簡介:國際關系理論筆記國際關系理論筆記修正版修正版第一部分第一部分前言前言第一講第一講什么是國際關系理論什么是國際關系理論秦亞青秦亞青1,國際關系概念國際關系概念國際關系是一個寬泛的概念,指國際社會中一切成員跨越國界的互動關系它包括三個不同范圍的領域第一個是國際關系,指任何成員的任何跨國界關系,包括國家,國際組織以及個人之間的跨國界互動關系第二個是國際政治,主要指權威國際成員間的關系,核心是國家之間的關系第三個是對外政策,指一個國家對于其他國家或組織指定和施行的政策這三個概念好象是三個大小不一的同心圓國際關系的外延最大,包括國際政治和對外政策國際政治次之,只包括國際關系中官方和正式關系部分,其中最主要的是國家之間的關系對外政策再次,涉及一個國家對他國采取的政策2,國際關系學國際關系學國際關系學是關于國際關系體系運行和演變規(guī)律的科學這門科學從國際關系體系著眼,主要研究國際關系中各成員,各個部門之間的各種關系,而以國家之間的政治關系為主研究該體系中各個成員,各個部門同整個體系的相互關系研究推動和制約國際關系體系演變的各種因素,包括各個國際行為體的內(nèi)部有關情況和國際關系的外部環(huán)境在研究這些問題的基礎上進行綜合考察,揭示國際關系體系運行和演變的規(guī)律3,國際關系學國際關系學理論理論研究對象研究對象研究對象是國際系統(tǒng)中的成員,即國際行為體國際行為體分為兩大類一是國家行為體,指民族國家二是非國家行為體,包括政府間國際組織IGOS,非政府間國際組織NGOS,多國公司MNCS和跨國公司TNCS4,國際關系學研究重點內(nèi)容國際關系學研究重點內(nèi)容包括國際系統(tǒng)的發(fā)展和演變國際系統(tǒng)和國際系統(tǒng)單位之間的關系國際關系行為體之間的互動行為等5,國際關系理論國際關系理論簡單說,作為一種學術總稱,國際關系理論意指研究國與國之間關系的科學分析框架和理論體系具體來說,國際關系理論則是描述,解釋,研究,估價和預測這些關系的現(xiàn)狀與發(fā)展的理論6,國際政治與國際關系的區(qū)別國際政治與國際關系的區(qū)別國際關系研究世界上基本單位的跨國的各種相互關系,而國際政治重點研究國家的行為和國家之間的政治關系兩者并無本質(zhì)區(qū)別,但國際關系涵蓋面明顯要寬泛的多第二講第二講現(xiàn)代國際關系理論的沿革現(xiàn)代國際關系理論的沿革1919年英國威爾士大學設立第一個國際關系教席是國際關系學科成立的標志學科的建立反映了人們對一戰(zhàn)的反思和對消除戰(zhàn)爭的希冀。從1919年起,國際關系理論的沿革經(jīng)歷了四個主要階段問題第三自然科學神速得滲透到國際關系理論的研究中,以數(shù)學原理,心理分析,電腦運用和模擬分析尤為突出國際關系理論和方法論這兩條主線的發(fā)展,到1979年匯聚到一個頂峰,即華爾茲的國際政治理論它以國際體系的無政府性為基本前提,將以主要國家實力分配為基本內(nèi)容的體系結構視為國際政治的核心變量,形成了以國際體系結構解釋國家行為的嚴謹理論體系,簡稱“結構選擇“國際政治理論是國際關系學引用率最高的書,是第二階段的集大成著作,是國際關系理論發(fā)展和學科趨于成熟的標志第三階段第三階段國際關系理論繁榮階段與自由主義的復興國際關系理論繁榮階段與自由主義的復興19791992國際關系理論發(fā)展的第三個階段是學科的繁榮時期,以現(xiàn)實主義危機和自由主義復興為基本標志1977年基歐漢和約瑟夫奈出版了著名的權力與相互依賴權力與相互依賴否定了現(xiàn)實主義的三個基本假定,它是自由主義全面復興的序曲。權力與相互依賴提出的三個與現(xiàn)實主義針鋒相對的基本假定是第一,否定現(xiàn)實主義以國家為國際關系惟一行為體的命題,認為國家不是單一的理性行為體,其他超國家和次國家行為體也在國際關系中發(fā)揮著重大影響第二,軍事安全并非總是國家的首要問題。其他問題也會具有極大的政治意義第三,軍事力量不是或不完全是國際關系中實現(xiàn)國家對外政策的最有效手段基歐漢和奈認為軍事手段并非在任何情況下都是保障國家生存和利益的最有效手段,更不能事先假定如此權力不僅僅是軍事力量,權力也可以來自相互依存,世界的相互依存度很高,但是不對等的,不對稱的相互依存產(chǎn)生權力。1977年以后,特別是進人80年代后,出現(xiàn)了各式各樣的自由主義梳理起來,共有五種形態(tài)的自由主義,即共和自由主義、相互依存自由主義、認知自由主義、社會自由主義和制度自由主義在諸多自由主義流派中,新自由制度主義的理論化程度最高,這主要歸功于基歐漢新自由制度主義在方法論上沒有新的貢獻,而是嚴格繼承了科學方法論,堅持科學實在論和物質(zhì)主義本體論,堅持國際關系中客觀規(guī)律的存在和可發(fā)現(xiàn)性從這個角度來說,華爾茲和基歐漢都借鑒了徽觀經(jīng)濟學的理論,在理性主義這個大范疇中進行研究1984年,基歐漢出版了霸權之后世界政治經(jīng)濟中的合作與紛爭作為新自由制度主義的代表作,該書從理論和實證兩方面比較完整地提出了需求學派的制度理論,也使新自由制度主義成為了眾多自由主義流派中理論化程度最高的理論,標志著新自由主義理論的成熟。這一階段形成了新自由主義和新現(xiàn)實主義的第三次論戰(zhàn),從國際關系理論的發(fā)展來看,這次論戰(zhàn)是一個重要的里程碑,是對從冷戰(zhàn)結束到冷戰(zhàn)后時期國際關系深刻變化所作的理論探索,這次論戰(zhàn)出現(xiàn)了兩次交鋒理性主義對反思主義和建構主義對解構主義第三階段還有兩個值得注意的發(fā)展其一,二戰(zhàn)以后在英國出現(xiàn)的“英國學派“此間取得了重大進展英國學派大致可以歸為社會自由主義學派。其二,非主流理論對主流理論的抨擊日趨尖銳一方面,20世紀60年代發(fā)
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