中學(xué)文言小說(shuō)教學(xué)淺談——以《聊齋志異》為例.pdf

1、文言小說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)重要的組成部分，它兼具“文言”和“小說(shuō)”的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著巨大的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。文言小說(shuō)教學(xué)承擔(dān)著傳承中國(guó)優(yōu)秀民族文化的任務(wù)?，F(xiàn)階段不同版本的中學(xué)語(yǔ)文教材，都選取了一量數(shù)量的文言小說(shuō)，體現(xiàn)了對(duì)文言小說(shuō)的重視，然而，由于高考試題的導(dǎo)向、教學(xué)模式的僵化和教學(xué)評(píng)價(jià)的錯(cuò)位等原因，文言小說(shuō)教學(xué)正陷入種種誤區(qū)。本文以《聊齋志異》為例，分析文言小說(shuō)教學(xué)對(duì)于學(xué)生知情意發(fā)展的意義，對(duì)文言小說(shuō)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行了重新定位，探討文言小說(shuō)教學(xué)

2、的優(yōu)化方式。
　　 論文的第一章論述《聊齋志異》的藝術(shù)價(jià)值，闡釋選擇《聊齋》作為例證的原因。中學(xué)教材中，文言小說(shuō)的選篇很多出自《聊齋志異》，并且《聊齋》中包涵了文言小說(shuō)的各種樣式，其藝術(shù)上業(yè)集文言小說(shuō)之大成，以此為例最具有典型性。第二章從認(rèn)知、情感、文學(xué)素養(yǎng)等三個(gè)方面論證《聊齋志異》為代表的文言小說(shuō)教學(xué)對(duì)中學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，揭示文言小說(shuō)教學(xué)的價(jià)值和意義。第三章論述兼具‘‘文言”與“小說(shuō)”特征的文言小說(shuō)在教學(xué)上的要求，并論述文言