語文閱讀教學(xué)中的學(xué)生意識初探.pdf

1、“學(xué)生意識”是指教學(xué)過程中教師對學(xué)生的自覺關(guān)注，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知和情感，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)效果?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體”[1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》則要求:“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識?！盵2]這些指導(dǎo)意見顯示了“學(xué)生意識”的重要性。
　　 當(dāng)然，在實施新課程的過程中，以教師為中心的傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)方法還時有出現(xiàn)，缺乏學(xué)生意識的現(xiàn)象仍

2、較為常見。因此，研究“學(xué)生意識”有較大的必要性。本文嘗試著著對“學(xué)生意識”展開粗淺的研究，期望對廣大教師帶來理念上的啟發(fā)和行為上的促進(jìn)。
　　 本文由七個板塊組成。
　　 緒論部分提出了學(xué)生意識研究的背景，對學(xué)生意識進(jìn)行了概念上的界定，并介紹了研究的目的，比如梳理學(xué)生意識的理論基礎(chǔ)、總結(jié)學(xué)生意識的基本原則、概括學(xué)生意識的基本特征、揭示學(xué)生意識的基本誤區(qū)、闡明學(xué)生意識的培養(yǎng)途徑，還介紹了研究的意義，比如理論意義上，使學(xué)生意

3、識體系化;實際意義上，讓學(xué)生意識可操作化。
　　 第一章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識的理論基礎(chǔ)。分別從人本主義理論、建構(gòu)主義理論、對話理論、接受美學(xué)理論等角度加以闡述。
　　 第二章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識的基本原則。一是把人當(dāng)人，平等尊重，即把人當(dāng)做獨(dú)立的、自由的、能自主判斷、自主成長的生命，教師與學(xué)生在人格上是平等的，要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。二是正確引導(dǎo)、自主成長，即教師要給予正確的引導(dǎo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)時、學(xué)習(xí)后要分別

4、給予引導(dǎo)，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、自主成長。
　　 第三章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識的基本特征。一是先學(xué)后教，學(xué)生先行。任何教學(xué)環(huán)節(jié)都要先讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得基本的體驗和理解，然后教師趁勢而教，以教促學(xué)。二是三個尊重，面向全體。即尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。三是“三多三少”，效果至上。即歸納法教學(xué)運(yùn)用得多，演繹法教學(xué)運(yùn)用得少;方法引導(dǎo)得多，知識點(diǎn)機(jī)械堆砌得少;學(xué)生學(xué)的時間多，教

5、學(xué)教的時間少。
　　 第四章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識的常見誤區(qū)。一是教師強(qiáng)制灌輸，扼殺學(xué)生的自主成長;二是教師自我表演，代替學(xué)生的自主成長。
　　 第五章闡述了閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生意識的基本途徑。一是從“洗腦”開始，更新教育觀念;二是以“洗手”為落腳點(diǎn)，改變教學(xué)行為;三是強(qiáng)化自身反思，讓自己對教學(xué)設(shè)計、課堂實施等都進(jìn)行理性反思。
　　 最后為結(jié)語部分，介紹了本研究存在的不足，比如理論功底不深厚，實踐經(jīng)歷不豐富，研究