自然辯證法課程論文

1、自然辯證法概論課程論文 自然辯證法概論課程論文科學技術(shù)與社會發(fā)展是關(guān)系到人類命運走向的兩個重要課題?；仡?20 世紀以來，人類歷史發(fā)展與科學技術(shù)的競爭，更加深刻地揭示了這樣一個道理：科學技術(shù)是人類社會發(fā)展的“助推器” ，但是不可否認，科學技術(shù)的發(fā)展也對社會起到了不可逆轉(zhuǎn)的消極作用。 自然辯證法把科學和與科學緊密相關(guān)的技術(shù)都作為一種獨立的社會現(xiàn)象來研究。這一研究和自然科學論的研究共同為科學技術(shù)政策的制定、科學技術(shù)發(fā)展的規(guī)劃、科學技術(shù)工作的

2、領(lǐng)導和管理提供理論基礎。同時其還主張正確看待科學發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，不僅要看到科技發(fā)展對社會的促進作用，還要看到科技發(fā)展對社會造成的危害，正確處理二者之間的關(guān)系，因此其重要性日益顯得突出起來。 馬克思曾經(jīng)說過， “科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量” 。這是已被人類歷史反復證明過的樸素真理。時至今日，科學仍然不斷滲透改變著生產(chǎn)力，發(fā)揮著推動社會進步、豐富人類精神的強大杠桿作用。 人們一般總是把科學與技術(shù)聯(lián)系在一起，稱為“科學技

3、術(shù)” ?？茖W包含科學知識和科學活動，是一種有關(guān)研究客觀事物存在及其相關(guān)規(guī)律的學說，是一種思想體系，屬于意識形式范疇，它是人們對客觀世界規(guī)律的理性認識；而技術(shù)則是將科學應用在具體人類生產(chǎn)中，用來探索和改造世界的方法、技巧、技能和工藝等的總和，包含物質(zhì)形態(tài)和知識形態(tài)。社會早期發(fā)展中，科學和技術(shù)的革命總是分別平行發(fā)生。而從 19 世紀以來，尤其是當代社會，科學革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，逐漸一體化，達到“科學技術(shù)革命”這一嶄新的統(tǒng)一。 因此

4、我們暫且不考慮科學與技術(shù)的具體區(qū)別，將其歸納為一項綜合的社會活動形式。 然而，如果不認清科學技術(shù)的善惡本質(zhì)，毫無限制地加以利用，反而會對社會發(fā)展產(chǎn)生不利的阻礙，甚至帶來災難性的打擊。因此，對于科學技術(shù)與社會的關(guān)系，我們應該從正反兩面辯證地看待。 一、 一、 科學技術(shù)對社會的正面促進作用。 科學技術(shù)對社會的正面促進作用。 社會發(fā)展是整個人類社會向前推進的過程，而科學技術(shù)是一直貫穿于人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中特殊的社會現(xiàn)象和社會活動?？茖W

5、技術(shù)總是在各個不同的方面、層次上影響著人類社會的發(fā)展。江澤民同志在為《現(xiàn)代科學技術(shù)基礎知識》一書的作序中指出：“科學技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力， 是人類社會進步的重要標志，縱觀人類文明的發(fā)展史，科學技術(shù)的每一次重大突破，都會引起生產(chǎn)力的深刻變革和人類社會的巨大進步” 。 1.科學技術(shù)進步改變了社會生產(chǎn)力諸要素。 科學技術(shù)進步改變了社會生產(chǎn)力諸要素。 首先，科技進步使得生產(chǎn)工具發(fā)生了飛躍性變化。生產(chǎn)工具的狀況是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的最重要的

6、客觀尺度。而科技發(fā)展帶來的直接變革就是生產(chǎn)工具的改善和提升。 其次，科技進步擴大了勞動對象的范圍，突破了傳統(tǒng)的勞動對象的束縛。 例如，在科技落后的古時代，人們所能勞動作用的對象只是自然界的天然物品，受到極大限制。而隨著科學技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)有物質(zhì)的用途得到極大的擴展，勞動對象從原來的天然礦物等發(fā)展為一些人工合成新的物質(zhì)，如合金、塑料、合成纖維等，創(chuàng)造出更多自然界本來不存在的東西。 2. 科學技術(shù)進步改變了社會經(jīng)濟、階級結(jié)構(gòu)。 科學技術(shù)進步改

7、變了社會經(jīng)濟、階級結(jié)構(gòu)。 科學技術(shù)的快速發(fā)展必將導致工業(yè)革命的發(fā)生，人類歷史上的數(shù)次工業(yè)革命對社會的改造作用，從某種意義上來說已經(jīng)遠超出政治革命，只是在形式上更顯溫和，不似政治革命那樣沖擊強烈、時局動蕩。其中最為全面深刻的社會改造之一，就是人類社會從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。隨之，社會結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，最終導致了工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級這兩大階級的形成。 但在科學技術(shù)的應用方面，有一些領(lǐng)域還是要加以禁止，劃為禁區(qū)的。如克隆人

8、技術(shù)、人腦替換技術(shù)、核武器技術(shù)，這些都會給社會發(fā)展帶來倫理和生存的災難性影響，不應予以支持和鼓勵。 三、 三、 科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。 科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。 鑒于上述提到的科學技術(shù)發(fā)展所引起的種種問題，我們必須正視科技的兩面性，正確理解科技與社會的關(guān)系，盡量減少科技所帶來的負面影響。 我國是世界上人口最多的發(fā)展中國家，人口、資源與環(huán)境之間的矛盾日趨突出，嚴重制約著經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展。一方面我們急需依賴科技的發(fā)展進步來維持和穩(wěn)定國家

9、經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，科技發(fā)展帶來的負面影響又為人與自然的協(xié)調(diào)帶來了阻礙。因此，科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展志在必行，是緩解經(jīng)濟、社會發(fā)展對資源環(huán)境的壓力，確保資源充分利用，社會長久進步的重要途徑。 科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，首先還要注重發(fā)展，在保證資源、環(huán)境可持續(xù)的基礎上充分利用科技，發(fā)揮它的積極作用，使它更好的為人類服務。同時，在發(fā)展科技的同時要堅持以人為本，畢竟科技最終的服務對象還是人類，人類才是社會的主題。這就要求科技的發(fā)展不能和文化、倫理

10、、道德的發(fā)展相違背，實現(xiàn)人與自然的和諧、科學文化與人文文化的融合，以達到抑制科技對人類精神層面的負面影響。 實現(xiàn)科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展可以考慮從以下幾個方面努力：1）開發(fā)環(huán)保、節(jié)能材料，促進新能源領(lǐng)域的發(fā)展，為進一步解決能源危機奠定學科基礎；2）重點加強低能耗、多功能、多元化應用材料的研究；3）改善傳統(tǒng)制備技術(shù)，尤其是能耗極高的鋼鐵冶煉技術(shù)；4）切莫急功近利，對論文發(fā)表、職稱評定機制進行調(diào)整改革，避免盲目追求文章數(shù)量的浮躁風氣的形成，加強

11、對研究生的科研素質(zhì)、學術(shù)道德的培養(yǎng)教育；5）研發(fā)過程中注意改善科研環(huán)境，以人為本，減少實驗過程對科研人員本身身體的危害；6）加強與其他領(lǐng)域、其他國家科研機構(gòu)的合作與交流，發(fā)揮當今社會大科學的主流優(yōu)勢。 總而言之，我們一定要正式科學技術(shù)的兩面性，充分發(fā)揮其長處，使其為人類所用，又盡量少地產(chǎn)生負面影響。這就需要我們樹立正確的科學技術(shù)觀，將可持續(xù)發(fā)展與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合，注重以人為本，實現(xiàn)科學與人文的高度融合，同時重視培養(yǎng)科研人員的道德素質(zhì)，