本諾伊特形象修復理論及其中國語境應用性研究.pdf

1、當烏爾里?！へ惪诵Q人們正“生活在文明的火山上”[1]時，科學技術(shù)在促進工業(yè)社會發(fā)展中的積極作用開始受到人們的質(zhì)疑。在現(xiàn)代化進程中，生產(chǎn)力的快速增長幫助人們?nèi)〉谜鞣匀坏慕舆B勝利。然而科學技術(shù)作為解決問題的重要方式的同時，也是產(chǎn)生諸多問題的重要原因：科學技術(shù)的發(fā)展帶來了更多“被制造出來”[2]的風險。風險社會的存在已經(jīng)是既定事實，作為一種社會形態(tài)，對風險社會進行研究對人類社會發(fā)展具有重要意義。
　　現(xiàn)實社會生活中的風險是無法經(jīng)驗到

2、的，風險更多的是被政治團體、經(jīng)濟組織以及新聞傳媒構(gòu)建得到。而這些社會角色對于風險的預警將會對社會大眾的風險意識觀念產(chǎn)生重要影響。當風險在社會中能夠被“經(jīng)驗”感覺到，此時的風險已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實際存在的危機，無論對于政治團體、經(jīng)濟組織或是新聞媒體而言，研究他們采用何種措施進行危機傳播和管理具有更多的實際應用價值。
　　形象修補理論將更多的關(guān)注點放在危機傳播方面，它的應用領(lǐng)域包括個人、政治組織以及企業(yè)團體，本諾伊特將其理論應用在美國國內(nèi)各類

3、危機處理當中，證明了其有效性。而它在中國環(huán)境中是否依然有效？中國國內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化等因素是否能夠讓形象修復理論在中國也發(fā)揮應有的效用？這些思考對于高風險社會狀態(tài)下的中國風險應對方面研究具有重要意義。
　　在中國處于“高風險”社會的大背景下，“和諧社會”的建設仍然任重而道遠。無論是政治團體還是經(jīng)濟組織，都應當加強風險預警意識的培養(yǎng)，才能真正做到“防患于未然”。而當風險真正轉(zhuǎn)化為危機之后，政府要對風險進行強有力控制，在全社會建立有