讓愛(ài)國(guó)內(nèi)化為一種行為自覺(jué)

1、讓愛(ài)國(guó)內(nèi)化為一種行為自覺(jué) 讓愛(ài)國(guó)內(nèi)化為一種行為自覺(jué)近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》 ，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育指明方向、打上著重號(hào)。巴金先生曾深情地說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。 ”沒(méi)有國(guó)哪有家，面對(duì)這個(gè)瞬息萬(wàn)變、風(fēng)云詭譎的時(shí)代，愛(ài)國(guó)絕不僅僅是一種情懷，更是一種責(zé)任的堅(jiān)守，一種更為雄渾壯闊的磅礴偉力。愛(ài)國(guó)，是從心底升起的驕陽(yáng)。 “紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪

2、洋” 。愛(ài)得自然，情貴流露，像扶桑之日噴薄欲出，像河川徑流澎湃吐納。愛(ài)得自然，須知“國(guó)”之珍貴，須知“國(guó)”從何處來(lái)?；厮輾v史，中國(guó)有過(guò)文治武功的光輝燦爛，也有過(guò)積貧積弱的風(fēng)雨飄搖。 “四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣” ，多少革命先烈、仁人志士在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候” ， “砍頭不要緊，只要主義真” ，為了真理和民族存亡而奔走呼號(hào)、上下求索，矢志喚醒東方睡獅，用鮮血和生命換來(lái)今日的泱泱中華。愛(ài)得深摯，須知“國(guó)”之初心，須知“國(guó)”是誰(shuí)

3、的國(guó)。 “為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興” ，這是我黨砥礪責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，也是對(duì)我黨自身初心使命的凝煉表達(dá)。 “一個(gè)都不能少” 、一個(gè)都不落下，聚焦精準(zhǔn)脫貧，勢(shì)必啃下“三區(qū)三州”的硬骨頭，決勝全面建成小康社會(huì)，讓全國(guó)各族人民都過(guò)上美好生活，共享新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展成果。愛(ài)得堅(jiān)強(qiáng)，須知“國(guó)”之偉大，須知“國(guó)”是怎樣的國(guó)。 “雄雞一唱天下白” ，多少最美創(chuàng)業(yè)者、奮斗者直面百日又更待何時(shí)。同時(shí)，依托中華博大精深的傳統(tǒng)

4、文化，匯聚更多社會(huì)和民間力量，建設(shè)更多“故宮博物院” “建川博物館” ；“依托國(guó)家重大建設(shè)工程、科學(xué)工程等，建設(shè)一批展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)采的主題教育基地” ，讓愛(ài)國(guó)主義教育的載體更為豐富多元、更顯廣博深邃。愛(ài)國(guó)主義教育基地更要具有“開(kāi)門(mén)”責(zé)任和意識(shí)，常開(kāi)門(mén)、適當(dāng)錯(cuò)時(shí)開(kāi)放，滿足人民群眾接受教育的需求和機(jī)會(huì)，使自身“充滿信徒并且永不荒蕪” 。思有源水、具有形象，人民群眾就能更好地認(rèn)識(shí)昨日之華夏、今日之中國(guó)、時(shí)代之巨輪，在時(shí)代的感召和歷史的呼喚中凝聚

5、更加昂揚(yáng)的斗志、磅礴的偉力。愛(ài)國(guó)，是在路上筑牢的信仰。 “面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄” 。愛(ài)國(guó)不是空喊，也不是一時(shí)之為，它時(shí)刻伴隨著民族的歷程、個(gè)體的征程。 “一年三百六十日，都是橫戈馬上行” ， “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，惟有愛(ài)國(guó)、兼濟(jì)天下的情懷經(jīng)久不滅。 “新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民、聚焦青少年” ，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)小區(qū)、進(jìn)家庭，在覆蓋上做到周到周全，