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    • 簡(jiǎn)介:第六講莊子,THEPHILOSOPHYOFCHUANGTZU,,莊子者,蒙人也,名周。周?chē)L為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不闚,然其要本歸於老子之言。故其著書(shū)十餘萬(wàn)言,大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋,以詆訿孔子之徒,以明老子之術(shù)。畏累虛、亢桑子之屬,皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭,指事類(lèi)情,用剽剝?nèi)?、墨,雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。史記老子韓非列傳,,隱士與莊子道與物心靈與肉體齊物論逍遙游,一隱士與莊子,,1士與隱士武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣于嗟徂兮,命之衰矣」遂餓死於首陽(yáng)山。史記伯夷列傳,隱士歌,,,,首陽(yáng)山,伯夷,,2隱士與道家,老萊子,,3從形隱到心隱在莊子以前的隱士基本上是隱居山林,即形體上的隱,如伯夷、叔齊等。莊子則是一種心隱,即生活于社會(huì)中而超脫于社會(huì)。,二道與物,1物物者非物“有先天地生者,物邪物物者非物。”(知北游)這就是說(shuō),產(chǎn)生物質(zhì)的東西是非物質(zhì)的?!胺虻烙星橛行牛瑹o(wú)為無(wú)形,可傳而不可受,可得而不可見(jiàn)。自本自根。未有天地,自古以固存。神鬼神帝,生天生地?!保ù笞趲煟┱f(shuō)明道是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源,天地鬼神也受到道的支配。,,2道與德德是莊子哲學(xué)中另一個(gè)重要德概念。莊子認(rèn)為“全德”才能保持內(nèi)心之德而不使之搖蕩。與儒家所說(shuō)的“德”不同,莊子說(shuō)的“德”是要忘掉儒家德仁義、禮樂(lè)等。,,3道與物古之人,其知有所至矣。惡乎至有以為未始有物者,至矣,盡矣,不可以加矣其次以為有物矣,而未始有封也。其次以為有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以虧也。道之所以虧,愛(ài)之所以成。(齊物論)相對(duì)于道來(lái)說(shuō),物只是次一等的境界,是對(duì)道的虧損。,三心靈與肉體,1有形與無(wú)形從老子開(kāi)始,道家就把世界區(qū)分為有形和無(wú)形的兩種。道是有形的即形而上的,所謂“大象無(wú)形”;物是有形的即形而下的,“道生之,德畜之,物形之,而器成之”。無(wú)形者是宗,是始和母,有形者是子,是從無(wú)形者中產(chǎn)生的。,,2心與形老子已經(jīng)開(kāi)始區(qū)分心與形,“虛其心,實(shí)其腹;弱其志,強(qiáng)其骨”,很明顯,他吧人分成“心-腹”或“志-骨”兩個(gè)不同的部分。管子亦有“天出其精,地出其形,合此以為人”的說(shuō)法。莊子也對(duì)心與形有很明顯的區(qū)分,“有人之情,無(wú)人之形”。在心與形之間,莊子更看重心。,HAVEABREAK,,3形天與命(1)道與之貌,天與之形公文軒見(jiàn)右?guī)煻@曰“是何人也惡乎介也天與其人與”曰“天也,非人也。天之生是使獨(dú)也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。”(養(yǎng)生主),,(2)命在莊子看來(lái),形體屬于命運(yùn)的領(lǐng)域,是一個(gè)人所不能參與的領(lǐng)域?!八郎?,命也;其有夜旦之常,天夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”形體的變化是人無(wú)法控制的,“若人之形者,萬(wàn)化而未始有極也?!?,(3)形有所忘對(duì)于命運(yùn)控制的領(lǐng)域,人所能做的就是遺忘。莊子對(duì)形體的看法,主張“形莫若就”,即順應(yīng)外界的變化。,,4心虛與通、結(jié)與解(1)心齋虛回曰“敢問(wèn)心齋。”仲尼曰“若一志,無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。聽(tīng)止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也”(人間世)相對(duì)于形體的“實(shí)”,心是可以虛的,而且這應(yīng)該是它的本性。,,(2)坐忘通顏回曰“回益矣?!敝倌嵩弧昂沃^也”曰“回忘仁義矣?!痹弧翱梢樱q未也?!彼諒?fù)見(jiàn),曰“回益矣?!痹弧昂沃^也”曰“回忘禮樂(lè)矣”曰“可矣,猶未也?!彼諒?fù)見(jiàn),曰“回益矣”曰“何謂也”曰“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰“何謂坐忘”顏回曰“墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通,此謂坐忘。”(大宗師),四齊物論,1是非無(wú)定以道觀(guān)之,物無(wú)貴賤;以物觀(guān)之,貴而相賤;以俗觀(guān)之,貴賤不在己。(秋水)在莊子看來(lái),貴賤、大小、有無(wú)、是非、同異等等一切都是相對(duì)的,看問(wèn)題的角度不同,所得到的結(jié)果也是不同的。萬(wàn)事萬(wàn)物都是相對(duì)的,人的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)法衡量的。,,2道通為一物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可。故為是舉莛與楹,厲與西施,恢詭譎怪,道通為一。凡物無(wú)成與毀,復(fù)通為一。唯達(dá)者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也。(齊物論),五逍遙游,1有待與無(wú)待夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉(逍遙游)列子雖御風(fēng)而行,然猶待于風(fēng),所以是不逍遙的。在莊子看來(lái),逍遙是內(nèi)外無(wú)待的。,,,2至人、神人、圣人藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外(逍遙游),六思考,莊子與隱士有什么關(guān)系莊子對(duì)道與物的看法。談?wù)匌R物論的主要思想。,NEXTTIME惠施與公孫龍,提前閱讀重點(diǎn)文獻(xiàn)閱讀參考書(shū)目的相關(guān)部分,THEEND,,
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      上傳時(shí)間:2024-01-06
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簡(jiǎn)介:九年級(jí)世界歷史(上冊(cè))單元復(fù)習(xí),第一、二、三單元世界古代史,人類(lèi)進(jìn)化進(jìn)程,古猿,(南方古猿)正在形成中的人直立行走,不會(huì)制造工具,完全形成的人直立行走、制造工具,舊石器時(shí)代,早期猿人晚期猿人,新石器時(shí)代,早期智人晚期智人,,,,,,打制石器,磨制石器,,,,三大人種,比較母系氏族與父系氏族的不同特點(diǎn),世界古代史,你能說(shuō)出圖中有哪四大文明古國(guó)嗎,被稱(chēng)為文明古國(guó)的原因最早由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。,古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域。,約公元前3500年出現(xiàn)奴隸制國(guó)家,約公元前3000年初步統(tǒng)一。,公元前6世紀(jì)被波斯所滅。,漢謨拉比法典石柱,公元前18世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域的是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比。為了維護(hù)奴隸主的利益,他制定了一部法典,就是漢謨拉比法典,“以眼還眼,以牙還牙”就出自此法典。地位漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。,閱讀下列材料,回答問(wèn)題第226條倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條倘奴隸告其主人云“你非吾之主人”,則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。,考點(diǎn)檢測(cè),請(qǐng)回答1這些條文出自哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)重要文獻(xiàn)2這部法典是由誰(shuí)制定的3從條文上看,制定這部法典的目的是什么4這部法典有何歷史地位,,婆羅門(mén),剎帝利,吠舍,首陀羅,右圖向我們形象揭示印度社會(huì)的什么現(xiàn)象()A、千手觀(guān)音B、氏族制度C、佛教創(chuàng)立D、種姓制度,D,4古老文明的誕生與其地理環(huán)境的關(guān)系,大河流域氣候濕潤(rùn),光熱充足,地勢(shì)平坦,適合人類(lèi)生存;大河上游高山積雪的融化,導(dǎo)致河水的定期泛濫,泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。,西方文明的發(fā)源地希臘著名的奴隸制共和國(guó)雅典奴隸主民主政治的高峰羅馬共和國(guó)成為地中海霸主的時(shí)間羅馬帝國(guó)的建立者,古希臘,雅典,伯利克里當(dāng)政期間,公元前2世紀(jì),屋大維,西方文明之源希臘文明,(一)、雅典城邦1、建立前8世紀(jì)。2、發(fā)展前6世紀(jì),成為著名的奴隸制共和國(guó)3、繁榮鼎盛前5世紀(jì)后半期,伯利克里執(zhí)政期間。伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn),南部、內(nèi)陸國(guó)家,近海國(guó)家,農(nóng)業(yè)為主,尚武、軍事訓(xùn)練,貴族寡頭專(zhuān)政的軍事大國(guó),奴隸主民主政治的共和國(guó),文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá),工商業(yè)為主,,,伯利克里時(shí)期雅典繁榮的原因是什么,有何啟示,原因伯利克里執(zhí)政時(shí)期進(jìn)行的一系列改革是雅典走向繁榮的主要原因。啟示順應(yīng)歷史潮流的改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。,羅馬的上古文明,1、關(guān)于金字塔的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()A是國(guó)王的巨型陵墓B是古巴比倫文明的象征C是奴隸和勞動(dòng)人民被奴役的象征D是國(guó)王權(quán)力的象征2、漢謨拉比國(guó)王頒布法典的主要目的是()A維護(hù)奴隸主的利益B擴(kuò)大公民權(quán)力C實(shí)行種姓制度D促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、與種姓制度緊密相聯(lián)的文明古國(guó)是()A古埃及B古巴比倫王國(guó)C古印度D古代中國(guó),考點(diǎn)檢測(cè),B,A,C,4、公元前6世紀(jì)建于兩河流域,被認(rèn)為是古代世界奇跡之一的建筑是()A金字塔B空中花園C獅身人面像D麥加大清真寺5、“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念他的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?!边@里的“他”是指()A雅典B羅馬共和國(guó)C羅馬帝國(guó)D古巴比倫王國(guó),B,A,一、日本大化改新,,5世紀(jì),日本開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。,大和統(tǒng)一了日本。,大化改新,,時(shí)間,,政治,7世紀(jì)中期,建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家,把許多貴族的土地收歸國(guó)有,定期分給農(nóng)民耕種,并收取賦稅,標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì),1世紀(jì)前后,經(jīng)濟(jì),內(nèi)容,影響,第4課亞洲封建國(guó)家的建立,二、伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯國(guó)家的建立,1、伊斯蘭教產(chǎn)生的背景,6至7世紀(jì),阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家;內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢,引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵。,2、伊斯蘭教創(chuàng)立、傳播的過(guò)程,時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)立者,7世紀(jì),麥加,穆罕默德,穆罕默德的主要傳教活動(dòng),創(chuàng)立伊斯蘭教,,麥加傳教失敗,622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒,出走麥地那,建立政教合一的國(guó)家,兵臨麥加城下,達(dá)成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。,3、伊斯蘭教的作用,有助于打破狹隘的民族界限,促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一。,,,日本大化改新,日本一個(gè)島國(guó),國(guó)土有限,資源匱乏,但日本卻成為當(dāng)今世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),從古代日本歷史中你能得到什么啟示,日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái),變成具有自己特色的文化。日本古代向中國(guó)學(xué)習(xí),近代向西方學(xué)習(xí),這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛,成為當(dāng)今世界的第三經(jīng)濟(jì)大國(guó)。習(xí)他人之長(zhǎng),克服自己之短,這也是中華民族的美德,我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大,善于學(xué)習(xí)。,為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起到如此重要的作用,嚴(yán)格的伊神教反映了統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。“除安拉外,別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種伊神教的信仰,反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。,溫故知新,1、日本出現(xiàn)奴隸制國(guó)家始于,2、大化改新是仿照哪一種制度進(jìn)行的,3、日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)度的標(biāo)志是,4、伊斯蘭教最早建立政教合一的國(guó)家是在,5、伊斯蘭教教歷紀(jì)元的開(kāi)始是,A、公元前1世紀(jì),B、1世紀(jì)前后,C、5世紀(jì),D、7世紀(jì),A、中國(guó)明朝制度,B、中國(guó)隋唐制度,C、雅典民主制度,D、羅馬,A、大和統(tǒng)一日本,B、武士階層的形成,C、大化改新,D、幕府統(tǒng)治建立,A、600年,B、676年,C、622年,D、630年,A、麥加,B、巴格達(dá),C、伊斯坦布爾,D、麥地那,,,,,,(二)中古亞歐文明,什么是中古史中古史也叫中世紀(jì)史,指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線(xiàn)。,西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度,查理馬特的采邑改革時(shí)間,主要內(nèi)容,改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法,實(shí)行有條件的土地分封,得到封地的人必須為封主服兵役。,影響確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系,削弱了貴族勢(shì)力,加強(qiáng)了王權(quán),有利于社會(huì)的穩(wěn)定和統(tǒng)一;但改革后在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,農(nóng)奴和勞動(dòng)者生活在社會(huì)的低層。,“我的附庸的附庸,不是我的附庸?!?8世紀(jì)前期,特點(diǎn),上一層對(duì)下層采邑分封和保護(hù),下一層對(duì)上層效忠供奉和服役。,看課文思考1、西歐城市重新興起的時(shí)間是何時(shí)2、當(dāng)時(shí)著名的城市有哪些3、簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)西歐城市的布局和規(guī)模特點(diǎn)。4、西歐城市取得自治的方式主要有哪些5、在西歐城市和工商業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,什么階級(jí)形成了后來(lái)又從這個(gè)階級(jí)中演化出了什么階級(jí),10世紀(jì),意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩,法國(guó)的巴黎,英國(guó)的曼徹斯特、倫敦等。,規(guī)模小,人口少,金錢(qián)贖買(mǎi)武力斗爭(zhēng)(法國(guó)瑯城),市民階級(jí)資產(chǎn)階級(jí),拜占廷帝國(guó)滅亡的原因是什么,拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。,啟示開(kāi)放寬容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。,拜占廷帝國(guó)滅亡給我們的啟示是什么,希波戰(zhàn)爭(zhēng),波斯為征服希臘,前5世紀(jì)早期至前5世紀(jì)中期,戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)目的,時(shí)間,經(jīng)過(guò),結(jié)果,影響,先后三次馬拉松戰(zhàn)役,希臘勝利,是希臘歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此各邦進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期,亞歷山大東征,亞歷山大為實(shí)現(xiàn)征服世界的野心,前4世紀(jì)后期,馬其頓小亞細(xì)亞埃及兩河流域波斯印度,建立地跨三大洲帝國(guó),傳播了希臘文化,也使東方文化滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文明的交流,羅馬帝國(guó)擴(kuò)張,羅馬帝國(guó)為擴(kuò)大疆域,前27年至2世紀(jì),不斷發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),一方面給被征服地區(qū)人民帶來(lái)災(zāi)難,另一方面?zhèn)鞑チ肆_馬文化,建立地跨三大洲帝國(guó),地跨歐亞非大帝國(guó)表,小結(jié),消極的一面戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性,積極的一面促進(jìn)文化的傳播與滲透,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界歷史產(chǎn)生怎樣的影響,1)意大利人馬可波羅13世紀(jì)來(lái)中國(guó),元朝皇帝元世祖讓他在元朝做官17年,他去過(guò)中國(guó)許多城市,回國(guó)后將所見(jiàn)所聞口述成書(shū)馬可波羅行紀(jì),在西歐廣為流傳,激起西方人對(duì)東方的向往,對(duì)以后開(kāi)辟新航路產(chǎn)生巨大影響。2)阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流有著重大貢獻(xiàn)。(1)印度人最早創(chuàng)造了從09的十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法,阿拉伯人學(xué)會(huì)后加以改造并傳播,被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。(2)翻譯了許多希臘著作。(3)中國(guó)的羅盤(pán)、造紙術(shù)、火藥、火器,以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)也有阿拉伯人傳到西方。(4)阿拉伯的天文、醫(yī)學(xué)、也傳到了中國(guó),文化傳播,1、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起什么重要作用,重要作用(1)使世界各地有了統(tǒng)一的計(jì)數(shù)法,從而便利和推動(dòng)了各地區(qū)各民族的進(jìn)一步交流和交往。(2)推動(dòng)了數(shù)字等自然科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。,阿拉伯還有哪些文化方面的貢獻(xiàn),1、是東西方文化交流的橋梁(如傳播阿拉伯?dāng)?shù)字),2、翻譯并保存了古希臘文化著作,3、創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué),4、醫(yī)學(xué)成就突出(醫(yī)典醫(yī)藥集成),文明交往與文化傳播的兩種方式,亞歷山大東征,羅馬帝國(guó)的軍事擴(kuò)張,造紙術(shù),火藥、火器的西傳,希波戰(zhàn)爭(zhēng)等。,馬可波羅東來(lái),鄭和下西洋,玄奘西行,鑒真東渡,日本派遣大量譴唐使來(lái)華,大化改新等等。,戰(zhàn)爭(zhēng)暴力,文明友好,古代科技與文化,,埃及象形文字、蘇美爾人創(chuàng)制楔形文字、腓尼基字母文字,世界三大宗教,文學(xué)與戲劇,杰出的科學(xué)家,著名建筑,文字,荷馬史詩(shī)俄底浦斯王天方夜譚,阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律,麥加大清真寺(伊斯蘭教第一大圣寺)巴黎圣母院(巴黎最古老的,最高的天主教堂),,世界三大宗教,公元前6世紀(jì),1世紀(jì),7世紀(jì),釋迦牟尼(喬達(dá)摩悉達(dá)多),耶穌,穆罕默德,印度,巴勒斯坦一帶,阿拉伯半島的麥加,眾生平等消除欲望忍耐順從,上帝面前人人平等經(jīng)典圣經(jīng),安拉是宇宙最高主宰經(jīng)典古蘭經(jīng),共同特點(diǎn)后來(lái)都被統(tǒng)治階級(jí)利用,成為控制人們思想的工具,6、日本大化改新仿效的是()A希臘民主制度B中國(guó)隋唐制度C羅馬共和制度D西歐等級(jí)制度7、世界通用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,它的最初創(chuàng)造者是古代()A.中國(guó)人B.阿拉伯人C.印度人D.巴比倫人8、基督教會(huì)確立耶穌出生日期是12月25日,并將這一天定為()A、寒食節(jié)B、宰牲節(jié)C、愚人節(jié)D、圣誕節(jié)9、古蘭經(jīng)是哪一宗教的經(jīng)典()A佛教B基督教C伊斯蘭教D猶太教,B,C,D,C,考點(diǎn)檢測(cè),世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義,1、和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)各民族人民的互相了解,加深了彼此的聯(lián)系和友誼2、傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化,促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展3、使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體,
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      上傳時(shí)間:2024-01-07
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    • 簡(jiǎn)介:資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展,,皮皮課件,,這場(chǎng)大革命廢除君主專(zhuān)制,也開(kāi)始了法國(guó)長(zhǎng)達(dá)80年的動(dòng)蕩。,這個(gè)時(shí)代里有兩個(gè)拿著破輪子的人。。。,拿破侖一世,拿破侖三世,
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簡(jiǎn)介:給大家先猜個(gè)謎語(yǔ)緩和一下氣氛,一只螞蟻見(jiàn)到一只大梨,謎面,猜對(duì)有獎(jiǎng),謎底澳大利亞(噢大梨呀),獎(jiǎng)品是,繼續(xù)下個(gè)內(nèi)容,澳大利亞,悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于一個(gè)剝開(kāi)的橘子,,南半球的獨(dú)占一個(gè)大陸的國(guó)家太平洋和印度洋之間,臨海國(guó),,,,,,,120°E,140°E,160°E,180°,160°W,,0°,20°,40°,北半球,南半球,東半球,西半球,讀大洋洲圖,自主學(xué)習(xí)1認(rèn)識(shí)大洋洲的方法2大洋洲的重要地位,20°,,140°W,,,,,,,,,,84澳大利亞,一、位置1緯度位置大部分在10°S40°S之間,南回歸線(xiàn)穿過(guò)本國(guó)中部,大部分是熱帶和南溫帶。南半球,東半球。首都堪培拉,澳大利亞在世界中的位置,,太平洋,印度洋,亞洲,南極洲,,2海陸位置西臨印度洋,東臨太平洋。3世界第六位,是大洋洲面積最大、人口最多的國(guó)家。,古老的澳大利亞生物,澳大利亞素有“古生物博物館”之稱(chēng),這里有眾多其他大陸上沒(méi)有的千奇百怪的生物。,考一考,你知道下面的動(dòng)物哪些生活在澳大利亞嗎,袋鼠,跳高跳遠(yuǎn)冠軍袋鼠KANGAROO,袋鼠是食草動(dòng)物,長(zhǎng)著長(zhǎng)腳的后腿強(qiáng)鍵而有力。袋鼠以跳代跑,最高可跳到4米,最遠(yuǎn)可跳至13米,可以說(shuō)是跳得最高最遠(yuǎn)的哺乳動(dòng)物。袋鼠圖常作為澳大利亞國(guó)家的標(biāo)識(shí),如綠色三角形袋鼠用來(lái)代表澳大利亞制造。袋鼠圖還經(jīng)常出現(xiàn)在澳大利亞公路上,表示附近常有袋鼠出現(xiàn),特別是夜間行車(chē)要注意,袋鼠的視力很差,加上對(duì)燈光的好奇會(huì)跳去“看個(gè)究竟”。但因?yàn)榇蟮姆敝陈矢咚约词共恍⌒淖菜懒艘膊恍枰?fù)責(zé),會(huì)有專(zhuān)門(mén)的人把袋鼠的尸體收走。當(dāng)年庫(kù)克船長(zhǎng)他們問(wèn)當(dāng)?shù)氐耐林用裨鯓臃Q(chēng)呼這種動(dòng)物,土人回答“康格魯(KANGAROO)”。于是,“康格魯”便成了袋鼠的英文名字。“康格魯”在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)中是“不知道”的意思。,考拉樹(shù)袋熊,考拉熊,以桉樹(shù)葉和嫩枝為食,幾乎從不下地飲水,這是因?yàn)闃?shù)袋熊從桉樹(shù)葉中得到了足夠的水分,因此,一般很少飲水,所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它“克瓦勒”,意思就是“不喝水”小“考拉”出世后,會(huì)立即鉆進(jìn)母親腹部的袋中吮乳,等長(zhǎng)到約15厘米高時(shí),才依依不舍地離開(kāi)母袋?!翱祭钡拇c袋鼠不同,其袋口朝后,小熊一旦離開(kāi)母袋,就再也進(jìn)不去了。,鴯鹋,鴯鹋是世界上最大的陸地鳥(niǎo),外表很像非洲沙漠中的鴕鳥(niǎo),但比駝鳥(niǎo)高大,其身高約15米,體重?cái)?shù)十公斤不等。鴯鹋喜愛(ài)生活在草原、森林和沙漠地帶,全身披著褐色的羽毛,擅長(zhǎng)奔跑,時(shí)速可達(dá)70公里,并可連續(xù)飛跑上百公里之遙。鴯鹋雖有雙翅,但同鴕鳥(niǎo)一樣已完全退化,無(wú)法飛翔。不過(guò)它能泅水,可以從容渡過(guò)寬闊湍急的河流。在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)里,鴯鹋能經(jīng)常吃到游人喂它的面包、香腸及餅干等。當(dāng)有汽車(chē)在公路邊停下來(lái)時(shí),鴯鹋毫無(wú)戒備,反而會(huì)大搖大擺地踱步而來(lái),爭(zhēng)搶著把頭伸進(jìn)車(chē)窗,一是對(duì)你表示親近,二是希望你能給點(diǎn)好東西吃。,美麗的澳大利亞,古老特有的動(dòng)物,桉樹(shù)可能起源于白堊紀(jì)末。在已知的七百多種桉樹(shù)中,原產(chǎn)地絕大多數(shù)在澳洲大陸,少部分生長(zhǎng)于鄰近的新幾內(nèi)亞島、印度尼西亞,以及菲律賓群島。19世紀(jì)引種至世界各地,目前有96個(gè)國(guó)家或地區(qū)有栽培。桉樹(shù),常綠植物,一年內(nèi)有周期性的老葉脫落現(xiàn)象,大多品種是高大喬木,少數(shù)是小喬木,呈灌木狀的很少。樹(shù)冠形狀有尖塔形、多枝形和垂枝形等。單葉,全緣,革質(zhì),有時(shí)被有一層薄蠟質(zhì)。葉子可分為幼態(tài)葉、中間葉和成熟葉三類(lèi),多數(shù)品種的葉子對(duì)生,較小,心臟形或闊披針形。,桉樹(shù),鴨嘴獸是水生哺乳動(dòng)物,鴨嘴獸簡(jiǎn)介,鴨嘴獸DUCKBILL此種兩腳草食恐龍是白堊紀(jì)晚期最主要的草食者。它們有鴨子般的嘴巴和牙齒,可讓食物在嘴里反復(fù)咀嚼?,F(xiàn)生哺乳類(lèi)中最原始而奇特的動(dòng)物。它的嘴和腳象鴨子,尾部象海貍,是世界上僅有的三種生蛋的哺乳動(dòng)物之一另兩種是刺猬和針鼴,鴨嘴獸沒(méi)有奶頭,但在肚子上有一小袋,內(nèi)分泌乳汁,小鴨嘴獸靠添乳汁長(zhǎng)大。鴨嘴獸在學(xué)術(shù)上有重要意義,歷經(jīng)億萬(wàn)年,既未滅絕,也無(wú)多少進(jìn)化,始終在“過(guò)渡階段”徘徊,真是奇特又奧妙,充滿(mǎn)了神秘感。因其特殊性和稀少,已列為國(guó)際保護(hù)動(dòng)物。,有植物12000種,其中有9000種是其他大洲沒(méi)有的,占植物總數(shù)的百分之七十五。有鳥(niǎo)類(lèi)650種,450種是特有的,占鳥(niǎo)類(lèi)總數(shù)的百分之六十九。全球有袋類(lèi)動(dòng)物150種,南美洲只有幾種,大部分都分布在澳大利亞。,世界活化石博物館,1、澳大利亞大陸大約在什么時(shí)候與其他大陸分離的2、澳大利亞大陸長(zhǎng)期孤獨(dú)的存在于南半球的海洋上,這對(duì)生物的進(jìn)化會(huì)產(chǎn)生什么影響3、實(shí)際上,長(zhǎng)期處于孤立的大陸,不僅僅是澳大利亞,還有南極大陸。為何南極大陸沒(méi)有那么多的特有生物呢,6500萬(wàn)年前,進(jìn)化緩慢,缺少天敵,氣候寒冷,環(huán)境惡劣,考考你,澳大利亞為什么會(huì)保存著古老的動(dòng)物,澳大利亞孤立在南半球的大洋上,自然條件比較單一遼闊的海洋阻隔了生物的遷徙和傳播。,返回,,二、世界活化石博物館1世界上獨(dú)占一個(gè)大陸的國(guó)家2有別于其他大洲的許多獨(dú)有動(dòng)物,坐在礦車(chē)上的國(guó)家,鋁土東北部,找出澳大利亞有哪些礦產(chǎn)資源,說(shuō)出鐵、煤鋁土礦的分布地區(qū)。,煤東部沿海,鐵西部,,,探究發(fā)現(xiàn),這兩面國(guó)旗分別是哪個(gè)國(guó)家的它們的相似之處說(shuō)明了什么澳大利亞的居民以什么人種為主,,澳大利亞的人口,面積768萬(wàn)平方千米,人口1875萬(wàn),,24人/平方千米,,地廣人稀,,白種人為主,,英國(guó)移民的后裔,分布極不平衡,東南沿海部分地區(qū)人口稠密,,,,堪培拉,墨爾本,悉尼,,澳大利亞礦產(chǎn)資源豐富,其中鉛、鎳、銀、鉭、鈾、鋅的探明儲(chǔ)量居世界首位。采礦業(yè)是最古老的部門(mén)。工業(yè)以礦業(yè)、制造業(yè)和建筑業(yè)為主,礦產(chǎn)品大量出口,是世界上最大的鉛出口、氧化鉛、鉛生產(chǎn)國(guó),也是世界上煤炭和鐵礦石的重要生產(chǎn)和出口國(guó)之一,被稱(chēng)做“坐在礦車(chē)上的國(guó)家”。目前,澳大利亞服務(wù)業(yè)以大大超過(guò)農(nóng)牧業(yè)和工礦業(yè),成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè)。,世界上最大的礦產(chǎn)品出口國(guó),澳大利亞是一塊極為古老的大陸,科學(xué)家已經(jīng)探明,在這塊大陸上蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源它的特點(diǎn)一是埋藏淺,易開(kāi)采,有的礦石裸露地表二是品位好,質(zhì)優(yōu),有的是天然純金屬三是儲(chǔ)量大,品種多,已探明的礦產(chǎn)資源多達(dá)70余種其中鉛,鎳,銀,鉭,鈾,鋅的已探明儲(chǔ)量居世界首位在目前世界上主要的礦產(chǎn)品出口國(guó)中,澳大利亞礦產(chǎn)品的儲(chǔ)量名列前茅采礦業(yè)是澳大利亞經(jīng)濟(jì)中的支柱性部門(mén)之澳大利亞是世界第一大煤出口國(guó),第二大鐵礦出口國(guó),第三大鋁礦,鎳礦出口國(guó)和在西方僅次于美國(guó),南非的第三大黃金出口國(guó),現(xiàn)代化的采礦業(yè),澳大利亞是世界上主要的采礦國(guó)家之一,澳大利亞的資源開(kāi)采工業(yè)被認(rèn)為是處于世界領(lǐng)先地位,它結(jié)合了最先進(jìn)的技術(shù),設(shè)備,產(chǎn)品和服務(wù),創(chuàng)造出世界上最高產(chǎn)高效,有利于安全和環(huán)保以及礦產(chǎn)品加工的新技術(shù),選好的礦石,礦石標(biāo)本,,地形,三大地形,自東向西,澳大利亞三大地形是怎樣的,并在圖839中,找出墨累河、北艾爾湖、大自流盆地,,,山地(大分水嶺),平原,高原,墨累河,大自流盆地,,,,,,,,風(fēng)向,,隔水層,隔水層,含水層,自流井,,地下水位,,①東部山地大分水嶺;②中部平原;③西部高原,1三大地形,自東向西,地形特點(diǎn)東部、中部、西部,地勢(shì)高、低。,山地,平原,高原,東西,中間,澳大利亞的地形,東部山地??大分水嶺海拔800-1000米,中部平原??大自流盆地海拔不足200米,西部高原??西部高原海拔200-1000米,如果你是一位澳大利亞的牧羊場(chǎng)主的話(huà),如果僅從地形的角度考慮,你會(huì)把你的牧羊場(chǎng)建在哪里,大,分,水,嶺,大自流盆地,西,,,,部,高,原,全年高溫有顯著的“干濕”兩季,冬季溫和多雨夏季炎熱干燥,全年溫和濕潤(rùn),夏季濕熱冬季溫暖少雨,,2氣候以熱帶氣候?yàn)橹鳎植家?guī)律呈半環(huán)狀分布,澳大利亞根據(jù)不同地區(qū)的自然條件,因地制宜,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)。,,,,澳大利亞的羊只,集中在東南部和西南部沿海的混合經(jīng)營(yíng)地帶,70,全年高溫有顯著的“干濕”兩季,冬季溫和多雨夏季炎熱干燥,全年溫和濕潤(rùn),夏季濕熱冬季溫暖少雨,東南部和西南部地形較平坦,西南部為地中海氣候,氣候適宜,東南部在大分水嶺的西側(cè),引水灌溉可滿(mǎn)足需要,因而適合牧羊又適合發(fā)展耕作業(yè),形成混合經(jīng)營(yíng)帶。,,澳大利亞70的羊集中于混合經(jīng)營(yíng)帶,其他地區(qū)的羊只較少,為什么,現(xiàn)在澳大利亞養(yǎng)羊18億頭,為總?cè)丝诘?0倍,即平均每人擁有10只羊,澳大利亞是世界上綿羊數(shù)和出口羊毛最多的國(guó)家。,“騎在羊背上”的國(guó)家,騎在羊背上的國(guó)家,面積768萬(wàn)平方千米。世界上唯一獨(dú)占一個(gè)大陸的國(guó)家羊比人多1700萬(wàn)人(每平方千米只有2人);羊17億只(占世界總羊數(shù)的六分之一;羊毛產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的三分之一)現(xiàn)代化的農(nóng)牧業(yè)是澳大利亞的主要經(jīng)濟(jì)部門(mén)。南半球經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。,美利諾羊,除嘴巴和鼻子上方及小腿外都被羊毛包的密密實(shí)實(shí),發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè),高度機(jī)械化,,3世界重要的小麥、羊毛、牛肉生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó),,地廣人稀,大規(guī)模的牧場(chǎng),勞動(dòng)力少,現(xiàn)代化的畜牧業(yè),機(jī)械化,現(xiàn)代化的工業(yè),,,,,,,定居,,澳大利亞科學(xué)家發(fā)明了一種生物工程不用剪刀剪羊毛的新技術(shù)。應(yīng)用這種新方法,一只羊每年可自剪三次羊毛。這項(xiàng)新技術(shù)叫做“生物剪羊毛術(shù)”新技術(shù)是應(yīng)用一種蛋白質(zhì),使羊毛在一定時(shí)間內(nèi)脫落。先給要剪的羊接種一定劑量的生物蛋白,一周后,所接種的生物蛋白就會(huì)在羊的皮層起化學(xué)作用,可使羊身上的羊毛纖維全部自動(dòng)地脫落下來(lái)。,返回,澳大利亞的人口和城市分布,分布在國(guó)土東南部沿海地區(qū)。,悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于一個(gè)剝開(kāi)的橘子,悉尼歌劇院位于澳大利亞悉尼,是20世紀(jì)最具特色的建筑之一,也是世界著名的表演藝術(shù)中心,已成為悉尼市的標(biāo)志性建筑。該歌劇院1973年正式落成,2007年6月28日被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn),該劇院設(shè)計(jì)者為丹麥設(shè)計(jì)師約恩烏松。悉尼歌劇院坐落在悉尼港的便利朗角,其特有的帆造型,加上悉尼港灣大橋,與周?chē)拔锵嘤吵扇ぁ?艾爾斯巨石,世界上最宏偉的巨石,艾爾斯巨石(又稱(chēng)艾爾斯巖石)基圍周長(zhǎng)約9公里,海拔867米,距地面的高度為348米,長(zhǎng)3000米。它位于澳大利亞大陸的正中央,孤零零地奇跡般地凸起在那荒涼無(wú)垠的平坦荒漠之中,好似一座荒涼禮贊般的、超越時(shí)空與地空間的天然豐碑。對(duì)這塊世界上獨(dú)一無(wú)二的巨大巖石,至今科學(xué)家仍破解不出其確鑿的出處來(lái)源。有的說(shuō)是數(shù)億年前從太空上墜落下來(lái)的流星石,其三分之二沉入了地下,三分之一浮在了地面;有的則說(shuō)是一億兩千萬(wàn)年前與澳大利亞大陸一起浮出水面的深海沉積物,恐怕這個(gè)難題將成為千古之謎。,謝謝,
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      上傳時(shí)間:2024-01-06
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    • 簡(jiǎn)介:奇山秀水西南民俗旅游區(qū),廣西、貴州、云南,桂林,桂林市平均海拔150米,典型巖溶地貌。遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕,形成了千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美的獨(dú)特景觀(guān),被世人美譽(yù)為“桂林山水甲天下”。,HTTP//WWWTUDOUCOM/PROGRAMS/VIEW/NTYZK9FDGQM/ISRENHE1桂林旅游宣傳片HTTP//VYOUKUCOM/V_SHOW/ID_XMTE5ODEXNTM2HTML桂林城市形象宣傳片,獨(dú)秀峰,桂林市中心,平地拔起,氣勢(shì)雄偉,人稱(chēng)“南天一柱”的原是明靖江王府第,現(xiàn)為廣西師范大學(xué)。明洪武二年(1369年),明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王,傳十四代朱亨嘉被清滅,伏波山,疊彩山舊名桂山,位于桂林市區(qū)東北部,濱臨漓江。疊彩山與城中的獨(dú)秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立,同為城內(nèi)的游覽勝地。,桂林七星巖為大漓江風(fēng)景區(qū)三山象鼻山,疊彩山,伏波山兩洞七星巖,蘆笛巖一條江漓江中兩洞中的一洞,它位于桂林七星公園內(nèi)。七星巖又叫棲霞洞、碧虛巖,在普陀山西側(cè)山腰。這里原來(lái)是一段地下河道,后來(lái)地殼運(yùn)動(dòng),河道上升,露出地面,成為巖洞,今已有一百多萬(wàn)年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里,雨水沿洞頂不斷滲入,溶解石灰石,并在洞內(nèi)結(jié)晶,于是形成了千姿百態(tài),玉雪晶瑩的石鐘乳、石柱、石筍、石幔。,蘆笛巖在桂林市西北部光明山的南側(cè)山腰處,因洞口過(guò)去長(zhǎng)滿(mǎn)可制成笛子的蘆荻草而得名。蘆笛巖與七星巖同屬巖溶洞穴,二者卻風(fēng)格迥異,前者玲瓏瑰麗,后者雄偉壯觀(guān)。蘆笛巖洞內(nèi)最高處18米,最寬處93米,游程500多米,洞內(nèi)的景物多姿多彩、千奇百怪,有從洞頂垂下的石乳,有從地上向上生長(zhǎng)的石筍,還有石乳與石筍連接而成的石柱;那些被大自然雕琢成不同形狀的,則被人們叫做石幔、石枝、石花、石瀑等;有些石頭內(nèi)空,敲打時(shí)會(huì)發(fā)出悅耳的聲響,根據(jù)其聲音的高低,分別稱(chēng)做石琴、石鼓、石鐘等。,漓江發(fā)源于興安縣貓兒山,從桂林到陽(yáng)朔83公里水程,漓江像蜿蜒的玉帶,纏繞在蒼翠的奇峰中,造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。,陽(yáng)朔,“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔堪稱(chēng)甲桂林,群峰倒影山浮水,無(wú)山無(wú)水不入神”。陽(yáng)朔地處中亞熱帶季風(fēng)區(qū),氣候溫和,四季宜人。屬典型的喀斯特巖溶地貌,境內(nèi)山峰林立,平地拔起,千姿百態(tài),另具情趣,令人回味無(wú)窮。山上竹木繁茂,四季常青,山山有洞,洞洞奇美,洞中乳石遍布,晶瑩剔透,如藝術(shù)長(zhǎng)廊,似天然迷宮。陽(yáng)朔的水清澈透明,綠水悠悠,如情似夢(mèng),唐代著名文學(xué)家韓愈形容為“江作青羅帶,山如碧玉簪”。,柳州壺城,柳州文惠橋,柳州市是漢、壯、瑤等多民族聚居的城市,屬于典型的喀斯特地貌,形成了“拔地奇峰畫(huà)卷開(kāi)”的山水特點(diǎn)。石山奇特秀美,巖洞瑰麗神奇,泉水幽深碧綠,江流彎曲明凈。清澈的柳江穿越而過(guò),把市區(qū)環(huán)繞成一個(gè)“U”字形半島,古籍稱(chēng)其為“三江四合,抱城壺”,故又有“壺城”之稱(chēng)。唐代著名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí),曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句,來(lái)描繪這個(gè)美麗的城市。,柳侯公園位于柳江北岸市中心的柳侯公園,是為紀(jì)念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元而建的公園,也是廣西最著名的名勝古跡。它始建于清代宣統(tǒng)元年(1909年),主要景點(diǎn)有羅池、柳候祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等古跡和山水來(lái)歸盆景園、兒童樂(lè)園。,柳侯祠,相傳,魚(yú)峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動(dòng)和傳歌升仙的地方,至今山上尚存“三姐巖”、“對(duì)歌坪”等遺址,三姐巖內(nèi)有“傳歌、對(duì)歌、成仙”群雕,山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。,相傳唐代,在羅城與宜山交界和的天洞之濱,有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚(yú)為生,相依為命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般,容貌絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌聞名遐邇,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌,又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府,咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江后入柳江,輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓小巖洞居住。三姐忠厚老實(shí)的哥哥劉二怕三姐又唱歌再招惹是非,他終于想出了個(gè)辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說(shuō)“三妹,用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞,把手帕穿過(guò)去若穿不過(guò)去就不準(zhǔn)你出去唱歌”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道“為兄說(shuō)一不二,絕無(wú)戲言。”先還是甜甜微笑的三姐,看著哥哥的滿(mǎn)臉慍色,哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道“我又不是神仙,手帕角怎能穿得過(guò)去”她下意識(shí)地試穿,并唱道哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過(guò)除非凡妹變神仙,“管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不更改”哥哥像是吃了秤砣鐵了心。心想這一招夠絕了吧,還難不倒你誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng),恐三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭,心中暗喜,張開(kāi)甜潤(rùn)的嗓子哎穿呀穿,柔能克剛好心歡,歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷從此,劉三姐的歌聲又縈回魚(yú)峰山頂、樹(shù)梢,慕名來(lái)學(xué)歌的對(duì)歌的連續(xù)不斷。后來(lái),三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買(mǎi)通官府,派出眾多官兵將立魚(yú)峰團(tuán)團(tuán)圍住,來(lái)勢(shì)洶洶,要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)?,手?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來(lái),為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨姓?dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出,把三姐馱住,飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚(yú)上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們?nèi)允来鷤鞒榧o(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī),人們?cè)诹Ⅳ~(yú)峰的三姐巖里,塑了一尊她的石像,一直供奉。,柳州又被譽(yù)為“中華石都”,“柳州石玩天下奇”。柳州擁有目前全國(guó)唯一的奇石園箭盤(pán)山奇石園,三個(gè)石玩專(zhuān)業(yè)精品館八桂奇石館、魚(yú)峰公園石玩精品館和柳侯公園盆景園石玩館。,程陽(yáng)風(fēng)雨橋是建筑的集大成者,集橋、廊、亭三者于一身,在中外建筑史上獨(dú)具風(fēng)韻。程陽(yáng)橋又叫永濟(jì)橋、盤(pán)龍橋,建于1916年,是侗寨風(fēng)雨橋的代表作,是目前保存最好、規(guī)模最大的風(fēng)雨橋,是侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶,也是中國(guó)木建筑中的藝術(shù)珍品。這座橫跨林溪河的大橋,為石墩木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。它的建筑驚人之處在于整座橋梁不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫銜接。全部結(jié)構(gòu),斜穿直套,縱橫交錯(cuò),卻一絲不差。橋上兩旁還設(shè)有長(zhǎng)凳供人憩息。,花龍急救年輕夫婦的傳說(shuō),三江侗族鼓樓鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志和靈魂。它屬木質(zhì)結(jié)構(gòu),以榫穿合,整座建筑不用一枚鐵釘,幾層至幾十層不等,以單數(shù)居多,呈四面、六面或八面形,一般高十多米,最高者達(dá)幾十米。形似寶塔,巍峨壯觀(guān),飛閣重檐,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),做工精巧,裝飾細(xì)致,色彩樸質(zhì)。,鼓樓一詞含義,應(yīng)該是侗寨古時(shí)放鼓之樓。因此,有鼓則有樓,有樓則置鼓,后來(lái)人民習(xí)慣,俗稱(chēng)鼓樓。鼓以樺樹(shù)作身,名為“樺鼓”,安放于鼓樓高層。在侗族歷史上,凡有重大事宜商議,起款定約,抵御外來(lái)官兵騷擾,均擊鼓以號(hào)召群眾。由寨中“頭人”登樓擊鼓,咚咚鼓聲響徹村寨山谷,就能迅速把人集中起來(lái)。無(wú)事是不能隨便登樓擊鼓的。鼓樓下端呈方形,四周置有長(zhǎng)凳,中間有一大火塘;樓門(mén)前為全寨逢年過(guò)節(jié)的娛樂(lè)場(chǎng)地。,南寧,壯錦傳說(shuō)壯錦是在宋代一名叫達(dá)尼妹的壯族姑娘,看到蜘蛛網(wǎng)上的露珠在陽(yáng)光照耀下閃爍著異彩,從中得到啟示。她用五光十色的絲線(xiàn)為緯,原色細(xì)紗為經(jīng),精心紡織而成。據(jù)南宋范成大的桂海虞衡志記載,壯錦當(dāng)時(shí)出產(chǎn)于廣西左、右江,稱(chēng)為“(纟炎)布”,其質(zhì)“如中國(guó)線(xiàn)羅,上有遍地小方勝紋?!本嘟褚延猩锨甑臍v史。到了明代,壯錦越來(lái)越流行,工藝也越來(lái)越精湛。明代萬(wàn)歷年間,織有龍、鳳等花紋圖案的壯錦已成為皇帝的貢品。清初,織錦成為壯族婦女必學(xué)的一種手藝,同時(shí)也成了壯族人民日常生活中的裝飾品。壯錦以棉紗為經(jīng),五色線(xiàn)為緯而織成。因色彩絢麗、圖案別致、結(jié)實(shí)耐用而馳名。其傳統(tǒng)花紋圖案有萬(wàn)字紋、水波紋、云雷紋、菊花紋等。還有蝴蝶朝花、雙龍搶珠、獅子滾球等20多種圖案。壯錦用途廣泛,可作床毯、被面、圍裙、背帶、腰帶、手提袋、頭巾、衣邊裝飾等。,花山巖畫(huà)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,座落在距寧明縣城25公里的左江邊崖壁上。巖畫(huà)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,延續(xù)至東漢時(shí)期,是當(dāng)時(shí)聚居于左江流域的駱越民族的作品。巖畫(huà)的畫(huà)面長(zhǎng)達(dá)一百七十二米,高120米,面積約8000平方米,現(xiàn)遺存各種圖象1900多個(gè),包括人、馬、獸、銅鼓、刀、劍、羊角、鈕鐘、道路等,構(gòu)成巖畫(huà)主體的人像皆作曲肘、蹲腿的半蹲式造形,古樸粗?jǐn)U,小者高30厘米,整個(gè)畫(huà)面由各種圖畫(huà)組成111組神秘的圖案;宏偉壯美,神奇莫測(cè)。有關(guān)崖畫(huà)作者、內(nèi)容、顏料,以及如何繪制,眾說(shuō)紛紜,成為千古之謎。,南寧隆安縣龍虎山自然風(fēng)景區(qū),龍虎山是中國(guó)四大猴山之一,山中有8大猴群共3000只猴丁,每群猴都有自己的猴王。目前,山中半人工飼養(yǎng)的獼猴有3群,即龍山群、白花山群、江邊群,其中龍山群喜歡飛巖走樹(shù),白花山群喜歡乖乖呆在亭子附近候客,而江邊群則喜歡跳水潛水與水中魚(yú)兒嬉戲。游客在景區(qū)中不僅可以游覽山中奇特的自然風(fēng)光,還可以喂猴逗趣。,北海,北海市因市區(qū)北面瀕臨海而得名,始見(jiàn)于清康熙初年,清嘉慶年以來(lái)沿稱(chēng)為市。1876年中英煙臺(tái)條約辟為通商口岸。與海南省隔海相望,鄰近東南亞諸國(guó),背靠大西南云貴川諸省,處于大西南、海南及東南亞的中樞位置,地理位置優(yōu)越。北海地處亞熱帶,氣候溫暖濕潤(rùn),空氣清新,每立方厘米空氣中的負(fù)氧離子含量高達(dá)2500~5000個(gè),比內(nèi)陸城市高出50100倍,可稱(chēng)得上是免費(fèi)的氧吧。全年花繁葉綠,四季瓜果飄香。大陸和海島沿岸有眾多天然優(yōu)良海灘,海水溫凈碧透,浪軟如毯,自?xún)袅?qiáng)。自然環(huán)境得到很好的保護(hù)水質(zhì)為國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。北??諝獾那逍驴芍^全國(guó)之最,在全國(guó)各城市中居優(yōu)級(jí)領(lǐng)先地位。是中國(guó)可適宜居住城市的“三海一門(mén)”(即珠海、北海、威海、廈門(mén))中的一海。,以著名的銀灘為代表的海濱帶,風(fēng)光旖旎,具有發(fā)展濱海旅游業(yè)“海水、陽(yáng)光、沙灘”的全部要素。北海銀灘是中國(guó)唯一建在少數(shù)民族自治區(qū)的國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)。度假區(qū)位于北海市南部海濱,距北海市區(qū)8公里,由西區(qū)、東區(qū)和海域沙灘區(qū)組成。銀灘武漢西綿延約24公里,海灘寬度在303000米之間,總面積約38平方公里,均由高品位的石英砂堆積而成,在陽(yáng)光的照射下,潔白、細(xì)膩的沙灘會(huì)泛出銀光,故稱(chēng)銀灘,北海銀灘到其“灘長(zhǎng)平、沙細(xì)白、水溫凈、浪柔軟、無(wú)鯊魚(yú)、無(wú)污染“的特點(diǎn),被喻為“中國(guó)第一灘“。,南珠中國(guó)海水珍珠,又稱(chēng)南珠,是以馬氏珠母貝產(chǎn)出的珍珠。南珠粒大、圓潤(rùn)、光彩迷人,被譽(yù)為國(guó)之瑰寶,馳名世界。據(jù)淮南子和雷州府志記載秦漢以來(lái),歷代封建帝王都把雷州視為珍珠的主要產(chǎn)地,下詔采珠。廣東湛江雷州是南珠的主要產(chǎn)地,采集珍珠歷史悠久雷州流沙村享有“中國(guó)海水珍珠第一村”美譽(yù),雷州流沙已通過(guò)國(guó)家質(zhì)檢總局認(rèn)證為南珠原產(chǎn)地。,北海市海濱公園廣場(chǎng)雕塑潮,北海水產(chǎn)博物館位于市區(qū)北面的北海海濱公園A區(qū),與青島水產(chǎn)館并列為中國(guó)最大的水族館。7個(gè)展覽室和水族箱、海龜池、海豹池分別展出了北部灣的海洋生物670多種,展品達(dá)2800多件。其中以稀世動(dòng)物儒艮(俗稱(chēng)美人魚(yú))最吸引人。還有1萬(wàn)多斤重的鯨魚(yú)骨骼、數(shù)公斤重的大龍蝦標(biāo)本,馳名中外的“南珠”以及重達(dá)100多公斤、壽命達(dá)六百余歲的活海龜,此外還養(yǎng)殖有北部灣海區(qū)數(shù)十種亞熱帶魚(yú)類(lèi)。,潿洲島是火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼,有海蝕、海積及溶巖等景觀(guān),尤其南部的海蝕火山港灣更具特色。潿洲島在1994年被辟為省級(jí)旅游度假區(qū)。現(xiàn)在也是中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園。,潿洲島地勢(shì)南高北低,其南面的南灣港是由古代火山口形成的天然良港。港口呈圓椅形,東、北、西三面環(huán)山,東拱手與西拱手環(huán)抱成娥眉月?tīng)?,像世大無(wú)比的螃蟹橫臥海中。碼頭背靠高1030米的懸崖峭壁,崖頂青松挺拔,巨型仙人掌攀壁垂下,各式船艇進(jìn)進(jìn)出出,人來(lái)貨往;飛鳥(niǎo)水禽,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);浪涌波興,空闊無(wú)邊;水天一色;氣象恢弘。位于潿洲島西南端,是潿洲最富特色的游覽區(qū),其火山口景觀(guān)、海蝕景觀(guān)、熱帶植物景觀(guān)、生物和天象景觀(guān)獨(dú)特,并具有很高的科研價(jià)值。主要景點(diǎn)有絕壁攬勝、龍宮探奇、平臺(tái)聽(tīng)濤、百獸鬧海等。,桂平西山是我國(guó)著名的七大西山之一,又稱(chēng)思靈山。因在桂平市城西1公里而得名。從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,漸成為游覽勝地。俗有“桂林山水甲天下,更有潯城半邊山”之稱(chēng)。山上古樹(shù)參天,清泉甘例,怪石嶙峋,石徑曲幽。桂平西山向以“石奇、樹(shù)秀、泉甘、茶香”著稱(chēng),峰巒嵯峨,數(shù)十乃百余立方米的巨石縱橫林立,加之綠蔭遍地,古樹(shù)參天,形成壯麗景色。西山人文歷史悠久,有李公詞、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、飛閣等建筑物,保存有較為完整的廣西佛教建筑“洗石庵”,歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)四千余首。,桂平西山風(fēng)景名勝區(qū),西山茶,容縣真武閣,印象劉三姐張藝謀,HTTP//WWW56COM/U65/V_NDC3MDA1NDIHTML,公元前122年,西漢使者到滇國(guó)(今云南?。?,滇王問(wèn)漢使“漢孰與我大”。而當(dāng)時(shí)漢朝皆以夜郎稱(chēng)呼西南各國(guó),夜郎國(guó)因此得“夜郎自大”之名。從此“夜郎自大”就成了自以為是、驕傲自大者的代名詞。漢代西南夷中較大的一個(gè)部族,或稱(chēng)南夷。原居地為今貴州西部、北部、云南東北及四川南部部分地區(qū)。古夜郎目前所在地址中國(guó)貴州省桐梓縣夜郎鎮(zhèn),貴州省,貴州地處我國(guó)大西南,是云貴高原上的明珠。貴州歷史悠久,名勝遍布全境,成語(yǔ)“夜郎自大”中的夜郎就在桐梓縣境內(nèi),省內(nèi)黃果樹(shù)瀑布曾榮膺“中國(guó)最美的地方”,荔波的喀斯特景區(qū)已入選世界自然遺產(chǎn)名錄,赤水也成為世界遺產(chǎn)提名地,即將列入世界自然遺產(chǎn)名錄,被譽(yù)為“黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的遵義會(huì)議就在本省遵義市境內(nèi)召開(kāi)。省會(huì)貴陽(yáng)更因氣候宜人,適合避暑消夏而成為“世界避暑之都”。另外,境內(nèi)茅臺(tái)鎮(zhèn)所產(chǎn)的茅臺(tái)酒被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)酒,也是與英國(guó)威士忌、法國(guó)白蘭地一同齊名的世界三大蒸餾酒。,貴州地貌屬于中國(guó)西部高原山地,境內(nèi)地勢(shì)西高東低,自中部向北、東、南三面傾斜,平均海拔在1100米左右。貴州高原山地居多,素有“八山一水一分田”之說(shuō)。全省地貌可概括分為高原山地、丘陵和盆地三種基本類(lèi)型,其中925的面積為山地和丘陵。境內(nèi)山脈眾多,重巒疊峰,綿延縱橫,山高谷深。貴州巖溶地貌發(fā)育非常典型。喀斯特出露面積109084平方千米,占全省國(guó)土總面積的619,境內(nèi)巖溶分布范圍廣泛,形態(tài)類(lèi)型齊全,地域分布明顯,構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)。貴州的氣候溫暖濕潤(rùn),屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。氣溫變化小,冬暖夏涼,氣候宜人。貴州是我國(guó)的能源大省,猶以水力和煤最為突出。“黔電東送”是南方電網(wǎng)中“西電東送”的主力。,HTTP//WWW56COM/U54/V_MJMZMZM2ODMHTML多彩貴州旅游形象宣傳片,梵凈山,武陵山脈的主峰,國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),聯(lián)合國(guó)“人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)”成員。位于貴州省東北部地區(qū)西面印江、江口、松桃三縣交界處,總面積567平方公里。梵凈山,全境山勢(shì)雄偉,層巒疊嶂;坡陡谷深,群峰高聳;溪流縱橫,飛瀑懸瀉;古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu),塑造了它千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^(guān)。梵凈山唐朝以前稱(chēng)“三山谷”、“辰山”、“思邛山”,明代以后稱(chēng)“梵凈山”,“梵凈”乃“佛教凈界”。梵凈山的聞名與開(kāi)發(fā)均起源于佛教,遍及梵凈山區(qū)的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟群,奠定了梵凈山乃著名“古佛道場(chǎng)”的佛教地位,為中國(guó)五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場(chǎng)。,貴陽(yáng)市,中國(guó)避暑之都、林城元、明兩朝,貴陽(yáng)稱(chēng)為貴州。這是古代治城最通常的命名。明成化初年,史料中開(kāi)始出現(xiàn)“貴陽(yáng)”的記載,但直到隆慶三年(1569年)三月丁未,程番府遷入貴州城的第二年,才正式更名貴陽(yáng)。古代以陽(yáng)、陰為地名者甚多,如江陰、洛陽(yáng)等,不勝枚舉。因(貴州)治城在貴山之陽(yáng)而得名的說(shuō)法是最可靠的。貴筑縣原稱(chēng)“貴竹”,“貴筑”是由“貴竹”演變而來(lái)。明朝時(shí),地方志中還有關(guān)于貴州產(chǎn)竹的記載。至清末、民國(guó)初年,文人還有以“貴竹”人自稱(chēng)者。王陽(yáng)明有“貴竹路從峰頂入,夜郎人自日邊來(lái)”的詩(shī)句。貴陽(yáng)自古是兵家必爭(zhēng)之地,明代,為了防范土著民族動(dòng)亂及屯墾兵民潛逃回鄉(xiāng),在貴陽(yáng)周邊多設(shè)有關(guān)隘。,仙人洞又名來(lái)仙洞,元世祖忽必烈于至元二十九年(公元1292年)派兵進(jìn)入貴陽(yáng)時(shí),道教也隨之傳入,曾有道教全真派丘處機(jī)所傳弟子來(lái)此住過(guò)。明朝正德三年,王陽(yáng)明謫貶貴州龍場(chǎng)驛(今修文縣城)驛丞,正德四年,他應(yīng)邀在貴陽(yáng)城內(nèi)文明書(shū)院講學(xué)時(shí)曾來(lái)仙人洞游覽,有來(lái)仙洞詩(shī)記其事。清康熙時(shí)成為道教宮觀(guān)??箲?zhàn)期間,貴陽(yáng)防空司令部設(shè)此,禁人游覽。我們現(xiàn)在看到的建筑,大多為上世紀(jì)八十年代維修改建,貴陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)亦設(shè)于此。老君殿,內(nèi)供太上老君。三清殿,為清康熙時(shí)成為道教宮觀(guān)后留存的兩座古建筑之一,殿分三層,底層供三清像,即太上老君、元始天尊、道德天尊;第二、三層未能登樓,據(jù)說(shuō)中層為藏經(jīng)樓,第三層原供玄女像,1984年維修時(shí)改供玉皇像。,黔明寺,在貴州省佛教界有極高地位,是國(guó)務(wù)院公布的首批142座全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一。始建于明末,重建于清乾隆年間。清咸豐年間,黔明寺曾改作舒家祠堂。民國(guó)年間,廣妙法師移駐于此,藏經(jīng)日豐,皈依者眾,成為重要叢林。由福善和尚主編、以研究佛教為宗旨的海潮音雜志在黔明寺出版兩期。西藏圣露活佛曾到黔明寺傳法。貴州省佛學(xué)會(huì)一度設(shè)于黔明寺內(nèi)。,十里畫(huà)廊布依村寨“舊林故淵”鳳凰寨,寨內(nèi)居住著數(shù)十戶(hù)布依人家。寨內(nèi)溪澗潺潺、林木蔥郁,一條碧水的阻隔,使它顯得有如世外桃源般閑適靜逸,讓人不禁與五柳先生感同身受,心生回歸田園的夢(mèng)想“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”“舊林故淵”也因此而得名。,“古風(fēng)河韻”坪寨坪寨與鳳凰寨僅一條羊腸小路相隔,住著50多戶(hù)200多名布依族和苗族人。相傳,三國(guó)諸葛武侯南征時(shí)曾于此作戰(zhàn),至今仍然有諸葛寨等地名,當(dāng)?shù)鼐用褚苍谛藿ǚ课輹r(shí)挖出過(guò)兵器等物。如今,一片金戈鐵馬早已換作“漫山桃紅和遍野金黃”。,“玉水金盆”底窩壩“地?zé)o三尺平”的貴州多山,山與山之間散布著一塊塊或大或小的“壩子”盆地或河谷階地,這些壩子就成了人們繁衍生息的地方。清龍河如一條玉帶,環(huán)繞著底窩壩,春季,田野里盡是黃燦燦的油菜花,周?chē)陌肷窖闲邼姆凵一ā咨婊ǜ?jìng)相開(kāi)放;秋天,金黃的連綿稻浪在田壩起伏,呈現(xiàn)富足和豐收的景象。每個(gè)季節(jié)的底窩壩都被大自然裝扮得豐潤(rùn)而淳厚。在觀(guān)景臺(tái)處俯瞰,整個(gè)田壩在清龍河的包圍下形似盆而色金黃,故名“玉水金盆”。,陽(yáng)明洞山不高,洞不深,卻因“千古大師”王陽(yáng)明在此悟道而名揚(yáng)中外,海內(nèi)外王學(xué)研究專(zhuān)家稱(chēng)這里為“王學(xué)圣地”。加上著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、“千古功臣”張學(xué)良將軍曾被囚禁于此3年,使陽(yáng)明洞更加聞名于世。王守仁(1472~1528年),字伯安,世稱(chēng)“陽(yáng)明先生”。明弘治十二年(1499年)進(jìn)士,任刑部、兵部主事。因反對(duì)宦官劉瑾,被廷杖四十,謫為龍場(chǎng)(今修文)驛丞,于正德三年(1508年)忍辱蒞任。,八舟河風(fēng)景名勝由石灰?guī)r喀斯特地貌景觀(guān),江,河,溪,庫(kù),湖島水域景觀(guān),亞熱帶喀斯特森林景觀(guān),地下溶洞景觀(guān),丘陵草場(chǎng)景觀(guān)以及村寨田園光和侗苗風(fēng)情所組成風(fēng)景區(qū)分別沿八舟河福祿江自西南向東北延伸面積15平方公里,平均海拔400米擁有眾多的奇峰,懸谷,溶洞,天生橋等奇異景觀(guān)蜿蜒的八舟河象一條藍(lán)色的飄帶浮游在岡巒起伏的丘陵,草場(chǎng),叢林之間,連接一串串如翡翠,瑪瑙般色彩斑斕的景點(diǎn),構(gòu)成一幅幅既粗獷瑰麗又清新淡雅的山水畫(huà)卷,坡渡河小三峽,萬(wàn)峰林,天星橋景區(qū)位于黃果樹(shù)大瀑布下游7公里處,這里主要觀(guān)賞石、樹(shù)、水的美妙結(jié)合,是水上石林變化而成的天然盆景區(qū)。,花溪是貴州著名的風(fēng)景區(qū),早在上世紀(jì)50年代,就有“高原明珠”之稱(chēng)。有作家說(shuō)道“過(guò)貴陽(yáng)不上花溪,如入寶山而空手歸來(lái)”。,紅楓湖是島嶼最多的高原巖溶湖泊,湖中有島嶼100多個(gè),以巖溶地貌和湖光山色為特色,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),被譽(yù)為貴州腹地的一顆明珠。紅楓湖始建于1958年,當(dāng)時(shí)挖水庫(kù)修電站。湖邊有座紅楓嶺,嶺上及湖周多楓香樹(shù)。深秋時(shí)節(jié),楓葉紅似火,紅葉碧波,風(fēng)景優(yōu)美,故名“紅楓湖”。,織金洞溶洞之王囊括了當(dāng)今世界溶洞中的各種沉積形態(tài),它既是一座地下藝術(shù)寶庫(kù),又是一座巖溶博物館,堪稱(chēng)“世界奇觀(guān)”??椊鸲词俏覈?guó)著名的喀斯特風(fēng)景名勝區(qū),中國(guó)旅游勝地40佳之一。1988年國(guó)務(wù)院審定公布的第二批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),與紅楓湖、龍宮、黃果樹(shù)大瀑布三個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)共同形成旅游黃金環(huán)線(xiàn)。,龍宮是貴州接待條件最成熟、景觀(guān)最精華的黃金旅游點(diǎn)之一。龍宮總體面積達(dá)60平方公里,分為中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區(qū)。有著全國(guó)最長(zhǎng)、最美麗的水溶洞,還有著多類(lèi)型的喀斯特景觀(guān),被游客贊譽(yù)為“大自然的大奇跡”。,景區(qū)內(nèi)以黃果樹(shù)大瀑布(高778米,寬1010米)為中心,分布著雄、奇、險(xiǎn)、秀風(fēng)格各異的大小18個(gè)瀑布,形成一個(gè)龐大的瀑布“家族”,被大世界基尼斯總部評(píng)為世界上最大的瀑布群,列入世界吉尼斯記錄。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中最為壯觀(guān)的瀑布,是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀(guān)賞的瀑布,也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽(tīng)、觀(guān)、摸的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道“搗珠崩玉,飛沫反涌,如煙霧騰空,勢(shì)甚雄偉;所謂‘珠簾鉤不卷,匹練掛遙峰’,俱不足以擬其壯也,高峻數(shù)倍者有之,而從無(wú)此闊而大者”。,遵義會(huì)議會(huì)址位于遵義市老城子君路,這是一座磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房。1964年毛澤東主席親筆題寫(xiě)“遵義會(huì)議會(huì)址”幾個(gè)大字高懸在大門(mén)上方。這里原是黔軍第二師師長(zhǎng)柏輝章的官邸。紅軍占領(lǐng)遵義后成為紅軍總部所在地。1935年1月,中國(guó)紅農(nóng)紅軍一方面軍(中央紅軍)突破烏江天險(xiǎn),占領(lǐng)了貴州遵義。中共中央在遵義召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議重新肯定了毛澤東的軍事路線(xiàn),改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),確立了毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥三人小組,負(fù)責(zé)軍事指揮,選舉了張聞天為總書(shū)記,主持日常工作。遵義會(huì)議開(kāi)始了以毛澤東為首的黨中央的新的領(lǐng)導(dǎo),從而挽救了紅軍,挽救了黨。,赤水山川秀麗,風(fēng)景優(yōu)美,全市森林覆蓋率742,居貴州省第一位。赤水風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)務(wù)院唯一以行政區(qū)命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),有“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之鄉(xiāng)”、“桫欏(SUōLUó)王國(guó)”的美譽(yù)。赤水因美麗而神秘的赤水河貫穿全境而得名,更因中國(guó)工農(nóng)紅軍“四渡赤水”而揚(yáng)名中外。,赤水地處云貴高原向四川盆地過(guò)渡的大斜坡地帶,海拔從1730米急劇沉降至221米,谷深坡陡,溝渠縱橫,經(jīng)億萬(wàn)年風(fēng)化侵蝕,形成了1300平方公里全國(guó)面積最大、發(fā)育最壯觀(guān)美麗的丹霞地貌。特殊的地理氣候,又成為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、侏羅紀(jì)殘遺種“桫欏”的天然避難所,僅赤水桫欏自然保護(hù)區(qū)內(nèi)就有47萬(wàn)株(赤水境內(nèi)各處還有共計(jì)2萬(wàn)余株),是全世界分布最集中的區(qū)域。赤水水系極為發(fā)達(dá),352條河溪遍布各處,加上數(shù)量眾多的高原湖泊,以及120萬(wàn)畝浩瀚無(wú)垠的竹海、43萬(wàn)畝地球同緯度保存最完好的中亞熱帶常綠闊葉林等豐富的植被涵養(yǎng)水源,更形成無(wú)數(shù)的飛瀑,據(jù)統(tǒng)計(jì),3米寬以上的瀑布達(dá)4000多條,是名副其實(shí)的“中國(guó)瀑都”。,紅石野谷,中國(guó)侏羅紀(jì)公園,赤水竹海國(guó)家森林公園竹海國(guó)家森林公園擁有竹類(lèi)12屬40多種及2個(gè)竹變種的千百萬(wàn)竿各類(lèi)竹子。赤水人嫌一時(shí)間難以說(shuō)清這些竹種名稱(chēng),便大而化之簡(jiǎn)稱(chēng)楠竹和“雜竹”。楠竹,又名茅竹、貓頭竹、孟富竹,學(xué)名毛竹。因其竹節(jié)稀、壁厚、尖削度小、材質(zhì)優(yōu)良,用途很廣,早已聞名中外,深受人們喜愛(ài)。園內(nèi)有楠竹十七萬(wàn)畝,遍布群山峻嶺,登上公園“觀(guān)海樓”,憑欄眺望,一望無(wú)際的莽莽綠原,鋪山蓋嶺。,朗德苗寨是一個(gè)有百戶(hù)人家的苗族村寨,是貴州省東線(xiàn)民族風(fēng)情游的重點(diǎn)村寨之一。寨內(nèi)苗民的服飾以長(zhǎng)裙為特征,所以又稱(chēng)為“長(zhǎng)裙苗”。在這里除了可以欣賞到苗族獨(dú)有的木吊腳樓建筑外,還可以欣賞到寨民表演的攔路酒歌、盛裝苗舞、蘆笙舞、八抬蘆笙舞等等節(jié)目“中國(guó)民間歌舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國(guó)百座露天博物館”和“蘆笙之鄉(xiāng)”。村寨背山面水,古木參天,游人光臨時(shí)都會(huì)受到熱情接待。接待方式十分特別,他們身著節(jié)日盛裝,唱起動(dòng)人的敬酒歌,向客人敬獻(xiàn)醇香的攔路酒,以“阻攔”客人進(jìn)寨的特殊方式迎接客人,攔路少則三道,最后多達(dá)十二道,進(jìn)了寨門(mén),首先要到銅鼓坪上跳舞,先是節(jié)奏慢的“踩銅鼓”,后則是節(jié)奏明快“青年
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      上傳時(shí)間:2024-01-06
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    • 簡(jiǎn)介:地理國(guó)家之日本,,本次主要內(nèi)容,范圍地理位置日本食物日本景點(diǎn)日本重要節(jié)假日服飾簡(jiǎn)介神社巫女)服飾,范圍,日本位于亞歐大陸東端,陸地面積377880平方公里,包括北海道、本州、四國(guó)、九州4個(gè)大島和其它6800多個(gè)小島嶼。領(lǐng)海面積310000平方公里。國(guó)土的總面積包括各小島在內(nèi),共計(jì)377,835平方公里,其中土地面積374,744平方公里,水域面積3,091平方公里。,地理位置,日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部,它的東部和南部為一望無(wú)際的太平洋,西臨日本海、東海,北接鄂霍次克海,隔海分別和朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)、俄羅斯、菲律賓等國(guó)相望。日本北海道有世界最著名的漁場(chǎng)之一北海道漁場(chǎng),其成因是千島寒流與日本暖流交匯。櫻花是日本國(guó)的國(guó)花,每到春季,青山綠水間櫻花爛漫,蔚為壯觀(guān)。日本境內(nèi)多山,山地約占總面積的70,大多數(shù)山為火山,其中著名的活火山富士山海拔3776米,是日本最高的山,也是日本的象征。日本地震頻發(fā),全國(guó)每年發(fā)生有感地震1000多次,是世界上地震最多的國(guó)家,全球10的地震均發(fā)生在日本及其周邊地區(qū)。,日本地理位置圖,,日本食物,生魚(yú)(刺身)生吃的海魚(yú),保留了新鮮海魚(yú)海貝的原味,一般是醮醬油和生芥吃,不過(guò),上佳的生魚(yú)不需要醮用任何調(diào)料,非常鮮美。壽司(すし)用軟硬恰當(dāng)?shù)陌酌罪埣影滋呛桶状装鑴颍伤删o恰當(dāng)?shù)娘垐F(tuán),與生鮮魚(yú)貝類(lèi)搭配食用,也是以新鮮取勝。蕎麥面(そば)有冷蕎麥面和炒蕎麥面,冷蕎麥面醮冷汁食用,清淡爽口,炒蕎麥面是熱食,以蔬菜和海鮮(蝦、魷魚(yú)等)或肉炒制而成。味噌湯(味噌汁)有簡(jiǎn)單型的,里面只有裙帶菜和炸豆腐或蔥花,也有高級(jí)的,比如螃蟹味噌湯、龍蝦味噌湯。,景點(diǎn),北海道長(zhǎng)崎夜景,富士山,重要節(jié)假日成人節(jié),每年1月第2個(gè)星期一。日本的成人節(jié)源于古代的成人儀禮,而日本古代的成人儀禮是受中國(guó)“冠禮”的影響。所謂“冠禮”,指男子成年時(shí)舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起,冠者便被社會(huì)承認(rèn)為已經(jīng)成年。日本仿我國(guó)舊禮制,始行加冠制度在天武天皇十一年(公元683年)。按中國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),冠日多選甲子、丙寅吉日,特別以正月為大吉。1948年,日本政府根據(jù)民俗規(guī)定滿(mǎn)20歲的人要過(guò)“成人式”,目的是要讓青年意識(shí)到自己已成為社會(huì)的正式成員。凡年滿(mǎn)20歲的男女青年在成人節(jié)這天要身穿傳統(tǒng)服裝參加官方或民間團(tuán)體為他們舉辦的成人儀式,內(nèi)容包括年輕人宣誓、長(zhǎng)者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)等,重要節(jié)假日男孩節(jié),男孩節(jié)端午節(jié)5月5日。在這一天,有兒子的家庭門(mén)前均懸掛著祝男孩子健康成長(zhǎng)的“鯉魚(yú)旗”。日本以陽(yáng)歷5月5日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日,所以這天家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上還擺菖蒲葉,屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖,吃去邪的糕團(tuán)稱(chēng)“柏餅”或粽子?!拜牌选焙汀吧形洹敝C音,“鯉魚(yú)旗”表示鯉魚(yú)跳龍門(mén)。鯉魚(yú)旗是用布或綢做成的空心鯉魚(yú),分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色,黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩,青藍(lán)旗的個(gè)數(shù)代表男孩人數(shù)。日本人認(rèn)為鯉魚(yú)是力量和勇氣的象征,表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格,謀求兒童的幸福,同時(shí)感謝母親”的原則,規(guī)定這一天為全國(guó)公休日。男孩節(jié)同時(shí)也是日本的兒童節(jié),所以不管男孩女孩,都可以在這一天享受到父母特別的祝福和關(guān)愛(ài)。,重要節(jié)假日女孩節(jié),女孩節(jié)(偶人節(jié),“上巳”或“桃節(jié)”)3月3日。這是日本女孩子的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日起源很早,要上朔到700年前的平安時(shí)代。如今的慶祝方式是從江戶(hù)時(shí)代傳下來(lái)的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人(也叫“雛人形”),祝愿家中女孩成長(zhǎng)與吉祥。這種小偶人價(jià)格昂貴,女孩的父母,尤其是外祖父母,差不多都要為她買(mǎi)一套精美的小偶人。少的擺一層,多的用“偶人架”擺上好幾層,最多的可擺七、八層,而最上的一層,大多是一個(gè)皇帝和一個(gè)皇后。女孩從一歲時(shí)得到這些小偶人,以后每年3月3日都要拿出來(lái)陳列,直到出嫁時(shí)帶走。,服飾簡(jiǎn)介,和服わふく,WAFUKU,江戶(hù)時(shí)代以前指吳服,后改稱(chēng)和服,是日本的一種民族服飾。中國(guó)人稱(chēng)之為和服,日本人卻稱(chēng)為吳服1,語(yǔ)出古事記、日本書(shū)紀(jì)、松窗夢(mèng)語(yǔ),源于三國(guó)時(shí)東吳縫紉技藝傳入日本。明治時(shí)代前和服泛指所有服裝,而與這個(gè)詞相對(duì)的是洋服(ようふく),指來(lái)自西洋的衣飾。后來(lái)日本接受了用和服專(zhuān)門(mén)指代這種服飾,由于具有腰部背包等獨(dú)屬于大和民族的服飾特色,其發(fā)展是按日本人的傳統(tǒng)習(xí)慣和審美意識(shí)逐漸延伸至今,成為日本本民族的傳統(tǒng)服裝。在日本,出席茶道、花道、文藝演出、各種祭典儀式,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日,人們都會(huì)穿上端莊的和服去參加。,題外話(huà)神社里的巫女,(神社巫女)↑(巫女衣服大致構(gòu)成),日本神社,(日本神社)→,謝謝觀(guān)看,
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    • 簡(jiǎn)介:地球的公轉(zhuǎn),地球公轉(zhuǎn)的基本特征,1公轉(zhuǎn)的方向,從天北極俯視,從天南極俯視,自西向東(與自轉(zhuǎn)方向一樣)從天北極俯視逆時(shí)針從天南極俯視順時(shí)針,,公轉(zhuǎn)方向規(guī)律,2公轉(zhuǎn)的周期,365天6時(shí)9分10秒(1恒星年),近日點(diǎn)1月初,遠(yuǎn)日點(diǎn)7月初,3公轉(zhuǎn)的速度,角速度近日點(diǎn)最快,遠(yuǎn)日點(diǎn)最慢,平均每日約1°。,線(xiàn)速度近日點(diǎn)最快,遠(yuǎn)日點(diǎn)最慢,平均約30㎞/S,平均速度可看做二分日的速度,受近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)速度差異的影響,北半球夏半年天數(shù)長(zhǎng)于冬半年,且極晝天數(shù)多于極夜天數(shù),在下圖中1畫(huà)出地球公轉(zhuǎn)的方向2找出“近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn)”位置,說(shuō)出判斷依據(jù)。,,,夏至日6月22日,冬至日12月22日,D,地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系黃赤交角,“一軸兩面三角度”,1黃赤交角的影響,引起太陽(yáng)直射點(diǎn)的回歸運(yùn)動(dòng),1與黃赤交角相關(guān)的數(shù)量關(guān)系,①黃赤交角與回歸線(xiàn)大小相同,變化一致黃赤交角增大,回歸線(xiàn)度數(shù)增大反之,②極圈度數(shù)與回歸線(xiàn)度數(shù)互余與地軸與黃道面夾角相等,③與五帶范圍的關(guān)系,熱帶有直射現(xiàn)象的地區(qū),溫帶既無(wú)直射現(xiàn)象又無(wú)極晝夜現(xiàn)象的地區(qū),寒帶有極晝極夜現(xiàn)象,,北溫帶,南溫帶,,北寒帶,南寒帶,地球“五帶”劃分,假如黃赤交角變?yōu)?00,,,,,,600,600,300,300,黃赤交角的變化對(duì)五帶的影響,交角增大熱帶、寒帶面積增大,溫帶面積減少,交角減小熱帶、寒帶面積減小,溫帶面積增大,2太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北移動(dòng),,,,,365日5時(shí)48分46秒(1回歸年),①太陽(yáng)直射點(diǎn)的“移動(dòng)方向”規(guī)律,②太陽(yáng)直射點(diǎn)的“移動(dòng)周期”,直射現(xiàn)象太陽(yáng)高度90°南北回歸線(xiàn)之間地區(qū)一年兩次赤道春分日,秋分日回歸線(xiàn)上一年一次北回歸線(xiàn)上夏至日南回歸線(xiàn)上冬至日北回歸線(xiàn)以北及南回歸線(xiàn)以南地區(qū)無(wú)直射現(xiàn)象,,,,,春分321,夏至622,秋分923,冬至1222,,,③太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)與二分二至、公轉(zhuǎn)速度大小三者之間的關(guān)系,太陽(yáng)直射點(diǎn)在0°23°26′N(xiāo)時(shí)段北半球的夏半年太陽(yáng)直射點(diǎn)在0°23°26′S時(shí)段北半球的冬半年,公轉(zhuǎn)速度加快時(shí)段7月初→秋分→冬至→1月初公轉(zhuǎn)速度減慢時(shí)段1月初→春分→夏至→7月初,◆從今天開(kāi)始到元旦放假太陽(yáng)的直射點(diǎn)的位置及其移動(dòng)方向,以下正確的是A北半球,先南后北B北半球,向南移C南半球,先南后北D南半球,向北移,,請(qǐng)?jiān)趫D中標(biāo)出今天太陽(yáng)直射點(diǎn)的大致位置,,◆地球公轉(zhuǎn)的速度越來(lái)越快的是①9月23日至次年1月初②1月初到3月21日③3月21日到7月初④7月初到9月23日A①②B①④C②③D③④,,◆若陰影部分為夜半球,則此日在A(yíng)3月21日前后B6月22日前后C9月23日前后D12月22日前后,,下面節(jié)日,太陽(yáng)直射點(diǎn)的位置此時(shí)太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)方向公轉(zhuǎn)速度快慢①今天②元旦③兒童節(jié),今天,元旦,兒童節(jié),黃赤交角的本質(zhì)地球(地軸)傾斜,正午太陽(yáng)高度的變化晝夜長(zhǎng)短的變化四季的更替五帶的劃分,,,,,,,,,,,地面,,H,白天H0晨昏線(xiàn)上H0晚上H夜晝最長(zhǎng),極晝范圍最大春分夏至冬至秋分晝最短晝漸短,晝夜晝夜等長(zhǎng),,,,,,,,,晝漸長(zhǎng)晝短于夜,晝長(zhǎng)于夜晝漸短,極晝范圍以極點(diǎn)為中心向四周擴(kuò)大,極晝范逐漸圍縮小,極夜范圍最大,極夜范圍逐漸縮小,極夜范圍以極點(diǎn)為中心向四周擴(kuò)大,總結(jié),(1)北半球夏半年,晝長(zhǎng)夜短,極點(diǎn)周?chē)袠O晝現(xiàn)象;冬半年晝短夜長(zhǎng),極點(diǎn)周?chē)袠O夜現(xiàn)象,(2)極點(diǎn)上出現(xiàn)極晝夜的天數(shù)最多各為半年,(3)二分日全球晝夜等長(zhǎng),(4)太陽(yáng)直射點(diǎn)北移,北半球的晝逐漸加長(zhǎng),南半球的晝逐漸縮短;直射點(diǎn)南移正好相反。,5太陽(yáng)直射的緯線(xiàn),白晝不一定最長(zhǎng)夏至日北半球各地晝最長(zhǎng),冬至日南半球各地晝最長(zhǎng),2晝夜長(zhǎng)短的緯度變化規(guī)律,1321923,923次年321,太陽(yáng)直射北半球,北半球晝長(zhǎng)夜短南半球晝短夜長(zhǎng),且越向北白晝?cè)介L(zhǎng)。,太陽(yáng)直射南半球,南半球晝長(zhǎng)夜短北半球晝短夜長(zhǎng),且越向南白晝?cè)介L(zhǎng)。,(2)赤道上全年晝夜等長(zhǎng)。,(3)同一緯線(xiàn)上各點(diǎn)晝長(zhǎng)相等夜長(zhǎng)也相等南北半球緯度數(shù)相同的地點(diǎn),晝夜長(zhǎng)短正好相反,即同緯度數(shù)的S晝N夜,S夜N晝,(4)直射點(diǎn)所在緯度越高,全球各地晝夜相差越大,出現(xiàn)極晝夜的范圍越大,二至日全球各地晝夜相差最大二分日全球各地晝夜等長(zhǎng)相差最?。?),(5)緯度越高的地點(diǎn),晝夜長(zhǎng)短變幅越大(赤道晝夜長(zhǎng)短變幅最小為0),例若黃赤交角變大,7月份北半球中低緯度地區(qū)晝夜的比值如何變化,變大(可理解為直射緯度變高),D,B,B,四季的劃分,夏季白晝最長(zhǎng)、太陽(yáng)高度最高的季節(jié)冬季白晝最短、太陽(yáng)高度最低的季節(jié)春季和秋季夏季與冬季之間的過(guò)渡季節(jié),春季3、4、5月夏季6、7、8月秋季9、10、11月冬季12、1、2月,更符合氣候?qū)嶋H的四季劃分,B,,讀“太陽(yáng)光照示意圖”,回答下列問(wèn)題1請(qǐng)?jiān)趫D中標(biāo)注太陽(yáng)高度為0度,地方時(shí)為8點(diǎn)的點(diǎn)M。2地球表面C點(diǎn)有一物體沿CD向D運(yùn)動(dòng),其方向向偏移南或北,發(fā)生上述現(xiàn)象的根本原因是。3圖中AB線(xiàn)晨或昏。圖中D點(diǎn)大約再過(guò)小時(shí)日落。4圖示各點(diǎn)中,此時(shí)太陽(yáng)高度大于0度的有,小于0度的有,南,由于地球自轉(zhuǎn),沿地表水平運(yùn)動(dòng)的物體發(fā)生偏移,晨,11,DE,CG,,,D,B,
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    • 簡(jiǎn)介:自然地理環(huán)境各要素相互依賴(lài)、相互制約,自然地理環(huán)境的整體性與差異性,普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)湘教版地理Ⅰ第三章,自然地理要素變化與環(huán)境變遷,一、生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,第一節(jié),二、人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一、生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,二環(huán)境變遷與生物滅絕,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,,地球發(fā)展初期階段,地球形成約在50億到46億年前。當(dāng)時(shí)大地上火山遍地,巖漿橫流,環(huán)境之惡劣不在今日金星之下。但由于地球距離太陽(yáng)較金星遠(yuǎn)一些,且自轉(zhuǎn)周期合理,這為生命的形成奠定了基礎(chǔ)。隨著地球表面的不斷冷卻和水氣的增加,大地開(kāi)始出現(xiàn)了水,并逐漸匯集得越來(lái)越多。,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,,太古代,約在25億年前,地球?yàn)閺V闊的海洋。幾乎完全是淡水的原始海水中溶入了大量的有機(jī)質(zhì),如氨基酸、核苷酸等,在太陽(yáng)及地球其它物理作用下,一些有機(jī)質(zhì)形成蛋白質(zhì)。在隨后的幾億年中,這些蛋白質(zhì)越來(lái)越復(fù)雜,終于在34億年前生命開(kāi)始出現(xiàn)了。此時(shí)代,地球上巖漿活動(dòng)劇烈,火山噴發(fā)頻繁。,34億年前的古細(xì)胞化石。南非斯威士蘭系,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,,元古代,從距今34億~18億年前這漫長(zhǎng)的16億年中,原始無(wú)真核細(xì)胞在不斷地進(jìn)化。從距今18億年前到6億年前,真核生物出現(xiàn),從此地球進(jìn)入了一個(gè)生命大發(fā)展的階段。這時(shí)期的海洋生物主要是藍(lán)藻、紅藻和綠藻,原生動(dòng)物大概也是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的,到距今6億年前時(shí),已經(jīng)有浮游動(dòng)物、杯海綿和腔腸動(dòng)物了。元古代晚期出現(xiàn)了大片的陸地。,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,,古生代,海生無(wú)脊椎動(dòng)物空前繁盛,海洋中出現(xiàn)了多種動(dòng)物如三葉蟲(chóng)、珊瑚等,中期出現(xiàn)了脊椎動(dòng)物魚(yú)類(lèi),后期魚(yú)類(lèi)演化為兩棲類(lèi)。陸地出現(xiàn)了大片植物,蕨類(lèi)植物繁生。此時(shí)代,地殼活動(dòng)劇烈、陸地面積大大增加,亞歐大陸和北美大陸雛形基本形成。,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,中生代,生物變化很大,爬行動(dòng)物盛行,各種恐龍繁生,出現(xiàn)了始祖鳥(niǎo)。本時(shí)代中期裸子植物出現(xiàn)。地球上大陸輪廓基本形成,環(huán)太平洋帶地殼運(yùn)動(dòng)劇烈。,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,,新生代,哺乳動(dòng)物和被子植物大發(fā)展,出現(xiàn)靈長(zhǎng)類(lèi),第四紀(jì)出現(xiàn)了人類(lèi)。本時(shí)代,地球上海陸與地形與現(xiàn)代接近。第四紀(jì)出現(xiàn)了氣候寒冷的時(shí)期第四紀(jì)冰期。,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,46億年前,6億年前,新生代,第三紀(jì),白堊紀(jì),中生代,寒武紀(jì),奧陶紀(jì),志留紀(jì),泥盆紀(jì),古生代,石炭紀(jì),二疊紀(jì),三疊紀(jì),侏羅紀(jì),一生物進(jìn)化與環(huán)境變遷,活動(dòng)在元古代前后,地球表層發(fā)生演化的過(guò)程有什么不同,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,二環(huán)境變遷與生物滅絕,古生代末期,60以上的海生無(wú)脊椎動(dòng)物種類(lèi)滅絕,脊椎動(dòng)物中的原始魚(yú)類(lèi)和兩棲類(lèi)全部滅絕。,中生代末期,50以上的海生無(wú)脊椎動(dòng)物種類(lèi)滅絕,盛極一時(shí)的恐龍全部滅絕。,活動(dòng)請(qǐng)你談?wù)劦厍蛏蠟槭裁磿?huì)有兩次動(dòng)物大滅絕現(xiàn)象。,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,閱讀教材P68,隕石中生代恐龍滅絕的證據(jù),思考1、上述材料是否可以說(shuō)明中生代恐龍滅絕的原因2、你認(rèn)為恐龍滅絕的原因是什么,除了“隕星碰撞說(shuō)”以外,關(guān)于恐龍滅絕的主要觀(guān)點(diǎn)還有以下幾種一、氣候變遷說(shuō)6500萬(wàn)年前,地球氣候陡然變化,氣溫大幅下降,造成大氣含氧量下降,令恐龍無(wú)法生存。也有人認(rèn)為,恐龍是冷血?jiǎng)游?,身上沒(méi)有毛或保暖器官,無(wú)法適應(yīng)地球氣溫的下降,都被凍死了。二、物種斗爭(zhēng)說(shuō)恐龍年代末期,最初的小型哺乳類(lèi)動(dòng)物出現(xiàn)了,這些動(dòng)物屬?lài)X類(lèi)食肉動(dòng)物,可能以恐龍蛋為食。由于這種小型動(dòng)物缺乏天敵,越來(lái)越多,最終吃光了恐龍蛋。,三、大陸漂移說(shuō)地質(zhì)學(xué)研究證明,在恐龍生存的年代地球的大陸只有唯一一塊,即“泛古陸”。由于地殼變化,這塊大陸在侏羅紀(jì)發(fā)生的較大的分裂和漂移現(xiàn)象,最終導(dǎo)致環(huán)境和氣候的變化,恐龍因此而滅絕。四、地磁變化說(shuō)現(xiàn)代生物學(xué)證明,某些生物的死亡與磁場(chǎng)有關(guān)。對(duì)磁場(chǎng)比較敏感的生物,在地球磁場(chǎng)發(fā)生變化的時(shí)候,都可能導(dǎo)致滅絕。由此推論,恐龍的滅絕可能與地球磁場(chǎng)的變化有關(guān)。,五、被子植物中毒說(shuō)恐龍年代末期,地球上的裸子植物逐漸消亡,取而代之的是大量的被子植物,這些植物中含有裸子植物中所沒(méi)有的毒素,形體巨大的恐龍食量奇大,攝入被子植物導(dǎo)致體內(nèi)毒素積累過(guò)多,終于被毒死了。六、酸雨說(shuō)白堊紀(jì)末期可能下過(guò)強(qiáng)烈的酸雨,使土壤中包括鍶在內(nèi)的微量元素被溶解,恐龍通過(guò)飲水和食物直接或間接地?cái)z入鍶,出現(xiàn)急性或慢性中毒,最后一批批死掉了。,二、人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,一人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系,二人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然地理環(huán)境的影響,三協(xié)調(diào)人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,人,,,活動(dòng)請(qǐng)你談?wù)勅伺c環(huán)境是什么關(guān)系。,孕育,改造,一人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然地理環(huán)境的影響在不斷地加大,人類(lèi)對(duì)自然地理環(huán)境的影響既有有利的方面,也有不利的方面,活動(dòng)請(qǐng)你舉出人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然地理環(huán)境影響的例子,并討論是有利的影響還是不利的影響。,二人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然地理環(huán)境的影響,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,你理解下列漫畫(huà)的真實(shí)含義嗎,人類(lèi)活動(dòng)遵循自然規(guī)律,,人地和諧,人類(lèi)活動(dòng)違背自然規(guī)律,,人地矛盾,三協(xié)調(diào)人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,尊重自然規(guī)律,防止過(guò)度開(kāi)發(fā)誘發(fā)和加劇對(duì)自然環(huán)境的破壞,注重協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,生物進(jìn)化、滅絕與環(huán)境,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的作用,
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    • 簡(jiǎn)介:偉大的歷史轉(zhuǎn)折說(shuō)課稿偉大的歷史轉(zhuǎn)折說(shuō)課稿一、說(shuō)教材偉大的歷史轉(zhuǎn)折是北師大版八年級(jí)下冊(cè)第三單元第一課的內(nèi)容本課承接了第二單元建設(shè)社會(huì)主義道路的探索在整個(gè)單元中起著重要的地位明確指明改革開(kāi)放的方向。學(xué)好本課有助于我們進(jìn)一步感受改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。本課的教學(xué)內(nèi)容主要講述以1978年中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志我國(guó)開(kāi)始了偉大的轉(zhuǎn)折進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期的相關(guān)情況分為三個(gè)子目“改革開(kāi)放的春雷”“在希望的田野上”和“對(duì)外開(kāi)放的窗口”。第一子目為指導(dǎo)中心后兩子目則是對(duì)前者的具體落實(shí)。以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為中心的農(nóng)村改革推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的大發(fā)展而以深圳等為代表的對(duì)外開(kāi)放窗口城市的發(fā)展使我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局基本形成。二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)的知識(shí)內(nèi)容在此基礎(chǔ)上應(yīng)該能夠認(rèn)識(shí)以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志的中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折有其重要的影響以及種種表現(xiàn)。初二的學(xué)生已經(jīng)能夠形成分組探究、思考討論的良好習(xí)慣能夠自行開(kāi)展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)。但有些學(xué)生進(jìn)入初二不再像初一時(shí)有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲逐漸把想法內(nèi)斂起來(lái)不愿在課堂上發(fā)言教師要制造一些機(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生的思維。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及八年級(jí)學(xué)生的具體認(rèn)知情況我將本課的三維目標(biāo)確定如下知識(shí)與能力能列舉中共十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容了解中共十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折。說(shuō)出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容分析其給農(nóng)村社會(huì)帶來(lái)的變化。了解對(duì)外開(kāi)放的步驟掌握對(duì)外開(kāi)放形成的格局探討經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。法從材料中獲取有效的歷史信息深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí)把握在十一屆三中全會(huì)精神的指導(dǎo)下我們對(duì)內(nèi)進(jìn)行了改革對(duì)外實(shí)行了開(kāi)放。并提倡學(xué)生與教師互動(dòng)使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課3分鐘播放春天的故事歌曲指出十屆一三中全會(huì)的召開(kāi)是共和國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折她就如一聲春雷敲響了中國(guó)改革開(kāi)放的大門(mén)。這樣緊扣題目與子目導(dǎo)入新課。2、新課講授一大轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)十一屆三中全會(huì)18分鐘在本目的講授中我將用下列問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材1十一屆三中全會(huì)是在什么樣的背景之下召開(kāi)的2中共十一屆三中全會(huì)是在何時(shí)何地召開(kāi)的3會(huì)議的主要內(nèi)容是什么4會(huì)議有什么意義5為什么說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是改革開(kāi)放的春雷是偉大的歷史轉(zhuǎn)折呢在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)之所以說(shuō)這次會(huì)議是建國(guó)以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折主要表現(xiàn)在三個(gè)方面第一、思想上否定了“兩個(gè)凡是”的方正確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想第二、政治上否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策第三、組織上否定了中央“左”傾領(lǐng)導(dǎo)確立了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。結(jié)束了1976年10月以來(lái)黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面中國(guó)從此走上了改革開(kāi)放的道路進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。二農(nóng)村的改革之路家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制10分鐘
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    • 簡(jiǎn)介:1學(xué)科歷史課題第1010課資本主義時(shí)代的曙光資本主義時(shí)代的曙光課型新授課課標(biāo)要求課標(biāo)要求(1)知道神曲,復(fù)述達(dá)芬奇、哥倫布的主要活動(dòng),初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。(2)說(shuō)出最后的晚餐的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知識(shí)知識(shí)與能力能力掌握文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及主要成就,新航路開(kāi)辟的過(guò)程,使學(xué)生理解文藝復(fù)興的本質(zhì),新航路開(kāi)辟的原因和影響。通過(guò)列表歸納“文藝復(fù)興主要代表人物及其成就”、“新航路的開(kāi)辟”等內(nèi)容,使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖表歸納歷史問(wèn)題。過(guò)程過(guò)程與方法方法(1)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖表歸納歷史的能力。2指導(dǎo)學(xué)生利用地圖學(xué)習(xí)歷史的方法。教學(xué)目標(biāo)情感情感態(tài)度態(tài)度與價(jià)與價(jià)值觀(guān)值觀(guān)(1)使學(xué)生認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程,改變了世界形勢(shì),從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。(2)樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物,新航路開(kāi)辟的過(guò)程。教學(xué)難點(diǎn)文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。教學(xué)媒體多媒體教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課方法方法1、多媒體出示蒙娜麗莎、最后的晚餐等繪畫(huà)作品,同時(shí)對(duì)比出示中世紀(jì)以神為中心的繪畫(huà)作品。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、比較兩個(gè)不同時(shí)期繪畫(huà)作品的內(nèi)容。并簡(jiǎn)介文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),由此引出本課。方法方法2、世界古代史始自三四百萬(wàn)年前人類(lèi)的出現(xiàn),止于約公元15世紀(jì),分為上古和中古兩個(gè)歷史時(shí)期,經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中,世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài),被廣闊的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破,人類(lèi)逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的世界一體化階段,進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。從14世紀(jì)到17世紀(jì)上半葉,地中海沿岸地區(qū)的手工工場(chǎng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素,使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵一步。一文藝復(fù)興一文藝復(fù)興1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因引導(dǎo)學(xué)生讀圖意大利商業(yè)城市佛羅倫薩并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一段。教師提出問(wèn)題文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因在個(gè)別學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,師生歸納本節(jié)總結(jié)性文字邊欣賞名畫(huà)邊進(jìn)行比較。激發(fā)興趣,培養(yǎng)探究問(wèn)題的習(xí)慣。培養(yǎng)讀圖能力。培養(yǎng)閱讀能力,分析問(wèn)題能力。培養(yǎng)辨證分析問(wèn)題能力。4階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng),新航路的開(kāi)辟也是新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的驅(qū)使下,為擴(kuò)大市場(chǎng),追求原始資本積累而進(jìn)行的。這一切為歐洲資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。力。板書(shū)設(shè)計(jì)一、文藝復(fù)興1、含義2、實(shí)質(zhì)3、代表人物代表人物國(guó)別主要作品及其成就但丁意大利創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)神曲,率先批評(píng)教會(huì)達(dá)芬奇意大利創(chuàng)作名畫(huà)蒙娜麗莎、最后的晚餐等莎士比亞英國(guó)創(chuàng)作劇本羅密歐與朱麗葉、哈姆雷特等4、意義二、新航路的開(kāi)辟1、原因及條件2、經(jīng)過(guò)(表格式歸納)航海家哥倫布迪亞士達(dá)伽馬麥哲倫開(kāi)辟新航路橫渡大西洋進(jìn)入印度洋到達(dá)印度環(huán)球航行3、意義教學(xué)反思
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    • 簡(jiǎn)介:20192019屆高三歷史屆高三歷史9月月考試題帶答案月月考試題帶答案(時(shí)間90分鐘分值100分)一單項(xiàng)選擇題(共24題,每題2分,共48分)1王家范、謝天佑先生曾經(jīng)精辟地指出“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤、一鐮(或者再加上一犁,不是家家都有畜力,那就用人力拉犁)、一個(gè)主要?jiǎng)诹由弦恍┹o助勞力,一旦和土地結(jié)合,就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。”對(duì)這段話(huà)最正確的理解是A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)定性B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只需要一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具2東漢學(xué)者班固在西都賦中描繪長(zhǎng)安“街衢洞達(dá),閭閻且千。九市開(kāi)場(chǎng),貨別隧分”。這里的“九市”是指A政府嚴(yán)格管理的正規(guī)市場(chǎng)B物流通暢的草市C多個(gè)繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)D工官監(jiān)管的夜市3史書(shū)記載唐朝后期長(zhǎng)安城中的崇仁坊“一街輻輳(集聚),遂傾(超過(guò))兩市,晝夜喧嘩,燈火不絕,京中諸坊,莫之與比?!辈牧现袥](méi)有反映出的財(cái)富,使之在商界風(fēng)光無(wú)限。但有學(xué)者卻對(duì)其作了如下評(píng)價(jià)(它們)雖然對(duì)中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了一些條件,但遺憾的是卻無(wú)法走向資本主義,它們就像生長(zhǎng)于牛糞之上的幼苗,不管長(zhǎng)勢(shì)如何誘人,當(dāng)滔天的洪水奔襲而來(lái)時(shí),必然隨著牛糞一起消失在歷史的洪波之中。這主要是由于古代商幫A發(fā)展規(guī)模受到限制B活動(dòng)得不到官府支持C商業(yè)經(jīng)營(yíng)觀(guān)念落后D沒(méi)有根植于生產(chǎn)領(lǐng)域7清朝乾隆、嘉慶年間在廣東順德流行的一首竹枝詞寫(xiě)到“呼郎早趁大岡墟,妾理蠶繅已滿(mǎn)車(chē);記問(wèn)洋船曾到幾,近來(lái)絲價(jià)竟何如”這反映了A男耕女織的自給自足的生活B清政府放棄了閉關(guān)鎖國(guó)政策C海外貿(mào)易刺激了國(guó)內(nèi)絲織業(yè)生產(chǎn)D絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽8據(jù)資料統(tǒng)計(jì)在明后期至清前期200余年間,世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó),擁有一流城市和最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó),成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒(méi)有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的原因在于
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    • 簡(jiǎn)介:2019屆高三歷史屆高三歷史9月調(diào)研試卷附解析月調(diào)研試卷附解析歷史試題本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,共8頁(yè)。滿(mǎn)分100分。考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)1答題前,考生務(wù)必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、考生號(hào)、縣區(qū)和科類(lèi)填寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定的位置上。2第I卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3第Ⅱ卷必須用05毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1王國(guó)維在殷周制度論中指出“是故天子、諸侯雖無(wú)大宗之名,而有大宗之實(shí)?!边@說(shuō)明A天子是天下之大宗證,證實(shí)了史記中殷本紀(jì)的可信性;史記沒(méi)有關(guān)于甲骨文的記載,排除A。金文是西周時(shí)期刻在青銅器上的文字,可以作為研究西周時(shí)期歷史資料,B項(xiàng)正確。字體整齊穩(wěn)定,平衡對(duì)稱(chēng)是隸書(shū)的特點(diǎn),不是小篆的特點(diǎn),排除C。楷書(shū)是漢末、三國(guó)時(shí)期出現(xiàn),排除D。3元帝時(shí),宦官弘恭、石顯以中書(shū)的身份專(zhuān)斷國(guó)政;哀帝、平帝時(shí),外戚王氏相繼把持中朝,終于釀成新朝取代西漢的結(jié)局。這表明A中外朝制度制約了君主專(zhuān)制制度B宦官和外戚專(zhuān)權(quán)是西漢滅亡根源C君權(quán)與相權(quán)斗爭(zhēng)導(dǎo)致了政局動(dòng)蕩D以丞相為首的官僚機(jī)構(gòu)權(quán)勢(shì)弱化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“元帝時(shí),宦官弘恭、石顯以中書(shū)的身份專(zhuān)斷國(guó)政;哀帝、平帝時(shí),外戚王氏相繼把持中朝”可知,漢元帝、哀帝、平帝時(shí)期,宦官、外戚把持國(guó)政,以丞相為首的官僚機(jī)構(gòu)權(quán)勢(shì)下降,D項(xiàng)正確。中外朝制度是西漢加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施,與材料不符,排除A。封建制度的腐朽是封建王朝滅亡的根源,排除B。材料反映的是宦官、外戚把持國(guó)政,無(wú)
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    • 簡(jiǎn)介:2018新版湘教版七年級(jí)地理上新版湘教版七年級(jí)地理上31世界的人口同步檢世界的人口同步檢測(cè)帶答案測(cè)帶答案31世界的人口一、選擇題1湖北省的總?cè)丝跀?shù)約6568萬(wàn)人(2010年),面積約18萬(wàn)平方千米,其人口密度約為A365平方千米人B365人平方千米C00027平方千米人D300人平方千米2表示一個(gè)地區(qū)人口疏密程度的是A人口總數(shù)的多少B人口居住面積的大小C人口的自然增長(zhǎng)率D人口密度3(題文)下圖表明世界人口主要集中分布在A(yíng)中高緯度地帶B中低緯度地帶C平原盆地地帶D溫和濕潤(rùn)地帶4以下關(guān)于人口的說(shuō)法正確的是A一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人口發(fā)展要與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)B一個(gè)國(guó)家或地區(qū)只要人口多資源和環(huán)境壓力就會(huì)很大C發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)緩慢或零增長(zhǎng)因此沒(méi)有環(huán)境問(wèn)題D最冷月平均氣溫在3℃以下的城市集中在高原地區(qū)9人類(lèi)密集地區(qū)稱(chēng)“人類(lèi)大陸”,圖為人類(lèi)大陸圖圖中世界人口的分布()A高緯度比低緯度多B大洋洲比亞洲多C西半球比東半球多D北半球比南半球多10讀人口增長(zhǎng)示意圖下列關(guān)于②類(lèi)國(guó)家人口問(wèn)題現(xiàn)狀的敘述,不正確的是A人口老齡化日趨嚴(yán)重,老齡人口較多B青壯年勞動(dòng)力過(guò)剩,就業(yè)壓力過(guò)重C人口增長(zhǎng)過(guò)快,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)D人口素質(zhì)偏低,教育壓力過(guò)大二、解答題11讀漫畫(huà)“地球在呻吟”,完成下列問(wèn)題。(1)這幅漫畫(huà)揭示的是____________帶來(lái)的問(wèn)題。(2)這些問(wèn)題具體表現(xiàn)在_______、________、________等方面。(3)世界人口最多的國(guó)家是_______,為了使人口數(shù)量的增長(zhǎng)同______發(fā)展和______條件相適應(yīng),該國(guó)政府把______作為一項(xiàng)基本國(guó)策。12讀“世界人口分布圖”,完成下列各題。1從圖中看人口密度最大的大洲是________,該洲
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    • 簡(jiǎn)介:2019屆高三地理上學(xué)期第一次月考試卷含答案屆高三地理上學(xué)期第一次月考試卷含答案在南太平洋一處海拔約562米的波爾斯金字塔島上,存活著被人們認(rèn)為已滅絕多年的神秘昆蟲(chóng)“樹(shù)龍蝦”。樹(shù)龍蝦曾生活在距離波爾斯金字塔約21千米的豪勛爵島,是澳大利亞的特產(chǎn)。1918年,一艘運(yùn)輸船在豪勛爵島擱淺。1920年,科學(xué)家遺憾地對(duì)外宣布樹(shù)龍蝦正式滅絕。下圖為波爾斯金字塔島景觀(guān)圖,據(jù)此完成下面小題。1波爾斯金字塔島是一座孤島,陡峭的峰頂好似恐龍的背脊。推測(cè)該島由A流水沉積而成B海底火山噴發(fā)產(chǎn)生C地殼陷落或海平面上升與大陸分離而成D珊瑚蟲(chóng)遺體堆積而成2分析“樹(shù)龍蝦曾滅絕”的原因,最可能是A氣候變化B天敵捕殺C食物短缺D物種入侵劍川縣地處云南省西部的橫斷山區(qū)東部,這里水系發(fā)育,土壤肥沃。該縣稻麥復(fù)種系統(tǒng)這一特有的耕作方式已有3000多年的歷史,是我國(guó)地方農(nóng)業(yè)文化、生我國(guó)以煤炭發(fā)電為主的現(xiàn)狀④提高大氣環(huán)境質(zhì)量A①②B②③C③④D①④下圖為俄羅斯西伯利亞地區(qū),這里是俄羅斯的一個(gè)重要開(kāi)發(fā)區(qū),針葉林分布讀圖,完成下列各題。7關(guān)于圖中河流的敘述,正確的是A河流徑流量大,季節(jié)變化小B封凍期長(zhǎng),無(wú)凌汛發(fā)生C河道狹窄,主要流經(jīng)高原山地D我國(guó)有一個(gè)區(qū)域的河流匯入此地某河入大洋8據(jù)圖文信息推知該地區(qū)A礦產(chǎn)豐富B氣候宜人C有大面積沙漠D農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)9該地區(qū)南部人口密度相對(duì)較高,這主要是由于南部①氣溫較適宜②位于平原地帶③開(kāi)發(fā)歷史較長(zhǎng)④經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)A①②③B①②④C①③④D②③④讀我國(guó)某地氣候統(tǒng)計(jì)圖,回答下面小題。10該地最可能位于()
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    • 簡(jiǎn)介:2018新版湘教版七年級(jí)地理上新版湘教版七年級(jí)地理上22世界的海陸分布同世界的海陸分布同步檢測(cè)含答案步檢測(cè)含答案22世界的海陸分布一、選擇題1關(guān)于下列敘述,正確的是A印度是亞洲面積最大,耕地最多的國(guó)家B亞洲地勢(shì)起伏大,長(zhǎng)河眾多C歐洲西部畜牧業(yè)發(fā)達(dá),成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)D亞洲、歐洲和北美洲有極晝和極夜現(xiàn)象,但無(wú)陽(yáng)光直射2小軍在整理大洲的筆記時(shí),有一條記錄有誤,請(qǐng)幫他找出來(lái)A歐洲地勢(shì)低平,西臨大西洋,氣候受海洋的影響大,河流水量充沛,季節(jié)變化小。B非洲地形以高原為主,赤道穿過(guò)其中部,干旱區(qū)面積廣大,大型野生動(dòng)物資源豐富。C亞洲平均海拔較高,地勢(shì)中部高四周低,氣候復(fù)雜多樣,季風(fēng)性氣候顯著。D南北美洲東臨太平洋,西部分布著世界最長(zhǎng)的山系科迪勒拉山系。3關(guān)于世界海陸分布的敘述,正確的是A海洋主要分布在西半球、北半球B陸地7跨經(jīng)度最廣的大洲和大洋分別是A亞洲和太平洋B南極洲和北冰洋C北美洲和太平洋D南極洲和太平洋8下列四個(gè)小圖中表示當(dāng)今海陸分布的是()ABCD9讀圖下列關(guān)于海陸分布說(shuō)法正確的是A陸地主要分布在西半球、北半球B赤道穿過(guò)的大洲有非洲、亞洲、北美洲C①大洲與②大洲分界線(xiàn)是巴拿馬運(yùn)河D③大洲是世界上跨經(jīng)緯度最廣的大洲10關(guān)于各大洲之間界線(xiàn)的敘述,正確的是A烏拉爾山、烏拉爾河和大高加索山脈是亞洲和歐洲的分界線(xiàn)B亞洲和非洲之間隔有黑海海峽和蘇伊士運(yùn)河C南美洲和北美洲之間有巴拿馬運(yùn)河相隔D大洋洲和南極洲、歐洲和非洲之間均有海峽相隔二、解答題11讀“亞洲地區(qū)”圖,回答下列問(wèn)題(1)亞洲地域廣大,其氣候的特點(diǎn)是復(fù)雜多樣、
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