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1、廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫(xiě)作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果,均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明,并符合法律規(guī)范和《廈門(mén)大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范( 試行) 》。另外,該學(xué)位論文為( ) 課題( 組) 的研究成果,獲得( )課題( 組) 經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助,在( ) 實(shí)驗(yàn)室完成。( 請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱(chēng),未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的,可以不作特別聲明。)聲
2、明人( 簽名) :葛高鍵≥。1 悔f 月≥≥E l摘要摘要畬族自稱(chēng)“山哈”,是我國(guó)東南沿海地區(qū)的一個(gè)世居少數(shù)民族。作為一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族群體,畬族人民在漫長(zhǎng)的歷史文化發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具山地特色的生產(chǎn)生活和民俗文化特征,其生產(chǎn)生活習(xí)俗、宗教和民間信仰、民族手工藝等,都是極富民族特色的文化遺產(chǎn)。然而,在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與世界文化相互影響的當(dāng)代社會(huì),特別是在改革開(kāi)放、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、民族特色村寨建設(shè)等政策的影響之下,
3、金貝也不可避免的被卷入到現(xiàn)代化的大潮之中,畬族文化生態(tài)環(huán)境正在不斷發(fā)生變化。研究選取東南沿海地區(qū)的一個(gè)閩東畬族村落——寧德市蕉城區(qū)金貝畬族村,基于搶救民族志的角度,從村落的經(jīng)濟(jì)生活、宗族組織、人口家庭與社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、民俗文化,以及在民族特色村寨建設(shè)的背景下,村寨的歷史遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)展開(kāi)研究。在民族志的基礎(chǔ)上,筆者對(duì)改革開(kāi)放、特別是新農(nóng)村建設(shè)和民族特色村寨建設(shè)等政策實(shí)行以來(lái)畬村的變化發(fā)展進(jìn)行了透視性的思考,認(rèn)為金貝村呈現(xiàn)出一個(gè)“
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