2021屆上海市楊浦區(qū)同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)高二下學(xué)期語文質(zhì)控試題

1、2021 屆上海市楊浦區(qū)同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)高二下學(xué)期語文質(zhì)控試題(考試時間:150 分鐘滿分:150 分)一、積累與應(yīng)用(10 分)1、積累詩句。(5 分)(1)風(fēng)急天高猿嘯哀, ?！兜歉摺?2)自其不變者而觀之, ,而又何羨乎!《赤壁賦》(3)茍以天下之大,下而從六國破亡之故事, 《六國論》(4)一日克己復(fù)禮, 《

2、論語十二章》(5) ,比權(quán)量力,則不可同年而語矣?！哆^秦論》2、語言運(yùn)用。(5 分)(1)毛澤東認(rèn)為“人正確思想只能從社會實(shí)踐中來,以下詩句中最能 最能有力支持這個觀點(diǎn)的一句是（ ）(2 分)A、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。B、暗潮已到無人會,只有篙師識水痕。C、書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。D、問渠哪得清如許?為有源頭活水來。(2)將下列編號的句子依次填入空白處,語意連貫的是（ ）(

3、3 分)進(jìn)化人類學(xué)家認(rèn)為,因?yàn)槲覀儚倪^去幾代人那里繼承了在這個世界立足的行動指南,所以我們被包裹在文化里。人類進(jìn)化的目的 ， ， ， 。不過,環(huán)境既包含文化層面,也包含物理層面。文化的快速變化正在對人類的進(jìn)化過程產(chǎn)生巨大影響。①是將其應(yīng)用于生活環(huán)境相同的情境中②不是通過個人努力獨(dú)自解決問題③是讓一代又一代的人共同積累知識④不是通過集體合作快速解決問題A、②④③① B、②③①④ C、③

4、②①④D、③①④②二、閱讀(70 分)現(xiàn)代文一(16 分)當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①市場經(jīng)濟(jì)與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展,不但改變了文藝的存在方式,也改變了人們的欣賞習(xí)慣?！拔膶W(xué)終結(jié)論”尚且余音未絕,又有學(xué)者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問,引發(fā)熱議。2“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁猓徊酪秊椤爸簟?。后來，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面：一是接受

5、者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史，并不為過。因此，“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。3 而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”

6、一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導(dǎo)，當(dāng)作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣現(xiàn)代文二(15 分)回不去的渡口傅菲①渡口，一棵老洋槐樹作為標(biāo)識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐

7、樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里。②事實(shí)上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹煻了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以淌水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個象征。河是饒北河。年少時，

8、記得有一個艄公。竹筏上擺著幾個矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時候，會“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動，竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們?nèi)Π叮加婶构珦沃穹ざ珊?。③對岸是另一個村子。兩個村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種荸薺。這是我們村沒有的。我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，

9、發(fā)生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝送到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮(zhèn)的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地?fù)]手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，飄在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。④據(jù)說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風(fēng)里抽出搖

10、曳的花束，空茫?！业淖娓?，我的曾祖父，從這個渡口出發(fā)，挑一擔(dān)籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州。也把夏布，蠶絲，帶去浙江。木船，一個碼頭一個碼頭地停靠，夜一日一日地涼。⑤這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設(shè)。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春，散發(fā)一種黏稠的氣味，一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個練聲的

11、人，每天會來到這個渡口，把鏡子懸在樹上，對著口型，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會去渡口走走，站站。我說不清為什么。⑥渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個世界出發(fā)的地方。河流，或許是人世間最長的路?；钪臅r候，沒走完，死

12、了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風(fēng)雨兼程，身上不需要長物，不需要口糧，不需要牽掛和被牽掛，一個人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨(dú)寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個世界來打開現(xiàn)世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅(qū)除內(nèi)心的黑暗。沒有死，我們無法理解生。沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖。死是生的皈依。⑦沒有到過渡口的人，不足以談?wù)撋x死別。我是這樣以為的。⑧公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年