貴州民俗文化生態(tài)旅游資源保護(hù)性開發(fā)問題研究--以肇興村為例.pdf

1、本文以民俗文化生態(tài)旅游資源作為研究對(duì)象，將民俗文化資源作為旅游資源來探討，討論對(duì)資源的開發(fā)與保護(hù)，通過一個(gè)新的視角，即“生態(tài)的”（或“原生態(tài)的”）的視角來分析民俗文化旅游資源的保護(hù)性開發(fā)問題。
　　 文章首先對(duì)民俗文化生態(tài)旅游資源的相關(guān)理論進(jìn)行釋義，分析它的主要類型及其特征，引出保護(hù)性開發(fā)所帶來的四重意義。
　　 接著，分析貴州民俗文化生態(tài)旅游資源的開發(fā)與保護(hù)現(xiàn)狀，評(píng)析貴州現(xiàn)行相關(guān)模式選擇及其效果，系統(tǒng)分析了貴州民俗文化

2、生態(tài)旅游資源保護(hù)性開發(fā)的內(nèi)外部環(huán)境，市場(chǎng)的供給與需求，以及市場(chǎng)開發(fā)的定位策略，指出貴州省民俗文化生態(tài)旅游資源開發(fā)與保護(hù)中存在的問題，引出了貴州省民俗文化生態(tài)旅游資源面臨“開發(fā)與保護(hù)悖論”。然后，本文重點(diǎn)對(duì)肇興村的民俗文化生態(tài)旅游資源保護(hù)性開發(fā)進(jìn)行了實(shí)證分析，探討肇興村民俗文化生態(tài)旅游資源保護(hù)性開發(fā)的幾種主要模式，通過對(duì)不同模式的甄選比較，探索符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的模式選擇的條件設(shè)置。
　　 最后，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，由面（貴州?。?/p>