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文檔簡介
1、教育救國思想作為一股重要的社會(huì)思想,是近代中國先驅(qū)人物在探索救國救民真理的過程中,對(duì)社會(huì)矛盾和時(shí)代挑戰(zhàn)進(jìn)行積極回應(yīng)的歷史產(chǎn)物,在中國近代史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。隨著清朝的“門戶”被西方的堅(jiān)船利炮所摧折,中國有識(shí)之士才意識(shí)到“科教興國”的重要性。林則徐、魏源等首先提出“師夷長技以制夷”的策略,關(guān)注夷情及世界大潮,由此特別重視人才和教育問題。茍延殘喘的清政府隨后以派遣留學(xué)生到海外“淘寶”等途徑,以圖能夠挽救岌岌可危的統(tǒng)治地位。通過一批又一批“
2、向西方學(xué)習(xí)的先進(jìn)知識(shí)分子”的不斷引進(jìn)和傳播,西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化逐漸傳入中國,深刻地影響著廣大的知識(shí)分子,也影響著年輕的陳時(shí)。 陳時(shí)以教育為己任,四十年如一日,勤勤懇懇,在艱苦的環(huán)境中辦教育,實(shí)屬罕見。雖說他所留下的文字材料極少,這給我們研究他的教育思想增加了難度,但筆者從他所留下的少量文字及校友的回憶中,從他一生的教育實(shí)踐中,不難看出他有較多的教育思想,如他對(duì)社會(huì)的理想勾畫,對(duì)社會(huì)實(shí)體的認(rèn)識(shí)和分析,對(duì)教育在社會(huì)發(fā)展中的地位和作
3、用等方面,都有深刻的認(rèn)識(shí)。梳理掌握的有關(guān)史料,筆者認(rèn)為陳時(shí)的教育救國思想主要體現(xiàn)在二個(gè)方面:一是政治素質(zhì)--愛國愛校,振興中華;二是文化素質(zhì)--有教無類,兼容并蓄。他為尋求救國途徑,負(fù)笈東渡日本,苦學(xué)文化知識(shí),分析日本興旺發(fā)達(dá)的原因,規(guī)劃發(fā)展教育、救國強(qiáng)民的道路,他在國家危難深重時(shí)期,充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于開發(fā)民智,提高國民素質(zhì)的重要性。在辦理中華大學(xué)的過程中,他的辦學(xué)思想主要從以幾個(gè)方面得以體現(xiàn):第一,八字校訓(xùn)--成德、達(dá)材、獨(dú)立、進(jìn)??;
4、第二,辦學(xué)理念--興學(xué)育才為中華;第三,學(xué)習(xí)目標(biāo)--效仿慶應(yīng)大學(xué)和早稻田大學(xué);第四,育人標(biāo)準(zhǔn)--提高教育質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì);第五,服務(wù)社會(huì)--積極響應(yīng)平民教育活動(dòng)和職業(yè)教育活動(dòng)。 在歷史發(fā)展的長河中,陳時(shí)或許逐漸被人們淡忘,甚至遭到后日的批評(píng),但是他毀家興學(xué),矢志不渝地為培養(yǎng)社會(huì)高等教育人才努力奮斗的經(jīng)歷和中華大學(xué)艱難曲折的發(fā)展歷程,證明他是中國私立高等教育的先行者、成功的實(shí)踐者和愛國主義者,在中國私立高等教育史上確立了重要的地
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