中國留埃及學(xué)生歷史與現(xiàn)狀研究——以愛資哈爾大學(xué)中國留學(xué)生為例.pdf

1、中國和埃及都是具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的文明古國，為世界文明的進(jìn)步做出過巨大的貢獻(xiàn)。中埃之間的文化交流源遠(yuǎn)流長，教育交流則是其中重要的組成部分。近現(xiàn)代以來，大批中國學(xué)子慕名前往埃及的高等學(xué)府求學(xué)深造，為兩國關(guān)系的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。埃及愛資哈爾大學(xué)作為阿拉伯世界的最高學(xué)府，是中阿文化、教育合作的典范。該校是中國阿拉伯人才的搖籃，也是中國了解阿拉伯文化的重要窗口和中阿穆斯林之間聯(lián)系的重要紐帶，在中阿文化交流中占有重要而獨(dú)特的地位。在中非、中阿

2、經(jīng)貿(mào)、文化交流深化的今天，愛資哈爾大學(xué)作為培養(yǎng)中國阿拉伯人才的重要基地的作用將越來越突出。梳理中國學(xué)生留學(xué)愛資哈爾大學(xué)的歷史進(jìn)程和當(dāng)代狀況，可以從側(cè)面了解中非、中阿教育合作的狀況，亦可彌補(bǔ)相關(guān)研究的不足。
　　中國學(xué)生留學(xué)愛資哈爾大學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)階段。20世紀(jì)30年代以前，中國人到阿拉伯國家留學(xué)均屬個(gè)人行為，都是在朝覲途中的訪學(xué)和求學(xué)，他們前往阿拉伯國家都是以朝覲為主，求學(xué)為輔，人數(shù)極少。20世紀(jì)30年代，中國的回族青年興起了一股到

3、阿拉伯世界知名學(xué)府留學(xué)的熱潮，相比以前留學(xué)的私人性質(zhì)，這個(gè)時(shí)期的留學(xué)生主要以伊斯蘭教團(tuán)體、學(xué)校選派為主，留學(xué)的目的地乃是享譽(yù)整個(gè)伊斯蘭世界近千年的埃及愛資哈爾大學(xué)。這些留學(xué)愛資哈爾大學(xué)的中國學(xué)生人數(shù)雖然不多，但是成就卻十分卓著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和中國國內(nèi)政治動(dòng)蕩中斷了向愛資哈爾大學(xué)派遣留學(xué)生的進(jìn)程，而新中國成立后，十年文革也影響了中國留學(xué)生的派出。改革開放開啟了中國學(xué)生留學(xué)愛資哈爾大學(xué)的新時(shí)期，不僅選派人數(shù)逐年增多，學(xué)生來源更廣，派出主體更多（

4、除中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)選派外，國內(nèi)清真寺、經(jīng)學(xué)院以及地方政府教育機(jī)構(gòu)也都派出學(xué)生，還有一些通過個(gè)人聯(lián)系校方申請(qǐng)獲得獎(jiǎng)學(xué)金）。
　　對(duì)當(dāng)前中國留學(xué)生在愛資哈爾大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活狀況的介紹有一定的現(xiàn)實(shí)意義。目前，就讀于愛資哈爾大學(xué)的中國穆斯林學(xué)生主要分為公派自費(fèi)和自費(fèi)兩種，由于愛資哈爾大學(xué)實(shí)行獨(dú)特而嚴(yán)格的考試和升學(xué)制度，中國學(xué)生要面臨巨大的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力。此外，護(hù)照辦理、學(xué)歷承認(rèn)、生活壓力、安全問題也是中國學(xué)生不得不面對(duì)的困難。盡管如此，從