從浪漫主義到存在主義——馮至詩(shī)歌自然意象的演變

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào) 2 Q 皇Q Q 2 Q 壘Q 曼塹從浪漫主義到存在主義——馮至詩(shī)歌自然意象的演變F r o m r o m a n t i c i s m t oe x i s t e n c i a l i s m——t h en a t u r a l i m a g e r y e v o l u t i o n o fF e n g Z h i ’sp o e t r y研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱

2、學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向謝凱譚桂林教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一三年五月第三章為“演變之一：人與自然的生命同構(gòu)”。自然在馮至詩(shī)歌中，不僅是孤立存在，僅僅作為美學(xué)的一個(gè)表征，自然與人之間的關(guān)系表現(xiàn)出了生命同構(gòu)，本章探討了馮至詩(shī)歌中“人與自然”從分裂、難以調(diào)和到融合、天人合一，并且自然超乎于人之外表現(xiàn)了一種自足性，這都是本章的重點(diǎn)論述內(nèi)容。本章提出了詩(shī)人通過(guò)審美來(lái)彌補(bǔ)人與自然的裂痕，以期抵達(dá)詩(shī)意地棲

3、居。本章還探討了馮至詩(shī)歌中的死亡意象，從浪漫主義到存在主義，詩(shī)人對(duì)死亡的理解，從“未知生，焉知死”，到“向死而生”。第四章為“演變之二：人之路的歸途的探討“ 。本章通過(guò)對(duì)馮至詩(shī)歌“路的意象’’的剖析，來(lái)反照馮至詩(shī)歌從浪漫主義到存在主義的演變。作者從“獨(dú)立茫?！薄ⅰ捌缏飞厢葆濉?，到“鑄成一把鋤頭，／去到田間耕地”，直到發(fā)出“我們走過(guò)無(wú)數(shù)的山水，／隨時(shí)占有，隨時(shí)又放棄“ 、“哪條路、哪道水，沒(méi)有關(guān)聯(lián)”這樣存在主義的聲音。本章重點(diǎn)探討了“路