“共生與秩序”理念在園林規(guī)劃設(shè)計實踐中的應(yīng)用研究.pdf

1、如今風(fēng)景園林行業(yè)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造有中國特色的現(xiàn)代園林，處理好時代精神與弘揚傳統(tǒng)文化的關(guān)系成為風(fēng)景園林師們目前面對的重要問題。由此涌現(xiàn)了諸多優(yōu)秀的風(fēng)景園林設(shè)計師以及先進(jìn)的園林規(guī)劃設(shè)計理念。
　　“共生與秩序”理念給了中國傳統(tǒng)園林造園思想和西方現(xiàn)代園林表現(xiàn)形式以融合后的新生，創(chuàng)造了具有中國特色的現(xiàn)代景觀。本文以“共生與秩序”理念在園林規(guī)劃設(shè)計中的實踐應(yīng)用為研究對象，采用基礎(chǔ)理論與典型案例研究相結(jié)合的研究方法，通過實地調(diào)查進(jìn)行案例分析，綜

2、合對相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究進(jìn)行梳理、歸納和總結(jié)，概括了“共生與秩序”理念在園林實踐中的表達(dá)形式，總結(jié)了其表現(xiàn)特征、設(shè)計原則和設(shè)計手法。
　　“共生與秩序”理念的前提是“共生”，對于“共生”的理解可以總結(jié)為:時間上的共生，人文上的共生，結(jié)構(gòu)上的共生，情感上的共生，主客體的共生等?！爸刃颉笔切螒B(tài)表征的反映，通過考察、梳理、歸納、總結(jié)繁雜的設(shè)計因子，找尋一種有效的手段，達(dá)到理性指導(dǎo)的視覺整合與完形。更深層次來說，文化歷史傳承可以看作為人文世

3、界里存在的隱性秩序，是一種觀念性秩序，讓人們拾起過往生活的記憶，避免以單純的藝術(shù)秩序代替生活秩序。
　　通過對于“共生與秩序”理念指導(dǎo)下經(jīng)典園林作品的調(diào)查分析，得出該理念指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計的原則和基本模式。原則:開敞性、文脈性、整體性、多樣性、有機(jī)性、科技性、時代性和可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)性?；灸Ｊ?在全面基礎(chǔ)研究的前提下結(jié)合對城市上層規(guī)劃的深層次解讀得到場地的定位與功能，使之與城市肌理融合;最大限度地保留場地原有肌理，因地制宜，創(chuàng)造特

4、色園林景觀;景觀各構(gòu)成要素的組合注重邏輯和秩序性，并充分體現(xiàn)對于地域文化和場所精神的關(guān)注;景觀特征簡潔大氣，注重藝術(shù)性，體現(xiàn)時代審美特點;景觀材料的選擇注重生態(tài)性、科技性、本土性，原石、原木、玻璃、鏡子、拋光石板、金屬、鋼構(gòu)等景觀材料大量應(yīng)用。
　　“共生與秩序”理念指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計的成功之處，可以概括為:延續(xù)的歷史文脈、有機(jī)的秩序、貫穿滲透的科技、循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)、人與環(huán)境和諧共生的深層結(jié)構(gòu)的環(huán)境設(shè)計方法，通過引入現(xiàn)代的景觀材料、