2021屆上海市楊浦區(qū)同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期末試題

1、2021 屆上海市楊浦區(qū)同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期末試題 屆上海市楊浦區(qū)同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期末試題(考試時(shí)間:150 分鐘滿分:150 分)一、積累與應(yīng)用 一、積累與應(yīng)用(10 分)1.積累詩(shī)句。(5 分)(1) ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。 《陳情表》(2)自天子以至于庶人, 。 《禮記·大學(xué)之道》(3)其稱文小而其指極大

2、, 。 《屈原列傳》(4)攜來(lái)百侶曾游, 。 《沁園春·長(zhǎng)沙》(5) ,用之如泥沙?《阿房宮賦》2.近年來(lái),美國(guó)肆意加征中國(guó)輸美商品關(guān)稅給兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系蒙上了陰影。有媒體評(píng)論說(shuō),面對(duì)疾風(fēng)驟雨,有著 5000 多年文明史的中國(guó),近 14 億中國(guó)人民有信心,有底氣。下列最能體現(xiàn)中國(guó)人民面對(duì)經(jīng)貿(mào)摩擦的信心和底氣的

3、詩(shī)句或諺語(yǔ)是( )。(2 分)A.一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園 B.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層C.莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行 D.縱使思忖千百度,不如親手下地鋤3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( )(3 分)生活中有自信和不自信的人,還有一種過(guò)度自信的人,他們過(guò)高估計(jì)了自己的能力,嘗試去千一些比他們水平高的人都不敢干的事情,而這種人卻往往能夠僥幸成功。而且平均而言,他們比能正確評(píng)估自己能

4、力的人更成功。 如此看來(lái),這個(gè)世界屬于愛(ài)冒險(xiǎn)的人。①當(dāng)那些有自知之明者還在苦苦計(jì)算得失概率時(shí),過(guò)度自信者已經(jīng)捷足先登了。②就算有人爭(zhēng),也許他們還不如你。③過(guò)度自信者的競(jìng)爭(zhēng)策略就是有棗沒(méi)棗先打一桿子再說(shuō)。④如果恰好沒(méi)人跟你爭(zhēng),你不就白白贏了一回么?A、①③②④B、①③④②C、③②④①③④②①二、閱讀(70 分)(一)閱讀下文并完成 閱讀下文并完成 4-8 題。 題。(17 分)材料一 材料一:屏幕

5、中的劇情跌宕起伏,屏幕上一行又一行的字符絡(luò)繹不絕地馳過(guò),如同密集射擊的炮彈,令人眼花繚亂:它們就是“彈幕” 。盡管彈幕被納入“評(píng)論”范疇,卻與傳統(tǒng)的文藝批評(píng)有巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評(píng)來(lái)自閱讀之后的深思熟慮,作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了多數(shù)文論者基本的工作方式。而盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)與彈幕存在某種相似的形式,但是,文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對(duì)地說(shuō),彈幕的首要特征是“即時(shí)”,評(píng)

6、論對(duì)象往往是作品的一個(gè)短暫碎片,譬如一個(gè)角色的相貌,出場(chǎng)那一刻的步態(tài)等等。彈幕評(píng)論帶有明顯的即興意味,令人矚目的是現(xiàn)場(chǎng)、此刻與交互性的狂歡氣氛,而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見(jiàn)。彈幕是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時(shí)互動(dòng),讓各種貌似無(wú)法交集的社會(huì)關(guān)系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來(lái)。這是印刷文化不可比擬的。印刷文化的節(jié)奏相對(duì)緩慢,思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號(hào)。文字符號(hào)的閱讀、理解、闡

7、釋形成一種深度文化。至少在目前,速度與深度的恰當(dāng)比例仍然以印刷文化作為范本。盡管彈幕的即時(shí)評(píng)論也訴諸文字符號(hào),但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象,開(kāi)啟了另一種性質(zhì)的空間,譬如視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。它與即時(shí)性、交互性構(gòu)成彈幕文化的巨大吸引力。(摘編自李靜《彈幕版四大名著:“趣味”的治理術(shù)》)4.請(qǐng)結(jié)合材料一,給“彈幕”下一個(gè)定義。(3 分)5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3 分)A.金圣嘆、毛宗崗等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng),

8、對(duì)原著進(jìn)行整體觀照,講究對(duì)文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩,解讀細(xì)致,闡釋深刻。B.針對(duì)作品的一個(gè)短暫碎片,彈幕能夠即時(shí)即興地進(jìn)行點(diǎn)評(píng),制造此時(shí)此刻兼此地彼此交互的狂歡氣氛,迅速聯(lián)結(jié)虛擬空間,這是印刷文化不可比擬的。C.B 站上線四大名著后,年輕觀眾和老年觀眾的反應(yīng)截然不同,年輕觀眾特別熱衷,而年老的觀眾特別排斥,認(rèn)為彈幕污染了劇作,庸俗了原著。D.材料一拿彈幕和傳統(tǒng)文藝批評(píng)對(duì)比,分析二者的長(zhǎng)處和弊端,材料二對(duì)熱衷彈幕者持一種理解的態(tài)度,

9、同時(shí)也理性地審視了彈幕的負(fù)面因子。6.材料二說(shuō),彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我”,要“探入有趣的靈魂” 。下列不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3 分)A.《三國(guó)演》中桃園三結(jié)義,劉備、關(guān)羽慷慨陳詞,張飛冒出一句“俺也一樣” 。彈幕:“沒(méi)文化真可怕。 ”B.《紅樓夢(mèng)》中,賈母問(wèn)黛玉:“最近讀什么書(shū)?”黛玉答:“只剛讀了《四書(shū)》 。 ”彈幕:“還讀了《名校模擬精編》 。 ”C.《西游記》中,孫悟空沒(méi)有受邀參加蟠桃會(huì),于是在園子里肆無(wú)忌憚地大吃一

10、通。彈幕:“我是桃飽會(huì)員。 ”D.《水滸傳》中,孫二娘、張青在十字坡開(kāi)店,武松與兩名公差推門而入。彈幕:“請(qǐng)出示健康碼和行程碼!”7 讀了上述兩則材料,某學(xué)生不禁感嘆:“彈幕環(huán)境中,不假思索直擊鍵盤,才能夠袒露一個(gè)本真的自我?？梢?jiàn),電子時(shí)代的寫(xiě)作要想表達(dá)真我,就要避免反復(fù)思量,字斟句酌。 ”你是否同意幕這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合選文對(duì)上述觀點(diǎn)加以肯定或駁斥。(3 分)8. 面對(duì)彈幕,我們應(yīng)警惕它的哪些負(fù)面影響?請(qǐng)依據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要作答。(5 分)(

11、二)閱讀下文并完成 閱讀下文并完成 9-12 題。 題。(15 分)大地有耳 大地有耳①鄉(xiāng)下的老人認(rèn)為,天地之間有一副好大的石磨上扇是天,下扇是地,風(fēng)推著磨轉(zhuǎn),把云朵磨成雨滴,把星辰磨成閃電,把山川河流磨得雷聲轟鳴。②雷聲是迎接雨水的禮炮,抑或是草木禾苗進(jìn)入節(jié)氣的鬧鈴。城里人聽(tīng)見(jiàn)雷聲,第一反應(yīng)是關(guān)閉門窗。鄉(xiāng)下人則不然,雷聲起,躲在屋檐下仰起臉迎雨,響雷從耳朵里滾過(guò),從眼睛里滾過(guò)。心里藏著一個(gè)樸實(shí)的想法,雷聲就是天空和大地之間的某種方言,

12、是一封來(lái)自天空的雨情電報(bào)。③雷聲轟鳴,在鄉(xiāng)間和百姓一道豎起耳朵的還有一種雨滴般大小的生靈地耳。對(duì)于它們而言,雨水堪比乳汁。在一場(chǎng)大雨過(guò)后,這些大地的耳朵,裝滿雷聲雨聲,迅速鋪滿山岡,比根須、比枝葉、比花朵更準(zhǔn)確地找到生長(zhǎng)的方向。④打春后,地耳應(yīng)該是首先睡醒的。它們?nèi)嵝〉纳碛跋褚恢恢宦N起的耳朵,聽(tīng)雨水在陽(yáng)光下奔跑,聽(tīng)落在地上的云彩被風(fēng)卷起又鋪開(kāi)聽(tīng)雷聲碾過(guò)的泥土和石頭使勁地翻身。地耳一動(dòng)不動(dòng)地趴著,巧妙地捂住身子下面的雨水和雷聲,擔(dān)心陽(yáng)光下