簡介：中社會存在決定社會意識基本原理與社會科學(xué)方法論疑難DETERMINATIONOFSOCIALCONSCIOUSNESSBYSOCIALBEINGANDTHEDIFFICULTIESOFSOCIALSCIENCEMETHODOLOGY論文答辯委員會主席簽名委員簽名專業(yè)馬克思主義基本原理姓名黃莉?qū)熗踔究到淌?。叫為韶?fù)P中山大學(xué)廣州2010年5月9日例勰學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本論文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名蓖萄日期砂|D年6月P日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全理解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非盈利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿后，適用本聲明。日期沙P年‘月7日J(rèn)

簡介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERDOCTORTHEMETHODOLOGYCHARACTERISTICSOFTHEMODEMSPOASSCIENCERESEARCHBYZHANGXUESUPERVISORPROF．ZHAOZIJIANSPOTSEDUCTIONANDTRAININGDEPARTMENTOFPHYSICALEDUCTIONMAY2014摘要體育社會科學(xué)研究的方法論規(guī)定和影響著在具體的體育社會科學(xué)研究中，采用什么樣的具體方法、技術(shù)和工具去觀察與研究體育社會現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部聯(lián)系。體育社會科學(xué)方法論的研究能夠為解決體育社會科學(xué)問題提供合理的、有效的方法，對體育社會科學(xué)研究方法論特征的研究，可以有效地幫助體育社會科學(xué)研究者根據(jù)體育社會科學(xué)課題分類選擇科學(xué)的研究方法，有助于體育社會科學(xué)的學(xué)科發(fā)展。在體育社會科學(xué)研究的成果上，分析其研究成果所使用的方法，對體育社會科學(xué)研究方法進(jìn)行歸納、分析和總結(jié)，獲得體育社會科學(xué)研究方法論的一些特征，有助于體育社會科學(xué)研究方法論的研究，從而促進(jìn)體育科研的發(fā)展，對體育社會科學(xué)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的動力。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法等研究方法，以體育科學(xué)、上海體育學(xué)院學(xué)報、北京體育大學(xué)學(xué)報、沈陽體育學(xué)院學(xué)報、武漢體育學(xué)院學(xué)報、西安體育學(xué)院學(xué)報、體育學(xué)刊、山東體育學(xué)院學(xué)報、廣州體育學(xué)院學(xué)報、成都體育學(xué)院學(xué)報、中國體育科技、體育與科學(xué)、體育文化導(dǎo)刊、南京體育學(xué)院學(xué)報、首都體育學(xué)院學(xué)報、天津體育學(xué)院學(xué)報16種體育類中文核心期刊20052012年間有關(guān)體育社會學(xué)的1677篇文獻(xiàn)為調(diào)查對象，從科學(xué)研究方法論的基本理論、體育社會科學(xué)研究方法論的基本理論、現(xiàn)代體育社會科學(xué)方法論的基本特征三個問題進(jìn)行論述，把體育社會科學(xué)研究課題分為社會現(xiàn)狀調(diào)查類、評估體系研究類、社會心理分析類、影響因素分析類、新概念開發(fā)類、歷史回顧研究類、專家預(yù)測類、比較分析類9個課題，并對其研究方法進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，得出以下結(jié)論1體育社會科學(xué)研究課題出現(xiàn)了分散不均衡的局面2體育社會科學(xué)的研究方法多樣化、綜合化、科學(xué)化、合理化，能比較科學(xué)、合理地解決體育社會現(xiàn)象、社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會的相互關(guān)系等問題；3客觀辯證法與主觀辯證法成為體育社會科學(xué)研究方法發(fā)展的兩大主流；4定量研究趨勢增加，與定性研究相互補(bǔ)充；5體育社會科學(xué)研究方法具有課題特征。并根據(jù)結(jié)論給出以下建議；1體育社會科學(xué)研究者應(yīng)該多關(guān)注各個課題的研究，加大對其研究的力度和深度，尤其是對社會心理分析類、專家預(yù)測類、

簡介：分類號J5224學(xué)校代碼10129UDC745749學(xué)號08207007清代北京木刻版蒙古文字造形藝術(shù)研究以內(nèi)蒙古社會科學(xué)院收藏古籍為范本RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCES申請人郝婷學(xué)科門類文學(xué)學(xué)科專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究方向視覺傳達(dá)設(shè)計研究指導(dǎo)教師龐大偉教授論文提交日期二〇一一年五月RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCESABSTRACTMONGOLIANTEXTSHAPEARTISANEWBRANCHOFMONGOLIANTEXTITHASALONGHISTORYANDSHAPECULTURETRADITIONALMONGOLIANTEXTHASARICHSHAPEFEATUREINANCIENTBOOKSITSFONTSTYLEISANIMPORTANTHISTORICALANDCULTURALHERITAGEINRECENTYEARS,DUOTOTHEREDUCTIONOFMONGOLIANTEXTINNUMBERANDRANGOFUSAGE,ESPECIALLYTHECOMPLICATEDENVIRONMENTOFCOMBINATIONOFMONGOLIANWITHCHINESE,MONGOLIANFONTHASBEENNEGLECTEDANDITHASANARROWMARKETTHISPHENOMENONALSOMAKEMONGOLIANFONTISFARLESSTHANCHINESEFONTINNUMBERINSOMEDEGREE,THISFACTHASAFFECTEDTHEPROGRESSOFCULTURALINDUSTRYTHUS,INMEDIA,PRINTCOPIESANDCOMMERCIALDESIGNFIELD,ITISVERYDIFFICULTTOSEETHECOLORFULTEXTFORMATATPRESENT,BECAUSEOFTHELACKOFTHEORYINMONGOLIANTEXTFONT,ITHASCAUSEDALOTOFDIFFICULTIESFORTHEINVESTIGATIONANDEXPLORATIONOFTHEDIVERSIFIEDMONGOLIANTEXTFONTFORTHESPECIALSTUDYOFTHEDIVERSITYOFMONGOLIANTEXTSHAPEANDITSAPPLICATIONINMODERNSOCIETY,FURTHERMORE,TOIMPROVEANDENRICHMONGOLIANFONTSHAPE,PROMOTETHEDEVELOPMENTOFNATIONALCULTURALINDUSTRY,WENEEDTOLOOKFORANDDIGUPMATERIALSABOUTMONGOLIANFONTFROMTHEANCIENTBOOKSTHISRESEARCHPAPER,ONTHEBASISOFMASSIVESTUDIESOFTHEMONGOLIANCHARACTERINTHEANCIENTCHINESEPROSEOFWOODCARVINGINQINDYNASTYKEPTINBEIJINGAREAPROVIDEDBYTHEMONGOLIANACADEMYOFSOCIALSCIENCESTHEPAPERTHROUGHCOLLECTINGLOTSOFANCIENTCHINESEPROSEASTEMPLATE,MAKEANEWARRANGEMENTFROMTHEPERSPECTIVEOFFONTSHAPETHEMETHODOFINVESTIGATIONCLASSIFYTHETYPICALANCIENTBOOKSPUBLISHEDBYDIFFERENTPUBLISHINGHOUSESWITHLETTERASAUNIT,ACCORDINGTOITSLOCATIONINTHEPLACEOFFONT,MAKEANEWARRANGEMENTANDDIVISIONAFTERTHAT,WEMAKEAALPHABETTOCOMPARETHEFONTINDIFFERENTANCIENTPROSELEARNTHESTUDYINGMETHODSOFENGLISHFONTDESIGN,ANALYZINGTHEVARIOUSFACTORSSUCHASINKFEATURE,LANGUAGESTRUCTUREANDESTHETICEFFECTINDIFFERENTFONTTEXTALARGENUMBEROFTEXTFONTSINBOOKSCARVING,TEMPLES,STONECARVINGANDANCIENTBOOKSPROVIDETREMENDOUSMATERIALSANDTHEORYEVIDENCEFORTHEDEVELOPMENTANDPRACTICALSTUDYOFMONGOLIANTEXTFONTHEREISONEPOINTTOEMPHASISTHISRESEARCHPAPERMERELYSTUDIESTHEELEMENTALWORK

簡介：碩士學(xué)位論文我國社會科學(xué)學(xué)的歷史演進(jìn)及學(xué)科發(fā)展模式研究THEHISTORYEVOLUTIONANDDISCIPLINEDEVELOPMENTPATTERNOFCHINESESCIENCEOFSOCIALSCIENCES學(xué)21112107完成日期2014．4．23大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要社會科學(xué)學(xué)作為科學(xué)學(xué)的一個重要分支學(xué)科，產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。然而在此后的學(xué)科發(fā)展中，社會科學(xué)學(xué)作為研究對象從科學(xué)學(xué)研究視野中消失了，這是一個耐人尋味的問題。社會科學(xué)學(xué)在解決時代問題上的必要性與其學(xué)科地位的沒落形成強(qiáng)烈的反差，這不得不引起我們的思考?；诖?，本文重提社會科學(xué)學(xué)的構(gòu)想，從學(xué)科建設(shè)和研究內(nèi)容兩個層面探討社會科學(xué)學(xué)歷史演進(jìn)的特點(diǎn)、規(guī)律及原因。從學(xué)科發(fā)展演進(jìn)來看，社會科學(xué)學(xué)的學(xué)科建設(shè)大致可分為兩個時期初創(chuàng)期1985．1995和低迷期1996．2012。初創(chuàng)期的研究多集中于社會科學(xué)學(xué)的元理論方面，即闡明社會科學(xué)學(xué)的研究對象、性質(zhì)特點(diǎn)，嘗試構(gòu)建社會科學(xué)學(xué)的理論體系。究其原因，社會轉(zhuǎn)型期為社會科學(xué)學(xué)提供了發(fā)展契機(jī)；社會科學(xué)分支學(xué)科的日漸成熟及社會科學(xué)高度綜合的發(fā)展趨勢為社會科學(xué)學(xué)的創(chuàng)生奠定了基礎(chǔ)。低迷期的研究中“社會科學(xué)學(xué)”一詞已鮮有人提起，只有少數(shù)學(xué)者就社會科學(xué)學(xué)的學(xué)科建設(shè)做過相關(guān)研究且缺乏學(xué)界的充分響應(yīng)，社會科學(xué)學(xué)呈現(xiàn)沒有社會科學(xué)學(xué)理論指導(dǎo)的分散研究狀態(tài)。究其原因，社會科學(xué)學(xué)的低迷與大科學(xué)體系下缺乏獨(dú)立性、分支學(xué)科發(fā)展不平衡、科學(xué)學(xué)發(fā)展低潮狀態(tài)等因素相關(guān)。從研究內(nèi)容演進(jìn)來看，社會科學(xué)學(xué)的研究內(nèi)容在理論和應(yīng)用層面都有涉及，且呈現(xiàn)出應(yīng)用性研究不斷增強(qiáng)的趨勢，主要集中于三個方面社會科學(xué)的評價、社會科學(xué)的功能以及社會科學(xué)的方法。在前文分析的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)而嘗試提出社會科學(xué)學(xué)的學(xué)科發(fā)展模式。一是自組織模式，通過建立社會科學(xué)學(xué)的開放機(jī)制、漲落機(jī)制和協(xié)同機(jī)制來構(gòu)筑社會科學(xué)學(xué)自組織的運(yùn)行機(jī)制。二是學(xué)科共生模式，通過與科學(xué)學(xué)的互動來共享科研力量，達(dá)到互惠共生的目的。三是分支學(xué)科先行模式，嘗試從發(fā)展較為成熟的學(xué)科入手，漸進(jìn)地推動社會科學(xué)的整體研究。關(guān)鍵詞社會科學(xué)學(xué)；學(xué)科建設(shè)；內(nèi)容演進(jìn)；學(xué)科發(fā)展模式

簡介：LLLLLLLHLLLLLLFRLLLLLLLJRLLLLLLLLLL單位代碼10476學(xué)號1406183002分類號G812．6南衙季云大學(xué)碩士學(xué)位論文我國體育人文社會科學(xué)成果評價指標(biāo)體系構(gòu)建研究學(xué)科、專業(yè)研究方向申請學(xué)位類別申請人指導(dǎo)教師體育教育訓(xùn)練學(xué)體育人文社會科學(xué)評價教育學(xué)碩士張小博關(guān)朝陽教授二。一七年六月摘要LIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3261583體育人文社會科學(xué)是在體育領(lǐng)域研究人文現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的一門綜合學(xué)科，具有科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、應(yīng)用性與理論性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。相對于體育自然科學(xué)評價，我國體育人文社會科學(xué)評價要復(fù)雜得多，但由于缺乏自身的評價體系，自然科學(xué)的評價方法被簡單地運(yùn)用在體育人文社會科學(xué)成果評價中，以致產(chǎn)生了許多負(fù)面效應(yīng)及社會問題。隨著經(jīng)濟(jì)、社會的高速發(fā)展，如何構(gòu)建科學(xué)、合理的體育人文社會科學(xué)研究成果的評價指標(biāo)體系，已成為當(dāng)前體育人文社會科學(xué)發(fā)展中亟待解決、刻不容緩的的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、特爾菲法、層次分析法以及邏輯分析法等科學(xué)的研究方法對體育人文社會科學(xué)成果評價指標(biāo)體系進(jìn)行構(gòu)建。目前人文社會科學(xué)成果評價主要以創(chuàng)新性和價值性為側(cè)重點(diǎn)，成果的規(guī)范性評價不足，所以本研究以此為切入點(diǎn)，加入學(xué)術(shù)規(guī)范性指標(biāo)，并與價值性和創(chuàng)新性共同組成一級指標(biāo)。經(jīng)過3輪的專家問卷調(diào)查，綜合分析專家提出的意見與建議，通過研究得出以下結(jié)論1將體育人文社會科學(xué)成果分為論文類成果、著作類成果和研究報告類成果，分別建立指標(biāo)體系，并采用定性評價與定量評價相結(jié)合、主觀指標(biāo)與客觀指標(biāo)相結(jié)合的評價方法。2客觀指標(biāo)體系中，學(xué)術(shù)價值權(quán)重設(shè)置最高。論文類成果和著作類成果在一級指標(biāo)和權(quán)重的設(shè)置上一致，不同點(diǎn)在創(chuàng)新性指標(biāo)下二級指標(biāo)的設(shè)計和權(quán)重的設(shè)置上，研究報告類成果由于沒有公開發(fā)表，無法進(jìn)行定量評價。3主觀指標(biāo)體系中，創(chuàng)新性權(quán)重設(shè)置最高。論文類和著作類在指標(biāo)設(shè)置上一致，不同點(diǎn)在一級指標(biāo)權(quán)重設(shè)置上，由于著作類成果的結(jié)構(gòu)和體系完備性更為重要，因此賦予學(xué)術(shù)規(guī)范性更高的權(quán)重；研究報告類成果的特點(diǎn)是追求社會效益，需要大量的數(shù)據(jù)支撐，因此主要從社會價值、創(chuàng)新性、研究難度和學(xué)術(shù)規(guī)范性4個方面進(jìn)行評價。關(guān)鍵詞體育人文社會科學(xué)；成果評價；指標(biāo)體系

簡介：LLLLLLLULLLLLLLLLLLLLLLLLLULLLLLLLLLL1111Y3215046善醺承孽碩士學(xué)位論文安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理研究密級保密期限STNDYONPROJECTMANAGEMENTOFPHILOSOPHYANDSOCIALSCIENCESINANHUIPROVINCE學(xué)號姓名學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)【工程領(lǐng)域指導(dǎo)教師完成時間答辯委員會主席簽名L14301133強(qiáng)惠玲公共管理碩士公共管理MPA李財富唐國富2017年5月安徽大學(xué)MPA碩士學(xué)位論文安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理研究摘要哲學(xué)社會科學(xué)是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，隨著社會大變革時代的到來，哲學(xué)社會科學(xué)研究也迎來了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。社科管理工作的優(yōu)劣，直接影響著社科研究能否出成果、出好成果。如何提高項目管理效益，引發(fā)了社會各界的研究和探討，不論是研究選題的導(dǎo)向性和科學(xué)性、立項評審的公正性和客觀性、中期管理的有效性和可操作性、成果轉(zhuǎn)化的深入性和拓展性等，研究者從多個角度剖析問題存在的原因，也提出了不少對策建議。社會科學(xué)界對全方位提高項目管理水平寄予很高的期待，如何切實(shí)改善項目管理工作，需要項目管理工作者更多的研究和實(shí)踐。安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理工作的完善與創(chuàng)新對于推動安徽省哲學(xué)社會科學(xué)工作健康發(fā)展有著非常重要的意義。本課題從項目全過程管理的視角出發(fā)，應(yīng)用公共管理專業(yè)理論知識，全面回顧了省社科規(guī)劃項目發(fā)展歷程，系統(tǒng)梳理了項目管理相關(guān)規(guī)章制度、項目管理的具體舉措以及目前取得的管理成效。通過對申報立項、結(jié)項辦理、成果推廣等管理數(shù)據(jù)的綜合分析，整理出目前項目管理中存在的問題，如申報數(shù)量質(zhì)量呈下降趨勢、按期結(jié)項率較低、標(biāo)志性成果較少和立項結(jié)項工作周期較長等，并針對性提出要加大申報動員力度、加強(qiáng)中期管理、優(yōu)化管理體系和提高項目管理信息化水平等，從而全方位提高安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理效率。關(guān)鍵詞哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目項目管理管理信息化

簡介：謀學(xué)網(wǎng)西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院歡迎您唐豐源同學(xué)學(xué)號W16201582423002單項選擇題單項選擇題1、假設(shè)是由什、假設(shè)是由什么構(gòu)成的（）么構(gòu)成的（）1A命題2概念3關(guān)系4指標(biāo)2、研究對象外、研究對象外顯的社會行顯的社會行為和社會活為和社會活動是指（）動是指（）1狀態(tài)特征2行為特征3年齡特征4意向特征3、重點(diǎn)訪談法、重點(diǎn)訪談法所指的重點(diǎn)所指的重點(diǎn)是（）是（）1B訪問對象的代表性2訪問對象的重點(diǎn)3訪問所側(cè)重的內(nèi)容4訪問內(nèi)容在總體中的比重4、社會調(diào)查研、社會調(diào)查研究中，當(dāng)自變量的究中，當(dāng)自變量的數(shù)值發(fā)生變數(shù)值發(fā)生變動，因變量的數(shù)動，因變量的數(shù)值隨著發(fā)生值隨著發(fā)生大致均大致均等的等的變動，這種相關(guān)關(guān)變動，這種相關(guān)關(guān)系是（）系是（）1曲線相關(guān)謀學(xué)網(wǎng)2收集的資料客觀公正3適用調(diào)查對象范圍廣4能深入探究各類社會問題9、下列選項不、下列選項不符合符合實(shí)驗調(diào)查原實(shí)驗調(diào)查原則的是（）則的是（）1自愿原則2知情原則3全面原則4法律原則1010、關(guān)于典型調(diào)、關(guān)于典型調(diào)查的表述錯查的表述錯誤的是（）誤的是（）1典型調(diào)查要求調(diào)查者正確選擇典型2典型調(diào)查有利于直接獲取比較豐富的第一手資料3典型調(diào)查無需花費(fèi)大量的人力、物力和財力4典型的選擇難以避免主觀隨意性1111、有關(guān)分析法、有關(guān)分析法的表述錯誤的表述錯誤的是（）的是（）1分析法是人們認(rèn)識客觀事物的一種重要思維方法2分析和綜合互相依賴、互為前提3分析法一般包括分解和思考兩個重要步驟4分析的具體方法多種多樣1212、關(guān)于文獻(xiàn)調(diào)、關(guān)于文獻(xiàn)調(diào)查法的表述查法的表述有誤的是（）有誤的是（）1文獻(xiàn)永遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)2文獻(xiàn)調(diào)查法往往是一種先行調(diào)查法

簡介：馬克思主義與社會科學(xué)方法論,孫夕龍北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院,★微信群★個人郵箱XLSUNBJTUEDUCN★辦公電話51688717,,課程導(dǎo)言為什么要上政治課★政治的本質(zhì)★政治課的作用★中國共產(chǎn)黨執(zhí)政★宏觀思維與宏觀方法★思想實(shí)驗★教學(xué)要求,一、政治是什么1、政治是任何國家和民族內(nèi)部成員之間的主要社會關(guān)系，與每一位社會成員都息息相關(guān)。2、政治是不同國家和民族之間的主要關(guān)系。3、政治是利益斗爭與分配的活動及其結(jié)果（分配利益機(jī)制）。4、政治是統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級維護(hù)各自利益的活動與機(jī)制。5、和平時期政治斗爭常常以意識形態(tài)斗爭的形式出現(xiàn)。6、戰(zhàn)爭是政治斗爭的表現(xiàn)和延續(xù)，是政治利益沖突的暴力解決方式。,二、為什么有政治課1、任何正常國家的教育都重視政治，發(fā)達(dá)資本主義國家也重視政治教育，差別在于教育方式和教育內(nèi)容不同。2、中華人民共和國教育系統(tǒng)開設(shè)政治課，是執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的路線、方針和政策，堅持社會主義辦學(xué)方向的重要保證和主要教育內(nèi)容。3、中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的地位的形成、以公有制主體的社會主義新中國的建立、中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨繼續(xù)執(zhí)政，具有歷史必然性，是中華民族的選擇，是中國人民的選擇。4、從建國直到現(xiàn)在，中國一直受到資本主義世界的圍堵和顛覆，一直受到內(nèi)部少數(shù)反動勢力和分裂勢力的危害，必須用馬克思主義的政治理論來維護(hù)中華人民共和國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政權(quán)性質(zhì)。,三、政治課有什么用1、用正確的政治觀來維護(hù)人民的根本利益⑴政治課的目的是幫助學(xué)生建立起正確的政治觀，積極鼓勵學(xué)生參與政治生活，并通過參與國家政治生活來維護(hù)和擴(kuò)展包括學(xué)生自己在內(nèi)的廣大人民的根本利益。⑵廣大人民群眾和中國公民參與中國國家政治生活，包括三個方面一是擁護(hù)已經(jīng)實(shí)踐經(jīng)驗的正確的國家建設(shè)的道路、理論和制度，并付諸實(shí)踐；二是積極參與國家建設(shè)的道路、理論和制度的學(xué)習(xí)和討論，幫助形成正確思路。三是勇于批評各種錯誤思想，包括對中國共產(chǎn)黨提出批評和建設(shè)性意見，以幫助形成正確思路。⑶在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政治課不但不應(yīng)削弱，相反應(yīng)該加強(qiáng)。⑷目前政治機(jī)制和道路總體性上是最優(yōu)的，任何極左極右的、偏激的看法和思路都是有害的，當(dāng)然還需要大力改進(jìn)。,2、提升學(xué)生的社會化速度和能力，促進(jìn)政治意識的自覺化提高學(xué)生思想境界，幫助學(xué)生從自發(fā)思維提升為自覺思維，從個體思維提升為集體思維，從個人思維提升為社會思維，從而幫助年輕一代成長為人民民主政治制度的保護(hù)者、堅持者和發(fā)展者。,3、幫助學(xué)生形成宏觀思維能力和宏觀思維習(xí)慣⑴馬克思主義基本原理為年輕一代政治道路和人生道路的方向與戰(zhàn)略提供了宏觀方法。⑵馬克思主義基本原理課程是目前中國大學(xué)生形成宏觀思維能力的主要課程之一。⑶宏觀思維包括全面、綜合、整體和抽象思維等，宏觀思維能力包括運(yùn)用正確的世界觀、價值觀和人生觀以及政治觀的能力。宏觀思維能力是成功的必要條件之一。⑷宏觀思維能力的形成道路思考?xì)v史長遠(yuǎn)、空間廣大、要素眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的宏觀問題，并用宏觀方法解決微觀問題。,第一講導(dǎo)論一、方法的重要性二、社會科學(xué)與社會科學(xué)方法三、馬克思主義社會科學(xué)方法論四、正確認(rèn)識當(dāng)代西方社會科學(xué)方法,一、方法的重要性1、方法是主體依據(jù)對客體發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識而為自己規(guī)定的活動方式和行為準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)特定活動目的的手段或途徑，是主體接近、把握以致改造客體的工具或橋梁，為主體提供了行動原則、規(guī)范和程序。2、方法影響和決定著主體對客體把握的廣度、深度和正確程度。,▲“工欲善其事，必先利其器”，“授人以魚，不如授人以漁”，▲巴甫洛夫說，有了良好的方法，即便沒有多大才干，也能做出許多成就；如果方法不好，即便是有天才的人也將一事無成?！鞲袼埂白匀谎芯考冶M管他們可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問題只在于他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學(xué)支配，還是愿意受某種以認(rèn)識思維的歷史及其成就為基礎(chǔ)的思維形式的支配。”,二、社會科學(xué)與社會科學(xué)方法1、自然科學(xué)與技術(shù)（1）自然科學(xué)是以自然規(guī)律為內(nèi)容的認(rèn)識活動，結(jié)果呈現(xiàn)為數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物等等學(xué)科。（2）技術(shù)研究是利用自然規(guī)律創(chuàng)造適宜人類生產(chǎn)生活所需的新物質(zhì)形態(tài)的認(rèn)識和改造活動，呈現(xiàn)為各類工科學(xué)科。,2、人文學(xué)科（科學(xué)）（1）人文學(xué)科（科學(xué)）以人文現(xiàn)象為研究對象，呈現(xiàn)為文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等。（2）文學(xué)不是寫小說而是研究小說；史學(xué)不是創(chuàng)造歷史而是研究人類過去的活動；藝術(shù)是繪畫作曲歌唱彈琴等，而藝術(shù)學(xué)是研究畫畫、唱歌和彈琴等；哲學(xué)則從總體上反思性地研究世界的本質(zhì)和規(guī)律。3、社會科學(xué)社會科學(xué)以社會現(xiàn)象為內(nèi)容的認(rèn)識活動，呈現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等，分別研究經(jīng)濟(jì)、政治、法、社會、管理和教育等社會活動。,4、社會科學(xué)方法社會科學(xué)方法是從事社會科學(xué)研究的方法。自然科學(xué)和技術(shù)研究方法一般都可以借鑒為社會科學(xué)研究方法，但是生成于社會現(xiàn)象本質(zhì)屬性的特殊社會科學(xué)方法卻不能應(yīng)用于自然科學(xué)與技術(shù)研究。5、社會科學(xué)一般和人文學(xué)科統(tǒng)一在一起，統(tǒng)稱人文社會科學(xué)。社會科學(xué)方法一般也包括人文學(xué)科方法在內(nèi)。,三、馬克思主義社會科學(xué)方法論1、馬克思主義社會歷史研究的革命性變革（1）歷史唯物主義的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用▲列寧“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”，是“唯一科學(xué)的歷史觀”，它使“過去在歷史觀和政治觀方面占支配地位的那種混亂和隨意性，被一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”。,（2）實(shí)踐觀對唯心主義的批判①唯心主義對社會歷史進(jìn)行主觀臆斷。②社會認(rèn)識的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的、有生命的、從事實(shí)踐活動的人。人的生產(chǎn)和生活構(gòu)成了人類歷史的第一個前提，并由此產(chǎn)生了一定的生產(chǎn)關(guān)系和交往方式，產(chǎn)生了市民社會、國家關(guān)系和意識形態(tài)?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！?（3）實(shí)踐觀對舊唯物主義的揚(yáng)棄①舊唯物主義在自然觀上堅持了唯物主義，但在社會歷史領(lǐng)域卻陷入了唯心主義。②“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是，對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動，當(dāng)做實(shí)踐去理解他不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動的意義?！?2、社會科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)實(shí)踐（1）馬克思主義的主要任務(wù)是研究實(shí)踐，概括實(shí)踐，回歸實(shí)踐，解決實(shí)踐問題，從而改造世界。①立足實(shí)踐需要研究理論；②科學(xué)理論是對實(shí)踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)；③在實(shí)踐中不斷檢驗理論和發(fā)展理論。,（2）原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果①馬克思主義反映論要求我們堅持觀察的客觀性，按照客觀世界的本來面貌去認(rèn)識世界，而不附加任何外來成分。②研究問題不能從概念、定義或主觀想象出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，堅持唯物主義反映論。,▲“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！薄斑@些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動的真實(shí)關(guān)系的一般表述?！薄霸谧匀唤绾蜌v史的每一科學(xué)領(lǐng)域中，都必須從既有的事實(shí)出發(fā)。”▲“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的。”（恩格斯）,▲“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！保珴蓶|）,（3）調(diào)查研究是社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)①調(diào)查研究是唯物主義研究方法的基本要求。要了解情況、掌握資料，唯一的方法是向社會作調(diào)查；沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，就沒有真正的社會科學(xué)研究?！凹词怪皇窃谝粋€單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)?！?②調(diào)查研究要客觀、周密和系統(tǒng)，不是實(shí)例，不是枝節(jié)之論，而是掌握全部材料的總和。③搜集材料既要全面又要有重點(diǎn)，歷史的和現(xiàn)實(shí)的，內(nèi)部的和外部的，正面的和反面的，主要的和次要的，愈豐富愈好。在此基礎(chǔ)上，加以分析、綜合，抓住本質(zhì)，抓住規(guī)律，抓住全局。,▲“在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是“頑強(qiáng)的東西”，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。”（列寧）,（4）社會科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識①堅持以問題的為中心。理論研究歸根結(jié)底是對問題的研究。密切關(guān)注問題，及時發(fā)現(xiàn)問題，深入研究問題，是社會科學(xué)的根本任務(wù)。②關(guān)注社會實(shí)踐中的重大問題。社會實(shí)踐豐富多彩，社會問題錯綜復(fù)雜。有歷史責(zé)任意識的社會科學(xué)工作者，要十分重視研究那些事關(guān)國家、民族命運(yùn)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大問題、關(guān)鍵問題和前沿問題。,3、馬克思主義社會科學(xué)方法基本內(nèi)容（1）馬克思主義社會科學(xué)方法以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法，包括社會結(jié)構(gòu)與社會動力所生發(fā)的研究方法、社會過程與社會形態(tài)所生發(fā)的研究方法、社會主體與利益博弈所生發(fā)的研究方法、世界歷史與全球沖突所生發(fā)的研究方法以及馬克思主義社會科學(xué)方法總原則，即科學(xué)性與階級性（價值性）的統(tǒng)一等，構(gòu)成了一個科學(xué)的和開放的方法論體系。（2）馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本原則包括客觀性、主體性、整體性、具體性、發(fā)展性等。,四、正確認(rèn)識當(dāng)代西方社會科學(xué)方法1、西方社會科學(xué)方法中的科學(xué)主義與人文主義科學(xué)主義用自然科學(xué)的眼光看待人文社會科學(xué)，主張在自然科學(xué)的規(guī)范和方法論系統(tǒng)中建構(gòu)人文社會科學(xué)的研究范式和體系。人文主義強(qiáng)調(diào)人文社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)兩者性質(zhì)和研究方法的根本區(qū)別，主張用解釋學(xué)的理論與方法，否認(rèn)運(yùn)用自然科學(xué)方法的必要性和可能性。,2、西方社會科學(xué)方法中的個體主義與整體主義（1）個體主義認(rèn)為個體及其行動是社會運(yùn)動和社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，主張從個體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。整體主義認(rèn)為社會整體決定社會個體，主張從整體出發(fā)解釋社會歷史運(yùn)動。（2）“個體、群體和人類，是觀察人與社會關(guān)系的三個層面，三個層面交互作用，互為參照，構(gòu)成了對社會認(rèn)識的三個向度，只有將其整合起來才能達(dá)成對于人類社會的整體性認(rèn)識?！?3、結(jié)構(gòu)功能主義（1）結(jié)構(gòu)功能主義主張借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)方法來研究人類行為和社會系統(tǒng)，揭示人類社會系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結(jié)構(gòu)和機(jī)制。（2）“功能是從事社會科學(xué)研究重點(diǎn)關(guān)注的問題。考察一個社會，一項社會政策，一項社會行動，到底好與不好，合理不合理，關(guān)鍵看它的社會效果，尤其是最終效果如何。”,第二講社會結(jié)構(gòu)與社會動力及其研究方法一、復(fù)雜的社會系統(tǒng)及其研究方法二、社會系統(tǒng)研究原則三、復(fù)雜的社會矛盾（動力）及其研究方法,一、復(fù)雜的社會系統(tǒng)及其研究方法1、社會有機(jī)體（1）馬克思認(rèn)為，社會就是“一切關(guān)系在其中同時存在而又互相依存的社會肌體”，“社會不是堅實(shí)的結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機(jī)體”。,（2）在社會有機(jī)體中，生產(chǎn)力起決定作用，是社會有機(jī)體的物質(zhì)基礎(chǔ)；生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會有機(jī)體的“骨骼”；政治的和思想的上層建筑是社會有機(jī)體的“血肉”。三者相互聯(lián)系、相互制約，使社會系統(tǒng)成為一個具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和自身形態(tài)，具有自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我發(fā)展能力的有機(jī)整體。,2、社會有機(jī)體生發(fā)的研究方法（1）列寧“馬克思和恩格斯稱之為辯證方法（它與形而上學(xué)方法相反）的，不是別的，正是社會學(xué)中的科學(xué)方法，這個方法把社會看做處在不斷發(fā)展中的活的機(jī)體（而不是機(jī)械地結(jié)合起來因而可以把各種社會要素隨便搭配起來的一種什么東西），要研究這個機(jī)體，就必須客觀地分析組成該社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，研究該社會形態(tài)的活動規(guī)律和發(fā)展規(guī)律?！?（2）基本內(nèi)容①自然環(huán)境系統(tǒng)及其研究方法②人口系統(tǒng)及其研究方法③生產(chǎn)力系統(tǒng)及其研究方法④生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)及其研究方法⑤政治上層建筑系統(tǒng)及其研究方法⑥思想上層建筑系統(tǒng)及其研究方法⑦非上層建筑的社會意識形式系統(tǒng)及其研究方法⑧自然環(huán)境系統(tǒng)人口系統(tǒng)生產(chǎn)力系統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)政治上層建筑系統(tǒng)思想上層建筑系統(tǒng)非上層建筑的社會意識形式系統(tǒng)之間的直接或間接相互作用構(gòu)成的社會大系統(tǒng)及其研究方法,二、社會系統(tǒng)研究原則1、整體性原則（1）由于社會系統(tǒng)各個組成部分的相互聯(lián)系、相互作用，造成了彼此活動的限制、彼此屬性的篩選以及某些功能的協(xié)同，由此而形成社會系統(tǒng)的新質(zhì)態(tài)系統(tǒng)的整體性能。這種整體性能是由社會系統(tǒng)各個部分相互作用而在整體層次上涌現(xiàn)的，為個別組成部分或它們的總和所不具備。（2）社會科學(xué)研究必須重視對社會的整體研究，闡明各種社會要素之間如何相互聯(lián)系、相互作用，做到統(tǒng)籌兼顧。,2、結(jié)構(gòu)性原則（1）結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。其中包括要素之間一定的比例、一定的秩序、一定的結(jié)合方式等。社會系統(tǒng)的性質(zhì)和功能不但決定于要素的性質(zhì)和功能，而且決定于要素之間的結(jié)構(gòu)。社會系統(tǒng)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就相應(yīng)地有什么樣的功能，結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，社會系統(tǒng)的功能也就必然發(fā)生變化。（2）社會科學(xué)研究必須重視對社會結(jié)構(gòu)的研究，通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)的設(shè)計促進(jìn)社會整體的發(fā)展。,（3）馬克思在研究社會規(guī)律的時候，非常重視社會結(jié)構(gòu)的變化如何引起社會形態(tài)的變化。勞動者和生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)的基本要素，其結(jié)合的方式不同，就使社會區(qū)分為不同的形態(tài)，而社會結(jié)構(gòu)的變化直接表明了社會形態(tài)的變化。（4）世界各國越來越重視對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等等的研究，其目的都是為了通過結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的優(yōu)化。,3、層次性原則（1）層次是指在系統(tǒng)中不同的組成部分依次隸屬的等級關(guān)系。系統(tǒng)由若干子系統(tǒng)組成。系統(tǒng)和子系統(tǒng)的劃分具有相對性，不僅系統(tǒng)可以看做是更高層次上較大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，而且子系統(tǒng)也可以看做是由更低層次上若干較小的子系統(tǒng)所組成的系統(tǒng)。,（2）人類社會是一個由眾多層次構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。在社會系統(tǒng)的任何層次上，都有組成它的低層次子系統(tǒng)所不具備的性質(zhì)、功能和規(guī)律。而每一個層次系統(tǒng)的功能的涌現(xiàn)，又絕不是構(gòu)成它的子系統(tǒng)的性質(zhì)和功能的簡單加和。社會系統(tǒng)不同層次上屬性的不同，表明了不同層次上系統(tǒng)活動規(guī)律的不同。社會系統(tǒng)的不同層次既有共同的運(yùn)動規(guī)律，又有各自不同的特殊運(yùn)動規(guī)律。（3）社會科學(xué)研究既要重視研究社會系統(tǒng)各個層次的共同規(guī)律，又要重視研究各個層次的特殊規(guī)律，在共同性和特殊性的統(tǒng)一中研究系統(tǒng)。,（4）進(jìn)行社會系統(tǒng)的層次分析，重點(diǎn)在于研究系統(tǒng)各個層次上的特有屬性和特殊規(guī)律，研究各個層次上質(zhì)的差異性，進(jìn)而揭示出其各組成要素所不具有而為系統(tǒng)所獨(dú)具的整體涌現(xiàn)性。因此，社會系統(tǒng)層次研究能夠避免簡化還原論的片面認(rèn)識，達(dá)到系統(tǒng)各個層次協(xié)調(diào)有序，功能優(yōu)化。如社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，只有在宏觀經(jīng)濟(jì)層次上管住管好，微觀經(jīng)濟(jì)層次上放開放活，才能實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能優(yōu)化。,4、開放性原則（1）系統(tǒng)具有開放性，即系統(tǒng)與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。正是通過這種交換，使系統(tǒng)維持和更新自身的結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)從無序向有序演化；如果系統(tǒng)的開放性受到破壞，不能正常地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就會混亂無序，系統(tǒng)就會消亡。（2）開放導(dǎo)致有序，封閉導(dǎo)致無序，開放是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)有序發(fā)展和功能優(yōu)化的必要條件。（3）社會科學(xué)研究必須把每一個系統(tǒng)同它的環(huán)境聯(lián)系起來加以考察，使自己有開闊的研究視野。,吳良鏞人居環(huán)境科學(xué)理論體系,三、復(fù)雜的社會矛盾（動力）及其研究方法1、社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法（1）矛盾分析方法是社會科學(xué)研究的基本方法人類社會充滿矛盾，社會矛盾無處不在，無時不有。社會矛盾推動社會的發(fā)展和進(jìn)步?！珴蓶|說“社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進(jìn)，推動了新舊社會的代謝?！?（2）基本矛盾與基本規(guī)律社會的基本矛盾在社會矛盾系統(tǒng)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成人類社會的基本矛盾。它既貫穿于社會生活的各個方面，又貫穿于社會發(fā)展的始終，決定社會的性質(zhì)和面貌，規(guī)定社會發(fā)展的方向，是推動人類社會發(fā)展的基本動力。社會科學(xué)研究必須緊緊抓住社會基本矛盾和基本規(guī)律，抓住了它就抓住了理解人類社會矛盾全局、解釋“歷史之謎”的總開關(guān)。,2、社會矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法（1）社會矛盾普遍存在，但每一社會矛盾又是具體的和特殊的，研究社會矛盾必須注重研究矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析這個馬克思主義的活的靈魂。（2）注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性注重研究矛盾地位和作用的特殊性注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭形式的特殊性,第三講社會過程與社會形態(tài)及其研究方法一、人類社會是一個過程二、社會歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性三、人類社會發(fā)展的歷史形態(tài)四、研究社會歷史過程和社會形態(tài)的若干重要方法,社會矛盾推動社會的發(fā)展，使社會展現(xiàn)為一個自然歷史過程，并呈現(xiàn)為依次更替的不同的社會形態(tài)。馬克思主義揭示了這一過程的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和規(guī)律，為我們具體研究社會歷史現(xiàn)象提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。,一、人類社會是一個過程1、世界是過程的集合體世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體，每一事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。人類社會也是如此。我們周圍的感性世界絕不是開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西，而是人類世世代代活動的結(jié)果，是歷史的產(chǎn)物。,▲人類社會“永遠(yuǎn)不會在人類的一利完美的理想狀態(tài)中最終結(jié)束；完美的社會、完美的‘國家，是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時階段”。,2、社會歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性（1）社會歷史的發(fā)展是漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，即連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。社會發(fā)展的量變階段，社會面貌總的說是穩(wěn)定的，表現(xiàn)出連續(xù)性；量的積累達(dá)到一定程度便引起質(zhì)變、飛躍，漸進(jìn)性過程“中斷”，表現(xiàn)出非連續(xù)性。發(fā)展是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。（2）堅持連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一對于我們正確把握歷史過程中各個階段的聯(lián)系和區(qū)別，采取不同的方法解決不同階段的社會矛盾，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。,▲毛澤東“我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進(jìn)，在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會主義。這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程推向前進(jìn)了，而他們的認(rèn)識仍然停止在舊階段。我們也反對‘左’翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現(xiàn)實(shí)可能性的理想，勉強(qiáng)地放在現(xiàn)時來做，離開了當(dāng)前大多數(shù)人的實(shí)踐，離開了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性，在行動上表現(xiàn)為冒險主義?！?3、社會歷史過程的前進(jìn)性和曲折性（1）人類社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的；而道路是曲折的、迂回的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（2）在歷史發(fā)展過程中，經(jīng)過揚(yáng)棄即辯證的否定，舊事物中積極的東西作為新事物的要素而成為新事物的組成部分。經(jīng)過“肯定一否定一否定之否定”的一個周期之后，第三階段的事物集中了前兩個階段事物各自的積極因素，成為更高級、更完善的事物。因此，事物發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的。,（3）在歷史發(fā)展過程中，由于矛盾雙方斗爭此消彼長或此長彼消的復(fù)雜性，由于人們認(rèn)識不可避免的局限性和反復(fù)性，決定了事物的前進(jìn)運(yùn)動并不是直線的，而是曲折的、迂回的，表現(xiàn)為波浪式發(fā)展、螺旋式上升。（4）堅持前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的歷史觀，既要反對歷史循環(huán)論，又要反對歷史直線論。堅持新生事物不可戰(zhàn)勝的歷史辯證法，牢牢把握歷史發(fā)展的總趨勢；同時在實(shí)踐中自覺走曲折前進(jìn)的道路。,二、社會歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性1、社會歷史過程的客觀規(guī)律性恩格斯說“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@些規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的盡管歷史活動是人的有意識、有目的的活動。,（1）“人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力這是他們的全部歷史的基礎(chǔ)”。任何生產(chǎn)力都是一種既得力量，都是以往活動的產(chǎn)物。人們擁有的生產(chǎn)能力決定于人們所處的條件，決定于先前已經(jīng)獲得的生產(chǎn)力，決定于在他們以前已經(jīng)存在、不是由他們創(chuàng)立而是由前一代人創(chuàng)立的社會形式。,（2）歷史是一個合力。歷史“最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果，而這個結(jié)果又可以看做一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”。,2、社會歷史過程的主體選擇性（1）自然界發(fā)展是自發(fā)的、盲目的、無意識的；社會發(fā)展則是自覺的、有意識的。二者的區(qū)別集中表現(xiàn)為社會發(fā)展中的主體具有選擇性。（2）這種選擇性包括選擇做什么和怎么做，即包括選擇實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐手段、實(shí)踐方法等。（3）主體選擇是否正確，是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，對于實(shí)踐活動的成敗具有決定性意義。這種選擇并非只有非此即彼的正確選擇或錯誤選擇，還包括最優(yōu)選擇、次優(yōu)選擇等。同樣是正確選擇，是最優(yōu)的還是次優(yōu)的，對于加速或延緩歷史的發(fā)展，也有重大的影響。,3、社會歷史過程是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一（1）主體選擇性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一就是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一。（2）人們只有把握客觀規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)自己的目的。當(dāng)人們沒有認(rèn)識必然性的時候，必然性是盲目的、外在于人的；當(dāng)人們認(rèn)識并把握了必然性的時候，就可以利用必然性來為自己的目的服務(wù)。,▲“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認(rèn)識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。但是，一旦我們認(rèn)識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達(dá)到我們的目的，就完全取決于我們了?！?（3）社會歷史過程的客觀規(guī)律性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的必然性和統(tǒng)一性，社會歷史過程的主體選擇性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的偶然性和多樣性。社會歷史過程作為客觀規(guī)律性與主體選擇性的統(tǒng)一，是必然性與偶然性的統(tǒng)一、合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。因此，馬克思主義的歷史決定論是科學(xué)的、辯證的決定論。,三、人類社會發(fā)展的歷史形態(tài)一定的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、上層建筑按照一定的結(jié)合方式而構(gòu)成社會形態(tài)。人類社會發(fā)展的歷史，就是社會形態(tài)由低級向高級不斷演進(jìn)的歷史。依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，通常把社會形態(tài)區(qū)分為經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)和技術(shù)社會形態(tài)。,1、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)（1）經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)是以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)對社會形態(tài)作出的劃分。生產(chǎn)關(guān)系在社會形態(tài)中處于特殊的重要地位，一方面，生產(chǎn)關(guān)系與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系又對社會上層建筑具有決定作用?！吧a(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成所謂社會關(guān)系，構(gòu)成所謂社會，并且是構(gòu)成一個處于一定歷史發(fā)展階段上的社會，具有獨(dú)特的特征的社會。”（馬克思）,（2）按照生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義把人類社會的發(fā)展劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會五種依次演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)。（3）經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的劃分，為研究社會形態(tài)的類型和發(fā)展規(guī)律，提供了最重要的依據(jù)和線索。正是依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的變化，我們才能認(rèn)識到社會由低級形態(tài)到高級形態(tài)的演化規(guī)律，認(rèn)識到每一具體社會所處的歷史發(fā)展階段和發(fā)展趨勢，認(rèn)識到社會主義取代資本主義的歷史必然性。,2、技術(shù)社會形態(tài)（1）技術(shù)社會形態(tài)是以生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)對社會形態(tài)的劃分。（2）人類社會從古至今依次經(jīng)歷了石器時代、銅器時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代、電子時代等技術(shù)社會形態(tài)。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度看，石器時代主要是漁業(yè)和狩獵業(yè)，銅器和鐵器時代主要是農(nóng)業(yè)，蒸汽和電氣時代主要是工業(yè)。在電子時代，信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)在社會的技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中取得主導(dǎo)地位，這個時代又被稱為信息時代。,（3）技術(shù)社會形態(tài)各個歷史階段依次

簡介：一、數(shù)據(jù)表課題名稱西部地區(qū)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中基于產(chǎn)業(yè)鏈整合的政策轉(zhuǎn)型研究西部地區(qū)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中基于產(chǎn)業(yè)鏈整合的政策轉(zhuǎn)型研究主題詞產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)鏈整合政策轉(zhuǎn)型項目類別BA重點(diǎn)項目B一般項目C青年項目D一般自選項目E青年自選項目學(xué)科分類JYL工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究類型CA基礎(chǔ)研究B應(yīng)用研究C綜合研究D其他研究負(fù)責(zé)人姓名性別民族出生日期行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)B研究專長最后學(xué)歷B最后學(xué)位B擔(dān)任導(dǎo)師所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）所屬系統(tǒng)工作單位聯(lián)系電話通訊地址郵政編碼姓名性別出生年月專業(yè)職務(wù)研究專長學(xué)歷學(xué)位工作單位主要參加者第一推薦人姓名專業(yè)職務(wù)工作單位第二推薦人姓名專業(yè)職務(wù)工作單位預(yù)期成果DA專著B譯著C論文集D研究報告E工具書F電腦軟件字?jǐn)?shù)（單位千字）15000申請經(jīng)費(fèi)（單位萬元）00900預(yù)計完成時間2009年8月31日3了基于產(chǎn)業(yè)鏈的企業(yè)協(xié)作發(fā)生的原因、組織形式變化和變化原理。供應(yīng)鏈理論及波特（MICHAELPTER）的價值鏈理論從管理學(xué)角度對產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了研究。在這些理論的基礎(chǔ)上，我國學(xué)者任保平（2005）從微觀角度，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且欢ǖ漠a(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)，處于產(chǎn)業(yè)鏈不同環(huán)節(jié)上相關(guān)產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)結(jié)成的一種戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系；吳金明（2006）認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)腔诋a(chǎn)業(yè)上下游各環(huán)節(jié)的供需鏈、企業(yè)鏈、空間鏈和價值鏈這四個維度有機(jī)組合而成的鏈條，社會分工是產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生的起點(diǎn)，企業(yè)鏈?zhǔn)钱a(chǎn)業(yè)鏈的載體；鄭學(xué)益（2000）從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且詢?yōu)勢企業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)品為鏈核，以產(chǎn)品技術(shù)為聯(lián)系、以資本為紐帶，上下聯(lián)結(jié)，向下延伸，前后聯(lián)系形成的鏈條。盡管這些解盡管這些解釋各不相同，但都強(qiáng)調(diào)具有產(chǎn)業(yè)屬性的企業(yè)之間分工合作是產(chǎn)業(yè)鏈的基本內(nèi)涵，因此，釋各不相同，但都強(qiáng)調(diào)具有產(chǎn)業(yè)屬性的企業(yè)之間分工合作是產(chǎn)業(yè)鏈的基本內(nèi)涵，因此，產(chǎn)業(yè)鏈的概念將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于原子企業(yè)的競爭關(guān)系拓展為以產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的企業(yè)間產(chǎn)業(yè)鏈的概念將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于原子企業(yè)的競爭關(guān)系拓展為以產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的企業(yè)間競爭合作關(guān)系，即競合關(guān)系。競爭合作關(guān)系，即競合關(guān)系。芮明杰（2006）等人從產(chǎn)業(yè)角度考察了產(chǎn)業(yè)鏈整合產(chǎn)業(yè)鏈整合問題，認(rèn)為只要產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)能夠直接或間接控制鏈上其它企業(yè)的決策，使之產(chǎn)生期望的協(xié)作行為，就視為產(chǎn)生了某種程度的“整合”。并將產(chǎn)業(yè)鏈整合理論的源頭追溯到馬歇爾，思想源頭追溯到亞當(dāng)斯密，認(rèn)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論中產(chǎn)業(yè)鏈整合的目的在于建立進(jìn)入壁壘維持壟斷利潤、交易費(fèi)用理論中產(chǎn)業(yè)鏈整合是為了占有專用性租金、企業(yè)能力理論中產(chǎn)業(yè)鏈整合是配置企業(yè)能力獲取競爭優(yōu)勢的重要手段。在此基礎(chǔ)上他提出了顧客價值導(dǎo)向的新產(chǎn)業(yè)鏈整合理論。鄭勇軍（2006）則對集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合進(jìn)行了研究，并比較了集群內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈整合和集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合的不同。在已有的關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合研究中，一個共識是，對于知識經(jīng)在已有的關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合研究中，一個共識是，對于知識經(jīng)濟(jì)條件下，單個企業(yè)的競爭讓位于產(chǎn)業(yè)價值鏈之間的競爭，從而必須重構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈整合的濟(jì)條件下，單個企業(yè)的競爭讓位于產(chǎn)業(yè)價值鏈之間的競爭，從而必須重構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈整合的研究范式，而知識基礎(chǔ)觀是新產(chǎn)業(yè)鏈整合理論的基本出發(fā)點(diǎn)，正如芮明杰所說，產(chǎn)業(yè)鏈研究范式，而知識基礎(chǔ)觀是新產(chǎn)業(yè)鏈整合理論的基本出發(fā)點(diǎn)，正如芮明杰所說，產(chǎn)業(yè)鏈整合的實(shí)質(zhì)是知識整合。整合的實(shí)質(zhì)是知識整合。關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合與產(chǎn)業(yè)競爭力關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合與產(chǎn)業(yè)競爭力芮明杰（2006）指出，隨著分工的深化，通過產(chǎn)業(yè)鏈的整合可以增強(qiáng)知識共享，協(xié)調(diào)分工，減少交易成本，獲得遞增報酬。鄭勇軍（2006）研究了企業(yè)集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合問題，認(rèn)為通過集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合培育和吸引高附加值的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，是我國產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵。卜慶軍等人（2006）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈整合將企業(yè)內(nèi)的競爭優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)鏈的競爭優(yōu)勢，將企業(yè)間的競爭轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)鏈之間的競爭，可以提高企業(yè)核心競爭力，并提出了股權(quán)并購型、戰(zhàn)略聯(lián)盟型和產(chǎn)業(yè)集群型產(chǎn)業(yè)鏈整合模式。吳金明等人（2005）考察了產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)配套半徑與企業(yè)自生能力之間的關(guān)系，認(rèn)為企業(yè)的自生能力強(qiáng)化要求企業(yè)融入到全球的產(chǎn)業(yè)鏈，并成為其不可或缺的結(jié)點(diǎn)。（3）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)鏈整合與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)鏈整合與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域間產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是一種廣泛存在的事實(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的原因、效應(yīng)、模式等進(jìn)行了深入的考察，形成了勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論（劉易斯）、中心－外圍理論中心－外圍理論、產(chǎn)品生命周期理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、邊際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論產(chǎn)品生命周期理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、邊際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論等。在近期的理論研究中，人們關(guān)注區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的組織形式對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。鄭江淮等人（2005）從國際制造業(yè)資本轉(zhuǎn)移的實(shí)證研究中，得出如果本土企業(yè)能夠與國際制造業(yè)資本形成產(chǎn)業(yè)配套，有利于形成自主產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的結(jié)論。徐維祥等人（2005）指出，20世紀(jì)90年代以來，產(chǎn)

簡介：1馬克思社會科學(xué)研究方法馬克思社會科學(xué)研究方法論文論文以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融研究中的應(yīng)用以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融研究中的應(yīng)用姓名閆國棟姓名閆國棟學(xué)號學(xué)號2014210966專業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)專業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理及管理學(xué)院商學(xué)院學(xué)院商學(xué)院百度搜索百度搜索“就愛閱讀就愛閱讀”專業(yè)資料專業(yè)資料生活學(xué)習(xí)生活學(xué)習(xí)盡在就愛閱讀網(wǎng)盡在就愛閱讀網(wǎng)您的在線圖書館以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融您的在線圖書館以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融研究中的應(yīng)用研究中的應(yīng)用摘要摘要以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法是當(dāng)今各個學(xué)科普遍運(yùn)用的研以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法是當(dāng)今各個學(xué)科普遍運(yùn)用的研究方法，將該方法應(yīng)用于金融研究就是將市場交易、市場究方法，將該方法應(yīng)用于金融研究就是將市場交易、市場行為與理論結(jié)合在一起，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行金融理論研行為與理論結(jié)合在一起，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行金融理論研3的實(shí)證研究得到的。總體來說，在金融領(lǐng)域研究過程中，的實(shí)證研究得到的?？傮w來說，在金融領(lǐng)域研究過程中，存在兩種研究方法，一種為理論研究，另一種為實(shí)證研存在兩種研究方法，一種為理論研究，另一種為實(shí)證研究。理論研究的重要性，在于它能夠指導(dǎo)實(shí)踐，回答實(shí)踐究。理論研究的重要性，在于它能夠指導(dǎo)實(shí)踐，回答實(shí)踐提出的各種問題，但是理論能夠發(fā)展的程度，總是要取決提出的各種問題，但是理論能夠發(fā)展的程度，總是要取決于實(shí)踐的需求，因為理論總是在一定的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生于實(shí)踐的需求，因為理論總是在一定的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗才能成為有指導(dǎo)意義的真理，如的，也要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗才能成為有指導(dǎo)意義的真理，如果脫離了實(shí)踐，那么理論就沒有了意義。果脫離了實(shí)踐，那么理論就沒有了意義。大量的實(shí)證研究是發(fā)展理論的必要條件，也是一個被稱大量的實(shí)證研究是發(fā)展理論的必要條件，也是一個被稱為“科學(xué)科學(xué)”的學(xué)科是否健全的標(biāo)志。金融學(xué)科是一門基于實(shí)的學(xué)科是否健全的標(biāo)志。金融學(xué)科是一門基于實(shí)踐的科學(xué)，脫離實(shí)踐，幾乎不可能產(chǎn)生新的理論。所以，踐的科學(xué)，脫離實(shí)踐，幾乎不可能產(chǎn)生新的理論。所以，金融研究論文一般應(yīng)當(dāng)有實(shí)證研究的內(nèi)容。金融研究論文一般應(yīng)當(dāng)有實(shí)證研究的內(nèi)容。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法與金融研究的結(jié)合就是金融研以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法與金融研究的結(jié)合就是金融研究實(shí)證分析。所謂金融研究實(shí)證研究分析是指按照一定程究實(shí)證分析。所謂金融研究實(shí)證研究分析是指按照一定程序規(guī)范對一切可進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理的市場信息進(jìn)行經(jīng)驗研序規(guī)范對一切可進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理的市場信息進(jìn)行經(jīng)驗研究、量化分析的研究方法。也可以說金融實(shí)證分析就是其究、量化分析的研究方法。也可以說金融實(shí)證分析就是其他學(xué)科中實(shí)證分析方法向金融學(xué)研究的移植，是借助實(shí)證他學(xué)科中實(shí)證分析方法向金融學(xué)研究的移植，是借助實(shí)證分析方法改造法學(xué)傳統(tǒng)研究模式的一種方式。它往往建立分析方法改造法學(xué)傳統(tǒng)研究模式的一種方式。它往往建立在大量的案例、市場主體、調(diào)查問卷、市場行為、市場統(tǒng)在大量的案例、市場主體、調(diào)查問卷、市場行為、市場統(tǒng)計數(shù)據(jù)等基礎(chǔ)信息之上。首先對表面現(xiàn)象及經(jīng)驗進(jìn)行觀計數(shù)據(jù)等基礎(chǔ)信息之上。首先對表面現(xiàn)象及經(jīng)驗進(jìn)行觀察、歸類工作，進(jìn)而深入到抽象理論層次，將先前獲得的察、歸類工作，進(jìn)而深入到抽象理論層次，將先前獲得的大量的感性材料升華為理性知識。大量的感性材料升華為理性知識。二、實(shí)證方法簡析二、實(shí)證方法簡析

簡介：I國家體育總局體育哲學(xué)社會科學(xué)研究項目國家體育總局體育哲學(xué)社會科學(xué)研究項目結(jié)項報告項目批準(zhǔn)號1676SS120691676SS12069項目名稱甘肅省少數(shù)民族體育文化資源的開發(fā)與保護(hù)研究項目負(fù)責(zé)人夏小慧項目組主要成員周彥新歐陽林鄭慧芳孫輝所在單位蘭州城市學(xué)院聯(lián)系地址蘭州市安寧區(qū)街坊路11號聯(lián)系電話09317601141填表日期2013年9月25日III31裕固族的地理環(huán)境特征4432裕固族的族源與形成4433裕固族的宗教信仰與禁忌4534裕固族的民族體育項目4635裕固族民族體育文化內(nèi)涵48第四章第四章甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)研究甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)研究511甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)的意義甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)的意義512甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問題甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問題533研究現(xiàn)狀研究現(xiàn)狀5531我國少數(shù)民族體育文化傳承保護(hù)研究現(xiàn)狀5632關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目保護(hù)和發(fā)展方面的研究5633甘肅民族體育文化資源保護(hù)的研究現(xiàn)狀574甘肅少數(shù)民族體育文化資源傳承保護(hù)的路徑選擇甘肅少數(shù)民族體育文化資源傳承保護(hù)的路徑選擇595甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問題甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問題626非物質(zhì)文化視野中的民族體育文化資源的傳承保護(hù)非物質(zhì)文化視野中的民族體育文化資源的傳承保護(hù)6361民族體育文化資源納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀6462甘肅省開展傳承保護(hù)的現(xiàn)狀657開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的問題開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的問題688甘肅民族體育文化資源納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則甘肅民族體育文化資源納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則699甘肅開展民族體育文化資源傳承保護(hù)的對策甘肅開展民族體育文化資源傳承保護(hù)的對策71第五章第五章甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)研究甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)研究751甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)的意義甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)的意義752創(chuàng)意開發(fā)甘肅民族體育文化資源應(yīng)遵循的原則創(chuàng)意開發(fā)甘肅民族體育文化資源應(yīng)遵循的原則773甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)存在的問題甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)存在的問題784甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)戰(zhàn)略甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)戰(zhàn)略805甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)模式甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開發(fā)模式83參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)86

簡介：1中國社會科學(xué)院研究生院中國社會科學(xué)院研究生院20102010年博士生招生專業(yè)目錄年博士生招生專業(yè)目錄系代碼和名稱系代碼和名稱專業(yè)代碼和名稱專業(yè)代碼和名稱研究方向代碼和名稱研究方向代碼和名稱指導(dǎo)指導(dǎo)教師教師招生招生人數(shù)人數(shù)考試科目考試科目備注101外國文學(xué)系050108比較文學(xué)與世界文學(xué)01西班牙語文學(xué)02歐洲古典文學(xué)西方古典文論陳眾議陳中梅42①二外（英語）②西班牙語文學(xué)③專業(yè)西班牙語（西班牙漢互譯）①二外（法、德、日、俄任選）②西方古典文學(xué)暨理論研究③專業(yè)英語（英漢互譯）050203法語語言文學(xué)01法語文學(xué)余中先1①二外（英、德、日、俄任選）②法語文學(xué)史③專業(yè)法語（法漢互譯）050202俄語語言文學(xué)01俄羅斯文學(xué)02俄蘇文學(xué)劉文飛石南征1①二外（英語）②俄羅斯文學(xué)③專業(yè)俄語（俄漢互譯）①二外（英、德、日、法任選）②俄羅斯文學(xué)史和俄蘇小說③專業(yè)俄語（俄漢互譯）劉文飛、石南征合招1人3050106中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)01中國現(xiàn)代文學(xué)02抗戰(zhàn)文學(xué)研究03中國當(dāng)代文學(xué)（含臺港文學(xué)）04中日現(xiàn)代文學(xué)比較楊義趙稀方張中良黎湘萍趙京華5①英語或俄語或日語或德語或法語②中國文學(xué)史1（古代部分）③中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史①英語或俄語或日語或德語或法語②中國文學(xué)史1（古代部分）③中國現(xiàn)代文學(xué)史①英語或俄語或日語或德語或法語②中國文學(xué)史1（古代部分）③臺港澳與海外華文文學(xué)①英語或俄語或日語或德語或法語②中國文學(xué)史1（古代部分）③中日現(xiàn)代文學(xué)比較050108比較文學(xué)與世界文學(xué)01文學(xué)人類學(xué)葉舒憲1①英語或俄語或日語或德語或法語②中國文學(xué)史1（古代部分）③比較文學(xué)050121★中國民間文學(xué)01民間文學(xué)理論呂微1①英語或俄語或日語或德語或法語②中國文學(xué)史1（古代部分）③民間文學(xué)理論合招

簡介：目錄摘要1ABSTRACT2第一章引言3一、引言3二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀3（一）心理健康和生活滿意度有關(guān)研究綜述3（二）老年人心理健康問題的影響因素研究概述4（三）本文的研究內(nèi)容三個問題5三、方法概述7（一）描述性統(tǒng)計方法7（二）方差分析7（三）非參數(shù)回歸估計8（四）經(jīng)典多元線性回歸模型9（五）二分類LOGIT模型10四、本文創(chuàng)新與特色11第二章項目介紹及變量選取11第三章老年人心理健康狀況的統(tǒng)計分析13一、老年人心理健康狀況13二、心理健康狀況各組成部分的特征15三、地區(qū)和性別差異16（一）浙江和甘肅老年人各種心理狀況的比較16二、影響老年人的心理健康狀況主要因素30三、提高老年人心理健康水平的政策建議30參考文獻(xiàn)32附表331、教育程度的轉(zhuǎn)換332、指標(biāo)及其說明343、六類指標(biāo)對心理健康程度的簡單分析表384、部分原始問卷家庭基本信息部分（余略）44致謝51

簡介：1河北師范大學(xué)人文社會科學(xué)研究項目河北師范大學(xué)人文社會科學(xué)研究項目申請書項目類別別學(xué)科分類類項目名稱稱負(fù)責(zé)人人所在單位位申請日期期河北師范大學(xué)科技處制河北師范大學(xué)科技處制2009年9月修訂月修訂3項目名稱項目名稱負(fù)責(zé)人姓名負(fù)責(zé)人姓名出生年月出生年月專業(yè)技術(shù)職務(wù)專業(yè)技術(shù)職務(wù)研究方向研究方向最后學(xué)歷最后學(xué)歷最后學(xué)位最后學(xué)位最終成果形式最終成果形式申請經(jīng)費(fèi)申請經(jīng)費(fèi)所在單位所在單位聯(lián)系電話聯(lián)系電話預(yù)計完成時間預(yù)計完成時間項目主要參加者（不含負(fù)責(zé)人，限報項目主要參加者（不含負(fù)責(zé)人，限報3人）人）姓名出生日期出生日期專業(yè)職務(wù)專業(yè)職務(wù)研究專長研究專長學(xué)歷學(xué)歷工作單位二、項目負(fù)責(zé)人及其他成員近期取得的與本課題有關(guān)的研究成果二、項目負(fù)責(zé)人及其他成員近期取得的與本課題有關(guān)的研究成果成果名稱成果名稱作者作者發(fā)表、出版單位發(fā)表、出版單位發(fā)表、出版時間發(fā)表、出版時間三、課題負(fù)責(zé)人及成員預(yù)期研究成果三、課題負(fù)責(zé)人及成員預(yù)期研究成果

簡介：廣州市人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地申報表基地名稱學(xué)科門類所在單位公章基地負(fù)責(zé)人聯(lián)系電話申報日期廣州市社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印制廣州市社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印制二〇一五年五月二〇一五年五月2I2基地主要研究人員工作單位姓名年齡職稱學(xué)歷已招碩士生數(shù)已招博士生數(shù)當(dāng)前研究方向注不夠可加附頁。