關(guān)于培養(yǎng)高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的研究.pdf

1、隨著終生學(xué)習(xí)的理念被廣為接受，每個(gè)學(xué)習(xí)者都想成為一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者，成功的學(xué)習(xí)者是對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)者。同時(shí)每個(gè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)風(fēng)格及學(xué)習(xí)動機(jī)上又有很大差異。對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)是自主學(xué)習(xí)者的主要特征，而且鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)也正是考慮了學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異。為了提高學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)注意轉(zhuǎn)換角色，使課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的“以教師為中心”轉(zhuǎn)化為“以學(xué)生為中心”。我們正是基于這樣的想法進(jìn)行了此次研究。 本次研究以社會建構(gòu)主義為理論

2、基礎(chǔ)，社會建構(gòu)主義是基于行為主義，認(rèn)知心理學(xué)，建構(gòu)主義，人本主義及社會互動理論發(fā)展起來的一種二語習(xí)習(xí)得理論。建構(gòu)主義認(rèn)為人總是將個(gè)人意義帶入自己的認(rèn)知世界。人本主義強(qiáng)調(diào)全人發(fā)展的觀念，并提出了學(xué)習(xí)者在二三歲時(shí)就已具有了自主學(xué)習(xí)的可能性。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人在學(xué)習(xí)過程中的心智活動過程。然而社會建構(gòu)主義又不是上述理論簡單地相加，而是一個(gè)能幫助我們更好地理解教和學(xué)的過程的不同方面的新理論。社會建構(gòu)主義指出知識是由個(gè)人構(gòu)建的，而且指出這種構(gòu)建發(fā)生在

3、與他人交往的環(huán)境中，影響學(xué)習(xí)過程的有學(xué)生，教師，任務(wù)和環(huán)境，而且處在中心位置的是知識建構(gòu)的主體學(xué)生。 本文運(yùn)用了上述理論開展了一次實(shí)驗(yàn)研究。通過實(shí)驗(yàn)之初的問卷調(diào)查，測試及面談，了解當(dāng)前高職學(xué)生與自主學(xué)習(xí)相關(guān)的因素，如：動機(jī)，態(tài)度，學(xué)習(xí)策略及學(xué)習(xí)風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)狀況，并分析了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，以及高職學(xué)生在自主學(xué)習(xí)能力方面所存在的問題。然后為實(shí)驗(yàn)組和控制組的學(xué)生建立了學(xué)習(xí)檔案，對實(shí)驗(yàn)組采用以“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法，鼓勵實(shí)驗(yàn)組同學(xué)積極

4、參加課前準(zhǔn)備，參加課堂互動，及課外的自主閱讀活動，同時(shí)又對實(shí)驗(yàn)組學(xué)生進(jìn)行了元認(rèn)知策略及學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)，并不斷地通過學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)檔案的記錄，修改，鼓勵學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)和反思，以此來提高學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的意識和能力。 經(jīng)過十周的針對性訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)后的再次問卷調(diào)查和測試顯示實(shí)驗(yàn)組和控制組差異顯著，也證實(shí)了實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)：以學(xué)習(xí)者為中心的課堂教學(xué)是一種有效的提高自主學(xué)習(xí)能力的方法。同時(shí)，通過分析本次實(shí)驗(yàn)的局限性指出，提高學(xué)習(xí)