金平事業(yè)編招聘2022年考試模擬試題及答案解析（5套）_8

1、 1 / 31金平事業(yè)編招聘 金平事業(yè)編招聘 2022 2022 年考試模擬試題及答案解析（ 年考試模擬試題及答案解析（5 套） 套）第 1 套【答案解析附后】 【答案解析附后】1：下列沒有歧義的一句是（ ） 。單項(xiàng)選擇題 是誰創(chuàng)造了歷史，這個(gè)問題一直是歷史學(xué)家爭(zhēng)論的問題。那個(gè)教室我過去看過，沒有什么擺設(shè)。 李老師是前幾天才調(diào)到我們學(xué)校的，許多同學(xué)還不認(rèn)識(shí)。山上的水寶貴，我們把它留給晚上來的人喝。2：審判員在法院工作，這些人在法院工作，

2、所以這些人是審判員。與上述推理的方式最為相似的是 （）單項(xiàng)選擇題動(dòng)物是由細(xì)胞構(gòu)成的，植物是由細(xì)胞構(gòu)成的，微生物是由細(xì)胞構(gòu)成的，所以全部生物都是由細(xì)胞構(gòu)成的 鐘表是有一定構(gòu)造，有規(guī)律的；世界也是有一定構(gòu)造，有規(guī)律的；既然鐘表是人制造出來的，世界也必然是人創(chuàng)造出來的 經(jīng)過對(duì)最近 3 個(gè)月銷售的液態(tài)牛奶的跟蹤調(diào)查，沒有發(fā)現(xiàn)因有質(zhì)量問題而退貨或投訴的。因此，可以說這批液態(tài)奶的質(zhì)量是合格的中子是基本粒子，中子是不帶電的，因此有些粒子是不帶電的3：

3、抗生素是指用于治療各種細(xì)菌感染或抑制致病微生物感染的藥物。但是，濫用抗生素會(huì)造成致病菌的耐藥性，因此要嚴(yán)格控制抗生素的使用。公眾對(duì)抗生素的治療作用有一定了解，但對(duì)其毒副作用了解比較少。大部分公眾相信自己使用抗生素不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，并對(duì)抗生素產(chǎn)生依賴性。上述文字主要說明了（ ） 。單項(xiàng)選擇題 大部分公眾感冒后會(huì)選擇使用抗生素公眾對(duì)抗生素仍知之甚少，依賴性強(qiáng)抗生素能有效治療各種細(xì)菌感染 濫用抗生素會(huì)降低抗生素的療效4：隱性歧視：指存在于人的思想

4、中、未公開顯現(xiàn)出來的對(duì)特定群體的歧視性認(rèn)識(shí)。下列屬于隱性歧視的是單項(xiàng)選擇題 戴著墨鏡進(jìn)居民小區(qū)的中年男子更容易被保安攔住盤問 滿臉大胡子、裝束怪異的人往往被看成藝術(shù)家 西裝筆挺、皮鞋锃亮的人常常被認(rèn)為是成功人士打扮成失學(xué)少年的乞丐往往能討到更多的錢5：趙、錢、孫、李四個(gè)人中既有大人也有小孩。給他們稱體重時(shí)，趙、錢兩人的體重幾乎等于孫、李 兩人的體重；將錢、李對(duì)換一下，趙、李兩人的體重明顯大于孫、錢兩人的體重，并且趙、孫兩人的體 重還小于

5、錢的體重。根據(jù)題干信息，下面哪項(xiàng)是趙、錢、孫、李的體重的正確順序（由重到輕）？（）單項(xiàng)選擇題 李、錢、趙、孫李、錢、孫、趙 錢、孫、李、趙錢、趙、李、孫6：森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收二氧化碳，釋放氧 氣，以此平衡著大氣二氧化碳的比例，據(jù)估計(jì)，世界上的森林和植物每年產(chǎn) 4000 億氧氣。森林是造雨 者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即森林：（ ）單項(xiàng)選擇題

6、 是造雨者 是守護(hù)神是人類文明的搖籃是人類生存環(huán)境的重要組成部分7：紀(jì)錄片也要注重挖掘人的情感和歷史，因?yàn)橐徊亢玫募o(jì)錄片不僅是對(duì)人和事物的簡(jiǎn)單_____，更是對(duì) 世界的_______發(fā)現(xiàn)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題記述，獨(dú)立記錄，獨(dú)特 記敘，獨(dú)到記載，獨(dú)創(chuàng)8：下列關(guān)于“熱污染”理解正確的一項(xiàng)是（ ）單項(xiàng)選擇題 “熱污染”是一種包括大氣和水體污染在內(nèi)的環(huán)境污染“熱污染”的熱量來源是人類歷史進(jìn)程中工業(yè)污染和生活排放的廢熱地

7、面水溫升高是廢熱對(duì)水體污染的直接表現(xiàn)“熱污染”是由于對(duì)能源利用缺乏先進(jìn)的技術(shù)造成的9：如果一個(gè)人增加日進(jìn)餐次數(shù)并且不顯著增加所攝入的食物總量，那么他的膽固醇水平會(huì)有顯著下降。然而，大多數(shù)增加日進(jìn)餐次數(shù)的人同時(shí)也攝入了更多的食物。上面陳述支持的觀點(diǎn)是（）單項(xiàng)選擇題對(duì)大多數(shù)人而言，膽固醇的水平不受每天吃的食物量的影響 對(duì)大多數(shù)人而言，每頓飯吃的食物的量取決于吃飯的時(shí)間 對(duì)大多數(shù)人而言，增加每天吃飯的次數(shù)將不會(huì)導(dǎo)致膽固醇水平顯著下降對(duì)大多數(shù)人

8、而言，每天吃飯的總量不受每天吃飯的次數(shù)影響10：到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于事實(shí)關(guān)系和價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)越來越趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化，宗教所表現(xiàn)出的零散性、模糊性、虛幻性和反邏輯性與科學(xué)的系統(tǒng)性、精確性、 現(xiàn)實(shí)性和邏輯性形成越來越鮮明的對(duì)比，形成了越來越巨大的矛盾與沖突，此時(shí)的宗教信條已經(jīng)不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù)，無法適應(yīng)人的精神需要，否則將會(huì)產(chǎn)生越來越巨大的社會(huì)危害。通 過本段文字能得出的推論是（） 。

9、 單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代社會(huì)宗教阻礙了科學(xué)的發(fā)展 現(xiàn)代人們以科學(xué)作為其人生信仰的依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不需要宗教來指導(dǎo)科學(xué) 宗教信條需要以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整3 / 3122：原子一分子論的建立，使人類對(duì)原子的認(rèn)識(shí)，又前進(jìn)了一大步，但它仍保留了“原子是不可再分的 最小微粒”這一錯(cuò)誤觀念。這種觀念歷史久遠(yuǎn)、根深蒂固，直到 19 世紀(jì)末期，很多有學(xué)問的科學(xué)家還堅(jiān)信不移。所以原子的大門一直在禁錮著，誰也不知道，甚至誰也不想知道原子的內(nèi)部世界，究竟是個(gè)什 么樣

10、子。導(dǎo)致 19 世紀(jì)末期誰也不知道，甚至不想知道原子內(nèi)部世界的最主要的原因是（ ） 。單項(xiàng)選擇題 原子是不可再分的 原子一分子論的建立人們不求甚解 “原子不可再分”觀念的根深蒂固23：一切唯心主義都主張（） 。單項(xiàng)選擇題 世界是不可認(rèn)識(shí)的人在神的啟示下可以認(rèn)識(shí)世界 世界萬物不過是“感覺的復(fù)合”認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底來源于精神24：將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神 家園的重要組成部分。但是這些年

11、來，一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)。下列不符合文意的一項(xiàng)是：（ ）單項(xiàng)選擇題作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日的做法傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分 一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視25：如果我們認(rèn)可“不嘗苦中苦，哪得甜中甜”。那么，由“嘗了苦中苦”可得（） 。單項(xiàng)選擇題 一定得到甜中甜一定得不到甜中甜可能得到甜

12、中甜不可能得到甜中甜26：對(duì)第二段兩句話之間的關(guān)系判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 。單項(xiàng)選擇題 因果 條件轉(zhuǎn)折 解釋說明27：中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)， 不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國(guó)古代服裝的裁制向著有利 于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服

13、裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無論是冕服對(duì)人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平 面剪裁法。這段文字意在說明（ ） 。 單項(xiàng)選擇題禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展 中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展 禮制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法28：據(jù)有關(guān)人士科學(xué)測(cè)試，認(rèn)為亞洲人特別是華裔子弟的智商較高，日本人是 103，美國(guó)

14、人是 101～ 103，中國(guó)人是 110，前國(guó)務(wù)委員宋健認(rèn)為，智商還不是智慧，真正的智慧的人識(shí)大局，知環(huán)境，認(rèn)航向，尊重別人，善于共事，據(jù)此，我們可以認(rèn)為（)。 單項(xiàng)選擇題 中國(guó)人雖然智商較高但沒智慧美國(guó)人雖然智商較低但有智慧智商高低不決定智慧大小 大智若愚29：水滴石穿：堅(jiān)持單項(xiàng)選擇題積勞成疾：勞累才高識(shí)遠(yuǎn)：才能 厚積薄發(fā)：積累否極泰來：運(yùn)氣30：早在 1990 年第一輛電動(dòng)汽車就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車廠商先后推出了各自的純

15、電動(dòng)概念車，但這并未拉近電動(dòng)汽車與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。究其原因，電動(dòng)汽車的研發(fā)并非只是將傳統(tǒng)發(fā) 動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡(jiǎn)單，而是一個(gè)龐大的研究課題，僅車用電池就存在電池容量，存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問題。此外，用電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)系統(tǒng)、電器系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問題，需要汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。這段文字意在說明（ ）單項(xiàng)選擇題電動(dòng)汽車研發(fā)的瓶頸是蓄電池的問題 電動(dòng)汽車廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日電動(dòng)汽車

16、已成為汽車工業(yè)研究發(fā)展的新方向電動(dòng)汽車的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力31：不能說你在一個(gè)領(lǐng)域干得好，就借此可以進(jìn)入其他領(lǐng)域。每個(gè)學(xué)科每個(gè)領(lǐng)域都有它的積累。尊嚴(yán)和 門檻兒就是一種特權(quán)，是對(duì)公平的一種踐踏。另外，高校對(duì)教授的聘用和職稱的評(píng)定，有著嚴(yán)格、規(guī)范的程序，聘請(qǐng)明星任教授如果不能按照程序進(jìn)行，對(duì)其他教授來說就是不公平，損害了程序的公平和正 義。這段話的主要觀點(diǎn)是（ ） 。 單項(xiàng)選擇題明星擔(dān)任教授是對(duì)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的褻瀆 不按照評(píng)聘職稱的程序