何為教師的幸福生活——來自《尼各馬可倫理學(xué)》的啟示.pdf

1、幸福是如此的迷人,千百年來一直牽動(dòng)著人們的心。人人都向往和憧憬著幸福,對幸福的追求是人的天性,因而,追求幸福也在人類發(fā)展的過程中積淀為一種永恒。隨著時(shí)代的發(fā)展,教師的幸福問題日益引起人們的重視,逐漸進(jìn)入了教育研究者的視域。教師作為幸福教育的實(shí)施主體,為了每一位學(xué)生的發(fā)展和幸福生活殫精竭慮、奉獻(xiàn)一生。但教師也是普通人,也需要生存、發(fā)展、關(guān)愛,也需要幸福的生活。
　　亞里士多德可以說是幸福論的集大成者,他在《尼各馬可倫理學(xué)》中關(guān)于幸福

2、的思考和探討在當(dāng)時(shí)的古希臘是最深刻、最系統(tǒng)的,在人類倫理學(xué)上有著不可磨滅的印跡和無可替代的貢獻(xiàn)。本文欲依據(jù)《尼各馬可倫理學(xué)》中所論述的幸福意蘊(yùn),試從教育學(xué)、倫理學(xué)的角度將教師作為一個(gè)完整的生命個(gè)體來探討教師的幸福生活,希望能讓更多的人真正地給予教師以人文關(guān)懷,更多的學(xué)者和研究者關(guān)注教師的整體幸福,并對教師追尋幸福有所助益。
　　本論文共分為五個(gè)部分:
　　第一章是前言,主要介紹本課題的研究目的、研究意義、研究方法、文獻(xiàn)綜述等

3、。
　　第二章主要介紹亞里士多德幸福觀的主要內(nèi)容,包括幸福的內(nèi)涵、幸福的實(shí)現(xiàn)條件等。亞里士多德認(rèn)為幸福是最高善,幸福是人的靈魂的有邏各斯的部分合德性的實(shí)現(xiàn)活動(dòng),沉思是最大的幸福;而且幸福的實(shí)現(xiàn)需要各種條件作為補(bǔ)充,主要是身體的善、靈魂的善和外在的善。在對亞里士多德的幸福觀進(jìn)行深入剖析的同時(shí),汲取其借鑒價(jià)值,指出其缺陷與不足。
　　第三章分析和比較教師職業(yè)幸福與教師個(gè)體幸福,試圖厘清教師幸福的內(nèi)涵。教師的職業(yè)幸福具有精神性、教

4、育性、集體性、無限性,并會(huì)產(chǎn)生人生價(jià)值、教育價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。教師的個(gè)體幸福總是被人們所忽視,教師應(yīng)積極追尋自己的個(gè)體幸福,以使自己體驗(yàn)到完滿的幸福。
　　第四章主要根據(jù)亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中所闡述的幸福觀來論述教師幸福何以可能,即教師幸福的實(shí)現(xiàn)條件和途徑。主要從身體的善、靈魂的善、外在的善三方面分析了教師實(shí)現(xiàn)幸福所不可缺少的幾個(gè)因素,力求為教師追尋幸福的道路上提供一些借鑒,以幫助其在有限的生命中,積極地追求和實(shí)現(xiàn)屬于自己