現(xiàn)代思想政治教育學(xué)筆記

1、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)張耀燦、鄭永廷、吳潛濤、駱郁廷等著第一章：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)概論一：思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象（一） 思想政治教育學(xué)對(duì)象問題的重要性1：建立任何一門學(xué)科都必須具備三個(gè)條件，缺一不可：一是該研究領(lǐng)域必須有特殊的研究對(duì)象；二是必須有指導(dǎo)其研究的理論基礎(chǔ)；三是必須著力開展實(shí)際的研究。思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是不是具有自己的特殊性；它是不是成為思想政治教育學(xué)研究的全部?jī)?nèi)容、專門內(nèi)容的概括和抽象，就成為思想政治教育學(xué)建立的內(nèi)因、本

2、質(zhì)和依據(jù)。（二） 思想政治教育學(xué)對(duì)象研究的深化2：關(guān)于思想政治教育學(xué)的的研究對(duì)象是什么，主要有以下幾種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)以人們的政治思想、政治行為的形成發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)以“思想關(guān)系”為研究對(duì)象。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為以人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育規(guī)律為研究對(duì)象。多數(shù)論者持這一觀點(diǎn)。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為“以思想政治教育的規(guī)律為研究對(duì)象” ，雖然應(yīng)重視思想品德形成發(fā)展規(guī)律的研究，但應(yīng)將它作為另一門獨(dú)

3、立學(xué)科（如思想政治教育心理學(xué)）的對(duì)象去專門研究。（三） 思想政治教育學(xué)研究對(duì)象的確立3：應(yīng)當(dāng)根據(jù)研究領(lǐng)域的特殊矛盾來確立學(xué)科的研究對(duì)象。思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象便是對(duì)于思想政治教育領(lǐng)域所特有的矛盾的研究而構(gòu)成的。思想政治教育學(xué)領(lǐng)域的特殊矛盾是一定社會(huì)、一定階級(jí)對(duì)人們思想品德的要求與人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。這是因?yàn)椋孩伲核冀痰娜抗ぷ鳎渲苯幽康暮蛯ｉT任務(wù)，都是為了把本階級(jí)、本社會(huì)對(duì)人們的思想政治品德要求變成人們實(shí)際的思想品德，使人

4、們從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變。②這一特殊矛盾貫穿在思教的全過程及各方面，是思教的存在形式。③這個(gè)特殊矛盾是思想政治教育不斷發(fā)展的動(dòng)力。二、思想政治教育學(xué)的范疇體系（一）思想政治教育學(xué)范疇體系探索1：任何一門學(xué)科都是由其特有的一系列范疇、概念為骨架而構(gòu)成的知識(shí)體系。關(guān)于思想政治教育學(xué)范疇的研究現(xiàn)狀：研究成果有兩類，一類未區(qū)分層次，只是探討有那些主要范疇；另一類則認(rèn)為應(yīng)區(qū)分層次，如思教學(xué)的基本范疇、重要、具體范疇等。從實(shí)際情況來看，思教學(xué)范

5、疇包括廣義和狹義。從廣義而言，是指反應(yīng)和概括死教學(xué)領(lǐng)域各種現(xiàn)象的方面、關(guān)系、本質(zhì)、特性的所有基本概念；從狹義而言，僅僅研究那些反應(yīng)和概括思教學(xué)研究領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念，即思想政治教育學(xué)的基本范疇。一般從狹義上研究。2：思教學(xué)范疇與思教規(guī)律的關(guān)系：相互區(qū)別又相互聯(lián)系，都是思教本質(zhì)聯(lián)系在人們頭腦中的反映，都是人們認(rèn)識(shí)思教的思維形式，都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人們認(rèn)識(shí)思教過程中的一定階段、一定程度

6、的結(jié)晶，又都是人們進(jìn)一步的實(shí)踐和深化對(duì)思教的認(rèn)識(shí)提供認(rèn)識(shí)工具。但，思教規(guī)律對(duì)思教本質(zhì)聯(lián)系反應(yīng)的更完整和深刻，而思教學(xué)范疇則從某一側(cè)面、某一環(huán)節(jié)上反應(yīng)四角的某系本質(zhì)聯(lián)系。3：思想政治教育學(xué)范疇的類型和結(jié)構(gòu)第一， 按思教范疇的性質(zhì)、狀態(tài)的不同，可分為實(shí)體范疇、屬性范疇和關(guān)系范疇。①實(shí)體：反應(yīng)思教客觀內(nèi)容、實(shí)在基礎(chǔ)和各個(gè)環(huán)節(jié)。②屬性：反應(yīng)思教內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系所規(guī)定的特點(diǎn)、屬性和功能性的。③：反應(yīng)思教各種現(xiàn)象之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系、聯(lián)結(jié)關(guān)系管理，邏輯中項(xiàng)聯(lián)

7、結(jié)邏輯始項(xiàng)和邏輯終項(xiàng)。處于原則、方針的重要地位。4.思想政治教育學(xué)的結(jié)果范疇：內(nèi)化與外化5.思想政治教育學(xué)的終點(diǎn)范疇：個(gè)人與社會(huì)。個(gè)人與社會(huì)是揭示人的本質(zhì)和思教本質(zhì)、體現(xiàn)思教領(lǐng)域特殊矛盾性的基本范疇。（三）思想政治教育學(xué)范疇體系建構(gòu)思教范疇體系的建構(gòu)一是要突出重點(diǎn)，兼顧一般。二是要體現(xiàn)時(shí)代性，突出創(chuàng)造性，提煉新范疇。三是要深入揭示思教范疇體系內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。四是要大力開展在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。為了合理、科學(xué)、有效地建構(gòu)思教學(xué)

8、范疇體系，應(yīng)當(dāng)遵循實(shí)踐性、開放性、創(chuàng)新性等原則①。------徐志遠(yuǎn)：《論思想政治教育學(xué)基本范疇及其系統(tǒng)的建構(gòu)原則》 ， 《中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2003 年第 4 期。1.實(shí)踐性原則。貫徹實(shí)踐性原則，要注意下列問題。第一，通過思教實(shí)踐，使思教學(xué)范疇得到檢驗(yàn)。一方面，使某些思教學(xué)范疇成為過世的或是陳舊的東西；另一方面，又會(huì)使某些思教學(xué)范疇的內(nèi)容更精確、更科學(xué)、更完善。第二，通過思教實(shí)踐，使思教學(xué)范疇得到發(fā)展。2.全面性原則。全面性原則是

9、指在研究和建構(gòu)思教學(xué)范疇體系時(shí)，必須從時(shí)空整體上全面地考察其縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系，即對(duì)其作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察。全面的認(rèn)識(shí)對(duì)象，這是思維的本質(zhì)所在。而“要真正的認(rèn)識(shí)事物，就必須包握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’ 。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)完全做到這一點(diǎn)，但是，全面性這一要求可以使我們防止犯錯(cuò)誤和防止僵化”①----《列寧選集》第 4 卷，人民出版社 1995 年版，第 419 頁。全面性原則的基本邏輯要求是：第一，從整

10、體出發(fā)考察思教學(xué)范疇的縱向發(fā)展過程，反對(duì)那種脫離整體而孤立地考察對(duì)象的部分或要素的做法。第二，用對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)考察思教學(xué)范疇的橫向連理，反對(duì)形而上學(xué)地割裂成對(duì)范疇之間的辯證關(guān)系的思維方法。3.開放性原則。開放性是指在研究和建構(gòu)思教學(xué)范疇體系時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)它同社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的相互聯(lián)系、相互作用，正確處理兩者之間的辯證關(guān)系。遵循開放性原則，要注意以下幾點(diǎn)：第一，堅(jiān)持時(shí)代性。第二 ，堅(jiān)持全面性和聯(lián)系性4.創(chuàng)新性原則。是指在研究和建構(gòu)思教學(xué)

11、范疇體系時(shí)，必須具有敢于破舊立新、推陳出新、追求獨(dú)到和最佳的精神，具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性、開拓性的現(xiàn)代思維方式。三、思想政治教育學(xué)的學(xué)科體（一）思想政治教育學(xué)理論體系我們認(rèn)為思想政治教育學(xué)的完整的學(xué)科理論體系應(yīng)包括以下四個(gè)部分內(nèi)容：思想政治教育基本理論研究，思教的形成和發(fā)展研究，思教的方法理論研究，思教管理理論研究。思教基本理論，這部分主要是研究自身特有的一系列基本概念、范疇和基本原理。包括思教學(xué)的理論基礎(chǔ)研究，思教學(xué)的研究對(duì)象研究，思教的

12、功能和價(jià)值研究，思教的過程和規(guī)律研究，思教的對(duì)象和接受研究，思教的目的和任務(wù)研究，思教的內(nèi)容及方針、原則研究，思教與社會(huì)環(huán)境的研究等。思教的形成和發(fā)展，這部分研究思教在階級(jí)社會(huì)的普遍性和歷史發(fā)展，研究在馬義指導(dǎo)下批判繼承、批判借鑒的問題。思教的方法理論，這一部分主要研究如何在哲學(xué)方法的指導(dǎo)下，恰當(dāng)運(yùn)用一般方法去創(chuàng)造、總結(jié)、掌握、運(yùn)用思教自身的科學(xué)方法。思教的管理理論，主要研究如何歲思教活動(dòng)的全過程實(shí)行有效調(diào)控，包括思教信息的調(diào)查分析、思