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1、重源入宋與日本中世的“勸進(jìn)”活動(dòng)重源入宋與日本中世的“勸進(jìn)“ 活動(dòng)摘要自9 世紀(jì)遣唐使被廢止后,日本在與外界的文化交流方面陷入了低谷,中日兩國(guó)官方的文化、經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)也幾乎停止,但這并沒(méi)有阻止日本僧人遠(yuǎn)渡重洋到中國(guó)巡禮求法的熱情。隨著武士掌權(quán),日本朝廷開(kāi)始重視對(duì)外貿(mào)易,中日民間的往來(lái)逐漸繁盛起來(lái)。日本僧人利用這樣的有利條件,搭乘宋商的貿(mào)易船進(jìn)入中國(guó)。這一時(shí)期踏上中國(guó)土地的日本僧人在中日文化交流史上被稱作“入宋僧”,增進(jìn)了中日文化交流。十
2、一世紀(jì)末的日本中世初期,由于律令制度瓦解,一直由國(guó)家提供保護(hù)的寺院逐漸陷入困境,難以維持,再加上戰(zhàn)火波及,寺院破壞嚴(yán)重。為了使寺院恢復(fù)正常,出現(xiàn)了致力于募集財(cái)物進(jìn)行寺院堂塔的營(yíng)造及修復(fù)的“勸進(jìn)”活動(dòng),十二世紀(jì)末,“勸進(jìn)”活動(dòng)進(jìn)入全盛時(shí)期。重建東大寺工程作為日本歷史上意義最重大的一次“勸進(jìn)“ 活動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)佛教寺院及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中,入宋僧重源由于其入宋經(jīng)歷、對(duì)宋文化的推崇及身邊宋人工匠的存在,為這次“勸進(jìn)”活動(dòng)的成功做出了巨大貢
3、獻(xiàn)。本文擬通過(guò)搜集、查閱、分析大量中日文獻(xiàn)資料,對(duì)中國(guó)學(xué)者極少論及的重源入宋以及他對(duì)日本中世“勸進(jìn)”的影響問(wèn)題進(jìn)行初步探討,主要從重源入宋、重建東大寺的“勸進(jìn)”活動(dòng)和重源前后“勸進(jìn)”活動(dòng)比較三個(gè)方面進(jìn)行分析,尤其側(cè)重于重源在宋期間的所見(jiàn)所聞所T重源入宋與日本中世的“勸進(jìn)”活動(dòng)重源入宋芑日本中世。動(dòng)造要旨遣唐使力;九世粑I 二魔止吝禮尤後、日本蘭海外巳①文化交流} 宣r 鎖國(guó)j ④狀熊} 二陷9 走。中國(guó)豈④公式的拯文化、檉濟(jì)交流屯} 王
4、豈凡苧停止世苔否老之拯力、o 危。L /加L /、日本④僧侶} 主、海老渡。( 中國(guó)八巡禮求法④情熟力;書(shū)砌島禮教力、。允。武士法政榷老支配L /危以降、朝廷i 主海外貿(mào)易} 二力老入機(jī)、中日④民同交流力孓吝力、尢} 二拯9 危。日本④僧侶;主二④械會(huì)老利用L /、宋④商人④船} 二秉?!局袊?guó)I 二入。走。中日④交流史℃} 主、彼走島} 主r 入宋僧J 匕呼潑機(jī)、宋④疇代I 二中國(guó)八行9 危二豈力;揚(yáng)否僧侶力;全部含喪機(jī)定。中日④同I
5、二文化、檉濟(jì)交流蘭¨弓大砉拯貢獻(xiàn)老L /允。十一世糸己末④日本中世初期、律令制度④崩壤I 二豈屯拯¨、國(guó)加島保危機(jī)允寺院i 主苦境i 二陷9 允。毛L /< 、戟爭(zhēng)④影警I 二土?!尽⑵迫劳蜕羁誊?。允。寺院堂塔④修造蘭後典事檠I 二擔(dān)。T 募金肴0 造活勤力;行者) 機(jī)始砌危。十二世糸己末力、島鋤造④全盛期I 二入哆、r 動(dòng)造④世_ ;i ;己J生呼藎日本學(xué)者屯¨否。柬大寺後典④動(dòng)造敞仫教寺院} 二強(qiáng)
6、¨影警老與克、雁史上} 二一番意味深¨劬造之¨。< 屯遇言℃} 宣栓¨。= ④智0迄④成功I 二一番重要教部分} 土、重源④入宋檉駿、宋文化好砉、毛L /下喪掃哆} 二宋人工匠④存在巳¨弓二蘭℃揚(yáng)否。拙文f 童文獻(xiàn)資料④上、重源入宋豈彼④日本中世鋤造④影警生¨弓課題老梭襯L /< 務(wù)否。中國(guó)④徒來(lái)④研究} 二拈¨< f 宣重源它劬造I 二oT T T
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