“文化語(yǔ)文”的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索.pdf

1、近年來在學(xué)術(shù)界和大眾生活領(lǐng)域出現(xiàn)的“文化熱”現(xiàn)象，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們對(duì)精神生活和人生價(jià)值的追求與思考，標(biāo)明文化作為人類文明的成果，必然成為人們生活的客觀需要。 本文基于語(yǔ)文是母語(yǔ)文化教育的認(rèn)識(shí)，明確提出了“文化語(yǔ)文”的概念，這個(gè)概念的核心內(nèi)涵是“語(yǔ)文教育要培養(yǎng)文化的人”。從這一核心出發(fā)，本文對(duì)這一概念進(jìn)行了最基本的理論建構(gòu)，并在理論建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些實(shí)踐層面的探索。 本文共分導(dǎo)論、上編、下編和結(jié)論四部

2、分。 在導(dǎo)論中，首先對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行了反思。本文認(rèn)為學(xué)科性質(zhì)實(shí)際是教育目的的曲折表達(dá)，實(shí)質(zhì)就是教育目的，從而確定了語(yǔ)文教育目的在語(yǔ)文教育理論研究中的起始性意義和教學(xué)實(shí)踐中的決定性意義。之后通過對(duì)語(yǔ)文教育目的歷時(shí)與當(dāng)代的分析探究，認(rèn)定在當(dāng)今全球化語(yǔ)境下，語(yǔ)文教育目的應(yīng)該是“培養(yǎng)有言語(yǔ)能力的文化人”。 在上編中，分別從“文化語(yǔ)文”的目的、內(nèi)容、方法三個(gè)基本角度對(duì)“文化語(yǔ)文”進(jìn)行了理論層面的建構(gòu)。其中“目的建構(gòu)”是對(duì)導(dǎo)論中“

3、語(yǔ)文教育目的”的具體化和細(xì)化。這個(gè)“目的”實(shí)際上由不在同一層面上的“言語(yǔ)能力”和“文化修養(yǎng)”組成，本文通過對(duì)言語(yǔ)能力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析，認(rèn)為言語(yǔ)能力是以思維能力為核心、以思想水平為價(jià)值取向的綜合能力。這里的價(jià)值取向就是文化修養(yǎng)，從而找出了二者之間的必然聯(lián)系，進(jìn)而能夠在下文的論述中把二者和諧統(tǒng)一起來。 內(nèi)容建構(gòu)從語(yǔ)文的構(gòu)成要素——語(yǔ)言、言語(yǔ)和文化三個(gè)方面展開。語(yǔ)言和言語(yǔ)是語(yǔ)文外顯的兩大要素，而文化則是內(nèi)隱的、核心意義上的要素。在建構(gòu)內(nèi)

4、容的過程中，本文主要從課程層面和教材層面上，把文化看成語(yǔ)言和言語(yǔ)的內(nèi)在靈魂，從而進(jìn)行建構(gòu)。 在方法建構(gòu)中，著眼于方法上科學(xué)性和人文性的結(jié)合，繼承中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育理論精華，又融合當(dāng)代西方先進(jìn)學(xué)習(xí)理論。對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的方法理念進(jìn)行了一定的整合。 在下編致力于上編所建構(gòu)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐探索，這種探索從閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)兩大方面展開。 閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的方式，本文認(rèn)為閱讀實(shí)質(zhì)是一種文化建構(gòu)的方式，閱讀活動(dòng)是一次次文化

5、之旅。這種實(shí)踐探索主要體現(xiàn)在對(duì)單篇課文的文化追問與多篇課文的對(duì)比閱讀的過程中。本文結(jié)合了一些具體篇目，進(jìn)行了不同程度的探索。 作文是做人的模擬，是言語(yǔ)能力和精神相伴成長(zhǎng)的過程。文中嘗試把作文與閱讀結(jié)合起來，把作文與生活現(xiàn)象以及媒體文化結(jié)合起來。在開闊學(xué)生作文視野的同時(shí)，為了學(xué)生文化建構(gòu)的體系性，又嘗試進(jìn)行了文化專題作文練習(xí)。 在結(jié)論中，作者強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的意義就在于為學(xué)生搭建成長(zhǎng)的文化平臺(tái)，從而讓他們健康的走向未來的生活