論當(dāng)前我國文化現(xiàn)代化建構(gòu)問題及其優(yōu)化途徑.pdf

1、文化現(xiàn)代化是每個國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中必然遇到的深層變革；作為現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，文化現(xiàn)代化與經(jīng)濟現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化等共同構(gòu)成現(xiàn)代化的重要組成部分。歷史已經(jīng)證明現(xiàn)代化的進(jìn)程如果不能在文化層面完成現(xiàn)代化，那么將很難真正實現(xiàn)人類社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。鑒于此，本文運用了哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、發(fā)展社會學(xué)等學(xué)科的研究方法及相關(guān)論點，擬從對文化現(xiàn)代化定義的界定及其哲學(xué)基礎(chǔ)的闡釋入手，通過總結(jié)對比我國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化的異質(zhì)

2、性并分析近代以來我國文化現(xiàn)代化的經(jīng)驗教訓(xùn)，以求對當(dāng)前我國文化現(xiàn)代化建構(gòu)作一些探討。因此本文把當(dāng)前我國的文化現(xiàn)代化建構(gòu)置于全球化、后現(xiàn)代化主義、網(wǎng)絡(luò)文化、“東亞模式”中文化因素的成功典范以及構(gòu)建我國社會主義和諧社會等時代背景之下，從而探索了當(dāng)前我國文化現(xiàn)代化建構(gòu)的整體原則，即以馬克思主義理論為指導(dǎo)，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，并借鑒世界先進(jìn)文化；并且從價值觀念的現(xiàn)代性變革、積極發(fā)揮文化的功能、加強文化整合、促進(jìn)文化創(chuàng)新以及大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等途徑實