新時期高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備的教學(xué)理念

1、教育科學(xué)2 O 15 年 第 10 期教 育與教 師 新時期高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備的教學(xué)理念 孫曉亞 ( 河北省邢 臺市第二 中學(xué) 0 5 4 0 0 1 )摘要：新時期的教 育形勢面 臨著諸 多挑戰(zhàn) ，教育界 的廣大同仁都在 順應(yīng) 時代發(fā) 展 ，積極學(xué)習(xí)和 落實(shí)新課程教 學(xué)的理念。本文從六個方面，就新 時期高 中數(shù) 學(xué)教師 應(yīng)該具備的基本素質(zhì)進(jìn)行 了全面的論述。關(guān)鍵 詞 ：數(shù) 學(xué) 教 學(xué) 教 師 素 質(zhì) 目前新課程改革開展的扎實(shí)有效

2、，在 這個過程當(dāng)中我們的教育教學(xué)工作有了很 大的提高，教師 的教育思想也有了很大的 提高 。筆者認(rèn)為一個高素質(zhì)的高中數(shù)學(xué)教 師應(yīng)該做好以下幾個方面 ，才能有效提高 我們 的教 學(xué)效 果 。一、 掌握 先進(jìn) 的教 學(xué)理 論 理 論是 行 動 的先 導(dǎo) ，沒 有先 進(jìn) 的理 論 就沒有先進(jìn) 的行動?？茖W(xué) 的教育教學(xué)理論 是前 人 經(jīng) 驗(yàn) 的 總結(jié) ，是前 人 智 慧 的結(jié) 晶 。學(xué) 習(xí)借 鑒 前 人 的成 功 經(jīng)驗(yàn) ，猶 如站 在 巨人 的

3、肩 膀 上 ，可 以更 好 地指 導(dǎo)我 們 的教 學(xué) 實(shí) 踐。著名教育家 馬卡連柯說 ： “ 我非常尊 重教育理論，離開教育理論 ，我是不能工 作下去的 ?！庇纱丝梢?，教育理論對教育 教學(xué)工作的重要意義。教師只有掌握先進(jìn) 的教育教學(xué)理論 ，才能卓有成效地開展教 學(xué)工 作 ?，F(xiàn)在 不少教 師漠視教 育教 學(xué)理 論，認(rèn)為理論研 究是專家學(xué)者們的事情 ，老師搞好教學(xué)工作就行了，這是認(rèn)識上的 一 個 極大 誤 區(qū) 。不 是 理 論沒 有 用 ，

4、而 是 你 沒 有 自覺 地 去用 ，對 課程 標(biāo) 準(zhǔn) 缺 乏深 入 地 學(xué) 習(xí)，對教育 學(xué) 、心 理學(xué) 的理論知 之甚 少，對考試測量 學(xué)的理論更是感到陌生 ，只 是在 課 本 和 教 學(xué)參 考 書 中打 轉(zhuǎn) ，這 樣 的 教學(xué)是低層次的，不會取得好的結(jié)果。要 想 在 教學(xué) 上 有 所 突破 ，教 師首 先 要 開 闊理 論 視 野 ，用 先 進(jìn) 的教 育 理 論武 裝 自己 的頭 腦 ； 其次 要 把 教 育理 論 與 教學(xué) 實(shí) 踐

5、 結(jié)合 起 來 ，找 到最 佳結(jié) 合 點(diǎn) 。二、真正融入到學(xué)生當(dāng)中去，關(guān)愛學(xué)生 首先，教師要懂得尊重和理解學(xué)生 。在此基礎(chǔ)上與學(xué)生形成心靈上 的融合，心 理上形成 一種穩(wěn)定、持續(xù)的關(guān)系 ，不僅是 在知識、能力上的交往 ，也是情感心靈上 的溝通、交流 ，需要教師關(guān)心、信任、尊 重學(xué) 生 。有 一位 教育 家說 過：“ 沒有 愛就 沒 有 教 育 。 ”誠 然 ， 師 生互 愛 的 課堂 才 是 理 想 的課堂。作為教育工作者，我們要公平

6、地對待每?個學(xué)生，尊重 、包容、悅納每 一 個 學(xué)生 。課 堂不 僅 是傳 授 知 識 、培 養(yǎng) 能 16 力的場所，也是學(xué)生健康成長 、個性獲得 發(fā) 展 的 場所 因此 ， 教師 在 課 堂上 不 要 只期 待完成教學(xué)任務(wù)，而要更多地關(guān)注學(xué)生的 成長 。毋庸諱言，學(xué)生個體是有差異的，有優(yōu)秀生，也有學(xué)困生 ，教師不可能把學(xué) 困生都轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生。因此，我們要認(rèn)清 教育的使命 ，那種把考試成績當(dāng)成唯一標(biāo) 準(zhǔn) ，把學(xué)生分成三六九等，進(jìn)而厚此薄

7、彼 的做 法 是很 可 怕 的 。應(yīng) 該 以博愛 之 心 對待 每 一個 學(xué) 生 ，愛學(xué) 生可 以使 一 切升值 。三 、以學(xué) 生為 主體 實(shí)施 教 學(xué) 高效 的數(shù)學(xué)教學(xué)既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo) 作 用 ，又注 重 學(xué) 生 的積 極 參 與 ；注 重 學(xué) 生 的情感體驗(yàn) ，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)開展情感道德 價值觀教育 ；重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 的培養(yǎng)和 幾 何 直 覺 的建 立 ， 重視 基 本 圖形 的教 學(xué)充 分調(diào) 動 學(xué) 生 的學(xué) 習(xí) 熱情 ；注 重

8、學(xué) 生在 合 作 交流 中共同提高 ，培養(yǎng) 學(xué)生識圖能力、推 理論 證 能 力 、能 夠 注 重維 護(hù) 每 一位 學(xué) 生 的 自尊心 ，注 意學(xué) 生 的差 異 性 ，有層 次 、 有 梯度 的安排教學(xué) 內(nèi)容，使每一位 學(xué)生都有 收獲，較好地完成 了教學(xué) 目標(biāo)。四、從教學(xué)反思中獲得發(fā)展 教 學(xué) 反 思 在 《 走 進(jìn) 新 課 程 》 一 書 中 被認(rèn)為是 “ 教師專業(yè)發(fā)展和 自我成長的核 心因素 。”有人 曾說： “ 教3 0 年書不一定

9、 成為名師，但是 ，認(rèn)認(rèn)真真寫3 年教學(xué)反 思 ，不 是 名 師 也 有 名 啊 ! ” 可 見 寫 教 學(xué) 反 思 的重 要 性 。寫 教 學(xué) 反思 也 是 一種 “ 對 話 ” ，是 我們 與 “ 走 過 的 日子 ” 的對 話 ，與收獲和困惑的對話。在寫反思的過程中 我們 需 要 深入 思 考 自己 的教 學(xué) 行 為 ，這 種 思 考 的過 程 就是 提 高 自我 、獲 得 發(fā)展 的過 程 ，所 以我 們要 善 于 反 思 ，做

10、一 個反 思 型 的 教師 ，從 反思 中獲 得發(fā) 展 。五、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識 結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際情況，培養(yǎng) 學(xué) 生運(yùn) 用 數(shù) 學(xué) 的意 識 可 以理 解 為 “ 理 論 聯(lián) 系 實(shí) 際 ” ，或者 理 解 為 新大 綱 理 念 的 “ 在 解 決 問題 中學(xué) 習(xí) ”的 深 化 。新 舊教材 中都 配備了應(yīng)用題，但許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn) 。教師結(jié)合實(shí)際重新 編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識 的一 部 分 ，

11、而 絕 非全 部 。增 強(qiáng)學(xué) 生 應(yīng) 用數(shù) 學(xué) 的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前 提下，突出主動學(xué)習(xí)、主動探究 。教師有 責(zé) 任拓寬 學(xué)生主 動學(xué) 習(xí)的范 圍，指導(dǎo)學(xué) 生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有利 因 素 ，啟 迪 學(xué)生 的 應(yīng)用 意 識 ， 使 學(xué)生 能 自己主 動探 索 ， 自己提 問 題 、 自己想 、 自己 做 ，從而 靈 活 運(yùn)用 所 學(xué) 知 識和 數(shù) 學(xué) 的 思想 方 法去解 決 問題 。六 、教 學(xué)也 要講 效益

12、 教學(xué)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)一樣 ，也有效率、效 果 和 效益 。我 們關(guān) 注 較 多 的只 是 教 學(xué)效 率 和 教 學(xué)效 果 而 忽視 教 學(xué) 效 益 ，這 是 不全 面 的。 教學(xué) 效 率 主要 指 課 堂 上教 師 向?qū)W 生傳 授 知 識 的密 集 度和 調(diào) 動 學(xué) 生 的充 分 程度 。教 學(xué) 效 果是 指 通過 教 帥 的 堂教 學(xué) 學(xué) 生 掌握 知識的程度 。這些無疑都是評價教師教學(xué) 的 重 要 指 標(biāo) 。 教 師 的 根 本 任 務(wù)

13、 足 教 書 育 人，而教學(xué)效率與教學(xué)效果強(qiáng)調(diào)的是知識的 傳授和掌握，盡管教學(xué)效果包含有教育的因 素，但表達(dá)不夠充分。教學(xué)效益一詞不但可 以更加準(zhǔn)確、全面、充分地體現(xiàn)教師教書 育人的根本任務(wù)，而且蘊(yùn)含著教師的社會責(zé)任 感 ，其含義 更深 刻 ， 目 標(biāo) 更遠(yuǎn)大 。1 ． 為了提高教學(xué)效益，教師必須把育 人行為貫穿于教學(xué)的全過程。教師在確定 教學(xué) 目的 時應(yīng) 明確 地 體 現(xiàn) 育人 目標(biāo) ，在 教 學(xué)中做到有 的放矢。在設(shè)計教學(xué)方案時充

14、分利用科 學(xué)知識中所蘊(yùn)藏的育人資源，結(jié) 合 恰 當(dāng) 的教 學(xué) 方法 使 學(xué) 生 在 掌握 科 學(xué) 知 識 同時 ，身 心都 受 到 良好 的 影 響和 正 確 的 引 導(dǎo)，使學(xué)生的整體素質(zhì)不斷得到提高。2 ． 為了提高教學(xué)效益，教師在教學(xué)過程 中既要 向?qū)W生傳授 科學(xué)知識 ，更要 重視傳 授 給學(xué)生獲取知識的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú) 立思考問題、分析問題和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生動手操作、協(xié)作研討、捕捉信息、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索規(guī)律 、觀察思考

15、 、正確判 斷、制定方案、統(tǒng)籌安排等方面的能力。3 ． 為 了 提 高 教 學(xué) 效 益 ， 教 師 在 教 學(xué) 過程 中要重視與學(xué)生的情感交流，通過教 學(xué)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn) ，健全學(xué)生的人 格。使他們樹立正確的人生觀、科學(xué)的世 界觀 。4 ． 為了提高教學(xué)效益，教師在教學(xué)過 程中還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際 問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 。教育是面 向未來的事業(yè) ，中學(xué)教育作 為基礎(chǔ)教育的重要組成部分 ，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng) 高素質(zhì)的人才

16、的任務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng) 會 、貫徹執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教育理念 、創(chuàng) 新 思維 、改 進(jìn)方 法 ， 積極 促 進(jìn) 自己教 學(xué) 活動和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革 ，實(shí)現(xiàn)高中數(shù) 學(xué) 教學(xué) 的突 破 。( 責(zé) 編 趙景 霞 )教育科學(xué)2 O 15 年 第 10 期教 育與教 師 新時期高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備的教學(xué)理念 孫曉亞 ( 河北省邢 臺市第二 中學(xué) 0 5 4 0 0 1 )摘要：新時期的教 育形勢面 臨著諸 多挑戰(zhàn) ，教育界 的廣大同仁都在

17、 順應(yīng) 時代發(fā) 展 ，積極學(xué)習(xí)和 落實(shí)新課程教 學(xué)的理念。本文從六個方面，就新 時期高 中數(shù) 學(xué)教師 應(yīng)該具備的基本素質(zhì)進(jìn)行 了全面的論述。關(guān)鍵 詞 ：數(shù) 學(xué) 教 學(xué) 教 師 素 質(zhì) 目前新課程改革開展的扎實(shí)有效，在 這個過程當(dāng)中我們的教育教學(xué)工作有了很 大的提高，教師 的教育思想也有了很大的 提高 。筆者認(rèn)為一個高素質(zhì)的高中數(shù)學(xué)教 師應(yīng)該做好以下幾個方面 ，才能有效提高 我們 的教 學(xué)效 果 。一、 掌握 先進(jìn) 的教 學(xué)理 論 理 論

18、是 行 動 的先 導(dǎo) ，沒 有先 進(jìn) 的理 論 就沒有先進(jìn) 的行動?？茖W(xué) 的教育教學(xué)理論 是前 人 經(jīng) 驗(yàn) 的 總結(jié) ，是前 人 智 慧 的結(jié) 晶 。學(xué) 習(xí)借 鑒 前 人 的成 功 經(jīng)驗(yàn) ，猶 如站 在 巨人 的肩 膀 上 ，可 以更 好 地指 導(dǎo)我 們 的教 學(xué) 實(shí) 踐。著名教育家 馬卡連柯說 ： “ 我非常尊 重教育理論，離開教育理論 ，我是不能工 作下去的 ?！庇纱丝梢?，教育理論對教育 教學(xué)工作的重要意義。教師只有掌握先進(jìn) 的教育

19、教學(xué)理論 ，才能卓有成效地開展教 學(xué)工 作 。現(xiàn)在 不少教 師漠視教 育教 學(xué)理 論，認(rèn)為理論研 究是專家學(xué)者們的事情 ，老師搞好教學(xué)工作就行了，這是認(rèn)識上的 一 個 極大 誤 區(qū) 。不 是 理 論沒 有 用 ，而 是 你 沒 有 自覺 地 去用 ，對 課程 標(biāo) 準(zhǔn) 缺 乏深 入 地 學(xué) 習(xí)，對教育 學(xué) 、心 理學(xué) 的理論知 之甚 少，對考試測量 學(xué)的理論更是感到陌生 ，只 是在 課 本 和 教 學(xué)參 考 書 中打 轉(zhuǎn) ，這 樣 的 教

20、學(xué)是低層次的，不會取得好的結(jié)果。要 想 在 教學(xué) 上 有 所 突破 ，教 師首 先 要 開 闊理 論 視 野 ，用 先 進(jìn) 的教 育 理 論武 裝 自己 的頭 腦 ； 其次 要 把 教 育理 論 與 教學(xué) 實(shí) 踐 結(jié)合 起 來 ，找 到最 佳結(jié) 合 點(diǎn) 。二、真正融入到學(xué)生當(dāng)中去，關(guān)愛學(xué)生 首先，教師要懂得尊重和理解學(xué)生 。在此基礎(chǔ)上與學(xué)生形成心靈上 的融合，心 理上形成 一種穩(wěn)定、持續(xù)的關(guān)系 ，不僅是 在知識、能力上的交往 ，也是情感

21、心靈上 的溝通、交流 ，需要教師關(guān)心、信任、尊 重學(xué) 生 。有 一位 教育 家說 過：“ 沒有 愛就 沒 有 教 育 。 ”誠 然 ， 師 生互 愛 的 課堂 才 是 理 想 的課堂。作為教育工作者，我們要公平 地對待每?個學(xué)生，尊重 、包容、悅納每 一 個 學(xué)生 。課 堂不 僅 是傳 授 知 識 、培 養(yǎng) 能 16 力的場所，也是學(xué)生健康成長 、個性獲得 發(fā) 展 的 場所 因此 ， 教師 在 課 堂上 不 要 只期 待完成教學(xué)任務(wù)，而

22、要更多地關(guān)注學(xué)生的 成長 。毋庸諱言，學(xué)生個體是有差異的，有優(yōu)秀生，也有學(xué)困生 ，教師不可能把學(xué) 困生都轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生。因此，我們要認(rèn)清 教育的使命 ，那種把考試成績當(dāng)成唯一標(biāo) 準(zhǔn) ，把學(xué)生分成三六九等，進(jìn)而厚此薄彼 的做 法 是很 可 怕 的 。應(yīng) 該 以博愛 之 心 對待 每 一個 學(xué) 生 ，愛學(xué) 生可 以使 一 切升值 。三 、以學(xué) 生為 主體 實(shí)施 教 學(xué) 高效 的數(shù)學(xué)教學(xué)既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo) 作 用 ，又注 重 學(xué) 生 的積 極

23、參 與 ；注 重 學(xué) 生 的情感體驗(yàn) ，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)開展情感道德 價值觀教育 ；重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 的培養(yǎng)和 幾 何 直 覺 的建 立 ， 重視 基 本 圖形 的教 學(xué)充 分調(diào) 動 學(xué) 生 的學(xué) 習(xí) 熱情 ；注 重學(xué) 生在 合 作 交流 中共同提高 ，培養(yǎng) 學(xué)生識圖能力、推 理論 證 能 力 、能 夠 注 重維 護(hù) 每 一位 學(xué) 生 的 自尊心 ，注 意學(xué) 生 的差 異 性 ，有層 次 、 有 梯度 的安排教學(xué) 內(nèi)容，使每一位 學(xué)生都有

24、收獲，較好地完成 了教學(xué) 目標(biāo)。四、從教學(xué)反思中獲得發(fā)展 教 學(xué) 反 思 在 《 走 進(jìn) 新 課 程 》 一 書 中 被認(rèn)為是 “ 教師專業(yè)發(fā)展和 自我成長的核 心因素 。”有人 曾說： “ 教3 0 年書不一定 成為名師，但是 ，認(rèn)認(rèn)真真寫3 年教學(xué)反 思 ，不 是 名 師 也 有 名 啊 ! ” 可 見 寫 教 學(xué) 反 思 的重 要 性 。寫 教 學(xué) 反思 也 是 一種 “ 對 話 ” ，是 我們 與 “ 走 過 的 日子 ” 的對

25、 話 ，與收獲和困惑的對話。在寫反思的過程中 我們 需 要 深入 思 考 自己 的教 學(xué) 行 為 ，這 種 思 考 的過 程 就是 提 高 自我 、獲 得 發(fā)展 的過 程 ，所 以我 們要 善 于 反 思 ，做 一 個反 思 型 的 教師 ，從 反思 中獲 得發(fā) 展 。五、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識 結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際情況，培養(yǎng) 學(xué) 生運(yùn) 用 數(shù) 學(xué) 的意 識 可 以理 解 為 “ 理 論 聯(lián) 系 實(shí) 際 ” ，或者 理 解 為 新大

26、綱 理 念 的 “ 在 解 決 問題 中學(xué) 習(xí) ”的 深 化 。新 舊教材 中都 配備了應(yīng)用題，但許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn) 。教師結(jié)合實(shí)際重新 編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識 的一 部 分 ，而 絕 非全 部 。增 強(qiáng)學(xué) 生 應(yīng) 用數(shù) 學(xué) 的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前 提下，突出主動學(xué)習(xí)、主動探究 。教師有 責(zé) 任拓寬 學(xué)生主 動學(xué) 習(xí)的范 圍，指導(dǎo)學(xué) 生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有利 因 素 ，啟 迪 學(xué)

27、生 的 應(yīng)用 意 識 ， 使 學(xué)生 能 自己主 動探 索 ， 自己提 問 題 、 自己想 、 自己 做 ，從而 靈 活 運(yùn)用 所 學(xué) 知 識和 數(shù) 學(xué) 的 思想 方 法去解 決 問題 。六 、教 學(xué)也 要講 效益 教學(xué)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)一樣 ，也有效率、效 果 和 效益 。我 們關(guān) 注 較 多 的只 是 教 學(xué)效 率 和 教 學(xué)效 果 而 忽視 教 學(xué) 效 益 ，這 是 不全 面 的。 教學(xué) 效 率 主要 指 課 堂 上教 師 向?qū)W 生傳 授

28、知 識 的密 集 度和 調(diào) 動 學(xué) 生 的充 分 程度 。教 學(xué) 效 果是 指 通過 教 帥 的 堂教 學(xué) 學(xué) 生 掌握 知識的程度 。這些無疑都是評價教師教學(xué) 的 重 要 指 標(biāo) 。 教 師 的 根 本 任 務(wù) 足 教 書 育 人，而教學(xué)效率與教學(xué)效果強(qiáng)調(diào)的是知識的 傳授和掌握，盡管教學(xué)效果包含有教育的因 素，但表達(dá)不夠充分。教學(xué)效益一詞不但可 以更加準(zhǔn)確、全面、充分地體現(xiàn)教師教書 育人的根本任務(wù)，而且蘊(yùn)含著教師的社會責(zé)任 感 ，其含

29、義 更深 刻 ， 目 標(biāo) 更遠(yuǎn)大 。1 ． 為了提高教學(xué)效益，教師必須把育 人行為貫穿于教學(xué)的全過程。教師在確定 教學(xué) 目的 時應(yīng) 明確 地 體 現(xiàn) 育人 目標(biāo) ，在 教 學(xué)中做到有 的放矢。在設(shè)計教學(xué)方案時充 分利用科 學(xué)知識中所蘊(yùn)藏的育人資源，結(jié) 合 恰 當(dāng) 的教 學(xué) 方法 使 學(xué) 生 在 掌握 科 學(xué) 知 識 同時 ，身 心都 受 到 良好 的 影 響和 正 確 的 引 導(dǎo)，使學(xué)生的整體素質(zhì)不斷得到提高。2 ． 為了提高教學(xué)效益，

30、教師在教學(xué)過程 中既要 向?qū)W生傳授 科學(xué)知識 ，更要 重視傳 授 給學(xué)生獲取知識的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú) 立思考問題、分析問題和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生動手操作、協(xié)作研討、捕捉信息、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索規(guī)律 、觀察思考 、正確判 斷、制定方案、統(tǒng)籌安排等方面的能力。3 ． 為 了 提 高 教 學(xué) 效 益 ， 教 師 在 教 學(xué) 過程 中要重視與學(xué)生的情感交流，通過教 學(xué)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn) ，健全學(xué)生的人 格。使他們樹立正確的人生觀、科學(xué)的世