當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)灰空間情景營(yíng)造研究.pdf

1、在人們生活節(jié)奏不斷加快的大背景下，越來(lái)越多老的傳統(tǒng)街區(qū)進(jìn)入了更新的過(guò)程，同時(shí)也出現(xiàn)了一批新建設(shè)的傳統(tǒng)街區(qū)；筆者統(tǒng)稱兩者為當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)。在更新建設(shè)的過(guò)程中許多設(shè)計(jì)者為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，進(jìn)行一味仿古與改造，使得當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)情景營(yíng)造不足所導(dǎo)致的空間情感缺失，空間被浪費(fèi)，街區(qū)與人的交互關(guān)系薄弱等問(wèn)題不斷暴露出來(lái)。
　　本文以當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)灰空間為主要研究對(duì)象，通過(guò)研究建筑現(xiàn)象學(xué)，環(huán)境心理學(xué)，城市意象等相關(guān)理論，學(xué)習(xí)了解當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)灰空間中人與環(huán)境

2、的交互作用以及情景營(yíng)造內(nèi)涵，同時(shí)通過(guò)對(duì)黃山古鎮(zhèn)傳統(tǒng)街區(qū)灰空間與杭州傳統(tǒng)街區(qū)灰空間的實(shí)踐調(diào)研，從空間尺度，構(gòu)成體系，界面圍合等方面進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)傳統(tǒng)街區(qū)灰空間有待改善之處，探討利用情景營(yíng)造的方式來(lái)創(chuàng)造更適宜人與環(huán)境共生共存的當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)灰空間。
　　最后，本文以安徽黃山百師宮傳統(tǒng)街區(qū)改造項(xiàng)目為實(shí)例，根據(jù)灰空間情景營(yíng)造手段進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)實(shí)踐，進(jìn)一步深化對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)灰空間情景營(yíng)造研究的理解和應(yīng)用，為以后當(dāng)代傳統(tǒng)街區(qū)空間情景營(yíng)造提供理