù)十年的教學(xué)中在充分熟悉和掌握小號的性能、特點、音色、音域、指法的基礎(chǔ)之上在努力探索和拓展小號演奏中國作品的表現(xiàn)力、演奏技術(shù)和技巧等各個方面所做出的嘗試和貢獻(xiàn)本文在研究朱先生小號音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)之上針對中國銅管樂演奏藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀闡述了自己的見解和看法。

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目不同節(jié)奏背景音樂對創(chuàng)造力的影響研究研究生姓名曾祥華指導(dǎo)教師姓名閻力副教授專業(yè)名稱應(yīng)用心理學(xué)研究方向社會心理學(xué)論文提交日期2015年4月

簡介：沈括是一位非常博學(xué)多才、成就顯著的科學(xué)家和音樂家。他在夢溪筆談中對律制、調(diào)式、樂器、樂曲內(nèi)容方面進(jìn)行了考證和研究，本文對書中有關(guān)聲樂演唱、歌曲創(chuàng)作、音樂美學(xué)等方面進(jìn)行深入的分析研究。在聲樂演唱方面1、對文中“聲”字的意義進(jìn)行分析2、演唱中字的聲母、韻母、音韻、轍口的要求進(jìn)行解析。在歌曲創(chuàng)作方面著重論述旋律與曲調(diào)的結(jié)合。在音樂美學(xué)方面將沈括的音樂審美觀放在中國古代哲學(xué)、音樂美學(xué)、歷史發(fā)展的大背景下進(jìn)行研究，著重將他的音樂美學(xué)思想與嵇康的聲無哀樂論和樂記中的音樂美學(xué)思想進(jìn)行對比分析，并在音樂有無哀樂，能否表現(xiàn)人的哀樂之情音樂通過什么來影響人心，“移風(fēng)易俗”推崇雅樂還是俗樂這三個學(xué)術(shù)問題上推論出沈括的音樂審美觀。

簡介：學(xué)校代碼10728學(xué)號14001129碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION湖南民歌中“辣”的音樂特色以歌曲思情鬼歌、洗菜心為例THEMUSICALFEATUREOF“HOTNESS”INHUNANFOLKMUSIC“GHOSTSONG”“WASHTHEVEGETABLES”ASEXAMPLES作者姓名曹婷學(xué)科專業(yè)音樂研究方向聲樂教學(xué)與演唱指導(dǎo)教師胡耀江教授提交答辯時間2017年5月17日修改定稿時間2017年5月19日西安音樂學(xué)院碩士論文摘要I摘要自古有著“于斯為盛，惟楚有才”的湖南，是一個山清水秀、人杰地靈的地方。本文從湖南民歌的溯源和特色入手，結(jié)合湖南的地理和氣候特點、飲食文化習(xí)慣，闡述湖南民歌獨特的“辣”味。一方面，從方言語調(diào)和旋律特點的角度，分析以思情鬼歌和洗菜心為代表的湖南民歌，論證湖南民歌無論是在歌詞的寫作、旋律的創(chuàng)作，還是演唱的方式上，都像辣椒一樣，熱情似火、直抵人心。另一方面，筆者作為地道的湖南人，結(jié)合了自身語言表達(dá)上的理解和湖湘文化的浸染，以及湘籍歌唱家對湖南民歌中潤腔的處理、音色的運用、聲區(qū)的轉(zhuǎn)換和結(jié)合、方言中的咬字和表現(xiàn)處理四個方面為重點進(jìn)行演唱分析。希望這篇文章對聲樂學(xué)習(xí)者更深入的了解湖南民歌，把握其音樂特色，唱出原汁原味的湖南民歌提供些許參考。關(guān)鍵詞湖南民歌；思情鬼歌；洗菜心；辣

簡介：“俄羅斯音樂之父”米哈依爾伊凡諾維奇格林卡的創(chuàng)作涉及歌劇、管弦樂、室內(nèi)樂和浪漫曲等領(lǐng)域，他的作品有著極高的藝術(shù)價值。格林卡一生創(chuàng)作了80余首浪漫曲，是其創(chuàng)作生涯的重要組成部分。他的浪漫曲巧妙結(jié)合詩詞作品、吸取西歐先進(jìn)作曲技巧，以獨特的民族性格和鮮明的民主傳統(tǒng)聞名遐邇。這些作品旋律優(yōu)美，內(nèi)容題材廣泛，表現(xiàn)手法和體裁形式多樣，具有豐富的音樂表現(xiàn)力。本文以“‘創(chuàng)造音樂的是人民’格林卡浪漫曲研究”為題，系統(tǒng)地論述了俄羅斯浪漫曲的發(fā)展概況、格林卡浪漫曲的創(chuàng)作分期及創(chuàng)作特點、格林卡浪漫曲代表作品及其學(xué)習(xí)意義、格林卡的歷史貢獻(xiàn)及其音樂創(chuàng)作對我國音樂發(fā)展的啟示等內(nèi)容，以期為聲樂演唱及教學(xué)提供借鑒，為廣大聲樂學(xué)習(xí)者研究格林卡浪漫曲提供參考。同時，希望這篇論文能夠為格林卡浪漫曲和我國民族音樂創(chuàng)作等相關(guān)領(lǐng)域的研究貢獻(xiàn)一份力量。

簡介：每個國家都有自己的民族音樂，而每個民族的音樂又具備不同的特色。我國五十六個民族，音樂風(fēng)格就更是多種多樣。云南地區(qū)聚集了我國大部分少數(shù)民族，如傣族，彝族，白族，哈尼族等大家較熟悉的民族。作曲家王西麟的作品云南音詩很好地汲取結(jié)合了該地區(qū)多個少數(shù)民族的音樂風(fēng)格，并結(jié)合西方現(xiàn)代創(chuàng)作技巧，將兩者很好地融合，創(chuàng)作出具有中國少數(shù)民族音樂風(fēng)格的作品。本文通過對云南音詩作品創(chuàng)作特征的研究，以此曲第二樂章“山寨路上”為例，對其在雙排鍵電子琴上進(jìn)行改編演奏。主要介紹了改編中國民族交響音樂時應(yīng)注意的總譜縮編，音色編輯及如何演奏此曲的方法，圍繞對中國民族音樂作品云南音詩第二樂章的創(chuàng)作特征及作品分析；雙排鍵電子琴對云南音詩第二樂章的改編工作；怎樣用雙排鍵電子琴的演奏特點演繹改編曲云南音詩第二樂章這三點，總結(jié)出如何通過在雙排鍵電子琴上改編演奏中國民族音樂作品來闡述民族音樂風(fēng)格與交響性技術(shù)的結(jié)合。

簡介：中國鋼琴音樂的創(chuàng)作在20世紀(jì)50年代以后，達(dá)到了一個空前繁榮的時期，在與西方音樂的不斷碰撞與交流中，逐漸形成了自己獨特的民族風(fēng)格。而這種民族風(fēng)格，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是在中國鋼琴音樂的創(chuàng)作思想上，二是中國鋼琴音樂的藝術(shù)特點上。在創(chuàng)作思想上，中國作曲家力圖用鋼琴這種藝術(shù)形式來表現(xiàn)中國人的思想情感，創(chuàng)作具有民族氣質(zhì)的作品，這些都可在題材內(nèi)容、構(gòu)思原則等方面得到證實。在藝術(shù)特點上，主要是反映在旋律的藝術(shù)特點、多聲思維的藝術(shù)特點、曲式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特點、鋼琴技巧的藝術(shù)特點等幾個方面。作曲家在創(chuàng)作時，在這幾個方面都做了刻意的安排，增加和豐富了民族風(fēng)格。從創(chuàng)作發(fā)展的角度上看，用具有民族特點的旋律、多聲思維，曲式結(jié)構(gòu)和鋼琴技巧來創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的作品，也正符合了形式服從內(nèi)容這一藝術(shù)創(chuàng)作原則的。

簡介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號20121061TIANJINCONSERVATYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目卡巴列夫斯基二十四首鋼琴前奏曲音樂形象與演奏技法的研究TITLERESEARCHONTHEMUSICIMAGEPERFMANCETECHNIQUESOFKABALEVSKY’S24PIANOPRELUDES論文作者王斐婭指導(dǎo)教師馮鍵學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)音樂表演研究方向鋼琴演奏答辯時間2015年5月14日定稿時間2015年5月18日I中文摘要卡巴拉列夫斯基是二十世紀(jì)上半頁前蘇聯(lián)著名的作曲家，音樂教育家，社會活動家。他所創(chuàng)作的24首鋼琴前奏曲無疑不體現(xiàn)著當(dāng)時的時代特征和民族精神。本文力圖從鋼琴演奏專業(yè)這一角度出發(fā)，從音樂形象和演奏技法這兩方面來對卡巴列夫斯基鋼琴前奏曲進(jìn)行研究，通過對搜集的文獻(xiàn)資料整理，結(jié)合影音資料和日常演奏中的領(lǐng)悟。采用分類歸納的方式來闡述這部作品的音樂藝術(shù)形象和鋼琴演奏技巧。筆者大致音樂形象分為七個部分，結(jié)合民歌譜例給出的參考，逐條分析每首前奏曲的音樂形象，希望以此能為其他演奏者提供更多，更具體的作品認(rèn)知。對于演奏技法的分析，則是筆者結(jié)合自身學(xué)習(xí)過程中獲得感悟，加以其他鋼琴演奏技法論著的參考?？偨Y(jié)出來的一些實際演奏經(jīng)驗，這一部分具有很強的操作價值，希望能給其他演奏者一些演奏參考。最后，對于文獻(xiàn)中俄文資料的翻譯，因在語言上存在的理解偏差，翻譯欠佳之處還望包涵。關(guān)鍵詞卡巴列夫斯基前奏曲音樂形象演奏技法

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簡介：⑧MASTERSTITE螂碩士學(xué)位論文多元融合背景下中國手風(fēng)琴音樂藝術(shù)發(fā)展探究論文作者桂彬指導(dǎo)教VS王笑合副教授學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向手風(fēng)琴藝術(shù)研究華中砂幣范大學(xué)音樂學(xué)院2015年5月碩士學(xué)位論文MASTER’STTTESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名日期汐籃年』月汐日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。儲魏積彤日期≯夠年J月諺日獅虢記傻分日期≯L許廠月萬日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；匾庹撐奶峤回闯呜?；日坐生；日二生；日三生發(fā)查作者瓠衲日期仂哆年R月夠日神弛戈恢分日期蘆I耳廠月坯泊

簡介：公元8、9世紀(jì)唐朝與吐蕃進(jìn)行了繁榮的音樂文化交流過程其交流時間大致從公元641年文成公主進(jìn)藏到吐蕃王朝滅亡，在此過程中藏漢民族音樂相互影響、相互融合。文章首先從直觀的文獻(xiàn)整理，從樂器、樂舞、樂曲、音樂表演等幾個方面對唐蕃時期藏漢民族間音樂文化交流內(nèi)容進(jìn)行分析。其次，以唐蕃交流時間順序為線索，唐蕃的和平政治事件如和親、議和或會盟過程中進(jìn)行了各種音樂文化交流過程，到中唐唐蕃間在戰(zhàn)爭、占領(lǐng)的政治事件中也出現(xiàn)的許多音樂文化交流事象。唐蕃音樂不僅具有其獨特的個性，還具有一定的共性，這兩種特性是藏漢民族音樂文化相互交流影響的前提條件，也是相互融合的基礎(chǔ)。從諧欽與大曲的比較發(fā)現(xiàn)大曲不但傳入吐蕃，并對以諧欽為代表的吐蕃音樂產(chǎn)生一定的影響。從壁畫內(nèi)容的相似性而發(fā)現(xiàn)唐朝流行百戲傳入吐蕃，吐蕃民間舞在河隴等占領(lǐng)地流行，漢地特色鳥樂舞表演也被傳入吐蕃，吐蕃反彈三弦影響了唐朝樂器演奏方法而出現(xiàn)“反彈琵琶”。由于唐時以說唱方式進(jìn)行宣傳佛教這一特點，唐傳佛教傳入吐蕃的同時也間接地傳播了民間說唱音樂。藏漢民族音樂的融合特征是以兩民族間相互影響而進(jìn)行，以敦煌為中心向周圍發(fā)展，其融合順序是從上層的積極主動到下層的廣泛進(jìn)行。

簡介：目的探討音樂調(diào)制的TENS對胃腸手術(shù)患者的術(shù)后鎮(zhèn)痛作用并評價其效果。方法ASAⅠⅡ級，行胃腸手術(shù)的患者90例，隨機分為音樂TENS組音樂調(diào)制的TENSPCIA、普通TENS組普通TENSPCIA和對照組單用PCIA，每組30例。音樂TENS儀為自行研制，采用“HANS”的一組模式，不放音樂時為普通TENS電脈沖。三組均于手術(shù)結(jié)束前30MIN縫深層組織時給予托烷司瓊3MG、曲馬多15MGKG靜脈注射。在手術(shù)結(jié)束后，于PACU中開始使用PCIA鎮(zhèn)痛。音樂TENS組使用PCIA的同時用音樂調(diào)制的TENS刺激30MIN；普通TENS組使用PCIA的同時使用普通TENS刺激30MIN，戴耳機但沒有音樂；對照組單用PCIA。三組均于麻醉前5MIN、實施鎮(zhèn)痛后30MIN抽取肘靜脈血，采血試管中加入A抗凝劑03MEDTA2NA己二胺四乙酸二鈉溶液每ML全血20UL或1％肝素每ML全血10ULB抑肽酶每ML全血500單位，預(yù)冷準(zhǔn)確采集全3ML，輕緩混勻迅速低溫離心，取血漿低溫保存，用放免法檢測血漿Β內(nèi)啡肽ΒEP的濃度。記錄術(shù)后的BP、HR、SPO2和運動VAS評分，PCA用量，有效按壓次數(shù)、無效按壓次數(shù)，鎮(zhèn)痛滿意度，睡眠滿意度術(shù)后惡心嘔吐PONV發(fā)生頻率及程度。結(jié)果1三組患者的年齡、性別、體重、手術(shù)方式、手術(shù)時間差異均無顯著性意義P005。2普通TENS組和對照組比較，普通TENS組術(shù)后0H、2H、6H、14H、24H的運動VAS評分較低P三組相比較，音樂TENS組術(shù)后0H、2H、6H、14H、24H的運動VAS評分最低P3三組術(shù)前ΒEP的濃度相比差異均無顯著性意義P005，術(shù)后ΒEP的濃度比術(shù)前均有所增高。對照組與普通TENS組比較，術(shù)后普通TENS組血漿中的ΒEP的濃度較高P4三組病人術(shù)后0H、2H、6H、14H、24H的BP、HR、SPO2、相比差異均無顯著性意義P005。5普通TENS組的鎮(zhèn)痛滿意度、睡眠滿意度明顯高對照組相比，P6三組患者的PONV發(fā)生率及程度比較，差異均無顯著性意義P005。結(jié)論音樂調(diào)制的TENS用于胃腸病人術(shù)后能明顯增強PCIA的鎮(zhèn)痛效果，減少術(shù)后應(yīng)用鎮(zhèn)痛藥的總量。