簡介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文多重記憶與文學(xué)世界尤瑟納爾解讀姓名吳美麗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師麥永雄20060401II同的另一套原則。尤瑟納爾力求做到準(zhǔn)確、客觀，為我們展現(xiàn)她父系家族和母系家族這兩個群體過去的真實畫卷。這種“真實”的獲得是與尤瑟納爾的創(chuàng)作立場有關(guān)，她那冷靜脫離事物的睿智和深入的敏銳，幾近完美地相得益彰。第四章，關(guān)于文化記憶。文化記憶是人類漫長精神累積記憶的結(jié)果。文化記憶的建構(gòu)與不同人群具有的不同文化身份相關(guān)。尤瑟納爾是個世界主義者，對文化記憶的關(guān)注并不局限于歐洲，而是全球范圍的。文化記憶中的許多問題都被尤瑟納爾選為思考題目的對象。她通過在歷史長河中挑選的特定時期和典型人物去反映人類圖景與生存狀況。本文主要側(cè)重分析尤瑟納爾最具代表性的兩部作品哈德良回憶錄和苦煉。兩部作品的主人公哈德良和澤農(nóng)處于兩個十分不同的時代，但他們都是所處時代的杰出人物。廣博的學(xué)識和豐富的閱歷為這位天才作家提供了必不可少的養(yǎng)分，使她有能力致力于人類文化記憶的挖掘與描述。不過，博學(xué)只是尤瑟納爾創(chuàng)作的一面。她的每一本書都是“一只腳立足于博學(xué)，另一只腳立足于魔力”寫出來的。而這種“魔力”與榮格的集體無意識有著密切的聯(lián)系。集體無意識的存在是尤瑟納爾得以再現(xiàn)人類記憶的先決條件，也是尤瑟納爾文學(xué)世界魅力產(chǎn)生的原因。“作為集體的人”，尤瑟納爾深入到那個所有人都置身其中的生命模式，并將其傳達(dá)給整個人類，她的作品因而受到普遍歡迎并具有持久的魅力。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞尤瑟納爾個人記憶家族記憶文化記憶集體無意識

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文韓少功文學(xué)世界的人性探析姓名許志國申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師呂周聚20070420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)為他對城市映照下鄉(xiāng)村溫情世界的構(gòu)建，以及他在這溫情世界所發(fā)現(xiàn)及精心描繪的民間原始野性的人性和民間傳統(tǒng)美好人性。關(guān)鍵詞韓少功政治語境文化語境市場語境人性分類號120672

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文時代沖擊下矛盾的女性世界談白朗文學(xué)創(chuàng)作姓名趙暉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師逄增玉20040501ABSTRACTBAILANGISASPECIALFEMALEWRITEROFMODEMCHINESE1ITERATUREINNORTHEASTCHINANOTMANYSCHOLARSHAVEPAIDATTENTIONTOHERWORKSSOFARHERWRITINGNARRATIVEHASHEROWNSTYLEWCCANFINDTHEFEMALESPOKENLANGUAGECHARACTERSANDTHEDEVELOPMENTOFMAINSOCIALCULTUREINTHENOVELSNDSTHESISWILLREVEALTHECONTRADICTIONBETWEENAFEMALEINDIVIDUALSPOKENLANGUAGEANDTHESOCIALMAINSPOKENLANGUAGEWETRYTOFINDHOWTHEFEMALEINDIVIDUALLANGUAGEVANISHESINTHESOCIETYWETRYTOEXPLAINHOWTHEMARRIAGEANDBIRTHAFFECTFEMALESANDWEWANTTODISCOVERTHEMAINSOCIALCALTUREWHICHOBSTRUCTFEMALEINDIVIDUALSANDMAKETHEMBECOMETHEORDINARYSUBJECTSINTHISESSAYWETHINKTHEREARETWOMAINFEMALEFORMS0NEISTHEIMAGEOFTHEORDINARYMOTHERWHOHASTHOSEOFTRADITIONALCHARACTERSSHEISKINDHEARTEDGENTLESOFTANDABLETOLOVEUNCONDITIONALLYNLEOTHERONEISTHEUNBALANCEDFEMALEWHOSHOWSFEMALESLOSINGTHESPECIALSOCIOLOGICALFEATUREINTHEPROSEANDALSOHOWTHEYFOUGHTFOREQUALITYINSOCIETYINFACTTHETWOFEMALECONSCIOUSNESSESAREBOTHRADICALFOLLOWING，WEEXPLAINTHEMAINSOCIALSPOKENLANGUAGECHARACTERSINHERWORKS0NEISTHENATIONCALAMITYFROMWARSANDDIFIERENTSOCIALCLASSES111EOTHERISHOWPEOPLERESISTENTHUSIASMTOTHEMISERABLELIVINGSBAILANGSHOWEDHER1EVETOHERMOTHERLANDINHERNOVELSWHICHISTHEKEYFOROEOFTHENORTHEASTWRITERSINTHISPROCESS，WETRYTOFINDTHEMALNSOCIALSPOKENLANGUAGEWHICHDEPRIVESTHEINDIVIDUALSPOKENLANGUAGEHERWRITINGNARRATIVEST37LEIS砌LOFREVELENTHUSIASMNEFEMALEINDIVIDUALLOSTHERSEIFINTHEENDTHESTYLEOFTWODIFIERENTFEELINGSEXISTINGINONEFORMLEADTHENOVELSTOHAVETHESECHARACTERSTHATAREGENTLEANDGREATREALANDROMANTIC111ATCHARACTERMAKESTHECONTRADICTIONSODEEPTHATTHEYFORMALLIMPORTANTLITERATUREFACTTHATTSOCIALSPOKENLANGUAGEINSTEADOFTHEINDIVIDUALSPOKENLANGUAGEINBAILANG’SNOVELSWECANFINDTHISCONTRADICTIONKEYWORDSBAILANGSOCIETYTHEMAINCULTUREFEMALESELFCONSCIOUSNESS

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文周文的創(chuàng)作道路及所構(gòu)筑的文學(xué)世界姓名張芬申請學(xué)位級別碩士專業(yè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王衛(wèi)平20080501CONTENTZHOUWENISAYOUNGWRITEROFLEFTWINGAROUNDTHEAGEOFTHIRTYLASTCENTURYWHOHASWENTATOUGHROADWITHTHEHELPOFLUXUNACCORDINGTOTHESPECIALEXPERIENCE，HECONTRIBUTESANOTHERWORLDTOMODEMLITERATURE，SOISTHECHARACTERANDHEBREAKSAWAYOFFORMULISMTHATBLOCKZUOLIANATTHATTIME，ENLARGESTHEWAYOFLOCALLITERATUREMEANWHILE，ZHOUWENTAKESREALISMASLAWTHATFINALLYFORMHISSTYLESO，LUXUN，MAODUNCOMMENTONZHOUWEN’SWORKFORMANYTIMESANDPUTTHEMTOTHEWHOLEWODDBUTBECAUSEOFLIMITSOFTHEWRITERANDSOMEHISTORICALREASONTHERESEARCHOFZHOUWENONCEDROPTOASLUMPUNTILNEWAGE，ITBOOMAGAINBUTSTILLLACKOFREALDEEPCOMMENTONHISWORKSUCHASZHOUWEN’SWRITINGROADTHERELATIONSHIPBETWEENHIMANDLUXUN，TRAGEDYTHEMEANDSOONALLABOVELEADTOVAGUELOCATIONOFZHOUWENINTHEMODEMLITERATURETHISYEARISTHE100UNIVERSARYOFZHOUWENWESHOULDREEVALUATIONHISWORKANDFINDSUITABLELOCATIONINMODEMLITERATUREHISTORYTHISPAPERTRYTOCOMMENTONZHOUWEN’SWORK，HISACHIEVEMENTSANDSHORTCOMINGSFROMTHREEASPECTS，THATISTHEWRITINGROAD，THINKINGANDARTFEATURESATTHESAMETIME，PUTZHOUWEN’SWORKSINTOALARGERBACKGROUNDTOTALKABOUTHISMEANINGANDVALUE，F(xiàn)INALLYFINDASUITABLELOCATIONFORHIMKEYWORDSZHOUWEN；NOVEL；TRAGIC；REALISM；COOL

簡介：世界書局是民國時期僅次于商務(wù)印書館、中華書局的第三大民營書局。在書局運(yùn)營的29年中，出版的文學(xué)圖書較多，前期出版以通俗文學(xué)為主，中后期則通俗文學(xué)與新文學(xué)并駕齊驅(qū)。其中出版的“文學(xué)叢書”規(guī)模較大，種類較多，十分引人注目。盡管學(xué)術(shù)界已有不少相關(guān)研究成果，然而“文學(xué)叢書”全面系統(tǒng)的研究成果十分匱乏，其基本面目不甚清楚，大有研究的必要。本文對世界書局出版的主要“文學(xué)叢書”大力考索，以弄清其面目。將其主要叢書分為通俗文學(xué)叢書、少兒文藝叢書、新文學(xué)或新文藝叢書以及其他文學(xué)叢書，在此基礎(chǔ)上展開論述研究。本文認(rèn)為，與其他民營出版機(jī)構(gòu)一樣，世界書局把經(jīng)濟(jì)效益和文化效益作為自己的追求目標(biāo)，為此通俗文學(xué)成為該書局的首要出版物，這充分體現(xiàn)在該書局出版的以“偵探叢書”為代表的通俗文學(xué)叢書上。諸如福爾摩斯探案大全集圣徒奇案叢書霍桑袖珍探案叢刊等。與此同時，世界書局高度重視“少兒文藝叢書”的出版，以譯作帶動創(chuàng)作。翻譯類主要有世界少年文庫阿拉伯故事叢書，內(nèi)容甚廣創(chuàng)作類主要有兒童文藝叢書，突出歌頌童心主題。這些“少兒文藝叢書”促進(jìn)了我國少兒文藝的發(fā)展，更促進(jìn)了少年兒童的健康成長。與通俗文學(xué)叢書相比，該書局出版的新文藝叢書并不遜色，如由鄭振鐸、王任叔、孔另鏡主編的大時代文藝叢書，尤其是規(guī)模更大的“戲劇叢書”。而諸如羅曼羅蘭戲劇叢刊俄國名劇叢刊劇本叢刊仲彝戲劇叢刊莎士比亞戲劇全集，這些叢書延續(xù)并光大了五四新文學(xué)傳統(tǒng)，為20世紀(jì)40年代戲劇做出了重要貢獻(xiàn)。此外，該書局還出版了其他“文學(xué)叢書”，如紅皮小叢書爛漫派叢書左拉小說選集等，體現(xiàn)了該書局圖書出版的豐富性。總之，作為民營出版機(jī)構(gòu)的世界書局，盡自己的財力、物力、人力，大力支持文學(xué)叢書的出版，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上發(fā)揮了自己獨(dú)有的作用。

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文“世界文化之源”與“域外文化”評蘇雪林文學(xué)研究中的跨文化比較姓名陶曉鶯申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師方漢文20080501ALIENCULTURENATIONALCULTUREABSTRACTALIENCULTURENATIONALCULTURETHECROSSCULTURALCOMPARISONINSUXUELIN’SLITERARYSTUDIESWORKSABSTRACTTAKINGTHELITERARYSTUDIESWORKSOFSUXUELIN18971999，WHOHADBEENAFAMOUSCONTEMPORARYCHINESESCHOLARANDWRITERASRESEARCHSUBJECT，THISDISSERTATIONANALYZEDTHECROSSCULTURALCOMPARISONINHERWORKS，ILLUSTRATEDTHEGRANDPERSPECTIVEANDCOMPARATIVECONSCIOUSNESSINHERRESEARCHASWELLASHERBRAVERYINEXPLORINGTHEESSENCEOFCHINESECULTURE．THEREARETHREEPARTSINTHISDISSERTATIONTHEINTRODUCTION，THEBODYANDTHECONCLUSION．THEINTRODUCTIONPARTSUMMARIZEDTHELIFEANDWORKSOFSUXUELIN，，ASWELLASTHEPRESENTDOMESTICANDOVERSEASRESEARCHSITUATIONONHER．TH．EREAREFOURCHAPTERSINTHEBODYPART．THEFIRSTCHAPTERFOCUSESONHERRESEARCHONYUANQU’SESSAYS，ANALYZEDTHETWOIMPORTANTOPINIONS‘‘ONLYONESOURCEFORWORLDCULTURE’ANDTHE“OVERSEASCULTURETHEO妒’__OFHER,ANDTHENCOMMENTEDONTHECLEARCUTVIEWPOINTOFCOMPARATIVECULTUREEMBODIEDINHERRESEARCH．THESECONDCHAPTERFOCUSESONSUXUELIN’SRESEARCHARTICLESONTHEHISTORYOFCLASSICALCHINESELITERATURE，ANALYZEDTHECHARACTERISTIESWITHWHICHSHECOMBINEDTHEMODEMWESTLITERATUREANDTHECLASSICALCHINESELITERATURETOGETHERWHENSHECONSTRUCTEDTHEHISTORYOFTHEPOEMSOFTANGDYNASTY．ONONEHAND，THISCHAPTERCOMMENTEDONHERATTEMPTTOCONSTRUCTTHEHISTORYOFTHEPOEMSOFTANGDYNASTYWITLLTHETHEORYOFMODEMWESTERNARTSONTHEOTHER，THISCHAPTERCOMMENTEDONTHEFEATHERWITHWHICHSHECONSTRUCTEDTHEHISTORYOFTHEPOEMSOFTHETANGDYNASTYACCORDINGTOTHEHISTORYOFWESTERNLITERATURE．THETHIRDCHAPTERTAKESHERCOMMENTONMODEMCHINESELITERATUREASRESEARCHSUBJECT，F(xiàn)OCUSINGONHERCLEARPERSPECTIVEOFCROSSCULTURALCOMPARISONEMBODIEDINHERRESEARCHINTHELIGHTOFHEREXPLORATIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENMODEMCHINESELITERATUREANDTHEOVERSEASCULTUREANDHERADOPTIONOFTHEVIEWSOFTHEOTHERTOLOOKINTOMODEMCHINESELITERATURE．THEU

簡介：原創(chuàng)√陛聲明本人鄭重聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名至疊堅日期區(qū)型臣叢耋之摘要納博科夫是一‘名多重身份的作家，他既是俄羅斯僑民文學(xué)第一次浪潮中的后起之秀，也是美國后現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)；既是一名小說家，也是評論家、翻譯家、詩人；既用俄語創(chuàng)作，也用英語創(chuàng)作；既在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)縱橫，又在鱗翅目昆蟲學(xué)方面頗有建樹。他的這些跨越性特征使他同時出現(xiàn)在后現(xiàn)代主義研究、比較文學(xué)研究以及俄羅斯僑民文學(xué)研究的視閾內(nèi)。這三方面的研究也正是研究界的熱點(diǎn)。論文由前言、兩章正文和結(jié)語構(gòu)成。前言主要對西方納博科夫研究史進(jìn)行了綜述。第一章從三個方面探討了納博科夫的文學(xué)講稿。第二章結(jié)合文學(xué)講稿對作為納博科夫創(chuàng)作觀念和對文學(xué)創(chuàng)作的實踐過程進(jìn)行了分析。結(jié)語部分是對論文的總結(jié)和對納博科夫研究的展望。關(guān)鍵詞優(yōu)秀讀者細(xì)節(jié)靈感虛構(gòu)魔法師

簡介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“一輩子的尋找”論張煒你在高原中的文學(xué)世界碩士研究生王偉軍指導(dǎo)教師程亞麗教授授學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所在學(xué)院文學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年6月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I“一輩子的尋找”論張煒你在高原中的文學(xué)世界摘要張煒是一個極富創(chuàng)造力和思想性的作家，他始終堅守著“人文精神”這塊高地，致力于用小說來表達(dá)他對理想社會和人生意義的追尋，不斷創(chuàng)作出高質(zhì)量的“思想之書”，堅定維護(hù)著作家的本真自我與人類的情感聯(lián)結(jié)。他習(xí)慣于在小說創(chuàng)作中融入自己的生命體驗和精神追求，用文學(xué)想象鞭撻丑陋的社會現(xiàn)實，探究歷史規(guī)律及人類的終極命運(yùn)。在不斷堅持自我理想的同時，張煒也創(chuàng)造了一個充滿思想性的文學(xué)世界，而長篇小說你在高原就是張煒文學(xué)世界的集中展現(xiàn)，也代表著他向理想精神“彼岸”的再一次出發(fā)。你在高原的寫作歷時22年，總字?jǐn)?shù)超過四百五十萬字，是張煒多年來思想和藝術(shù)積淀的大的爆發(fā)。全書共分為十部，內(nèi)容上囊括了20世紀(jì)下半葉以來整個中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境；思想上表達(dá)了張煒對于整個人類世界的反思與探索。你在高原的描寫范圍涉及到整個膠東半島，時間上橫跨古今，描寫對象也是蕓蕓眾生，這就構(gòu)成了一個極其龐大的文學(xué)世界。張煒在對歷史、現(xiàn)實和民間世界批判的過程中，指摘出阻礙人性發(fā)展的一切，這就構(gòu)成了你在高原的第一極世界物質(zhì)世界。與之對應(yīng)，張煒對美好“彼岸”的想像性“追求”，又構(gòu)成了你在高原的第二極世界精神世界?！拔镔|(zhì)世界”和“精神世界”構(gòu)成了你在高原中文學(xué)世界的主體，二者既相互聯(lián)結(jié)，又呈現(xiàn)著一種難以跨越和克服的悖論關(guān)系。張煒立足于“追求”的“批判”不可能停止，其立足于“批判”的“追求”也沒有盡頭，張煒的文學(xué)世界必將在這一過程中不斷擴(kuò)張。所以，從“批判”和“追求”的角度來梳理你在高原中的文學(xué)世界構(gòu)成，無疑具有重要的研究意義和價值。關(guān)鍵詞張煒；你在高原；批判；追求

簡介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文本土文學(xué)空間的生成及其意義論陸文夫小說中的小巷世界姓名趙莉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王光東20070401上海大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTATTHEBEGINNINGOFNEWPERIODOFTHEMODEMCHINESELITERATUREINEARLY1980S，WHILEOTHERWRITERSWEREHANKERINGAFTERTHEREFORMANDMODERNITYLUWENFUTUMODOUTTOBEATTRACTEDBYTHELOCALITYANDKEPTBUILDINGUPHISSUZHOULANEVIEWASTHEKEYTODISCOVERSUZHOULOCALITYLANEVIEWPLAYSACRITICALPARTINBUILDINGUPSUZHOUPROSPECTSHOWDOESITCARRYOUTTHEFUNCTIONASTHELITERATURESTRUCTUREANDMAKETHELITERATURESENSEWHATKINDOFLITERATUREPROSPECTDOESITDISPLAYSOASTOACHIEVETHEWRITER’SCULTURERECOGNITIONTHEMAINPOINTSOFTHISARTICLEINCLUDETHEFOLLOWINGLANESCENERYBRINGSLUWENFUBACKTOTHENATURALSITUATIONFROMTHESOCIALCULTURALPRACTICE，ASWELLASTHESPACEFEATURESOFLANEWIDENTHETIMERANGEFORTHEWRITERTODISCOVERSUZHOUINLITERATURETHESOLIDSTRUCTUREOFLANEISINAGREEMENTWITHITSCULTURALFUNCTIONWHICHSYMBOLIZESANETHICALLIVINGSPACEFORTHEFOLKSSOACERTAINLIFESTYLEISMADEANDKEPTBYTHEFOLKSWHOSHOWGREATDEPENDENCEONTHELANELANDFROMTHELANEVIEWLUWENFUMANAGESTODEPICTTHEPARTICULARSUZHOU，WHICHCOMBINESTHECITYSHAPEANDVILLAGESPIRITTHEPARTICULARSUZHOUPROVIDESLUWENFUWITHGREATCULTURALPOWERINCLUDINGHISSTRONGFEELINGSANDDEPENDENCEONTHELOCALCULTUREANDFOLKLIFEIT’SNOTFICTIONALBUTREALISTICITISTHECULTURERECOGNITIONTHATLUWENFUHASKEPTSEEKINGFORESPECIALLYAFTERTHEDECADESOFREVOLUTIONARYCULTURALPRACTICEFOCUSINGONTHEENLIGHTENMENTANDRESCUEFOLKFROMTHEUNCIVILIZEDSITUATIONITALSOVANBECULLED“ANTIUPSURGE”POSITIONINTHEEARLY1980S，ANEWROUNDOFMODEMCULTUREOVERWHELMEDALLOVERTHENATIONLUWENFUSAWTHROUGHTHESTAGNANTCULTUREDIFFERENCESCOVEREDBYTHEMODEMSURFACEITISTHECULTUREDIFFERENCETHATCAUSESTHEHISTORYTOREPEATITSELFWHICHMAKESTHEREALMODERNITYINCHINAIMPOSSIBLEONLYSUPPORTEDBYTHECULTURERECOGNITIONANDVI

簡介：Y91F1653學(xué)校代碼10475學(xué)號104753020208河南大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文小城社會和小城文學(xué)論沈從文，蕭紅、師陀筆下的小城世界TOWNSHIPSODE哆柚DTO、VNSLLIPLITERATUREONDLETOWNSHIPWODDSOFSHENCONGWEN，【IAOHONGANDSHITUO專業(yè)名稱墾塑當(dāng)垡塞蘭專業(yè)代碼050106研究方向中國現(xiàn)代文學(xué)年級二00三級研究生姓名王艷麗導(dǎo)師姓名、職稱劉增杰教授完成日期二OO六年五月論文主題詞小城世界／過渡帶／愛與恨／現(xiàn)代性追求界中尋找抵御現(xiàn)代文明物質(zhì)侵襲的精神良藥美好人性，是他們對審美現(xiàn)代性的追求，主要體現(xiàn)在湘西邊城世界中，在其他兩個小城世界中也略有體現(xiàn)。結(jié)語。總結(jié)全文。指出論文的研究意義和研究價值。三個作家筆下的小城世界是三四十年代作家筆下小城世界的縮影。論文通過對小城世界中傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明得失、優(yōu)劣的考察觀照出人類在邁向現(xiàn)代化途中所付出的FE價，三位作家的小城書寫有助于從不同角度為人類找到最理想的生活方式提供一種思考方法。關(guān)鍵詞小城世界；過渡帶；文化選擇；愛與恨；現(xiàn)代性追求；詩意地棲居

簡介：學(xué)位申請人姓名王娜申請學(xué)位學(xué)生類別全日舅碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)土璺查垡塞至指導(dǎo)教師姓名差箜志副教授BYWANGNAPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORHARTWEIZHIACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL．2012

簡介：博士學(xué)位論文論文題目莫言的世界和世界的莫言世界文學(xué)語境下的莫言研究研究生姓名何媛媛指導(dǎo)教師姓名季進(jìn)（教授）專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向比較文學(xué)、二十世紀(jì)中外文學(xué)關(guān)系論文提交日期2013年9月莫言的世界和世界的莫言中文摘要I莫言的世界和世界的莫言世界文學(xué)語境下的莫言研究中文摘要本文主要論述莫言文學(xué)發(fā)展軌跡中的傳統(tǒng)性因素、世界性因素，以及莫言寫作在世界文學(xué)架構(gòu)下的中國式小說寫作經(jīng)驗與世界作家的互動。唐傳奇、史傳傳統(tǒng)與話本等傳統(tǒng)性因素的影響，使莫言小說具有中國式寫作風(fēng)格。而在梳理莫言寫作的路徑中可見，莫言文學(xué)創(chuàng)作的起步階段，同時也受到西方現(xiàn)代文學(xué)的影響，從早期的模仿，到之后的成熟，莫言寫作中借鑒與移用了諸多外國文學(xué)的元素，意味著莫言寫作的世界性因素始終貫徹其文學(xué)活動。莫言文學(xué)世界的敞開，主要受到西方非理性主義思潮、“文本”和“文學(xué)性”轉(zhuǎn)向、以及對結(jié)構(gòu)藝術(shù)的現(xiàn)代追求影響。莫言文學(xué)創(chuàng)作成熟之時，也是莫言創(chuàng)作與世界對話的開始，作家間的對話主要關(guān)注在文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部的敘事美學(xué)、現(xiàn)代小說技巧多元融合。莫言寫作在向傳統(tǒng)回歸中，尋到中國小說寫作的文化源頭，而又融合了世界性因素的寫作技巧，莫言小說創(chuàng)作對于世界文學(xué)的貢獻(xiàn)在于彰顯獨(dú)特的中國式寫作經(jīng)驗。全文共分為三篇。第一篇討論莫言寫作的傳統(tǒng)性因素，主要討論唐傳奇、史傳傳統(tǒng)和話本小說的影響。第一章分析唐傳奇注重“奇趣”的特色如何影響到莫言寫作，并使其小說具有強(qiáng)烈的可讀性。其中辨析了唐傳奇與魔幻現(xiàn)實主義在莫言寫作中究竟孰輕孰重第二章分析“史”“傳”的傳統(tǒng)寫作如何影響到莫言對歷史、傳奇小說的寫作。第三章分析話本小說如何影響了莫言“訴說就是一切”的寫作觀，從中理解莫言寫作的“講故事”風(fēng)格，以及莫言為何將寫作定位為“作為老百姓的寫作”。中篇討論莫言寫作的世界性因素。莫言創(chuàng)作在西方思潮影響下的覺醒。敞開的文學(xué)語境，使莫言的小說創(chuàng)作在更廣闊的空間得以舒展。第一章探討非理性主義思潮介入莫言創(chuàng)作中，解構(gòu)理性的邏輯意義，追求散亂無序的真實，意識流手法、感覺入文、形象感、畫面感、特寫鏡頭的運(yùn)用在藝術(shù)表現(xiàn)上呼應(yīng)了作家對真實的理解。第二章從文本間隙入手，探討莫言如何在文學(xué)自覺過程中表現(xiàn)人性、表現(xiàn)文學(xué)本體，試圖解構(gòu)與顛覆宏大敘事，深化人性普遍意義。第三章探討結(jié)構(gòu)藝術(shù)的現(xiàn)代追求，關(guān)注敘述空

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文尋找失落的世界丁玲與女性文學(xué)姓名耿慶偉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師汪大鈞200051SUMMARYWITHTHEACCEPTIONOFTHECONCEPT“FEMALELITERATURE”BYTHECRITICALFIELD，THESTUDYOF“FEMALELITERATURE’’HASBEENANIMPORTANTTHESISOFCHINESECONTEMPORARYLITERATURESTUDYTHISESSAY，TRIESTOUSETHERESULTSOFFEMALELITERATURESTUDYANDFOUNDONTHEANALYSISOFTHEMODELWORKSTODISCOVERDINGLING’SCONTRIBUTIONTOTHEDEVELOPMENTOFCHINESECONTEMPORARYANDMODERNFEMALELITERATUREANDHERPOSITIONINTHECHINESECONTEMPORARYANDMODERNFEMALELITERATUREHISTORYDINGLINGSUFFEREDMANYASETBACKDURINGHERLIFESOHERWORKSAPPEARDISTINCTCOLOUROFTIMESGROWINGⅥ7ITHEACHPASSINGDAIBUTTOLOOKHER、、’ORKSI11AWHOLEWAXDINGLINGEXPERIENCEDCONVULSIONSOFNATUREFORMORETHANHALFACENTURYSHEPAIDCLCSEATTENTIONTOTHECHINESEWOMEN’SPROBLEMCONCIOUSL3RANDCEASELESSLNCREATEDTHEMODELOFFEMALELITERATUREWHICHHASDEEPEFFECTONTHECHINESEFEMALELITERATUREHISTORYANDSHOWEDTHETHOUGHTCOURSEOFTHECHINESEWOMEN’SLIBERATIONANDTHETRACKOFTHEHARDTRUDGEOFTHECOURSEWITHGREATART1CRITICISETHESOCIALVALUESTANDARDSOFTRADITIONMALERIGHTS，BEAUTYANDIMERESTANDREMEASURETHEM2“NALA”WHOHASGOTTENRIDOFTHETIEOFFAMILYHASHADCONCIOUSNESSINTHEFIERCEUNRESTWINDOFTIMESANDISSEEKINGFORHEROWNPOSITIONINASERIESOFSOCIAIACTIVITIES3FORTHEFEELINGOFTHELIVINGDILEMMAANDTHECULTUREDILEMMAOFFEMALE，CALLONTHEFEMALE’SCONSCIOUSNESSOF“STRONGTHENONESELF’4LOOKTHEFACTSOFFEMALE’SABSENCEOFIOVEORBREAKSOFMARRIAGEFACEINFACEUNDER“THEEQUATIONOFSOCIETYLIBERATION”

簡介：J一一G卅刁’J’公開ILLLUILLILLLLLILLLIIY3409278單位代碼學(xué)號∥戶簍只季SHANDONGUNIVERSITYL0422201510885碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目茅盾文學(xué)獎獲獎作品中的媒介生活研究一以平凡的世界和鐘鼓樓為例THESTUDYOFMEDIALIFEINMAODUNPRIZEWINNINGLITERATURE一一TAKE”O(jiān)RDINARYWORLD”ANDBELLTOWERANDDRUMTOWER“ASANEXAMPLE作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師丁超團(tuán)國墨圈傳播學(xué)唐錫光教授2018年05月28日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名S起，日期趁I星篁芝G論文作者簽名、延日期趁盈篁芝G關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名當(dāng)翹導(dǎo)師簽名期丕星羔G

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文文學(xué)翻譯與世界文學(xué)地圖的重塑“十七年”英美文學(xué)翻譯研究姓名盧玉玲申請學(xué)位級別博士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師謝天振20070408ABSTRACTTRANSLATIONHASLONGBEENREGARDEDASANIMPORTANTMEANSTOPROMOTEMUTUALUNDERSTANDINGBETWEENDIFFERENTEULMRES．THEREFORE，LITERARYTRANSLATIONHASLONGBEENTAKENFORGRANTEDASAWITNESSTOTHEINTIMATCRELATIONSHIPBETWEENTWOCULTURES．ASEEMINGLYREASONABLELOGICFOLLOWSTHATTHEREISACANSALRELATIONSHIPBETWEENTRANSLMIONANDCULTURALDIALOGUE．ANDTHISMINDSETHASRESULTEDINTHEOBSESSIONOFFOCUSINGONFIDELITYINBOTHTRADITIONALCHIN讎ANDWESTERNTRANSLATIONTHEORIES．HOWEVER。THEBETRAYALOFTRANSLATIONTHATABOUNDEDILLTHEHISTORYOFTRANSLATIONREVEALSTHATTHECAUSALRELATIONSHIPBETWEENTRANSLATIONANDCULTURALDIALOGUEISJUSTATRANSLATIONUTOPIAWHICHTRIESBUTINVAINTOOBSTRUCTANOTHERROLETHATTRANSLATIONPLAYSINCULTURALCONFRONTATIONCULTURALALIENATION．BYTARGETINGONTHELITERARYTRANSLATIONOFENGLISHANDAMERICANLITERATUREDURING19491966，THISTHESISRAISESQUESTIONSASFOLLOWSINAHISTORICALCONTEXTFROM19491966INWHICHTHECHINESECULTUREHIGHLIGHTEDTHENECESSITYTOSPLITAPANFROMTHEWESTERNCULTURE,WHYTHETRANSLATIONOFENGLISHANDAMERICANLITERATUREWASSTILLCARRIEDOUTWHOTRANSLATEDHOWWHATWASTHERELATIONSHIPBETWEENTHETRANSLATEDLITERATUREANDTHESOURCELITERATUREHOWWASTHETRANSLATEDLITERATUREACCEPTEDINTHEPRESENTHISTORICALCONTEXTWHENTHECULTURALDIALOGUEBETWEENCHINAANDTHEWESTHASBEENREOPENED,ALLTHESEQUESTIONSAGEOFHIIGHRESEARCHVALUEASTOREFLECTINGTHELITERARYANDCULTURALEXCHANGE，PONDERINGUPONTHEPRESENTLITERARYANDCULTURALEXCHANGE，RETHINKINGTHERELATIONSHIPBETWEENTRANSLATEDLITERATUREANDTHEWORLDLITERATURE，THEREWRITINGOFTHEHISTORYOFTRANSLATEDLITERATURE．HOWEVER,THERESEARCHHISTORYSHOWSTHATTHETRANSLATIONOFENGLISHANDAMERICANLITERATUREDURING19491966HASNOTBEENGIVENENOUGHATTENTION,ANDTHEMODESTRESEARCHINTHEPASTISALMOSTCARRIEDOUTFROMTHESTANDPOINTOFTHETRADITIONALTRANSLATIONTHEORY缸WHICHFIDELITYCOUNTSMOST．BYUSINGTHELITERARYRELATIONSHIPBETWEENCHINESECULTUREANDTHEFOREIGNCULTUREASTHEBASICFRAMEWORK,APPLYINGTHETHEORYOFTRANSLATIONSTUDIESFROMAENLMRALPERSPECTIVE,THISTHESHAIMSTOEXAMINETHETRANSLATION,INFLUENCEANDACCEPTANCEOFENGLISHANDAMERICANIITERATUREWITHINTHEHISTORICALCONTEXTINWHICHCHINAANDTHEWESTWEREONHOSTILETERMS．BYSYNTHESIZINGHISTORICALDESCRIPTIONWITHTHEORETICALINTERPRETATION,GENERALDESCRIPTIONWITHCASESTUDY,COMPARINGTHETRANSLATIONOFTHELITERATUREOFTHEFORMERSOVIETUNIONANDTHETRANSLATIONOFEN目ISHANDAMERICAN