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1、文化軟實(shí)力正日益成為全球認(rèn)同的衡量國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo),成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)新興領(lǐng)域。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,無(wú)論中外,抑或古今,能在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)、縱橫捭闔的國(guó)家,歷來(lái)都是硬軟實(shí)力兼?zhèn)涞膰?guó)家。和平發(fā)展中的中國(guó),尤其應(yīng)該把打造和提升自己的文化軟實(shí)力作為現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略重心。近年來(lái),文化軟實(shí)力建設(shè)問(wèn)題,正逐步在中國(guó)特色社會(huì)主義的總體目標(biāo)中上升到國(guó)家戰(zhàn)略構(gòu)建的層次。因此,研究中國(guó)文化軟實(shí)力的理論、評(píng)估中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀、探討中國(guó)文化軟實(shí)力
2、的戰(zhàn)略,意義尤顯重大。 本論文的目標(biāo)在于推進(jìn)文化軟實(shí)力理論與實(shí)證研究的中國(guó)化,形成關(guān)于中國(guó)文化軟實(shí)力研究的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),以便為國(guó)家的戰(zhàn)略選擇和國(guó)內(nèi)政策提供參考。論文內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:第一,文化軟實(shí)力的理論探索;第二,文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀評(píng)估;第三,文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略考量。其中,有關(guān)文化軟實(shí)力的理論探索既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。 對(duì)文化軟實(shí)力的理論探索是圍繞文化軟實(shí)力的定義而展開(kāi)的。試圖厘清三個(gè)問(wèn)題:第一,把握行為層面,要把文化軟實(shí)力與
3、文化資源或文化產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái)。文化軟實(shí)力體現(xiàn)為行為層面的一種能力,是主體對(duì)對(duì)象的行為施加影響以實(shí)現(xiàn)自己利益的能力。第二,把握資源層面,要理解并非所有的文化資源或文化產(chǎn)品都具備軟實(shí)力。文化軟實(shí)力只是文化生產(chǎn)力中價(jià)值觀層面的、具有內(nèi)驅(qū)力的、“軟”的方面。第三,把握構(gòu)建層面,要懂得價(jià)值觀層面的文化本身并不是軟實(shí)力,價(jià)值觀成為軟實(shí)力是需要條件和環(huán)境的。這就是說(shuō),軟實(shí)力文化所內(nèi)涵的價(jià)值觀的內(nèi)驅(qū)力需要建構(gòu)才能發(fā)揮和顯示出來(lái)。 文化軟實(shí)力本于價(jià)
4、值觀內(nèi)容的文化的認(rèn)同力。認(rèn)同凝聚人心,認(rèn)同產(chǎn)生吸引。認(rèn)同是價(jià)值觀的天然屬性,但有一個(gè)前提,那就是具有認(rèn)同力的價(jià)值觀必須是符合時(shí)代進(jìn)步和環(huán)境要求的富有生命力的價(jià)值觀。價(jià)值觀是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的。這里就存在著一個(gè)創(chuàng)造或者說(shuō)創(chuàng)新價(jià)值觀的能力的問(wèn)題。創(chuàng)造新的符合時(shí)代進(jìn)步和環(huán)境要求的價(jià)值觀的能力就是本義層次的文化軟實(shí)力。但價(jià)值觀只是理念,價(jià)值觀內(nèi)容的文化的認(rèn)同力只是在理論上具備了軟實(shí)力。要發(fā)揮價(jià)值觀的效能,就必須建立價(jià)值觀與人之間的聯(lián)系,
5、以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀作為軟實(shí)力的意義。 約瑟夫奈“軟實(shí)力”學(xué)說(shuō)的固有缺陷和人眾化色彩,決定了它并不能給當(dāng)代中國(guó)的文化實(shí)踐提供支撐。本文關(guān)于文化軟實(shí)力的理論探索,是以馬克思主義的文化生產(chǎn)力理論作為研究的邏輯起點(diǎn)和哲學(xué)基礎(chǔ)的。根據(jù)馬克思主義的唯物史觀,對(duì)文化軟實(shí)力的定義我們要進(jìn)行多維度的全面審視:第一個(gè)維度為核心層面,就是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)生產(chǎn)價(jià)值觀念內(nèi)容文化的能力,可稱為文化創(chuàng)造力或文化創(chuàng)新力。文化創(chuàng)造與狹義的文化生產(chǎn)(知識(shí)和技術(shù)的生產(chǎn))不同,狹
6、義的文化生產(chǎn)是量的規(guī)模擴(kuò)張(復(fù)制等),而文化創(chuàng)造(創(chuàng)新)是新質(zhì)的產(chǎn)生和發(fā)展。是否重視和培育文化創(chuàng)新能力,決定了一個(gè)民族、國(guó)家在全球信息化時(shí)代的生存和可持續(xù)發(fā)展能力。文化創(chuàng)新力是文化軟實(shí)力中最核心的、內(nèi)在的、根本的層面。第二個(gè)維度為建構(gòu)的層面,即在流通和消費(fèi)環(huán)節(jié)將這些價(jià)值理念作用于人的能力,或者說(shuō)就是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)建構(gòu)這些價(jià)值觀念以實(shí)現(xiàn)自己利益的能力。它體現(xiàn)為建構(gòu)這些價(jià)值觀念所展現(xiàn)的理論和實(shí)際的具體模式與客觀程度。建構(gòu)包括兩個(gè)方面:流通環(huán)節(jié)的
7、文化傳播和消費(fèi)環(huán)節(jié)的文化認(rèn)同。文化傳播是文化在空間(本土和外埠)的擴(kuò)張和時(shí)間(古與今)上的承續(xù),是運(yùn)用“硬實(shí)力”以達(dá)至價(jià)值理念的方式、方法、途經(jīng)和限度等。文化消費(fèi)往往是群體性的認(rèn)同過(guò)程,在本土(國(guó)內(nèi))體現(xiàn)為凝聚力,在外埠(國(guó)外)體現(xiàn)為感召力。因此,本文從內(nèi)生、構(gòu)建、傳播三個(gè)方面將文化軟實(shí)力概括為“三力”:創(chuàng)新力、凝聚力和傳播力。有關(guān)中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀評(píng)估和戰(zhàn)略考量是依據(jù)“三力”而展開(kāi)的。本文認(rèn)為,根據(jù)對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力“有劍無(wú)鋒”的現(xiàn)狀
8、分析,我們應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建發(fā)展戰(zhàn)略以打造和提升國(guó)家的文化軟實(shí)力:第一,要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新力和引領(lǐng)力;第二,要傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,積極培育中華民族精神,加強(qiáng)和諧文化的建設(shè),不斷增強(qiáng)中華文化的凝聚力和向心力;第三,大力發(fā)展文化傳媒,拓展傳播渠道,豐富傳播手段,不斷增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)文化的傳播力和輻射力。 論文除導(dǎo)論、結(jié)語(yǔ)外,由七章構(gòu)成,其主旨的內(nèi)在邏輯和范疇框架如下:
9、 第一章“文化變遷”是文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)背景,第二章“實(shí)力變遷”是文化軟實(shí)力的理論背景;對(duì)文化軟實(shí)力的理論探索就是從這兩個(gè)背景展開(kāi)的。這實(shí)際上是問(wèn)題切入的兩個(gè)維度,體現(xiàn)了文化軟實(shí)力的行為層面和資源層面的內(nèi)涵。這兩章既為后文提供依據(jù),又為后文提供方法。第一章立足于國(guó)家建設(shè)領(lǐng)域,把文化作為個(gè)性研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)文化變遷線索的梳理及變遷規(guī)律的探尋,意在總結(jié)和歸納文化軟實(shí)力在資源層面的本質(zhì)和特征,以期對(duì)實(shí)力的外部載體有一個(gè)全面的了解。它的主要
10、作用在于后文對(duì)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。 第二章立足于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域,把實(shí)力作為共性研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)實(shí)力變遷線索的梳理及變遷規(guī)律的探尋,意在總結(jié)和歸納文化軟實(shí)力在行為層面的本質(zhì)和特征,以期對(duì)實(shí)力的內(nèi)部機(jī)理有一個(gè)深刻的把握。它的意義在于后文對(duì)文化軟實(shí)力的定義。 第三章闡述文化軟實(shí)力的理論體系。內(nèi)容包括文化軟實(shí)力的概念、特征、來(lái)源、構(gòu)成要素、價(jià)值等,是對(duì)文化軟實(shí)力的理論分析和總結(jié)。 第四章談目前我國(guó)文化軟實(shí)力的總體現(xiàn)狀
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