中西方身體觀念的審美比較——基于宮廷權(quán)貴女裝符碼

1、 原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明： 所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立進行研究工作所取得的成果， 論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實事求是的。 除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外， 本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。 對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。 若有不實之處，本人愿意承擔相關(guān)法律責任。 學位論文作者簽名： 日期： 年 月 日 學位論文版

2、權(quán)使用授權(quán)書 學位論文作者完全了解北京服裝學院有關(guān)保留和使用學位論文的規(guī)定， 即： 研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學院。 學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版， 允許學位論文被查閱、 借閱和復印； 學?？梢詫W位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索， 可以允許采用影印、 縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書。 學位論文作者簽名：

3、 日期： 年 月 日 導師簽名： 日期： 年 月 日 I 中西方身體觀念的審美比較——基于宮廷權(quán)貴女裝符碼 摘 要 服裝作為人類實踐活動的產(chǎn)物， 既是物質(zhì)文明與精神文明的載體， 又是人實現(xiàn)自我觀照的審美對象， 它直接或間接地體現(xiàn)著人的創(chuàng)造力量和審美力量， 具有極高的審美研究價值。 在長期的服飾研究過程中， 眾多專家學

4、者從服裝史、 服飾文化、 中西方文化比較等不同方面對服飾相關(guān)領域進行了全方位的思考， 為從審美角度對服飾進行研究打下了堅實的基礎。 本文研究主要分三部分展開。 第一部分運用抽樣統(tǒng)計法和數(shù)學集對分析法， 選取相似時期的中西方宮廷權(quán)貴女裝樣本進行比較研究， 嘗試對比中西方女裝符碼對身體觀念的反映所產(chǎn)生的審美形態(tài)異同； 第二部分采用圖表分析法， 對中西方女裝基于身體觀念的審美形態(tài)發(fā)展趨勢進行分析， 印證服飾審美的相關(guān)規(guī)律， 分析規(guī)律形成原因；

5、 第三部分借助問卷調(diào)查法，從跨文化和跨時代的角度完成中西方女裝審美觀念流動化比較。 中西方女裝基于身體觀念的審美形態(tài)發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)為與人類文明發(fā)展相協(xié)調(diào)的時代性和與其相適應的文化相協(xié)調(diào)的民族性。 形成這一規(guī)律是由于女裝審美在社會歷史發(fā)展中具有強化人際吸引、突出社會角色、表達象征意義、影響文化價值等豐富的背景原因。服裝的審美取向流動化比較， 既反映了不同文化間存在的審美差異， 又反映了不同時間內(nèi)社會審美意識的變化。 弘揚中華民族的傳統(tǒng)服飾文