2016教育學(xué)考研311真題答案解析【終極版】

1、2016 教育學(xué)考研 教育學(xué)考研 311 真題答案解析【終極版】 真題答案解析【終極版】2016 年考研剛剛結(jié)束，勤思教育在第一時(shí)間對(duì)考卷進(jìn)行了解析！走出考場(chǎng)的同學(xué),也不要放松備考的節(jié)奏，接下來(lái)來(lái)我們需要投入復(fù)試的備考中。勤思老師和你們一起加油！一、單項(xiàng)選擇題：1~45 小題，每小題 2 分，共 90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。1．對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題關(guān)注的教育學(xué)流派是（ ）A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B．文

2、化教育學(xué) C．實(shí)用主義教育學(xué) D．批判教育學(xué)【勤思真題解析】D“誰(shuí)的知識(shí)最”是由阿普爾提出，是批判教育學(xué)的代表人物。2．下列說(shuō)法中有悖于終身教育理念的是（ ）A．家庭學(xué)習(xí)貫穿于人的一生B．學(xué)校教育不再享有教育壟斷C．終身教育從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始D．當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在終身教育中起著重要作用【勤思真題解析】C就終身教育的特定含義來(lái)看，它既包括了教育的各個(gè)方面和各項(xiàng)內(nèi)容，也包括了教育過(guò)程中各個(gè)階段之間的聯(lián)系。因此，終身教育并不是傳統(tǒng)學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸

3、，而是包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育。因此，終身教育并不是從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始，正規(guī)教育也是屬于終身教育的一部分。3．贊可夫主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面，所依據(jù)的是（ ）A．最近發(fā)展區(qū) B．隱性知識(shí) C．先行組織者策略 D．支架式教學(xué)【勤思真題解析】A贊科夫贊同蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)和“最近發(fā)展區(qū)”理論。贊科夫高度評(píng)價(jià)了維果茨基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題的思想，并以此作為自己實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)，提出教學(xué)、教育和

4、發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴關(guān)系。主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面。4．有人把教育隱喻為“塑造” ，稱教師是“人類靈魂的工程師” 。這種觀點(diǎn)在人的身心發(fā)展影響因素的問(wèn)題上傾向于（ ）A．遺傳決定論 B．成熟論 C．外鑠論 D．內(nèi)外因相互作用論【勤思真題解析】D這句話是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人之一米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的。由于教師在塑造年輕一代的品格中起到了關(guān)鍵性的作用，并影響年輕人形成良好的思想道德和行為習(xí)慣，

5、因此稱教師是“人類靈魂的工程師“。即重視內(nèi)在的也重視外在的。5．20 世紀(jì) 50 年代末我國(guó)確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（ ）A．教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．教育必須與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合C．教育為人民服務(wù) D．教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)【勤思真題解析】A1958 年，中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中正式確認(rèn)了這一教育目的，并提出了“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一教育方針6．雙軌制形成于 18、19 世紀(jì)的西歐。其中

6、一軌是學(xué)術(shù)性的，另一軌是職業(yè)性的。以下描述正確的是（ ）A．兩軌均發(fā)端于高等教育，是自上而下的B．兩軌均發(fā)端于高等教育，是自下而上的D．證明規(guī)則、你期望什么、你怎么辦【勤思真題解析】A麥克費(fèi)爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際—社會(huì)情境問(wèn)題教材——《生命線叢書》 。這套教材是實(shí)施體諒模式的支柱，由三部分組成，循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來(lái)越復(fù)雜的人際與社會(huì)情境。第一部分：《設(shè)身處地》含《敏感性》 、 《后果》 、 《觀點(diǎn)》三個(gè)單元；第二部分：《證明

7、規(guī)則》 《規(guī)則與個(gè)體》 、 《你期望什么？》 、 《你認(rèn)為我是誰(shuí)?》 ；第三部分：《你會(huì)怎么辦？》 《生日》 、 《幽閉》 、 《悲劇》等。12．小學(xué) 1-2 年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字 1600 個(gè)左右，其中 800 個(gè)左右會(huì)寫，這種要求屬于教育目的層級(jí)中A．教育目的 B．培養(yǎng)目標(biāo) C．課程目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)【勤思真題解析】C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望

8、實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。課程目標(biāo)是關(guān)于某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。體感中對(duì)于小學(xué)一、二年級(jí)的識(shí)字要求實(shí)際上是語(yǔ)文這一課程需要達(dá)到的目標(biāo)。13．有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個(gè)民族固有的特征來(lái)定，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ）A．生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約B．政治制度對(duì)教育的影響和制約C．文化對(duì)教育的影響和制約D．經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制約【勤思真題解析】C。文化是指一定社會(huì)民族的文化，它包括一定社會(huì)民族

9、長(zhǎng)期形成的共通的語(yǔ)言、知識(shí)、價(jià)值、信仰、習(xí)俗及其成員的行為范式、生活樣式。不同的民族有不同的文化。文化對(duì)教育的制約與影響具有廣泛性、基礎(chǔ)性、深刻性與持久性。14．在文獻(xiàn)記載中的中國(guó)古代學(xué)校中，與樂(lè)教最為相關(guān)的是（ ）A．庠 B．成均 C．序 D．泮宮【勤思真題解析】B“均，調(diào)也。樂(lè)師主調(diào)其音。 ”15． “君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”這一學(xué)習(xí)過(guò)程論述出自（ ）A． 《論語(yǔ)》 B． 《墨子》 C． 《孟子》 D． 《荀

10、子》【勤思真題解析】D荀子說(shuō)：“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。 ”即君子的學(xué)習(xí)，進(jìn)入到耳朵，明通在心，灌注在全身，表現(xiàn)在行動(dòng)上。 “入乎耳”指的是“聞見(jiàn)” ， “著乎心”指的是“知” ， “布乎四體”指的是“行” ， “行乎動(dòng)靜”指的是貫通到全身，并在行為舉止上表現(xiàn)出來(lái)。16．王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)鴻儒，其有別于儒生、通人的顯著特征是（ ）A．博賢古今 B．講注章句 C．興論立說(shuō) D．上書【勤思真題解析】C鴻儒為