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1、2022年國家公務(wù)員申論范文:“工匠精神”主 題范文萬法歸一堅守“匠人”之道《論語》有這么一句話:“無欲速,無見小利。欲速那么不達,見小利那么大事 不成”。何為“無欲速”,從生活角度,可稱之為慢的生活態(tài)度;從工業(yè)角度, 那么強調(diào)的是一種專注、精細化的“匠人精神”。我們常聽說,在瑞士有這么一 群人,他們?yōu)榱俗?.3克重的陀飛輪上承載更精細的零部件,精雕細琢、 精益求精;我們也曾耳聞,在古代有這么一群人,對工藝的要求一絲不茍, 吹毛求
2、疵。這便是匠人,一種把產(chǎn)品做到極致,把專注精神奉為圭臬,帶 著虔誠與憧憬的信徒,我想這也是時代的感召,世代的追求——于當下,更需提倡匠人精神。提倡“匠人精神”是企業(yè)長存的堅決基石。匠人精神是一種堅持不懈、持 之以恒的執(zhí)著理念,古人常言:“貴有恒,何需三更眠五更起;最無益,莫 過一日曝十日寒?!敖?jīng)營之圣”稻盛和夫先生的“六項精進”,其中重要一點 便是利他,不急功近利,不急功冒進,才讓其企業(yè)雖風雨不停,仍矗立而不倒。 與此相通,同仁堂堅守
3、“炮制雖繁需不敢省人工,品嘗雖貴需不敢減物力” 的信條,才能成其百年的基業(yè),長盛不衰,堅假設(shè)磐石,穩(wěn)假設(shè)泰山。提倡“匠人精神”是產(chǎn)業(yè)升級的重要支柱。如急速的快車一樣,中國經(jīng)濟的進展正遭受前所未有下行壓力,探尋新的經(jīng)濟支柱成了命運攸關(guān)的生死話 題。在今年兩會上,習主席高屋建領(lǐng)地提出供應(yīng)側(cè)改革,可謂精準把脈,對 癥下藥。而真正翻開供應(yīng)側(cè)改革這扇緊閉大門,那么需握緊“工匠精神”的密 碼。通過對互聯(lián)網(wǎng)的精耕細作,迎著“互聯(lián)網(wǎng)+”的強大風口,從提
4、升企 業(yè)生產(chǎn)專注度,到提升產(chǎn)品質(zhì)量美譽度,再到提升技術(shù)創(chuàng)新新高度,互 聯(lián)網(wǎng)所實現(xiàn)的低端產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級,高端產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢再造,為“匠人精神” 所實現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)支撐供應(yīng)了的示范。提倡“匠人精神”是中華民族的精神脊梁?!肚f子》記載:“庖丁為文惠君 解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所總奇,害然向然,奏刀酷然,莫 不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”。庖丁解牛可謂隨心所欲, 信手拈來,然而庖丁卻言:“臣之所好者,道也;進乎技矣“。
5、可見其不在乎解 牛之技,更在乎專注、精益之道的傳承。清朝魏源也如此說道:“技可進乎 道,藝可通乎神”,可見精益求精的精神早已為人稱道,更成為民族精神不 行或缺的一局部。在功利主義盛行、急躁之風益盛的當下,我們更應(yīng)讓這 樣的“匠人精神”成為新時代民族精神的脊梁。所謂:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽”,當社會經(jīng)濟進展 “亂花漸欲迷人眼”,當物轉(zhuǎn)星移“東風夜放花千樹”,更應(yīng)當做到“多聞數(shù)窮,守中歸一”,堅守“匠人”之道,這
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