靈魂的失明與再生——以薩特的存在主義解讀失明癥漫記

1、學(xué)校代碼：幽 分類(lèi)號(hào)。且研究生學(xué)號(hào)：! Q 至Q Q 至Q Q 皇至Q 魚(yú)璺墾密 級(jí)：玉⑧東牡知予葒大莩碩士學(xué)位論文靈魂的失明與再生 一以薩特的存在主義解讀《失明癥漫記》．B l i n d n e s s a n d r e b o r n o f s o u l - - R e a d i n g B l i n d n e s s o nt h e b a s i so f S a r t r e ’Se x i s t e n

2、t i a l i s m指導(dǎo)教師：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：研究方向：學(xué)位類(lèi)型：作者：祝鳴高玉秋副教授比較文學(xué)與世界文學(xué)歐美文學(xué)學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 11 年5 月摘 要葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈是1 9 9 8 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他的《失明癥漫記》堪稱(chēng)是一部藝術(shù)性與思想性都較為完美的力作。雖然薩拉馬戈是。個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，但其作品中還是閃耀著薩特的存在主義思想的光芒。本文立足于薩特的存在主義理論，主要運(yùn)用“存在

3、先于本質(zhì)”、“他人即是地獄“ 、“生命是自由選擇的結(jié)果“ 對(duì)《失明癥漫記》進(jìn)行詳細(xì)的文本闡述，并研究薩拉馬戈有關(guān)“上帝“ 、“信仰’’、“靈魂”、“善惡“ 、“失明與復(fù)明“ 的思考。力求還原薩拉馬戈對(duì)這部小說(shuō)創(chuàng)作的最終目的，為廣大讀者提供不同的角度去思考這部文學(xué)作品的價(jià)值與意義。《失明癥漫記》讓我們重溫了逐漸被人類(lèi)忽視的原本古老的哲學(xué)話題：人到底為什么而生存? 是否物質(zhì)上得到了滿足就該停止精神上追求的步伐? 人的本性究竟是善還是惡? 人

4、在處于極端惡劣的環(huán)境中時(shí)是獸性戰(zhàn)勝了人性，還是人性戰(zhàn)勝了獸性? 這個(gè)話題對(duì)今天的人類(lèi)來(lái)說(shuō)具有特別的意義，也讓我們?cè)诋?dāng)下的立場(chǎng)上重新反思自古以來(lái)人類(lèi)一直思考的問(wèn)題。薩拉馬戈說(shuō)，“我們都是些可憐的魔鬼“ 。作為人類(lèi)，卻越來(lái)越缺少了人性，作為明眼人，卻越來(lái)越看不清楚自己，我們不知從何時(shí)走向了自己的反面。而薩特的存在主義哲學(xué)正為我們這種迷失提供了線索與答案。在《失明癥漫記》中正是體現(xiàn)了薩特的“他人即是地獄“ “生命是自由選擇的結(jié)果”．等存在主義