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文檔簡(jiǎn)介
1、社會(huì)在轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也在發(fā)生變化,他們講平等講自主講個(gè)性,他們注重自我感受,善于獨(dú)立思考,希望在平等交流中追求真理,喜歡在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考中選擇真知;他們?cè)谛袨橹凶非笞晕抑?,在生活中追求自立自?qiáng),在精神中追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
但我們很多高校教育工作者仍在用以前的方法引導(dǎo)大學(xué)生,他們崇尚“師道尊嚴(yán)”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“聽話教育”,把學(xué)生培養(yǎng)成老師和家長(zhǎng)的聽話者、順從者。他們沿襲傳統(tǒng)的集體灌輸式方法,忽視了教育方
2、法的多樣性,忽視了整體教育的合力,忽視了學(xué)生的內(nèi)在需要。很多工作者或者觀念落后,或者經(jīng)驗(yàn)不夠豐富。他們的教學(xué)是以書本知識(shí)為本,以教師為中心,不考慮學(xué)生個(gè)體的因素,不考慮“因材施教”,忽視了學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng),遏制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,不利于培養(yǎng)富有創(chuàng)造性、開拓性、創(chuàng)新型的人才。所以,我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教育形式,用社會(huì)主義核心價(jià)制體系對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)。
本文第一部分提出了當(dāng)代高校在引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀方面存在的問題,如
3、“聽話教育”、以書本知識(shí)為本,以教師為中心,德育方法單一等。同時(shí)分析了產(chǎn)生這些問題的根源,中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó),傳統(tǒng)文化影響著家長(zhǎng)和高校教育工作者的思想,從而在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀上存在著問題。
本文第二部分通過解讀價(jià)值、價(jià)值觀、主導(dǎo)價(jià)值觀的定義、特征,得出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)目前的主導(dǎo)價(jià)值觀,并立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系來審視當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展變化,分析了產(chǎn)生這些變化的原因及當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的總體特點(diǎn)和原因。
4、> 第三部分是本文的重點(diǎn),闡述了大學(xué)生樹立正確主導(dǎo)價(jià)值觀的重要意義、依據(jù),分析了引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的路徑即轉(zhuǎn)變觀念,尊重學(xué)生的主體地位、發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用、實(shí)現(xiàn)專業(yè)德育隊(duì)伍年輕化與規(guī)范化、形成全員引導(dǎo)、培育健康大學(xué)精神,鍛造優(yōu)秀校園文化、發(fā)揮典型榜樣的示范作用、適時(shí)適度引導(dǎo)等。在本章節(jié)里,筆者也提出了引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀要進(jìn)行的創(chuàng)新即實(shí)現(xiàn)教育理念、教育形式、教育方法、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育方式的全面創(chuàng)新。<
5、br> 第四部分結(jié)語部分,歸納了對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)的重要意義,并感謝導(dǎo)師的精心指導(dǎo)。
當(dāng)代中國(guó)在世界舞臺(tái)上越來越展露出大國(guó)的姿態(tài),發(fā)展、完善、創(chuàng)新大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的機(jī)制是迫在眉睫的重大課題,這不僅關(guān)系著建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),更關(guān)系著能否實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。我們高校德育工作者不能墨守成規(guī),一勞永逸,要在動(dòng)態(tài)中、在變化中做好一切,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展,使高校德育成為一種長(zhǎng)久的、持續(xù)的、永恒的工作,把當(dāng)代
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