論悲劇意識(shí)教育.pdf

1、由于人類對(duì)死亡、苦難的抗?fàn)幒统揭庾R(shí)，是人類生命的本質(zhì)特征。因此，可以認(rèn)為，人的生命本質(zhì)就具有悲劇性。這種悲劇性表現(xiàn)為人類以有限的生命去超越無限，以個(gè)體生命的偶然去同死亡的必然性去抗?fàn)?，并始終堅(jiān)持不懈。悲劇意識(shí)是人類生命的根基性意識(shí)。教育的終極目的在于培養(yǎng)人、提升人、完善人，使個(gè)體生命得到全面而充分的發(fā)展。教育要直接面對(duì)人的生命、關(guān)注人的靈魂，強(qiáng)調(diào)追求人生的意義和人存在的價(jià)值。教育有責(zé)任對(duì)人的悲劇性的生存狀態(tài)加以關(guān)注，對(duì)青少年進(jìn)行“悲劇

2、意識(shí)教育”，培育學(xué)生的悲劇意識(shí)也是教育不能推卸的責(zé)任。但現(xiàn)實(shí)卻是由于種種原因，悲劇意識(shí)被遮蔽了，正在逐步走向消解。悲劇意識(shí)的缺乏能導(dǎo)致人走向盲目的樂觀主義和悲觀主義，人類及其教育是需要悲劇意識(shí)的，這就要求我們開展悲劇意識(shí)教育，培育學(xué)生的悲劇意識(shí)。悲劇意識(shí)教育并不是要學(xué)生形成悲觀主義的人生觀，更不是要讓學(xué)生去人為的制造悲劇事件。悲劇意識(shí)教育有著積極的意義和價(jià)值。悲劇意識(shí)教育作為一種喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)

3、現(xiàn)人的價(jià)值生命為目標(biāo)的活動(dòng)，它本身就具有強(qiáng)烈的反思意識(shí)、批判意識(shí)、自我意識(shí)。悲劇意識(shí)教育通過反思、批判和自我意識(shí)活動(dòng)，時(shí)刻關(guān)注著個(gè)體和人類的生活方式、生存狀態(tài)，從而推動(dòng)人們對(duì)新的生活的自主探尋和追求。悲劇意識(shí)教育的目的是增強(qiáng)學(xué)生的主體性和獨(dú)立性，喚醒學(xué)生昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生追求真善美的激情。悲劇意識(shí)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生樹立一種超越于悲觀主義和樂觀主義之上的積極的、進(jìn)取的、正確的、審美的人生態(tài)度。它承認(rèn)人生現(xiàn)實(shí)不可避免的永恒的悲劇性，但

4、卻敢于正視、勇于暴露人類的生存困境。面對(duì)人類的生存悲劇，它不放棄生存，不回避悲劇，而是奮起反抗、超越悲劇。 本論文共分為三個(gè)部分： 第一部分：識(shí)讀悲劇意識(shí)。通過認(rèn)識(shí)悲劇，分別對(duì)中西方文化中的“悲劇意識(shí)”進(jìn)行梳理、比較，進(jìn)一步探討了“悲劇意識(shí)”的意蘊(yùn)。 第二部分：現(xiàn)實(shí)教育對(duì)悲劇意識(shí)教育的遮蔽及歸因分析。列舉了現(xiàn)實(shí)教育對(duì)悲劇意識(shí)教育遮蔽的種種現(xiàn)象，并對(duì)之進(jìn)行歸因分析。 第三部分：悲劇意識(shí)教育之建構(gòu)。在分析悲劇