簡介：【奧鵬電大】東師中國古代文學史（2）在線作業(yè)20003試卷總分100得分0一、單選題共15道試題,共37分1宋代詩人中頗具李白浪漫詩風，因而被稱作“小李白”的詩人是A蘇軾B陳亮C陸游D文天祥正確答案C2元代詩人楊載詩作的主要特點是A詩學李白B詩學杜甫C詩學陶淵明D詩學王、孟、韋、柳正確答案B3在宋代影響最大的詩歌流派為A江西詩派B江湖詩派C西昆體D晚唐體正確答案A4（）提出詞“別是一家”。A李清照B辛棄疾C姜夔D張炎正確答案A5南宋最偉大的詩人應該是A范成大B楊萬里C文天祥D陸游正確答案D6沈德潛的詩歌創(chuàng)作主張是正確答案B12黃庭堅的詩風格獨創(chuàng)，與（）并稱“蘇黃”。A蘇舜欽B蘇洵C蘇軾D蘇轍正確答案C13魯迅評（）的結構為“雖云長篇，頗同短制”。A三國演義B紅樓夢C西游記D儒林外史正確答案D14“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”的作者是A歐陽修B晏幾道C柳永D秦觀正確答案D15江西詩派“一祖三宗”說的出處是A滄浪詩話B二十四詩品C后村詩話D瀛奎律髓正確答案C二、多選題共10道試題,共25分1下列屬關漢卿愛情劇的作品是A蝴蝶夢B救風塵C望江亭D竇娥冤正確答案BC

簡介：溫馨提醒網絡卡頓，請退出重進哦中國現代文學史ZHONGGUOXIANDAIWENXUESHI1溫馨提醒網絡卡頓，請退出重進哦題型題型題量題量分值分值單選2020多選510名詞解釋312簡答432論述226題型分析

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1“學史明理學史增信學史崇德學史力行”“學史明理學史增信學史崇德學史力行”心得體會心得體會1414篇我們要向黨史學習銳意進取的氣力，在學習歷史中熟悉真理，在學習歷史中增加公信力，在學習歷史中崇敬道德，在學習歷史中實踐，在學習思想和實踐中實現穩(wěn)定。以下是為大家整理的關于“學史明理學史增信學史崇德學史力行”心得體會的文章14篇,接待品鑒【篇1】“學史明理學史增信學史崇德學史力行”心得體會近日，習總書記在黨史學習教導鼓動大會上強調，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚容貌奮力開啟全面創(chuàng)辦社會主義現代化國家新征程，以優(yōu)異勞績迎接建黨一百周年。今年是中國共產黨百年華誕，開展黨史學習教導活動正值其時。宏大黨員要主動翻開“黨史書，精心上好政治理論、夢想信念、德行修養(yǎng)、知行合一四門“功課，為呈現新氣象、實現新作為做足打定。學史明理，上好政治理論課。我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。一路走來，正是一向高度重視、專心對待政治理論學習，才使得政治立場更加堅強、政治方向更加明確，才能夠獲得一個又一個重大成果成本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3共產黨人吃苦耐勞、大公無私、英勇無畏、甘于奉獻的名貴精神。在黨史學習中，我們應常懷敬重之心，向歷史學、向革命先輩學，學習紅色精神，賡續(xù)精神血脈，真正把初心融入血液中，高標準、嚴要求，在提升德行修養(yǎng)中持續(xù)前行。學史力行，上好知行合一課。百年黨史教會我們實踐是檢驗真理的唯一標準。一個行動好過一打綱領。正因如此，若想學好黨史，就確定要學以致用、知行合一。要從黨史中學習好的閱歷方法，學習歷史規(guī)律、科學方法，堅持實事求是。針對眼前遇到的問題困惑，專心對照歷史，從中找答案、尋方法，對接下來的工作提前預判、超前布置，做好充分打定。從以前的教訓中攝取閱歷，爭取少走彎路、不走錯路。要始終堅持理論聯系實際，將理論學識落實為實際行動，借鑒閱歷但不局限于閱歷，敢抓敢干、真抓真干，為人民群眾做實事，將學習成果有效轉化為工作成果，為全面創(chuàng)辦社會主義現代化國家奮勇前進、付出氣力【篇2】“學史明理學史增信學史崇德學史力行”心得體會長安何處有唯在“學史下2月20日，習近平總書記在黨史學習教導鼓動大會上發(fā)表重要講話強調，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開

簡介：21秋中傳媒中國現代文學史平時作業(yè)試卷總分100得分100一、單選題共15道試題,共45分1茅盾、沙汀、艾蕪等人所屬小說流派是。A心理分析派B新感覺派C社會剖析派D京派答案C2郭沫若是的發(fā)起成立者。A文學研究會B創(chuàng)造社C沉鐘社D新月社答案B3關于狂人日記的敘述,錯誤的是。A它是吶喊的第二篇文章B它是中國第一篇現代白話小說C通過對“狂人”變態(tài)心理的描寫，“暴露禮教和家族制度的弊害”D是中國新文學的開山之作答案A4曹禺描寫復仇的一部話劇是。A雷雨B日出C原野D北京人D馬克思主義答案A9下面關于“京派”基本特征的敘述,錯誤的是。A關注人生B和政治斗爭保持密切聯系C高蹈于現實功利之上D強調藝術的獨立品格答案B10女神最重要的藝術特色是。A象征色彩B浪漫主義特色C清新婉麗D沉郁頓挫答案B11解放區(qū)文學的特點是。A開放性B自由創(chuàng)造C百花齊放D與群眾與現實斗爭密切結合答案D12左聯解散的時間是。A1934年B1935年C1937年D1936年答案D

簡介：建團100周年團史知識競賽題庫（共五套附答案）建團建團100周年團史知識競奏題庫（一周年團史知識競奏題庫（一）、單選一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是我們黨根本的（B）。A、政治路線B、組織路線C、工作路線團干部的管理，應堅持（B）。A、以團組織管理為主，黨委協助管理B、以黨委管理為主，團組織協助管理C、黨委管理即可，團組織不用管理D、團組織管理即可，黨委不用管理1團章規(guī)定，團內選舉采用的方式為（C）。A、無記名投票或記名投票B、無記名投票和記名投票相結合C、必須無記名投票十九大報告指出（A）是發(fā)展的根本目的。A、增進民生福祉B、實現偉大復興C、建設生態(tài)文明C平常之中的成就感4、（A）被作為社會主義精神文明建設的“名牌〃工程寫進了黨的十四屆六中全會決議中,開創(chuàng)了和平時期孩子的活動寫進黨的決議的第一例。A“手拉手“互助活動B“五自“學習實踐活動C達標爭章活動5、團的民主集中制的基本原則是團員個人服從組織，少數服從多數（A下級組織服從上級組織A下級服從上級下級組織和個人服從上級組織和領導6、團內的“三會一課“指的是（B）。B貼近教育4、〃三會五制”中的”三會“是指（BCD）團員教育評議會A支部團員大會支委會B組織生活會5、下面團紀律處分的有（ABCDE）A警告B嚴重警告B撤消團內職務留團察看C開除團籍6、新中國成立初期我國新民主主義經濟成分是（ABCD）A社會主義國營經濟合作社經濟B農民和手工業(yè)者的個體經濟私人資本主義經濟和國家資本主義經濟7、我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造所經過的由初級到高級的國家資本主義的過渡形式有（ABCD）A委托加工、計劃訂統購包銷、委托經銷代銷B個別企業(yè)公私合營全行業(yè)公私合營8、1957年整風運動的主要內容是（ACD）反對主觀主義A反對黨八股反對宗派主義B反對官僚主義9、“三個代表“重要思想是指中國共產黨（ACD）A代表中國先進生產力的發(fā)展要求代表社會發(fā)展的主要方向B代表中國先進文化的前進方向代表中國廣大人民的根本利益10、下列哪幾項屬于四項基本原則的內容（ACD）堅持社會主義道路A堅持民主專政堅持中國共產黨的領導B堅持馬克思列寧主義毛澤東思想三、判斷1、共青團的組織原則是民主集中制。

簡介：高中生物教材中科學發(fā)展史的歸納高中生物教材中科學發(fā)展史的歸納必修一一、細胞學說建立過程涉及幾個重要科學家科學家研究成果1、1665英國人虎克ROBERTHOOKE細胞的發(fā)現者和命名者。他用顯微鏡觀察植物的木栓組織，發(fā)現由許多規(guī)則的小室組成，并把“小室”稱為CELL細胞。2、1680荷蘭人列文虎克（AVANLEEUWENHOEK）他用自制的顯微鏡首次觀察到活細胞，觀察過原生動物、人類精子、鮭魚的紅細胞、牙垢中的細菌等。但沒用“細胞”來描述其發(fā)現。3、19世紀30年代，德國植物學家施萊登和動物學家施旺提出了細胞學說，指出細胞是一切動植物結構的基本單位，揭示了細胞結構的統一性和生物體結構的統一性。4、1858年德國的魏爾肖他在前人研究成果的基礎上，總結出“細胞通過分裂產生新細胞”。（09廣東高考理基38）施萊登和施旺共同提出A．細胞學說．細胞學說B．分離定律C．進化學說D．中心法則二、生物膜流動鑲嵌模型涉及的科學家科學家研究成果1、1895年歐文頓（EOVERTON）他曾用500多種化學物質對植物細胞的通透性進行地上萬次的試驗，發(fā)現細胞膜對不同物質的通透性不一樣凡是可以溶于脂質的物質，比不能溶于脂質的物質更容易通過細胞膜進入細胞。于是他提出了膜由脂質組成的假說。2、1959年羅伯特森（JDROBERTSEN）他在電鏡下看到了細胞膜清晰的暗亮暗的三層結構，結合其他科學家的工作，提出生物膜是由“蛋白質脂質蛋白質”的三層結構構成的靜態(tài)統一結構，即“單位膜模型”假說。3、1970年拉里弗萊（LARRYFRYE）等實驗將人和鼠的細胞膜用不同的熒光抗體標記后，讓兩種細胞融合，雜交細胞的一半發(fā)紅色熒光、另一半發(fā)綠色熒光，放置一段時間后發(fā)現兩種熒光抗體均勻分布。提出假說細胞膜具有流動性。4、1972年桑格和尼克森在“單位膜”模型的基礎上提出“流動鑲嵌模型”。強調膜的流動性和膜蛋白分布的不對稱性。為多數人所接受。練習從LARRYFRYE的小鼠熒光實驗的過程和現象中，我們可以得出細胞膜A、含有蛋白質和脂質B、含有磷脂雙分子層C、有流動性有流動性D、容易染色而發(fā)光（2012年江門調研）提出生物膜流動鑲嵌模型的科學家是必修二一、遺傳方面的科學家科學家研究成果1866年奧地利生物學家孟德爾用豌豆做實驗材料，發(fā)表論文“植物雜交試驗”，用“假說演繹”思想提出了遺傳學的分離定律、自由組合定律和遺傳因子學說。1903年美國細胞學家薩頓研究蝗蟲減數分裂，用“類比推理”思想發(fā)現了遺傳因子與染色體的平行關系，提出了遺傳的染色體學說。1915年美國生物學家摩爾根通過果蠅眼色遺傳，用“假說演繹”思想證明了基因在染色體上及基因在染色體上呈線性排列，創(chuàng)立了現代遺傳學的基因學說。二、DNA是主要的遺傳物質科學家研究成果1928年，英國科學家格里菲思通過實驗推想，已殺死的S型細菌中，含有某種“轉化因子”，使R型細菌轉化為S型細菌。（體內轉化實驗）1944年，美國科學家艾弗里和他的同事通過實驗證明上述“轉化因子”為DNA，也就是說DNA才是遺傳物質。（體外轉化實驗）1952年，赫爾希和蔡斯通過噬菌體侵染細菌的實驗證明，在噬菌體中，親代和子代之間具有連續(xù)性的物質是DNA，而不是蛋白質。（同位素標記實驗32P、35S）09廣東高考生物9艾弗里等人的肺炎雙球菌轉化實驗和赫爾希與蔡斯的噬菌體侵染細菌試驗都證明了DNA是遺傳物質。這兩個實驗在設計思路上的共同點是A．重組DNA片段，研究其表型效應B．誘發(fā)DNA突變，研究其表型效應C．設法把．設法把DNA與蛋白質分開，研究各自的效應與蛋白質分開，研究各自的效應D．應用同位素示蹤技術，研究DNA在親代與子代之間的傳遞三、DNA分子的結構和復制科學家研究成果1953年，美國科學家沃森和英國科學家克里克提出DNA分子雙螺旋結構模型。1957年克里克提出中心法則提出DNA半保留復制的假說。（同位素標記法密度梯度離心）1961年，尼倫伯格和馬太成功破譯了第一個遺傳密碼。四、生物進化科學家研究成果拉馬克法國人，博物學家，生物進化論的最先提出了生物進化的學說，認為生物是不

簡介：西方文學理論史西方文學理論史第一章第一章古希臘羅馬時期的文學理論古希臘羅馬時期的文學理論1．希臘遺產特征希臘遺產特征理性精神理性精神首先，理性精神體現在對理性自足作用的突出；其次，理性精神另一方面也體現在希臘宗教的獨特特征上，阿波羅崇拜，節(jié)制，追求平衡；再次還體現在希臘的社會風俗上，戲劇和詩歌創(chuàng)作是這種社會風俗的重要部分。2．修辭批評修辭批評代表人物普羅泰戈拉，高爾吉亞代表人物普羅泰戈拉，高爾吉亞首先，提出的是“虛構問題”，修辭學派為演講服務，關注演講的技巧，語言的文化使用問題，在演講的過程中有敘事的過程，敘事中指其為虛構，文學本身即是虛構的藝術。其次，探討的是“語言與真理”的問題，語法研究的奠基人是普羅泰戈拉，他也是第一個區(qū)分名詞的性的人，他的語法學成就成為了亞里士多德修辭學的起點；“正名”也是他提出的一個概念，應該作正確的措辭理解，這一概念旨在提高人們的文化素養(yǎng)、語言能力和認識的水平，從而使人們符合實際地運用語言；另外包括對“邏各斯”的理解，語言在語法意的規(guī)范使用，思維方法和思維形式，語言所表述的思想內容。再次，包括了對韻律與形式美的研究，語言的文文學運用形式具有韻律性，單是形式不足以能給人以美感，使觀眾產生由心靈到肉體狀態(tài)的一系列變化。最后，強調“語言形式與情感”的關系，早期特別強調語言的勸誡性，越到后期，過多地強調語言的勸說作用，削弱了語言在表達真理這方面的作用，產生了“表達真理與傳遞感覺的悖論”。缺點是不顧整體，過于專注對細節(jié)的表達。3．蘇格拉底蘇格拉底亞里士多德學派亞里士多德學派組成部分詩的本質、詩的社會地位、詩的作用首先是“詩與真理詩與真理”的問題柏拉圖柏拉圖“洞喻”理論（理想國）表述的是一種形而上學真理觀，人在認識上的囚徒境地使得人的感覺往往是靠不住的，由感覺產生的認識，受到各種條件的限制，因人、因時、因地、因情而已，往往真?zhèn)尾环?，感覺無法提供真實的知識。他劃分了兩個世界，一個是綿延無界的經驗感官世界，另一個是有限的真實或理念的世界。現實經驗世界是理念世界的摹本，但是藝術世界又是經驗世界的摹本。此外，詩是一種虛構性的模仿，“模仿說”，具有戲劇性的特征，同時可以激發(fā)人強烈的情感。其次是“靈感說和迷狂說靈感說和迷狂說”，設計文學創(chuàng)作中的心理方面的問題?！办`感說”的提出有其緣故的神話根源和實踐根源，它含有天賦、迷狂等含義，其原詞詞義就是“神靈附體”的癲狂狀態(tài)。第一個層次的靈感說的基本內涵是文藝之神憑附在一般詩人身上，使其創(chuàng)造出打動人的詩歌作品，是高高在上的神的傳聲筒；第二個層次的靈感說涉及到的靈魂，要比上一個高貴得多，是對于某種理念美的懷戀，看到美本身的同時油然升起一種對善美的敬畏之心。靈感說和迷狂說是針對智者學派技巧說斗爭的武器再次是“詩劇理論與詩教理論詩劇理論與詩教理論”，構成了柏拉圖主義批判性文學理論的統一體。柏拉圖認為，詩歌應該包含三個主要組成部分，語言、音調和節(jié)奏，他認為文學的形式應該內容服務，形式和內容都應該是健康的這樣才能起到好的作用?！鷮υ娙诉M行規(guī)范，驅逐一般詩人，代之遵守教育原則而進行創(chuàng)作的藝術巨匠；同時對詩歌本身進行規(guī)范，只允許歌頌神明。4．亞里士多德亞里士多德代表作品詩學修辭學首先是“模仿論”，理念不是已然存在的純然抽象的彼岸現實，而是一種可能性，也就是余說，他的體系八百年后無人超越。理論構架“體大慮周”，另一方面黑暗時代的文化條件決定的。代表作懺悔錄托馬斯阿奎那是“阿拉伯亞里士多德主義”（9世紀初，以巴格達為中心）的集大成者，仍然是“新柏拉圖主義”，加上了亞里士多德的形式原因論。A整體統一論奧古斯丁“神性美”的概念“神性美”與“世界美”的觀點，構成了整個中世紀美學的基礎，除了事物的美，世界的美，還有一種更高級的是上帝的美，比例勻稱、和諧之美是最像上帝的地方；阿奎那認為，美的條件有三，第一是完整性和全備性，第二是適當的勻稱與調和，第三是光輝的色彩。同時，“丑”也是統一性的表現，丑惡東西呼喚起對美好事物的向往，美與抽的和諧構成了宇宙的統一性。B“模仿”論或“藝術真實性”奧古斯丁對文學創(chuàng)造的模仿本質的理解和古希臘蘇格拉底柏拉圖的模仿論相似，將文學視為對社會生活的虛構性模仿，其目的不外是為了滿足人們的好奇心和哀憐癖，其一，從題材上說，文學模仿現實生活；其二，文學模仿的本質是模仿世俗生活中人的激情。他一面總結模仿的特征，另一面又否定模仿的價值，“越模仿的真實越偏離上帝的美與善”，從宗教原則出發(fā)，理論的應然阿奎那則對其進行了理論歸納，首先，藝術不是直接對生活的模仿，而是對“自然過程的模仿”①藝術的風格，是自然而然的②不在于匍匐于自然的形似，在心靈世界構造事物，真正的形式來自于心靈，來自理念和神的啟示；其次得出了一個引申的命題，即“藝術模仿”是對主觀心靈的模仿，“藝術作品起源于人的心靈”，藝術是人的心靈的創(chuàng)造，“模仿主觀”的藝術真實性不在于藝術品是否符合現實存在的真實，而在于“理性”的真實，理念的真實。理論的實然4．阿拉貝爾的“唯情論”．阿拉貝爾的“唯情論”代表作是與否神學引論哲學對話集現實主義的唯名論是通向唯情論的一個通道，特別強調人的自然情欲是現實的存在，也是詩歌創(chuàng)作的內在動力。首先，詩“緣乎情”，強調感情的真實，情感具有真理性，強調男女自然之情；其次，詩不同于理性思維的哲學，而是詩人從內心體驗出發(fā)，通過現實生活來思考，感性生活的重要性；再次，文學的教育意義在于對現實生活的狀??；最后，審美經驗是個人經驗，具體的感情移入能夠影響審美觀點，強調個體體驗的移入，“移情現象”5．“隱喻”和“解經”“隱喻”和“解經”語言被當做一種神秘的象征體系，得到系統的哲學解釋，從而發(fā)展處一套宗教性質的隱喻解經學說，是當時特有的現象代表人物波爾菲力圣奧古斯丁但丁薄伽丘意義從希臘詞語中借來的，原意是“用其他的方式言說”，要求文本必須按照它字面之外的意義來理解，這種“解釋學”方法最早可以追溯到公元前六十幾泰阿根尼對荷馬文本的隱性解釋。圣經是最重要的對象，用隱喻方法解釋圣經的最早例子是對圣保羅的解讀。奧古斯丁，一方面繼承了隱喻解經法，另一方面也系統化地提出了神學的“語言符號論”，是集大成者。在文藝復興到18世紀的文學批評中，“隱喻模式”是常見的，“隱喻”被確定為文本意指的深層意義，這種深層意義可以被理解為故事背后的信息，將文本本意和隱意對立起來的隱喻傳統，與后來的語文學，詞源學融合，為后世闡釋學的形成奠定了基礎。第三章第三章文藝復興時期的文學理論文藝復興時期的文學理論文學和藝術表現了那個時期的特征，是社會的轉型期，以古典文化作為契機，對中世紀的

簡介：推動青少年黨史學習教育入腦更入心（黨組織開展四史宣推動青少年黨史學習教育入腦更入心（黨組織開展四史宣傳教育活動經驗交流匯報材料）傳教育活動經驗交流匯報材料）XX區(qū)將黨史學習教育融入青少年的暑期生活中，帶領青少年走出學校，走出家門，走進身邊的紅色資源，引導青少年扣好人生第一?？圩??！扒鍐问健睂W習，“小”項目傳遞“大”智慧XX區(qū)教育工作黨委聯合團區(qū)委確定“大書記小課堂”、XX區(qū)中學生共產主義學校等青少年思政領航工程項目，明確牽頭單位、時間節(jié)點、主要對象、預期效果等內容，以清單式推進青少年黨史學習教育。其中，區(qū)“中學生共產主義學?！弊越衲昴瓿蹰_課以來，按照每月1次在線課程的頻率向區(qū)高中階段200位學員以及全區(qū)高中生做好思想政治教育，從“理想信念”“愛國情懷”“責任擔當”“奮斗精神”四個維度抓好教育教學。團區(qū)委牽頭創(chuàng)作的如果回到百年前的XX，你會看到等XX“黨史”原創(chuàng)系列漫畫，通過幽默的網絡用語、可愛的繪畫風格讓團員青年、少先隊員了解XX“黨史”故事。“沉浸式”學習，“小”陣地發(fā)揮“大”作用用好XX區(qū)黨史學習教育現場教學點、黨群服務站點等陣地，通過親身體驗的形式，讓黨性教育更鮮活。XX區(qū)民政局聯合第一實驗小學舉辦“致敬抗疫英雄爭做時代先鋒”主題活動，組織紅領巾迎接從機場駐守組歸來的“大白”們，并向他們講述機場“大白”

簡介：博主按以下內容接九兵兵史系列。博主按以下內容接九兵兵史系列。和滿九兵兵史（前言）和滿九兵兵史（前言）和滿九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現了一個夏國和滿九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現了一個夏國和滿九兵兵史（二）古華夏修道士們造新文字和圣女消失和滿九兵兵史（二）古華夏修道士們造新文字和圣女消失和滿九兵兵史（三）和滿九兵兵史（三）商國商國和滿九兵兵史（四）和滿九兵兵史（四）道家由來，道家由來，“九兵九兵”的形成的形成和滿九兵兵史（五）和滿九兵兵史（五）理解華夏民族歷史的重點（上）理解華夏民族歷史的重點（上）和滿九兵兵史（五）和滿九兵兵史（五）理解華夏民族歷史的重點（下）理解華夏民族歷史的重點（下）和滿九兵兵史（六）和滿九兵兵史（六）使命華夏民族的年輕人，對使命華夏民族的年輕人，對“滅絕者奴隸滅絕者奴隸”們發(fā)動反擊們發(fā)動反擊和滿九兵兵史（前言）200902101651我們比較歐洲的文化革命與華夏民族的文化革命，看看華夏民族文化革命取勝的難度我們比較歐洲的文化革命與華夏民族的文化革命，看看華夏民族文化革命取勝的難度（1）革命的社會基礎。歐洲中世紀社會是在逐步上升的，社會基礎較好。華夏千年蒙昧社會是在逐步下降的，社會基礎較差。（2）革命的外部阻力。歐洲作為一個整體，在文化革命過程中，沒有競爭對手，沒有外部阻力。華夏民族的文化革命從二十世紀初才由北洋軍閥政府的教育部長梁啟超正式發(fā)起，而這時列強已經進入帝國主義階段了。帝國主義國家肯定是要壓制其殖民地與半殖民地人民文化革命的，這樣帝國主義國家的資本家們才能穩(wěn)定地做資本家。這個情況我們看看印度就知道了。印度那個甘地在戰(zhàn)略上一直就被英國佬牽著鼻子走，還自認為勝利。我在甘地事跡中，即沒見到古印度僧侶的智慧，又沒見到古印度武士的英勇。我實在不知道為什么一些印度人稱甘地做“圣雄”。帝國主義者與殖民地半殖民地人民的矛盾是敵我矛盾。華夏民族的文化革命不僅有外部阻力，而且有外敵。（3）革命的時間要求。歐洲從“文藝復興”開始到“狂飆突進”結束，歷時五百年，時間寬余。華夏民族最多只剩下二十世紀一百年時間，時間緊迫。這種情況下，華夏民族文化革命只有出現夏民族文化革命只有出現“偉大舵手偉大舵手”，才有可能成功。這個偉大舵手必，才有可能成功。這個偉大舵手必須是須是“偉大導師大導師”，否則連自己都看不準方向；這個偉大舵手必須是，否則連自己都看不準方向；這個偉大舵手必須是“偉大統帥偉大統帥”，否則沒有，否則沒有足夠力量把舵；這個偉大舵手必須是足夠力量把舵；這個偉大舵手必須是“偉大領袖偉大領袖”，否則不能知風向識海情，沒，否則不能知風向識海情，沒有必備掌舵知有必備掌舵知識。注意，這個偉大舵手必須是識。注意，這個偉大舵手必須是“偉大偉大”導師、導師、“偉大偉大”統帥、統帥、“偉大偉大”領袖，即使是領袖，即使是“優(yōu)秀”的導師、統帥、領袖都不頂用。而且，更難的是，這個的導師、統帥、領袖都不頂用。而且，更難的是，這個“偉大導師、偉大統帥、偉大領偉大導師、偉大統帥、偉大領袖”必須是同一個人。在海情嚴峻的地方，舵手必須是一個人，絕不能是兩三個人，否則稍微必須是同一個人。在海情嚴峻的地方，舵手必須是一個人，絕不能是兩三個人，否則稍微結論在物理學意義上，現實中曾出現這個偉大舵手的可能性不存在。結論在物理學意義上，現實中曾出現這個偉大舵手的可能性不存在?！按_認課題對象存在”，是物理學研究的第一步。聽這道物理題“宇宙中為什么會存在時空”，這個問題與具體的時空變換問題是不一樣的，時空變換是在“時空存在”這個前提下成立的，“宇宙中為什么會存在時空”，要研究的正是這個前提。此題的研究對象是“存在”的，我們至少還能用物理學最基本的思路思考。假如問題是“宇宙中為什么不存在不存在”，由于研究對象是“不存在”的，最基本物理學的思路也失效了。假如問題是“宇宙中為什么存在不存在”，那我一直用物理學去研究這個問題，我就得發(fā)瘋。假如有人一定要我回答“宇宙中為什么存在不存在”，我就回答“這個問題嘛，很深奧?；卮鹜戤叀！奔偃绲厍蛏习l(fā)生的“無產階級文化大革命”，不是我個人產生的幻覺，那么宇宙中的的確確存在這個不存在的偉大舵手。這個偉大舵手，就是毛主席。為什么“宇宙中的的確確存在不存在的毛主席”，我想，我們還是不要用物理學來研究這個問題了。用歷史學研究吧。那我先要提醒同志們當人們已經習慣于生活在某個騙局中，這時，要用歷史學研究吧。那我先要提醒同志們當人們已經習慣于生活在某個騙局中，這時，要是有人指是有人指出真相，反倒會被很多人認為是騙子。哥白尼自己是實權很大的波蘭大主教，但生前出真相，反倒會被很多人認為是騙子。哥白尼自己是實權很大的波蘭大主教，但生前也不敢公開也不敢公開“日心說日心說”。布魯諾公開了。布魯諾公開了“日心說日心說”，就被燒死，當時歐洲群眾圍，就被燒死，當時歐洲群眾圍著布魯諾的火著布魯諾的火刑柱狂喊刑柱狂喊“燒死異端燒死異端”。“日心說日心說”就是就是“地球繞著太陽轉地球繞著太陽轉”。運動是相對的，。運動是相對的，“地球繞地球繞著太陽轉著太陽轉”與“太陽繞著地球轉太陽繞著地球轉”那不是一碼事嗎無論那不是一碼事嗎無論取地球做參照系，還是取太陽做參照取地球做參照系，還是取太陽做參照系，曲面時空運算結果是完全等值的。幼兒科學常識，有什么好異端的系，曲面時空運算結果是完全等值的。幼兒科學常識，有什么好異端的和滿九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現了一個夏國200902101652兵家動手不動口，本來就懶得動筆?！熬疟贰贝蟛糠质恰伴_派九兵”自己的歷史知識筆記匯編，少部分是后來“九兵”寫的個人軍事筆記匯編。“九兵兵史”相對數萬年來地球人類歷史來說，只是微乎其微的一點點。我無法確定“九兵兵史”的文體。例如，其時間敘述不完全是正敘，有時倒敘套倒敘再套倒敘，然后突然談自己對未來的理想。又如，對具體戰(zhàn)役的描述到一半，聯想到自己的個人感情問題，就講述自己一段浪漫戀愛故事，由浪漫戀愛故事引發(fā)形而上學思考，轉而談一通自己對“虛無”這個形而上學概念的研究，然后又回來描述具體戰(zhàn)役。這種文體有點象散文，似乎也不是散文。“九兵”前輩們是訓練有素的兵家，不會因為思維混亂，而使用這種文體。我認為“九兵兵史”文體有可能是，“水無常形兵無常勢”的一種自然體現。由于受“九兵兵史”文體影響，我寫現代標準作文，比較困難。估計“九兵”前輩們去考當代小學作文，沒有幾個能及格的。“九兵兵史”是不同前輩筆記匯編，其中存在個別明顯前后矛盾的地方?？赡芤驗楣湃丝礆v史的角度與絕大多數現代人不同。例如，現代人學歷史常常背誦具體數字。古人認為我們知道一個器物的具體重量也無法復制出同樣器物，我們知道制造一個器物的方法后，能制造出各種具體重量的同類器具。所以古人記述歷史，不在乎具體數字。“九兵”前輩，特別是早期“九兵”前輩，喜歡使用模糊數字概念。例如“數千鈞”，到底是三千鈞還是九千鈞我猜不出來?！熬疟贰敝泻芏嗄挲g、年代也是使用模糊概念。

簡介：北語21秋中國古代文學史（一）作業(yè)2試卷總分100得分100一、單選題共25道試題,共100分1關于,下列說法不正確的是哪一項AA是我國文學史上現實主義詩歌發(fā)展的重要標志BB其故事的前身是梁山伯祝英臺CC注意人物行動的刻畫DD利用環(huán)境或景物作襯托渲染。答案B2關于李白的蜀道難下列說法不正確的是哪一項AA富于浪漫主義的奇情壯思BB從蠶叢魚鳧說到五丁開山全部用的是神話CC是作者到達劍閣后的文思勃發(fā)DD它的風格是驚采絕艷，難于并能，想落天外，非人力造作所到答案C3下列不屬于古詩十九首的是＿＿＿＿。A西北有高樓B明月何皎皎C夜中不能寐D行行重行行答案C4被劉勰評為“七子之冠冕”的是＿。A孔融B劉楨C王粲D陳琳答案C9孔雀東南飛原名焦仲卿妻，最早見于____。A玉臺新詠B樂府詩集C新序D文選答案A10下列漢樂府民歌中表達婚戀之情的是＿＿＿＿。A東門行B上邪C陌上桑D婦病行答案B11五蠹是先秦諸子中＿＿＿＿的優(yōu)秀代表作，表達對因循守舊的反對，強調因時制宜。A荀子B韓非子C孟子D莊子答案B12以下不屬于盛唐邊塞詩人的是＿＿＿＿。A岑參B高適C王昌齡D王維答案D13顏氏家訓中的顏氏是指誰

簡介：北語21秋中國古代文學史（一）作業(yè)3試卷總分100得分100一、單選題共25道試題,共100分1把屈原和宋玉等人的作品編輯成書定名為的是誰AA王逸BB劉向CC劉歆DD班固答案B2李白在他的宣州謝脁樓餞別校書叔云里說蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。這里的“小謝”是指AA謝安BB謝靈運CC謝脁DD謝混答案C3“一日不見，如隔三秋”出自詩經中的＿＿＿＿。A蒹葭B七月C采葛D采薇答案C4被鐘嶸評價為”太康之英”的是____。A左思B鮑照C陸機D陸云9將樂府擴充為大規(guī)模的專署開始于什么時間AA漢武帝BB漢惠帝CC漢文帝DD漢景帝答案A10有關下列說法不正確的是哪一項AA此書是記載孔子向老子問禮的書BB此書古有古論,齊論和魯論三種本子CC此書是語錄體散文DD它所表達的思想核心是仁答案A11下列哪部作品通篇采用了詰問的語氣AABBCCDD答案D12“太康詩風”的代表文人是＿＿＿＿。A嵇康B謝靈運C阮籍D陸機答案D13“正也，指正聲，王宮里的音樂”指的是詩經中的。A風

簡介：北語21秋中國古代文學史（一）作業(yè)1試卷總分100得分100一、單選題共25道試題,共100分1“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的作者是＿＿＿＿。A李賀B杜牧C李商隱D韓愈答案B2“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的作者是＿＿＿＿。A元稹B白居易C李商隱D柳宗元答案A3樂府詩集的作者是誰AA鐘嶸BB徐陵CC郭茂倩DD朱熹答案C4東漢班固又是一個著名的辭賦家，他曾著兩都賦,其中兩都中的東都是指哪里AA南京BB汴京CC長安DD洛陽。答案DA宋之問B杜審言C上官儀D陳子昂答案A10據文獻記載，＂左史記言，右史記事＂，這里的記言之書是指什么AABBCCDD答案D11“目送歸鴻，手揮五弦”是詩人理想人格的寫照，也是向來為人稱道的妙句，它的作者是＿＿＿＿。A嵇康B謝靈運C阮籍D潘岳答案A12關于漢樂府民歌的影響下列哪一說法不正確AA表現在感于哀樂,緣事而發(fā)的現實主義精神上BB表現在詩歌形式的創(chuàng)新上CC表現在敘事詩的寫作技巧上DD它沒有影響到漢未的五言詩答案D13北朝民歌中，反映北方民族的游牧生活和北國風光，有“千古絕唱”之稱的是＿＿＿＿。

簡介：第1頁共4頁關于在黨史學習教育中開展“學史悟思想強根鑄魂關于在黨史學習教育中開展“學史悟思想強根鑄魂奮進新奮進新時代追趕超越”主題活動的實施方案時代追趕超越”主題活動的實施方案_工作實施方案工作實施方案提綱一、總體要求二、主要任務（一）感悟思想偉力（二）傳承光榮傳統（三）為群眾辦實事（四）推動高質量進展（五）改進工作作風三、工作要求（一）強化領導，細心組織。第3頁共4頁良作風，大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，繼承對黨忠誠、艱苦奮斗、清正廉潔等黨的光榮傳統，自覺做黨的光榮傳統和優(yōu)良作風的忠實傳人。2錘煉頑強黨性。進一步堅決對黨的忠誠，切實加強忠誠核心、擁護核心、看齊核心、捍衛(wèi)核心的政治自覺、思想自覺、行動自覺。在嚴格的黨內生活熬煉中不斷加強黨性，強化自我修煉、自我約束、自我改造，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。扎實推動巡察反饋問題整改，常態(tài)長效以案促改、凈化政治生態(tài)，營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。3持續(xù)整治形式主義官僚主義頑瘴痼疾。嚴苛整治機關作風和基層工作秩序，嚴格落實提示、函詢、誡勉等制度，對違紀問題和不正之風抓早抓小，防微杜漸。堅決告辭一切維持應付、造勢虛假之風。深化常態(tài)長效推動趙正永嚴峻違紀違法案以案促改，發(fā)揮好廉政文化“一軸四點”品牌效應，強化廉政警示教育。4加強工作本事。加強政治歷練、思想淬煉、實踐熬煉、專業(yè)訓練，加強本事技能。立志做黨的光榮傳統和優(yōu)良作風的忠實傳人，不斷加強意志力、堅忍力、自制力，敢于斗爭、敢打必勝，奮勇爭先、建功立業(yè)。強化系統觀念，開闊視野境界，善謀思路方法，強化專業(yè)素養(yǎng)，提高推動新時代追趕超越的技能和水平。

簡介：單項選擇題單項選擇題1、中國封建社會的基本生產結構是A手工業(yè)B農業(yè)經濟C工業(yè)D小農經濟2、中國近代歷史的起點是A虎門銷煙B鴉片戰(zhàn)爭C洋務運動D中華民國建立3、近代中國人數最多的被剝削階級是A農民階級B工人階級C資產階級D無產階級4、中國近代史以鴉片戰(zhàn)爭為開端，根本原因是A中國第一次被西方國家打敗B社會性質發(fā)生根本變化C閉關鎖國狀態(tài)被打破D民族矛盾取代階級矛盾5、我國與列強簽訂的第一個不平等條約是A中英南京條約B中英北京條約C中日馬關條約D中法新約6、近代中國，中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是A太平天國起義B三元里人民抗英C義和團運動D臺灣人民反割臺斗爭7、規(guī)定把香港島割讓給英國的不平等條約是A．黃埔條約B．南京條約C．望廈條約D．北京條約8、以下哪個人物是中國近代睜眼看世界的第一人A林則徐B魏源C鄭觀應D康有為9、較早通過翻譯西方著作向國人介紹西方社會進化論的學者是A康有為B梁啟超C孫中山D嚴復10、提出“振興中華”口號的是（）A康有為B嚴復C孫中山D梁啟超11、鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的最大變化是A主權不完整B領土被割占C開始轉變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣﨑小農經濟開始瓦解12、中國半殖民地半封建社會形成的標志是A南京條約的簽訂B天津條約的簽訂C北京條約的簽訂D辛丑條約24、從1840年至1919年的80年間，中國在歷次反侵略戰(zhàn)爭中失敗的最重要原因是A經濟技術的落后B社會制度的腐敗C西方列強的強大D軍事力量的薄弱25、在中法戰(zhàn)爭期間指揮清軍取得鎮(zhèn)南關大捷的愛國將領是A關天培B陳化成C馮子材D鄧世昌26、在甲午戰(zhàn)爭中英勇殉國的愛國將領是A關天培B陳化成C鄧世昌D海齡27、帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國的最根本原因是A帝國主義列強之間的矛盾B清朝政府的頑強抵抗C中華民族不屈不撓的反侵略斗爭D世界輿論的反對28、“師夷長技以制夷”的主張出自哪一篇著作A四洲志B海國圖志C瀛環(huán)志略D籌海篇29、哪一次戰(zhàn)爭后中國人開始有了民族意識的覺醒A鴉片戰(zhàn)爭后B第二次鴉片戰(zhàn)爭后C甲午戰(zhàn)爭后D八國聯軍侵華戰(zhàn)爭后30、美國強迫清政府簽訂的第一個不平等條約是（）A黃埔條約B望廈條約C南京條約D北京條約31、中國舊式農民戰(zhàn)爭的最高峰是（）A、義和團運動B、三元里人民抗英斗爭C、太平天國起義D、反教會斗爭32、第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，侵占我國北方大量領土的國家是A．日本B．俄國C．德國D．英國33、鴉片戰(zhàn)爭前，中國社會經濟中占統治地位的是A．商品經濟B．自然經濟C．半殖民地經濟D．資本主義經濟34、中國無產階級誕生于A．19世紀40、50年代B．19世紀70年代C．19世紀90年代D．第一次世界大戰(zhàn)期間35、中國民族資產階級作為新的政治力量開始登上歷史舞臺，是在19世紀A．60年代B．70年代。C．80年代D．90年代36、認識中國近代一切社會問題和革命問題的最基本的依據是認識A中國近代社會半殖民地半封建的性質B中國近代社會近代化的歷史過程C中國近代民族民主革命的性質D中國近代社會經濟結構的變化過程

簡介：【奧鵬電大】北語21秋中國古代文學史（一）作業(yè)4試卷總分100得分100一、單選題共25道試題,共100分1齊梁時期，我國詩歌形式產出現了重要變化，產生了新詩體，其最大的特點是開始講究對偶和格律，這種詩體又稱為＿＿。A永明體B宮體詩C太康體D元嘉體答案A2李白詩中“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（宣州謝朓樓餞別書叔云）中的“小謝”指的是＿＿。A謝靈運B謝朓C謝安D謝莊答案B3關于一書,下列說法不正確的是哪一項AA采用主客問答的形式受到了的影響B(tài)B體現了民本的思想CC體現了歷史家不隱惡的書寫原則DD善于描寫戰(zhàn)爭答案A4西晉文壇上善為“哀誄之文”的是___,他的悼亡詩流傳一時。A左思B潘岳C陸機9“白骨露于野，千里無雞鳴”是誰用來描述漢末的社會狀況的________。A曹丕B曹操C曹植D嵇康答案B10中國文學藝術的起源是什么AA宗教BB生產勞動CC游戲DD巫術答案B11初唐四杰中的哪一位寫了名滿天下的代李敬業(yè)討檄天下文AA王勃BB楊炯CC盧照鄰DD駱賓王答案D12駱賓王在他的哪一首詩的序里寫了＂情沿物應，哀弱羽之漂零；道寄人知，憫余聲之寂寞＂以表達他的悲憤沉痛AA邊城落日BB至分水戍CC邊夜有懷DD在獄詠蟬答案D