臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究的審視與想象

1、一、前言因應(yīng)當(dāng)前 AI 人工智能信息時(shí)代，許多國際組織與國家地區(qū)都強(qiáng)調(diào)透過創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的新制造及區(qū)塊鏈等關(guān)鍵技術(shù)為人類社會(huì)生活謀福祉，并透過學(xué)校教育課程改革培養(yǎng)所需的核心素養(yǎng)，協(xié)助個(gè)人獲得成功的生活并建立功能健全的社會(huì)。換言之，核心素養(yǎng)是因應(yīng)現(xiàn)在生活及面對(duì)未來挑戰(zhàn)，所應(yīng)具備的知識(shí)、能力與態(tài)度的素養(yǎng)，是培育能自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)健全發(fā)展的高素質(zhì)人民與世界公民之重要基礎(chǔ)，更是當(dāng)下教育界非常熱門的課程改革話題，而且核心素養(yǎng)是建立在國內(nèi)外相關(guān)研究

2、基礎(chǔ)上，包括聯(lián)合國教育、科學(xué)與文化組織（United Nations Educational，Scientific and Cultural Organization，簡稱 UNESCO）、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（Organization for Economic Cooperation and Development，簡稱 OECD）、歐洲聯(lián)盟（European Union，簡稱 EU）等國際組織及各國學(xué)者倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)之理念［1］

3、；本文旨在探討臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究的審視與課程改革想象，作為參與“第 16 屆上海國際課程論壇”大會(huì)主題“課程研究：百年審視與未來想象”之專文。作者對(duì)親身參與臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究與研修《十二年基本教育課程綱要》的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了審視，并勾勒未來課程改革想象展望，論述臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究的發(fā)展歷程與其對(duì)于《十二年基本教育課程綱要》核心素養(yǎng)改革之影響。臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究之重要沿革，如洪裕宏、胡志偉、顧忠華、陳伯璋、高涌泉、彭小妍

4、等人于 2005 年開展的《界定與選擇核心素養(yǎng)： 概念參考架構(gòu)與理論基礎(chǔ)研究》［2］，特別是由陳伯璋、張新仁、蔡清田、潘慧玲等人于 2007 年首先完成的子計(jì)劃《全方位的核心素養(yǎng)之教育研究》中從“能使用工具溝通互動(dòng)”、 “能在社會(huì)異質(zhì)團(tuán)體運(yùn)作”、 “能自主行動(dòng)”之三面架構(gòu)了核心素養(yǎng)［3］；蔡清田、陳延興、李奉儒、洪志成、曾玉村、鄭勝耀、林永豐等于 2009 年在《中小學(xué)課程相關(guān)之課程、教學(xué)、認(rèn)知發(fā)展等學(xué)理基礎(chǔ)與理論趨向》中建立了中小學(xué)課

5、程發(fā)展的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)與教學(xué)論等學(xué)理基礎(chǔ)與理論趨向［4］；蔡清田、吳明烈、盧美貴、方德隆、陳圣謨、林永豐、陳延興等于 2011 年《K12 中小學(xué)一貫課程綱要核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域連貫體系研究》［5］中提出“溝通互動(dòng)”、 “社會(huì)參與”、 “自主行動(dòng)”三大核心素養(yǎng)及各教育階段核心素養(yǎng)內(nèi)涵，建立核心素養(yǎng)垂直連貫體系，分齡設(shè)計(jì)關(guān)鍵教育階段，亦即幼兒園、小學(xué)、初中、高級(jí)中等教育階段的核心素養(yǎng)，垂直連貫各教育階段核心素養(yǎng)；蔡清田、陳延

6、興、盧美貴、方德隆、陳圣謨、林永豐、李懿芳等在 2012 年的《K12 各教育階段核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域課程統(tǒng)整研究》［6］中，針對(duì)三大核心素養(yǎng)進(jìn)行現(xiàn)行各領(lǐng)域?qū)W科課綱的檢視，以了解現(xiàn)行各領(lǐng)域?qū)W科課綱呼應(yīng)程度，并透過核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域?qū)W科課程統(tǒng)整研究，建立學(xué)科的課程目標(biāo)、核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)之連貫體系，以及蔡清田、陳伯璋、陳延興、林永豐、盧美貴、李文富、方德隆、陳圣謨、楊俊鴻、高新建、李懿芳、范信賢等于 2013 年完成的《十二年基本教育課程發(fā)展指

7、引草案擬議研究》［7］，發(fā)展以核心素養(yǎng)為課程組織軸線的課程發(fā)展指引。這些從 2005 年到 2013 年的一系列核心素養(yǎng)研究，具有核心素養(yǎng)課程改革的垂直連貫與水平統(tǒng)整之關(guān)聯(lián)性，通稱為臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)“八年研究”，這些核心素養(yǎng)相關(guān)研究成果對(duì)將于 2019年度實(shí)施之《十二年基本教育課程綱要》產(chǎn)生具體影響。簡要如圖 1 臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究的審視與想象所示，以下分項(xiàng)說明如次。圖 1 臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng) 臺(tái)灣學(xué)生核心素養(yǎng)課程研究之 程研究之

8、審視 審視與想象 與想象動(dòng)的觀點(diǎn)，可透過學(xué)校課程發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)獲得因應(yīng)社會(huì)所需核心素養(yǎng)［13］。就核心素養(yǎng)的特質(zhì)而言，核心素養(yǎng)具有多元面向的特質(zhì)，是建立在后現(xiàn)代社會(huì)的哲學(xué)理據(jù)之上；核心素養(yǎng)具有跨越各種社會(huì)場域與學(xué)習(xí)領(lǐng)域等多元場域之廣度，是建立在后現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)學(xué)理據(jù)之上；核心素養(yǎng)同時(shí)具備促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之多元功能，是建立在后現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理據(jù)之上；核心素養(yǎng)牽涉到反省思考的高階心智及復(fù)雜性行動(dòng)學(xué)習(xí)的高階復(fù)雜，是建立在后現(xiàn)代社會(huì)的

9、心理學(xué)理據(jù)之上；核心素養(yǎng)必須透過各級(jí)教育階段的終身學(xué)習(xí)之長期培育，可做為課程改革的關(guān)鍵 DNA［14］。新課程的教育目標(biāo)宜重視知識(shí)、能力與態(tài)度等核心素養(yǎng)之學(xué)習(xí)獲得及運(yùn)用。特別是素養(yǎng)之意涵是統(tǒng)整的，是指個(gè)體為了發(fā)展成為一個(gè)健全個(gè)體，必須因應(yīng)生活情境需求所不可欠缺的全方位的素養(yǎng)，著眼于因應(yīng)全球化與在地化、學(xué)校內(nèi)與學(xué)校外的環(huán)境變遷及過去、現(xiàn)在與未來社會(huì)所需要的全方位之學(xué)生核心素養(yǎng)。且學(xué)校教育的課程規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)施，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、能力、

10、態(tài)度等教育素養(yǎng)，因?yàn)榻逃哪康闹?，正是協(xié)助學(xué)生獲得社會(huì)生活或工作世界所需的知識(shí)、能力與態(tài)度等教育素養(yǎng)。就個(gè)人的觀點(diǎn)而言，核心素養(yǎng)可視為增能賦權(quán)與自我實(shí)現(xiàn)，并且具備與異質(zhì)性社會(huì)群體進(jìn)行互動(dòng)的素養(yǎng)；就社會(huì)的觀點(diǎn)而言，核心素養(yǎng)可視為具備社會(huì)參與及貢獻(xiàn)的知識(shí)、能力與態(tài)度，核心素養(yǎng)能夠運(yùn)用在不同的生活情境，協(xié)助個(gè)人具備勝任扮演工作者、家庭成員與社會(huì)公民角色。四、K12 中小學(xué)一貫課程綱要核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域連貫體系研究從 2010 年 7 月到 2

11、011 年 6 月的《K12 中小學(xué)一貫課程綱要核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域連貫體系研究》，其研究成果是垂直連貫幼兒園、小學(xué)、初中、高級(jí)中等教育之教育階段核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以終身學(xué)習(xí)者為主體，進(jìn)而培養(yǎng)“溝通互動(dòng)”、 “社會(huì)參與”、 “自主行動(dòng)”三面向能均衡發(fā)展的健全公民，垂直連貫各教育階段核心素養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)展呼應(yīng)核心素養(yǎng)之 K12 年級(jí)學(xué)科課程［15］。這是透過國內(nèi)外文獻(xiàn)探討、經(jīng)過各教育階段學(xué)者專家德懷術(shù)研究調(diào)查、多次整合型研究團(tuán)隊(duì)課程慎思與采納學(xué)者專家

12、審查意見等方法界定的核心素養(yǎng)，亦即“社會(huì)參與”、 “溝通互動(dòng)”、 “自主行動(dòng)”三面向之“符號(hào)運(yùn)用與溝通表達(dá)”、 “科技信息與媒體素養(yǎng)”、 “藝術(shù)涵養(yǎng)與美感素養(yǎng)”、 “道德實(shí)踐與公民意識(shí)”、 “人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)合作”、 “多元文化與國際理解”、 “身心素質(zhì)與自我精進(jìn)”、“系統(tǒng)思考與解決問題”、 “規(guī)劃執(zhí)行與創(chuàng)新應(yīng)變”等九項(xiàng)核心素養(yǎng)，因應(yīng)當(dāng)前社會(huì)與未來生活世界所需之核心素養(yǎng)，其中“道德實(shí)踐與公民意識(shí)”的核心素養(yǎng)項(xiàng)目內(nèi)涵說明了道德實(shí)踐是公民意識(shí)

13、的上位概念，學(xué)生要先成為能道德實(shí)踐的人，再成為有公民意識(shí)的人民。而且中小學(xué)教育以培養(yǎng)五育均衡發(fā)展之身心健全公民為宗旨，且應(yīng)強(qiáng)化生活教育，并做好繼續(xù)后期中等教育的準(zhǔn)備，后期中等教育階段的課程應(yīng)隨著社會(huì)時(shí)代及教育政策之變遷而調(diào)整，后期中等教育應(yīng)接續(xù)九年義務(wù)教育，在健全人民培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，把握“陶冶青年身心、培養(yǎng)健全公民、發(fā)展學(xué)生潛能”的原則，并在課程規(guī)劃上注意垂直連貫與水平統(tǒng)整。教育階段核心素養(yǎng)系指小學(xué)、初中、高級(jí)中等教育所對(duì)應(yīng)之教育階段的九

14、項(xiàng)核心素養(yǎng)，依各階段的教育特質(zhì)加以延伸，并加上教育階段分別編碼；其中 E 代表 12 歲的小學(xué)教育階段、J代表 15 歲的初中教育階段、U 代表 18 歲的后期中等教育階段，例如，EA2、JB3、UC1 等系指小學(xué)、初中與高級(jí)中等教育所對(duì)應(yīng)之教育階段的九項(xiàng)核心素養(yǎng)。教育階段核心素養(yǎng)依照個(gè)體身心發(fā)展階段各有其具體內(nèi)涵，依序分為小學(xué)、初中及高中教育階段，是以接受基本教育的學(xué)生需要透過學(xué)校教育循序漸進(jìn)習(xí)得應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。此處就十二年基本教育