傷寒論題庫打印版

1、1第一章 緒 論 一．選擇題 （一）A1 型題 1.《傷寒雜病論》成書的年代是：A．春秋時代 B．西漢末年 C．戰(zhàn)國時代 D．晉代E．東漢末年 答案：E 2.《傷寒雜病論》的作者是：A.王叔和 B.成無己 C.張機(jī) D.林億 E.華佗 答案：C 3.首次全文注解《傷寒論》的是：A.孫思邈 B.王叔和 C.成無己 D.林億 E.柯韻伯 答案：C 4.《傷寒論》中并病是指：A.兩經(jīng)證候

2、歸并為一經(jīng) B.一經(jīng)證候未罷，又出現(xiàn)另一經(jīng)的證候 C. 兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時出現(xiàn) D.陽經(jīng)與陰經(jīng)的證候同時出現(xiàn) E.一經(jīng)病證為主但兼有其他證候 答案：B 5.《傷寒論》中合病是指：A.兩經(jīng)證候歸并為一經(jīng) B.一經(jīng)證候未罷，又出現(xiàn)另一經(jīng)的證候 C.兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時出現(xiàn) D.陽經(jīng)與陰經(jīng)的證候相繼出現(xiàn) E.一經(jīng)病證為主但兼有其他證候 答案：C 6.下列哪一種是對《傷寒論》中廣義傷寒概念的正確論述：A.

3、以發(fā)熱為主要癥狀的疾病 B.一切外感熱病的總稱 C.感受寒邪，感而即發(fā)的疾病 D.由傷寒桿菌引起的疾病 E.以惡寒、發(fā)熱、頭痛、無汗為主要臨床表現(xiàn)的證候 答案：B 7.太陽病傳為少陰病的傳變方式為： A.循經(jīng)傳 B.表里傳 C.直中 D.并病 E.合病答案：B 8.外感初起太陽與少陰同時發(fā)病最恰當(dāng)?shù)谋硎鰹椋?A.直中 B.并病 C.表里傳 D.兩感 E.越經(jīng)傳 答案：D 9．除重復(fù)與佚方外

4、， 《傷寒論》共載有方劑： A.113 首 B.112 首 C.111 首 D．397 首 E.245 首 答案：B 10.關(guān)于《傷寒論》一書主要內(nèi)容的論述下面哪項是正確的： A.全面地闡述了寒邪所致疾病的證治 B.較為全面地闡述了外感熱病及部分雜病的證治 C.全面地闡述了外感疾病和雜病的證治 D.全面論述了外感風(fēng)寒，兼述外感溫?zé)幔凑摷半s病 E.全面地闡述了外感風(fēng)寒，未論及外感溫?zé)岷碗s病答案：B（二）X 型題

5、1.“傷寒學(xué)”的研究內(nèi)容包括： A.《傷寒論》的版本及流傳情況 B.中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒論》 C． 《內(nèi)經(jīng)》的成書年代 D.歷代醫(yī)家研究與發(fā)展《傷寒論》的學(xué)術(shù)成就 E.《傷寒論》的學(xué)術(shù)發(fā)展史 答案：ABDE 2.構(gòu)成“傷寒學(xué)”的要素包括： A.其他學(xué)科不能替代的研究領(lǐng)域與研究內(nèi)容 B.長期的學(xué)術(shù)發(fā)展史與不同的學(xué)術(shù)流派 C.大量的研究文獻(xiàn)與一定數(shù)量與水平的研究隊伍 D.資金與硬件條件的支持 E.在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中具

6、有重要的學(xué)術(shù)地位答案：ABCE 3.《傷寒論》的學(xué)術(shù)淵源包括： A.《內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《湯液經(jīng)》 E.《甲乙經(jīng)》答案：ABCD 4.《傷寒論》的學(xué)術(shù)成就有以下哪幾個方面：A.總結(jié)了前人的成就，形成了我國第一部理法方藥具備的醫(yī)學(xué)典籍 B.繼承了前人在針灸方面的研究成果，極大地推動了針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展 C.創(chuàng)立了六經(jīng)辨證的理論體系，為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) D.系統(tǒng)揭示了外感熱病的診治規(guī)律，并

7、為后世溫病學(xué)說的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件 E.制定了若干基本治則，保存了許多功效卓著的方劑，并為中藥制劑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 答案：ACDE 5.影響六經(jīng)病傳變的主要因素有： A.正氣的盛衰 B.發(fā)病的季節(jié) C.邪氣的輕重 D.治療的當(dāng)否 E.感邪的性質(zhì) 答案：ACD 6.六經(jīng)辨證與八綱辨證的關(guān)系包括以下哪些方面： A.八綱是對疾病的病位、病性、邪正盛衰、趨勢等方面的總的概括 B.六經(jīng)辨證是八綱辨證的系統(tǒng)化、具體化 C.六經(jīng)

8、辨證來源于八綱辨證 D.八綱貫穿于六經(jīng)辨證之中，六經(jīng)辨證體現(xiàn)著八綱 E.八綱辨證與六經(jīng)辨證相輔相成，互相補(bǔ)充 3義傷寒的范疇，但從全文的篇幅來看，又重在以論述人體感受風(fēng)寒之邪所致疾病的辨證論治規(guī)律為主。 4.六經(jīng)的實質(zhì)是指外感熱病的六個不同階段。 答案：不正確。六經(jīng)即太陽、陽明、太陰、厥陰的總稱，統(tǒng)領(lǐng)手足十二經(jīng)及其所屬臟腑的生理功能，是生理性概念；六經(jīng)病才是病理性概念，才可以看作外感熱病的六個不同階段。 5.東漢末年，中醫(yī)認(rèn)為人體感受外

9、邪的途徑是“從口鼻而入” 。 答案：不正確。秦漢時代，直至東漢末年，中醫(yī)對人體感受外邪的認(rèn)識，多局限于“邪從肌表皮毛而入” ，而“從口鼻而入”是后世溫病學(xué)家從臨床實踐中總結(jié)出來的新理論。 （四）簡答題 1.簡述“傷寒學(xué)”的概念，并說明確立“傷寒學(xué)”的依據(jù)。 答案：“傷寒學(xué)”是以中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒論》以及歷代醫(yī)家研究與發(fā)展《傷寒論》的學(xué)術(shù)成就為研究對象，以六經(jīng)辨證理論體系的內(nèi)涵、外延與理法方藥綜合運(yùn)用的基本規(guī)律為主要研究內(nèi)容，以提高臨床辨

10、證論治水平與臨床療效為最終目的的一門學(xué)科。 確立“傷寒學(xué)”的依據(jù)主要有以下幾點： 首先，本學(xué)科以六經(jīng)辨證理論體系的內(nèi)涵、外延，理法方藥綜合運(yùn)用的基本規(guī)律為主要研究內(nèi)容，這無疑是中醫(yī)其他學(xué)科所不能代替的。其次，本學(xué)科有近一千八百年連續(xù)不斷的學(xué)術(shù)研究與發(fā)展史，而到明清之際，就已有學(xué)術(shù)流派的形成。雖然學(xué)者對學(xué)術(shù)流派的劃分有不同的看法，但在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中存在著許多不同流派的觀點卻是一致的。其三，無論是過去還是現(xiàn)在，無論是在國內(nèi)還是在日本、朝鮮、

11、韓國，都有一些執(zhí)著的研究者，對《傷寒論》研究取得了不可忽視的研究成果。本學(xué)科的研究領(lǐng)域，除《傷寒論》的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價值之外，尚包括其成書背景、版本流傳、學(xué)術(shù)沿革，以及歷代注家研究《傷寒論》的方法、成就、時代特征等，這是其他學(xué)科所不能替代的。第四， 《傷寒論》作為第一部融理法方藥為一體的辨證論治的專著，在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史上具有奠定中醫(yī)臨床發(fā)展基礎(chǔ)的重要作用，其影響不僅遍及中醫(yī)臨床各科，而且還涉及到中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)、方劑學(xué)

12、等學(xué)科，其在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)領(lǐng)域中具有重要學(xué)術(shù)地位是毋庸置疑的。 由此可見，對《傷寒論》及其相關(guān)領(lǐng)域的研究，有著悠久的歷史淵源，連續(xù)不斷的學(xué)術(shù)發(fā)展史，眾多的學(xué)術(shù)流派，大批的研究人員，大量的研究文獻(xiàn)，研究對象明確，研究范圍清楚，是中醫(yī)諸多學(xué)科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著其他學(xué)科所不能替代的極其重要的價值和學(xué)術(shù)地位。 《傷寒論》這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域，已由一部著作逐漸發(fā)展為一個具有豐富研究內(nèi)容的獨立學(xué)科。當(dāng)前提出傷寒學(xué)的概念不僅具有嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)，也是順應(yīng)時

13、代發(fā)展的必然結(jié)果。 2.試述《傷寒論》的學(xué)術(shù)淵源。 答案：《傷寒論》的學(xué)術(shù)淵源可歸納為以下幾個方面：其一，基礎(chǔ)理論主要繼承于《內(nèi)經(jīng)》 、 《難經(jīng)》 、《陰陽大論》 ；其二，診法是從《內(nèi)經(jīng)》 、 《難經(jīng)》而來，不過其間的脈診系將《內(nèi)經(jīng)》的三部九候法簡化為上、中、下三部診法，并將其與《難經(jīng)》的獨取寸口法有機(jī)結(jié)合而成；其三，藥學(xué)理論全面繼承了《神農(nóng)本草經(jīng)》及《胎臚藥錄》的成果，并在臨床實踐中予以發(fā)揚(yáng)光大；其四，方劑主要來源于古《湯液經(jīng)》 ，并

14、在此基礎(chǔ)上“博采眾方”而成；其五，診治疾病的有效方法是在充分綜合前人理論，繼承先賢經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，再加以親身反復(fù)的臨床驗證總結(jié)而來。 3.《傷寒論》的六經(jīng)辨證與《素問·熱論》的六經(jīng)分證有什么關(guān)系？二者有哪些不同？ 答案：《傷寒論》的六經(jīng)辨證是在《素問·熱病》六經(jīng)分證的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不過二者又有顯著的差別。 《素問·熱病》的六經(jīng)分證只論述了熱證、實證，未涉及寒證、虛證，其證候變化也只討論了兩感一種，其治療僅

15、提及汗、下兩法，既不具體，更不完善。 《傷寒論》的六經(jīng)辨證則全面論述了風(fēng)寒溫?zé)嶂扒忠u人體之后，臟腑經(jīng)絡(luò)、營衛(wèi)氣血、邪正消長、表里出入、虛實轉(zhuǎn)化、陰陽盛衰等多種病證及其變化規(guī)律；其治療不僅包括了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消八法，而且又有針?biāo)幉⑿小?nèi)服外導(dǎo)等法；所載方劑，不僅配伍嚴(yán)謹(jǐn)，主治明確，且又列出其禁忌證、加減法、煎服法及注意事項，具有很強(qiáng)的針對性和實用性。因此， 《傷寒論》的六經(jīng)辨證較《素問·熱病》的六經(jīng)分證有了巨大的

16、進(jìn)步，它既是辨證的綱領(lǐng)，又是論治的準(zhǔn)則。 4.六經(jīng)病為什么會發(fā)生傳變？試述傳變概念及影響傳變的主要因素。答案：六經(jīng)病是臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化的綜合反映，由于臟腑經(jīng)絡(luò)是不可分割的整體，故一經(jīng)的病變，常常涉及到其他經(jīng)，從而出現(xiàn)六經(jīng)間的相互傳變，以及合病、并病等證候。 傳，是指疾病循著一定的趨向發(fā)展；變，是指病情在某些特定的條件下不循一般規(guī)律而發(fā)生性質(zhì)的改變，但傳變多互稱。 影響傳變的主要因素有三方面。一是決定于正氣的盛衰：正氣充盛，抗邪有力，則邪