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1、1歸有光作品專練書齋銘(節(jié)選)(明)歸有光齋,故市廛①也,恒市人居之。鄰左右,亦惟市人也。前臨大衢,衢之行,又市人為多也。挾策而居者,自項脊生始。無何,同志者亦稍稍來集,與項脊生俱。無中庭,以衢為庭。門半開,過者側(cè)立凝視。故與市人為買賣者,熟舊地,目不暇舉,信足及門,始覺而去。已乃為藩籬,衷以修扉,用息人影。然耳邊聲哄然。每至深夜,鼓冬冬,坐者欲睡,行者不止。寧靜之趣,得之目而又失之耳也。項脊生曰:“余聞朱文公②欲于羅浮山靜坐十年,蓋昔
2、之名人高士,其學(xué)多得之長山大谷之中,人跡之所不至。以其氣清神凝而不亂 。夫莽蒼之際,小丘卷石,古樹數(shù)株,花落水流,令人神思爽然。況天闥地藏、神區(qū)鬼奧邪?其亦不可謂無助也已。然吳中名山,東亙巨海,西浸林屋、洞庭,類非人世,皆可宿舂游者③。今遙望者幾年矣,尚不得一至。即今欲稍離市廛,去之尋丈,不可得也。蓋君子之學(xué),有不能屑屑于是者矣。 ”管寧與華歆讀書,戶外有乘軒者,歆就視之,寧弗為顧。狄梁公④對俗吏,不暇與偶語。此三人者,其亦若今之居
3、也。而寧與歆之辨,又在此而不在彼也。項脊生日:“書齋可以市廛,市廛亦書齋也。 ”銘曰:深山大澤,實產(chǎn)蛇龍。哲人靜觀,亦寧其宮。余居于喧,市肆紛那。欲逃空虛,地少天多。日出事起,萬眾憧憧。形聲變幻,時時不同。蚊之聲雷,蠅之聲雨,無微不聞,吾惡吾耳。曷敢懷居,學(xué)顏之志。高堂靜居,何與吾事!【注】①市廛:集市中的店鋪。②朱文公:即朱熹,卒謚文,故又稱朱文公。③皆可宿舂游者:宿舂即宿舂糧,隔夜舂米備糧,指距離不遠(yuǎn)。④狄梁公:即狄仁杰。 《新唐書
4、》本傳:“為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對,仁杰誦書不置,吏讓之,答曰:黃卷中方與圣賢對,何暇偶俗吏語耶?”1.對第一段理解不正確的一項是(3 分)A.書齋緊靠鬧市,鄰居大多是生意人。B.作者是第一個在此居住的讀書人。C.書齋無人修葺,人們常常在庭院里做買賣。D.書齋白天喧鬧,晚上亦讓人不得安寧。3(1)C(2)C(3)C(4)作者描寫書齋地處鬧市,喧鬧不絕之景,表現(xiàn)讀書人往往不能擇佳地而居的真實現(xiàn)狀;論述居于喧囂之中亦可靜心讀書
5、來勉勵自己不被俗世所擾,專心向?qū)W;同時告誡他人內(nèi)心充實寧靜便可超脫俗世的道理?!緟⒖甲g文】我的書齋原來是集市中的店鋪,長久以來都是市場上的生意人居住。左右鄰居也都是生意人。書齋前靠大街,街上的行人也大多以生意人居多。讀書人住在這里的,大概是從我開始的。不久,志同道合的讀書人也漸漸來此,和我一起居住。書齋沒有庭院,就把街道當(dāng)作庭院。門半開,常常有經(jīng)過的人站在門口東張西望。曾經(jīng)和生意人做買賣的,以為是原來熟悉的地方,都沒空抬頭看一眼,就踏腳
6、進(jìn)門了,進(jìn)來發(fā)現(xiàn)不對才離開。后來又加裝了籬笆,正中央又安裝了門,用來阻隔來往的人影,但耳邊的聲音依然喧鬧無比。每到深夜,打過更鼓,坐于書齋便想睡去,但往來行人絡(luò)繹不絕。眼睛可享受寧靜,但耳朵卻做不到。我說:“我曾聽說朱熹想在羅浮山靜坐十年。從前的那些名人高士,他們的學(xué)問常常在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得,是因為他們擁有清靜安定的心靈。那些空曠無極的地方,有小小山坡、拳大之石、幾株古樹,花瓣飄落,靜水深流,令人心神舒暢。更何況是那些安靜深遠(yuǎn)
7、、阻隔難至、神奇深幽的地方呢?那安靜的環(huán)境不可以說是不起到促進(jìn)作用的。然而,吳縣一帶的名山,東面有綿延的東海,西面有林屋山、洞庭山,幽美得仿佛不是人間之地,都是距離不遠(yuǎn)的。如今對它們已經(jīng)遙望了好幾年,卻還不能去一次。即使現(xiàn)在想要稍稍遠(yuǎn)離集市,搬到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方,也不能滿足心愿。君子讀書求學(xué),恐怕不能對失去安靜過于介意的。”管寧和華歆一起讀書,門外有坐車的高官經(jīng)過,華歆就前去觀看,管寧卻不因此而回頭。狄仁杰面對俗吏,專心讀書,沒空跟他們說話
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