多學科互滲下的民俗研究基于抗戰(zhàn)時期云南民俗調(diào)查研究的討論

1、學位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學關于研究生學位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質(zhì)本及相應電子版。本人完全了解中央民族大學有關研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學和科研目的，學?？梢詫⒐_的學位論文作為資料在圖書館等場所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務；( 3 ) 根據(jù)教育部有關規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；( 4 ) 學位論文作者授權(quán)學校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學術期t ：J J ( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關網(wǎng)站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學

3、位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年月止)學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以

4、明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字：馴擻。 2 0 肇易月局日義意識較強的中國學者的自尊心，并將這種調(diào)查傳統(tǒng)一直延續(xù)到抗戰(zhàn)時期的調(diào)查中。通過梳理前期的少數(shù)民族民俗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在中國國情下，政治、學術和學者三者之間具有連帶關系，中國文人歷來都具有“經(jīng)世致用”、“知行并重”傳統(tǒng)文化思想，面對政治利益大都會主動和自覺的配合，但在政治利益的前提下，常常試圖實現(xiàn)自己的學術理想，造成了這一時期民俗學與相關學科的實

5、用主義色彩?；谝陨弦蛩?，以楊成志為代表的學者開啟了從民俗到民族的研究，把對云南少數(shù)民族民俗調(diào)查理念傳播到學術界。第二章以李霖燦為個案進行探討，可以看出在學科互滲下民俗研究的特征。一個藝術專業(yè)為背景的學者，在抗戰(zhàn)這個特殊時期，懷著對納西民族文化的熱愛和學者的責任心，按照經(jīng)典中所述的納西民族遷徙路線，跋山涉水探訪納西文化的起源地，一路上收集典籍，調(diào)查民俗，通過民俗文化破解了納西文字和經(jīng)書中的謎團。他的研究內(nèi)容涉及到歌謠、民間故事、民間信仰

6、、婚喪習俗等多方面，不但研究內(nèi)容廣泛，而且具有一定的深度，許多論著作為民俗研究的典范。第三章論述西南聯(lián)合大學的學術機構(gòu)和學者對云南民俗的研究，西南聯(lián)大作為當時全國人才最為集中的地方，在民族主義思潮的感召下，很多文學家、語言學、社會學家紛紛加入云南少數(shù)民族民俗調(diào)查的行列中，擴寬了民俗研究的領域。聞一多對神話和節(jié)目習俗的研究；羅常培的語言與民俗文化相結(jié)合的研究；邢公畹通過歷史地理比較法，分析少數(shù)民族與漢族民間故事，探尋故事最初的發(fā)源地和民族