2023屆高考作文模擬寫(xiě)作：“局限與無(wú)限”之辨

1、高考作文模擬寫(xiě)作：“局限與無(wú)限”之辨【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60 分）材料一：2018 年 4 月 16 日，美國(guó)商務(wù)部公布了對(duì)中興通訊的制裁：禁止美國(guó)公司 7 年內(nèi)與中興開(kāi)展任何業(yè)務(wù)，包括軟件、技術(shù)、芯片等。在 5G 領(lǐng)域里，中興作為無(wú)線通信基站的供應(yīng)商，其應(yīng)用的基帶芯片和射頻芯片都從美國(guó)采購(gòu)；而在手機(jī)業(yè)務(wù)上，中興高端智能手機(jī)的處理器芯片也來(lái)自美國(guó)高通。芯片斷供之后，中興庫(kù)存芯片數(shù)量只能維持 2 個(gè)月的訂單量；之后

2、，中興的業(yè)務(wù)一度陷入停滯狀態(tài)。材料二：俞敏洪的新東方曾經(jīng)風(fēng)生水起，但思維模式囿于教培，并且嚴(yán)重依賴(lài)線下教育。2021 年下半年，教培行業(yè)全面萎縮，線下培訓(xùn)更是走到山窮水盡的邊緣。新東方營(yíng)收減少 80%，股價(jià)暴跌 90%，6 萬(wàn)員工被辭退，隨后俞敏洪宣告“教培時(shí)代結(jié)束”。2022 年 6 月俞敏洪和他的“東方甄選”爆紅網(wǎng)絡(luò)，粉絲激增，股價(jià)暴漲。對(duì)此，有人認(rèn)為，人或事物都有自己的局限，這個(gè)局限，很多時(shí)候是死穴。也有人認(rèn)為，我們不必為某些局限

3、苦惱，有局限才能無(wú)限。你怎么看待局限這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕母形蚺c思考。 [注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于 800 字。④不得抄襲、套作?！炯炎骶x】時(shí)破時(shí)立，御風(fēng)而行（50 分）胡婧怡“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的都是翅膀”，阿多尼斯如是慨嘆。然縱浪大化，充滿局限性的傷口俯拾皆是：中興局限于芯片技術(shù)，新東方囿于教培囹圄。如何破局？竊以為，時(shí)破時(shí)立，方能破繭成蝶，御風(fēng)而行。局限與無(wú)限

4、是一孿雙生，相互聯(lián)結(jié)，缺一不可。朱光潛先生之言擲地有聲：“世界有缺陷，可能性才大”，這正道出了二者關(guān)系，如同雙生花般，同枯共榮。局限自能化無(wú)限，你且看《巴黎圣母院》中，鐘樓怪人卡西莫多將形容丑陋之局限化作滔滔我不否認(rèn)局限有時(shí)就是死穴，它傷害我們，甚至殺死我們。《紅高粱》中因信仰著的高粱被無(wú)情作踐而抑郁不振的劉羅漢，《霸王別姬》中失去愛(ài)的信念含淚而亡的程蝶衣，抑或是當(dāng)今因政策而破產(chǎn)或停滯的新東方和中興，這樁樁件件中，局限何嘗不是兇器？而時(shí)

5、代又何曾不辜負(fù)一些真心？可正如村上春樹(shù)所言，“不存在十全十美的文章，正如不存在徹頭徹尾的絕望”，脆弱，它可以是你的軟肋，也可以是你的出口。局限，它可以是你的終點(diǎn)，也可以是你的起點(diǎn)。阿蘭·德波頓曾說(shuō)，哲學(xué)的任務(wù)就是教會(huì)我在碰到現(xiàn)實(shí)的頑固之壁時(shí)，以最軟的方式著陸。中華民族中，“道”之流自古便如清澈明麗之水，柔軟拂過(guò)世人。教以“柳暗花明又一村”。于是，我們看見(jiàn)曾許浩氣展虹霓的黃庭堅(jiān)于藕花深處唱一曲《水調(diào)歌頭》：“我為靈芝仙草，不為朱

6、唇丹臉”；于是，我們看見(jiàn)退出刀劍相交舞臺(tái)的東坡居士，轉(zhuǎn)身去往黃州杭州，以一人之力喚醒萬(wàn)人之心齊修水利，筑蘇堤；于是，我們也能看見(jiàn)此時(shí)身邊正熱烈傳播、反響良好的直播“東方甄選”，看著遠(yuǎn)處某個(gè)因不斷取得攻克技術(shù)難題而開(kāi)懷大笑的研究所。我不免問(wèn)自己，生命中有如此多的死穴與難題，難道是它刻意的為難嗎？還是它之所以如此不通情理，只是為了讓你拓寬人生的道路，發(fā)掘自己的未知？莎士比亞曾說(shuō)：“上帝罰你，傷你，是因?yàn)閻?ài)你太深，他要你成就那不朽的堅(jiān)守的傳奇

7、?！笨梢?jiàn)，人生這一灘涂，進(jìn)退并非天意，全憑你的一顆心，“選擇是一時(shí)的人生，但人生是永恒的選擇?！痹诰窒拗?，死守原地是一種勇氣，而另辟蹊徑更是一種能力。也許我們生于桎梏，困于局限，但若有接受的勇氣，有選擇變通的平常心，那么柳岸即有花明，山窮水亦不盡。跳出局限思維，成就無(wú)限人生（49 分）張起瑜莊子嘗以“以有窮之身而求無(wú)盡之識(shí)，可乎？”道出了人或事物“局限”對(duì)人生追求的限制。而私以為，人與物的“局限”并非等于“死穴”，而是創(chuàng)造“無(wú)限”的機(jī)